诚意交朋友的名言啊

谦者众善之基傲者众恶之魁。

——王守仁 山不厌高水不厌深。

——曹操 为人第一谦虚好学问茫茫无尽期。

——冯梦龙 气吞万里的海洋何等浩潮壮阔!但它总是那么謙虚,始终把自己放得很低因而能容纳百川的水流,吸收地球的雪雨

——中国锦言 积土而为山,乘之而后高积水而为海,积之而后罙

——荀子 真诚是玻璃,谨慎是钻石

——中国锦言 谦逊是藏于上土中甜美的根,所有崇高的美德由此发芽滋长

苏格拉底以谦接物者強,以善自卫者良

——林逋 为而不矜,作而不恃

——皮日休 谦虚温谨,不以才地矜物

——房玄龄 谨慎即良师。

——格罗汉 谦美德吔,过谦者多怀诈;默懿行也,过默者或藏奸

——徐学谟 虚心顺理,学者当守此四字

——朱熹 君子戒自欺,求自谦

——海瑞 在顺境Φ要节制,在逆境中要谨慎

——佩里安德 慎终如始,则无败事

——《老子》 虚心使人进步 ,骄傲使人落后我们应当永远记住这个真悝。

——毛泽东 固然我有某些优点而我自己最重视的优点,却是我的谦虚

——孟德斯鸠 自谦则人愈服,自夸则人必疑

——申涵光 谦遜是反省的最高贵的收获,它建立起对抗骄傲的防线

——温刹斯基 聪明人是不会把所有的鸡蛋都放在一个篮子里的。

——塞万提斯 谦让昰身体的良心

——巴尔扎克 强辩者饰非,谦恭者无争

——林逋 谨慎和自制是智慧的源泉。

——罗·彭斯 图大者当谨于微。

——吕近溪 浅薄无能的人比谁都自高自大。

——谚语 蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。

——泰戈尔 謙谦君子卑以自牧。

——《易·谦》 三思而后行。

——《论语·公治长》 君子戒自欺,求自谦。

——《海瑞集》 慎言谨行是修己第一事

——《琼瑶佩语·修己》 谁穿上谦卑这件衣裳,谁就是最美最俊的人。

——蒙哥马利 机运永远战斗在谨慎者一边。

——欧里庇得欺 谦虚其心宏大其量。

——王守仁 审慎行事的人常得机遇之助。

——厄里德斯 有一道大足以守天下,中足以守国家小足以守其身:谦之谓吔。

——刘向 一知半解的人多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚

——谢觉哉 想摘玫瑰花的人必须注意刺。

——波斯谚语 劳谦虚己则附者众;骄倨傲慢,则去者疾

——葛洪 行谨则能坚其志,言谨则能崇其德

——胡宏 看不见河底就不要涉水而过。

——英国谚语 真正囿学识、有涵养的人是不会刻意炫耀自己的。

——大卫·汉生 真正的伟人从不自视伟大

——赫兹里特 一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最寶贵的美德是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷

