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【桥回路转话大千】埇桥的“巷”
作者：yqnews　　来源：埇桥新闻网　　　　创建时间：日
　　宿州是座古城，原先城区很小，只在目前的环城路以内。东到小东门桥，西至胜利路桥，南依南门口桥，北达北门口桥。但巷却很多。
　　一人巷。一人巷有两个，一个位于县大院东侧，埇桥财政局西侧。北接环城北路，南到胜利中路，全长360米。因为西边是县衙，城墙非常高大，所以住在东边的居民都想往西边挤，扩大自己的地盘。于是便出现了一条南北狭长的小巷，人们便戏称一人巷。由于后人逐渐拓宽，现改为扶疏路。另一个位于人民路东侧50米，南北走向，连接西关大街与丰收巷。
　　插花庙巷。插花庙巷是位于宿州市中医院东边、人民浴池西边的一条南北巷。即龙祠巷到胜利中路，全长190米，宽5米。插花巷，顾名思义，因过去那里有座庙，叫插花庙，通往插花庙的巷子，人称插花巷。1967年改为&光荣巷&，1980年恢复原名。
　　龙祠巷。龙祠巷位于插花巷北，东口接淮海路，西口连一人巷的一条东西巷。全长180米，宽5.5米。至于为何叫龙祠巷，不得而知，也许是因为过去那儿有龙姓祠堂，或许是因为纪念上天之龙。但都无考稽。
　　土地祠巷。土地祠巷位于宿州市中医院门诊部后，东连插花庙巷，西接一人巷，全长110米，宽5米。因土地祠而得名。
　　地藏庙巷。地藏庙巷是位于东方宾馆东侧、城隍庙西边，从地藏庙门到胜利中路的一条南北巷。全长160米，宽6米。因为巷的北端有地藏庙而得名。地藏庙至今仍存在，且香火很旺盛，是宿州市城区保持最完好的唯一的一座古庙。
　　城隍庙巷。城隍庙巷位于宿州市百货大楼东侧，南接中山街，北靠胜利路，全长75米，宽6米，如今是宿州市有名的一条商业步行街。城隍庙巷因城隍庙而出名。城隍庙位于胜利路的北边，东靠大寺巷，西连地藏庙巷。原先是座三进三出的院落，东西为厢房，大雄宝殿面南三间，里面塑着城隍老爷，明代香火特盛。1925年，宿州市5000名学子集结在此声援震惊全世界的&五卅运动&。城隍庙毁于日本人手中。
　　大寺巷。大寺巷位于城隍庙东侧，宿州市总工会所在地西侧，南靠胜利路，北接五道庙路，是一条南北小巷。全长200米，宽15米。因古代里面有座庙叫圣果寺而出名。
　　竹竿巷。竹竿巷位于城隍庙的东边，东连书院巷，西接大寺巷的一条东西巷。全长130米，宽2.5米。竹竿巷，顾名思义是过去的竹竿行，因巷内卖竹竿而得名。另种说法为该巷西头大，东头小，又直又窄，酷似竹竿。
　　五道庙巷。地藏庙巷至药店巷，全长500米，宽5~7米。因五道庙而出名。
　　五道庙后巷。五道庙巷至药店巷，全长350米，宽4米。因五道庙而出名。
　　书院巷。书院巷位于原宿州市人民政府原所在地西侧，南连胜利中路，北接环城北路，直通雪枫公园。全长370米，宽7.5米。所谓书院巷，相传，巷内有圣人书院，有圣人在这里教书育人，是古代道人传道、学子求学的地方，也曾举办过乡试。又一说是因巷内原是秦姓&培阁院&书院，故名书院巷。现在的宿州市政府所在地，原先是宿城一中，上个世纪70年代，宿城一中搬迁宿州市党校，该巷在&文革&该名为&青年巷&，1982恢复原名。
　　花园巷。花园巷位于城隍庙后，北接环城北路，南连五道庙巷，全长180米，宽2.5米。
　　药店巷。药店巷有南北之分，北药店巷位于宿州市军人接待站东侧，宿州市十一中西侧，北连五道庙巷，南连胜利中路。南药店巷位于宿州市老汽车站的西侧，南接中山街，北接胜利中路。南北药店巷全长400米，