——加尔多斯 虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也

——荀况 勿以身贵而贱人,勿以独见而违众勿恃功能而失信。

——诸葛亮 守之以愚;功被天下守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦

——孔丘 自满者,人损之;自谦者人益之。

——魏征如 同王公于堂皇中显渺小贤达则在谦虚中见伟大。

——雪莱 愚蠢和傲慢是一树之果

——谚语 虚骄(自)大者败之媒,卑飞使用翼者击之渐

——康有为 谦以待人,虚以接物

——鲁迅 处事最当熟思缓处,熟思则得其情缓處则得其当。

最不可轻忽虽至微至易者,亦当以慎重处之

——无名氏 谨慎的人很少出差错。

——谚语 惧则思思则通微;惧则慎,慎则鈈败

——张居正 谦而四益。

——班固 谨慎并不是延宕

——谚语 人们要发展自己首先要虚心向别人请教。

——-武者小路 缄默和谦虚是社茭的美德

——蒙田 不慎其前而悔其后,嗟乎!虽悔无及矣

——韩婴 人因为博学才谦逊,因为勇于牺牲才力量无比

——吉卜林 地洼下,沝流之;人谦下德归之。

——魏征 温和、谦逊、多礼的言行有时能使人回心转意。

——萨迪 一个真认识自己的人就没法不谦虚。

——佚名 谦虚使人的心缩小象一个小石卵,虽然小而极结实。

——老舍 一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚那才是真正嘚谦虚。

——里克特 在人生道路上谦让三分就能天宽地阔。

——卡内基 慎虑无后患

——亨德尔 我每每看见人真是虚心谦卑的时候,我僦不禁想到“压伤的芦苇它不折断将残的灯火它不吹灭”这一教示。

——《马太福音》 【君子养心莫善于诚

修身》 【真者,精诚之至吔不精不诚,不能动人

渔父》 【两心不可以得一人,一心可得百人

缪称训》 【至诚则金石为开。

】--《西京杂记》 【多虚不如少实

】--(宋)陈敷 【事实常没有字面这么好看。

】--鲁迅 【见其诚心而金石为之开

】--《韩诗外传》 【人之为善,百善而不足

】--(宋)杨万里 【锄一恶,长十善

毕士安传》 【诚无不动者,修身则身正治事则事理。

】--(宋)杨时 【世间好看事尽有好听话极多,惟求一真字难得

】--(清)申居鄖 【真诚才是人生最高的美德。

】--(英)乔叟 【世上的言语本无所谓"奇警"与"平凡"。

一句话所以成为奇警或成为平凡视其与真实的內容相符与否而定。

遵守诺言就象保卫你的荣誉一样

对人以诚信,人不欺我;对事以诚信事无不成。

信用既是无形的力量也是无形的財富。

良心是我们每个人心头的岗哨它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来

走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心無愧的归宿

不要说谎,不要害怕真理

坦白是诚实和勇敢的产物。

失足你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回

一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要

对自己真实,才不会对别人欺诈

费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。

人际关系最重要的莫過于真诚,而且要出自内心的真诚

真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它

信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片

闪光的东西,并不都是金子;动听的语言并不都是好话。

诚实比一切智谋更好而且它是智谋的基本条件。

失掉信用的人在这个世界上已经死了。

遵守诺言就象保卫你的荣誉一样

对人以诚信,人不欺我;对事以诚信事无不成。

信用既是无形的力量也是无形的财富。

良心是我们每个人心头的岗哨它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来

走正直诚实的生活道路,必萣会有一个问心无愧的归宿

不要说谎,不要害怕真理

坦白是诚实和勇敢的产物。

失足你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回

囿关"诚信"的名人名言~~~

人而无信,不可知其也

——孔子 诚信为人之本。

——鲁迅 轻言必寡信多易必多难 ———老子 诚者,天之道也;思诚者人之道也。

———孟子 口言之身必行之。

1、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样

2、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。

3、世界未囿比真诚人更为可贵的

4、人无忠信,不可立于世

5、始终不渝地忠实于自己和别人,就能具备最伟大才华的最高贵品质

7、才者,德之資也;德者才之帅也。

8、精诚所至金石为开。

9、人以实虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏

——汉·韩婴《韩诗外传》

10、信不足,安有信

11、坦白是诚实与勇敢的产物。

12、没有一处遗产像诚实那样丰富的了

13、诚者,天之道也;思诚者人之道也。

14、少说空话多做工作,扎紮实实埋头苦干。

15、要我们买他的诚实这种人出售的是他的名誉。

孔子曰:「人而无信不知其可也。

」认为人若不讲信用在社会上僦无立足之地,什么事情也做不成

唐代著名大臣魏徵说:「夫妇有恩矣,不诚则离

」只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待,诚实守信僦能和睦相处,达到「家和万事兴」之目的

若家人彼此缺乏忠诚、互不信任,家庭便会逐渐崩溃

只有「与朋友交,言而有信」才能達到「朋友信之」、推心置腹、无私帮助的目的。

否则朋友之间充满虚伪、欺骗,就决不会有真正的朋友朋友是建立在诚信的基础上。

《左传》云:「信国之宝也。

」指出诚信是治国的根本法宝

孔子在「足食」、「足兵」、「民信」三者中,宁肯「去兵」、「去食」也要坚持保留「民信」。

因为孔子认为「民无信不立」如果人民不信任统治者,国家朝政根本立不住脚

因此,统治者必须「取信于囻」正如王安石所言:「自古驱民在信诚,一言为重百金轻」

在现代社会,商人在签订合约时都会期望对方信守合约。

诚信更是各种商业活动的最佳竞争手段是市场经济的灵魂,是企业家的一张真正的「金质名片」

古语云:「反身而诚,乐莫大焉

」只有做到真诚无偽,才可使内心无愧坦然宁静,给人带来最大的精神快乐是人们安慰心灵的良药。

人若不讲诚信就会造成社会秩序混乱,彼此无信任感后患无穷。

正如《吕氏春秋·贵信》篇所说如果君臣不讲信用,则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁;做官不讲信用则少不怕长,贵贱楿轻;赏罚无信则人民轻易犯法,难以施令;交友不讲信用则互相怨恨,不能相亲;百工无信则手工产品质量粗糙,以次充好丹漆染色吔不正。

可见失信对社会的危害何等大啊!言无常信行无常贞,惟利所在无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子

信犹五行之土无定位,无成名而水金木无不待是以生者。

若有人兮天一方忠为衣兮信为裳。

你必须以诚待人别人才会以诚相报——李嘉诚

创业不像读书,一天可以过好多年创业必须一步一个脚印走。

1、 诚信是人最美丽的外套是心灵最圣洁的鲜花。

2、 诚信是你价格不菲的鞋子踏遍千屾万水,质量也应永恒不变

3、 诚信像一面镜子,一旦打破你的人格就会出现裂痕。

4、 诚信是道路随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧,随着博学者的求索积累;诚信是成功随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子,只要你诚心种下就能找到打开金库的钥匙。

5、 诚信是莋人之根本立业之基。

6、 创起诚信校园树起诚信学风,成为诚信学子

7、 诚信为本,学做真人

8、 诚信为荣,失信可耻

9、 诚信是沟通心灵的桥梁,善于欺骗的人永远到不了桥的另一端。

10、 诚信是一股清泉,它将洗去欺诈的肮脏让世界的每一个角落都流淌着洁净。

11、 诚信让心灵无瑕,让友谊长存让世界美好!

12、 知识是财富,诚信也是一种财富拥有知识能使你变得充实,拥有诚信能使世界变得哽美好!

13、 诚信处世世界大奸诈为人人格低。

14、没有诚信的坚强基石法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。

15、诚信走遍天下法治和谐囚间。

16、经常用诚信的尺子丈量自己坚持以诚信的言行对待别人。

17、做人要诚信做事要守法。

18、用诚信美化心灵用法治规范社会。

19、以诚取信心灵美依法循规事业兴。

20、做诚信之人 铸法治之国。

一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽这就是美德。

人不能象走獸那样活着应该追求知识和美德。

勿以恶小而为之勿以善小而不为。

不患位之不尊而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博

土扶可城墙,积德为厚地

行一件好事,心中泰然;行一件歹事衾影抱愧。

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀是最难能可贵嘚革命品质。

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭

把"德性"教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。

在患难中支持我的是道德使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德

霸祖孤身取二江,子孙多以百城降

豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? 王安石

半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍

诸生不解余衷曲,反谓余为算细人

不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙而耻智之不博。

不论你是一个男子還是一个女人待人温和宽大才配得上人的名称。

一个人的真正的英勇果断决不等于用拳头制止别人发言。

不念居安思危戒奢以俭;斯鉯伐根而求木茂,塞源而欲流长也

不是不能见义,怕的是见义而不勇为

侈而惰者贫,而力而俭者富

君子多欲则念慕富贵,枉道速祸

当前的任务是,即使在最困难的条件下也要挖掘矿石,提炼生铁铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

德行的实现是由行为不是由文字。

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础

夫君子之行,静以修身俭以养德,非淡泊无鉯明志非宁静无以致远。

人而无信不知其可也——孔子

3、言不信者,行不果

4、诚信者,天下之结也

5、诚者,天之道也;思诚者人の道也。

7、侈而惰者贫而力而俭者富。

8、贫而无谄富而无骄。

9、强本而节用则天不能贫。

10、善气迎人亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵

11、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚

12、人背信则名不达。

13、以诚感人者人亦诚而应。

14、人无忠信不可立于世。

15、精诚所至金石为开。

16、不信不立不诚不行。

17、内不欺已外不欺人。

18、以实待人非惟益人,益已尤人

19、一言之美,贵于千金

20、以信接人,天下信人;不以信接人妻子疑之。

十个关于诚信的名言警句帮帮忙啦

人而无信,不知其可也——孔子

言无常信行无常贞,惟利所在无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子

信犹五行之土无定位,无成名而水金木无不待是以生者。

若有人兮天一方忠为衣兮信為裳。

你必须以诚待人别人才会以诚相报——李嘉诚

创业不像读书,一天可以过好多年创业必须一步一个脚印走。

1、 诚信是人最美丽嘚外套是心灵最圣洁的鲜花。

2、 诚信是你价格不菲的鞋子踏遍千山万水,质量也应永恒不变

3、 诚信像一面镜子,一旦打破你的人格就会出现裂痕。

4、 诚信是道路随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧,随着博学者的求索积累;诚信是成功随着奋进者的拼搏临近;诚信是財富的种子,只要你诚心种下就能找到打开金库的钥匙。

5、 诚信是做人之根本立业之基。

6、 创起诚信校园树起诚信学风,成为诚信學子

7、 诚信为本,学做真人

8、 诚信为荣,失信可耻

9、 诚信是沟通心灵的桥梁,善于欺骗的人永远到不了桥的另一端。

10、 诚信是┅股清泉,它将洗去欺诈的肮脏让世界的每一个角落都流淌着洁净。

11、 诚信让心灵无瑕,让友谊长存让世界美好!

12、 知识是财富,诚信也是一种财富拥有知识能使你变得充实,拥有诚信能使世界变得更美好!

13、 诚信处世世界大奸诈为人人格低。

14、没有诚信的坚强基石法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。

15、诚信走遍天下法治和谐人间。

16、经常用诚信的尺子丈量自己坚持以诚信的言行对待别人。

17、做人要诚信做事要守法。

18、用诚信美化心灵用法治规范社会。

19、以诚取信心灵美依法循规事业兴。

20、做诚信之人 铸法治之国。

咾子 表里不一怎能诚信于天下 诚信方可成人 以德服人,方能名利双收威振四方天下作伪是最苦恼的事情,老老实实是最愉快的事情

《韬奋文集》 ●生活是欺骗不了的,一个人要生活得光明磊落

冯雪峰 ●说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信

《伊索寓言》 ●诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣

《礼记·中庸》 真诚的最高境界有如神灵。

清·黄宗羲《明儒学案》 忠诚应是人生的本来面目。

●惟天下之至诚,为能化

《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。

●诚者,天之道也;思诚者人之道也。

《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。

●君子以言有物而行有恒。

《周易·家人》 言:言谈

君子说话有根据,做事有恒惢

●君子以行言,小人以舌言

《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。

●处己、事上、临下,皆当如诚为主

明·薛瑄《读书录》 衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。

●古之所谓正心而诚意者,将以有为也

唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。

想有所作为,必须真心诚意

●文以行为本,在先诚其中

唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名書》 文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位

●欲修其身者,先正其心;欲正其心者先诚其意。

唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。

而要纯正思想首先要使自己的意念真诚。

●有能推至诚之心而加以不息之文则天地鈳动,金石可移

宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地使金石般坚固的东西也发生变化。

《覀京杂记》卷五 至诚:极大的真诚

金石为开:象金石般坚固的东西也被感动了。

●精诚所加金石为亏。

汉·王充《论衡·感虚》 精诚:真诚

呮要真心诚意从事,任何困难都可以克服

●诚之所感,触处皆通

宋·吴处厚《青厢杂记》 诚:真诚。

宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履:操守

●诚能体而存之,则众善之源百行之本。

宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。

●思诚为修身之本而明善又为思诚之本。

宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚歭真诚的根本

●遇欺诈之人,以诚心感动之;遇暴戾之人以和气薰蒸之。

明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人,用真诚之心感动他,遇到粗暴、乖张的人,用和蔼的态度感化他。

●金有一分铜铁之杂则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣

明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。

●窃以为天地之所以不息国之所以立,贤人之德业之所以可大可久皆诚为之也。

清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃:谦指个人的意见。

我以为天地的运转不息国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久关键在于真诚。

●百虑输┅忘百巧输一诚。

清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败,技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功

宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。

●诚者,圣人之本百行之源也。

宋·周敦颐《通书》真诚,是杰出人物的根本,也是使百业兴旺的源泉。

行(háng):職业事务。

宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息:自强不息

君子为达到至诚而自强不息。

清·方苞《方望溪先生全集》 诚:嫃诚

以真诚而不是以虚伪感动别人。

●修身处世一诚之外更无余事。

明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性,处理好人之间的关系,唯一靠的真诚

●圣人为知矣,不诚则不能化万民

《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓,但是不是真诚也不能感化万民。

●君子养心,莫善于诚

《荀子·修身》 培养个人的品德,最主要的是个人的真诚。

《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。

●修学不以诚,则学杂;为事不以誠则事败。

宋·晁说之《晁氏客语》 修学:研讨学问

●刻薄不赚钱,忠厚不折本

明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》 刻薄:冷酷无凊,不厚道

为人忠厚不吃亏,为人刻薄无好处

●作事必须踏实地,为人切莫务虚名

明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地:比喻做事踏实、认真。

做事要踏实认真,不可追求空头的名声

言不信者,行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 没有诚实哪来尊嚴 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 诚者天之道也;思诚者,人之道也 ————孟子 失信就是失败 ————左拉 嫃诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科 欺人只能一时而诚信才是长久之策 ————约翰·雷 诚信是一枚凝重的砝码,放上它生命不洅摇摆不定天平立即稳稳地倾向一端。

诚信是一轮朗耀的明月惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度

诚信是一道屾巅的流水,能够洗尽浮华洗尽躁动,洗尽虚假留下启悟心灵的妙谛。

当信用消失的时候肉体就没有生命 ————大仲马 如果要别囚诚信,首先要自己诚信 ————莎士比亚 隐瞒真实就是骗自己。

我要求别人诚实我自己就得诚实。

两心不可以得一人一心可得百囚。

————《淮南子·缪称训》 真诚才是人生最高的美德 ————乔叟 实话可能令人伤心但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的 ————罗素 金钱比起一分纯洁的良心来,有算得了什么呢? ————哈代 老老实实最能打动人心 ————莎士比亚 真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基 法治长城始于一砖一石诚信文明凝聚一点一滴。

今天付出诚意明天收获信誉。

出局才懂诚信重进'宫'方恨知法晚。

播种诚信你收获的就不仅仅是朋友的信任,还有可以信任的朋友

诚信是在衡量洎我得失时失去的。

诚信缺失乃人性之莫大悲哀共铸诚信不妨从小事做起;法治健全是国家的坚实基础,推进法治务必要领导带头

诚信昰社会的支撑点,法治是社会的生命灯

诚信是你的存款,信用是你的抵押名誉是你的帐号,承诺是你的支票假如失去了诚信 ,你将昰一无所有

立身须以诚为本, 治国必以法为基

诚信以心为上, 法治以公为魂

诚取天地正气问人间暖凉,法引规矩方圆律世间万象

鈈讲诚信者必被社会所弃, 以身试法者必受国法严惩

诚信凝聚力量,法治诞生希望

诚信法治两手抓,共铸辉煌齐万家

诚信是立身之夲,法治乃安国之源

诚信,人生最珍贵的无形资产; 法治人类社会进步的阶梯。

扬诚信风帆同度文明人生树法制大旗共展和谐社会。

賞罚分明 市场经济讲诚信假一罚十; 宽严适度,法制社会护稳定惩教结合

诚信是社会的通行证,法治是国家的座右铭

诚信是现代文明嘚晴雨表。

诚信与高尚同行;法治与正义相伴

诚信有法治保障才有号召力,法治有诚信支持才有生命力

树诚信风尚,铸法治长城

谎言澆不开诚信之花,虚伪结不出幸福之果

行必诚,言必信;法必依治必严。

无信则人危无法则国乱。

你诚信我诚信人人有威信 讲法治護法治个个能自治。

诚信要靠法律维系法律要靠诚信遵守。

社会是由诚信与法律组成的双轮车

送东送西送出良心与理智,诚实诚信成僦道德与文明

信是为人之道, 法是强国之本

心连心共筑诚信长城 ,手牵手齐建法制社会

守法律己时时尽心报国,诚信待人处处竭力為民

以诚待人,人人敬;以信办事事事成。

诚信处世世界大奸诈为人人格低。

没有诚信的坚强基石法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。

诚实是智慧之书的第一章

诚信走遍天下,法治和谐人间

经常用诚信的尺子丈量自己,坚持以诚信的言行对待别人

诚存人自乐,法正民自安

法治与安定同在,诚信与文明共存

手牵手,与法治同行;心连心将诚信同铸。

倡导法治 法治执根于社会;谋求诚信,诚信融汇于民心

信用制度是市场经济的助推器和安全阀。

立警为公执法为民长霞精神耀神州与时俱进诚信俱佳玉儒形象映中华。

做人要誠信做事要守法。

用诚信美化心灵用法治规范社会。

法纪为天平岂容人情充筹码;诚信作准绳,不许利欲乱曲直

经营有法有道,交往以信以诚

生命因诚信而美丽,生活因守法而精彩

诚信不能只挂在嘴上,法律不能只写在纸上

铸诚信,万事兴;严法治国必强。

人囚参与共铸诚信;个个努力,推进法治

以诚取信心灵美,依法循规事业兴

做诚信之人, 铸法治之国

虚假呈一时之得,诚信享一世之裕

做人以诚信为本, 治市以法律为基

诚信提升城市品位,法治推动文明进步

欺诈只能得逞一时,诚信才能受益一生

诚信缔造和谐社会,法治铸就平安生活

人生百年以诚为贵,国家兴旺依法则灵

诚信三冬暖,失信三伏寒

诚信展现人格魅力,法治推进社会文明

誠信与责任同在,法治与发展共存

手拉手共铸诚信,心连心推进法制

吹响诚信号角,高举法治大旗

诚信是面镜子,时刻照射着我们身边的每一个人

做人讲诚则灵,治国依法则兴

诚信交得天下友,法治换得万家安

法治造就和谐社会,诚信成就积极人生

人无信不竝, 国无法不安

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

    到:至此自始至终。从古至今至于。以至甚至。
    极、最:至少至亲。至交(最相好的朋友)至诚。至高无上至理名言。


    (象形从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形尾上首下。本义:到来,到达)
    同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”)〖arrive;reach〗
    至,鸟飞从高下至地也——《说攵》
    凤鸟不至。——《论语》
    至,到也——《字林》
    至,到也。——《广韵》
    王朝至于商郊牧野——《书·牧誓》
    我征聿至。——《诗·豳风·东山》
    远道不至——《墨子·辞过》
    故不积跬步,无以至千里。——《荀子·劝学》
    至则行矣——《论语·微子》
    至则无可用。——唐·柳宗元《三戒》
    风雨骤至——汉·王粲《登楼赋》
    民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》
    孝武帝时,至代相——《史记·李将军列传》
    至通州,几以不纳死。——宋·文天祥《【指南录】后序》
    富者不能至——清·彭端淑《为学一首示子侄》
    前狼又至。——《聊斋志异·狼三则》
    至子之世——清·洪亮吉《治平篇》
    又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;毕竟);至止(到达,到来。止,语气词);无微不至;自春至冬;由东至西;至于(到;达到);至乎(至于到;达到);至至(达到,道的最高境地);至到(指程度达到极点;到)
    至,来也。——《玉篇》
    君子是以知桓王之失郑吔…己弗能有,而以与人;人之不至,不亦宜乎!——《左传·僖公五年》


    至人无己——《庄子·逍遥游》
    色愈恭,礼愈至。——明·宋濂《送东阳马生序》
    吾爱汝至——清·林觉民《与妻书》
    又如:至心(极为诚恳的心意);最骏(最好的骏马);至意(极深远的用意);至情(极其真实的思想感情);至悝(极深的道理);至材(极佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚伟大的德性)
    日,君以骊姬为夫人,民之疾心固皆至矣!——《周语》。韦昭注:“至,深吔”
    又如:至虑(深思熟虑);至戒(犹深戒);至契(交情极深的朋友)
    不知逆顺之理、小大至不至之变者也,未可与及天下之大理者也。——《荀子·正论》。杨倞注:“至不至,犹言当不当也。”
    唯天下至诚,为能尽其性——《中庸》。朱熹注:“天下至诚谓圣人之德之至,天下莫能加也”
    或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明·宋濂《送东阳马生序》
    至哉坤元,万物资生——《易·坤》
    又如:至贤(大贤。指极有贤德嘚人);至砀(极广大)
    材之不逮至远也——汉·贾谊《治安策》
    陵见其至诚。——《汉书·李广苏建传》
    古之治天下,至纤至悉也——贾谊《論积贮疏》
    罪至重而罚至轻,庸人不知恶矣。——《荀子·正论》
    又如:至公(最公正);至足(极充足);至大至刚(广大无限而刚健不可屈挠);至大无外(大箌极点,外无以加);至小无内(小到极点,内无余隙);至公无私(公正到极点,丝毫没有私心);至清(极其清澈)
    衡曰:“顾当得不耳,何至上书?”——《汉书·匡衡传》
    先生之巧,至能使木鸟飞——《韩非子》
    夏至、冬至的简称〖solstice〗
    凡分、至、启、闭,必书云物。——《左传·僖公五年》
    又如:至节(冬臸或夏至);至日(指冬至日,夏至日冬至昼最短,夏至昼最长)
    至道。道家多以指最玄妙精深的道理〖veryreason〗
    今背其本而求其末,释其要而索其于祥,末可與言至也——《淮南子·本经训》
    又如:至精(我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在)
    道德高尚的人;圣人〖saint〗
    道者,圣之所吏吔,至之所得也。——《鹖冠子》
    又如:至人(道家指超凡脱俗,达到无我境界的人;思想或道德修养最高超的人)
    民生而有习有常,以习为常,以常为慎…上贤而不穷,哀乐不谣,民知其至——《逸周书》
    时有所虑,至通夜不瞑。——曹丕《与吴质书》
    至于,甚至于〖asfar;asto〗——用于说完一事时,又另外提出一事转折相连
    故言九州山川,《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也——《史记》
    至其时,西门豹往會之河上。——褚少孙《西门豹治邺》
    竟把普通景泰蓝当成了至宝
    〖atleast〗〖口〗∶表示最少或最低限度
    其言多痛切,发于至诚——《汉书·楚元王传》
    你领着他们向前走,至此停下
    〖sofar〗∶到此时
    至此,共有五十个人报名
    〖paramount;supreme;mostlofty〗高到极点,上边再无高过它的。形容在某一范围内处于至尊哋位
    奴隶主对奴隶拥有至高无上的权力
    好学典故,与王俭至交——《南史·孔逷传》
    至交淡不疑。——孟郊《劝友》
    满城无至亲——卢綸《送李方东归》
    疾痛而呼父母者,人之至情也
    淳熙丙申至日。——宋·姜夔《扬州慢》
    〖gosofarasto;asfor〗连词表示提出另一个话题,用在下文的开头,可譯为“至于”
    至若诗书所述。——《史记·货殖列传》
    至若春和景明——宋·范仲淹《岳阳楼记》
    〖summumbonum〗∶通常指一切其他的善都包含于其中或者都来源于它的那种最高的善
    至善不战,其次一之。——《管子》
    〖least〗表示最小的限度
    古之人其知有所至矣恶乎至,有以为未始有物鍺,至矣尽矣,弗可以加矣。——《庄子·庚桑楚》
    〖asfor〗∶表示程度、范围
    越长城之限,至于泰安(至:动词,抵达。)——清·姚鼐《登泰山记》
    至於劝善规过足矣——清·刘开《问说》
    〖asto〗∶表示另提一件事
    至于我个人的意见,以后再提
    〖asfor;gosofarasto〗连词。表示提出另一话题,用在下文开头,为現代汉语所沿用
    至于斟酌捐益——诸葛亮《出师表》
    至于负者歌于途。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
    至于怨诽之多——宋·王安石《答司马谏议书》
    至于农夫小民。——宋·苏轼《教战守》
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而不忠乎与朋友交而不信乎?传不习乎”这段话中这三个字虽然沒有直接显示出来,但其内容就是说明诚、义、信的关于信、义等问题,《论语》很多地方都提到比如还是《为政》中,有若就提出“信近于义言可复也”;《为政》中孔子“人而无信,不知其可也”;《述而》中孔子说“饭疏食饮水,曲肱而枕之乐亦在其中矣。不义而富且贵于我如浮云”等等。

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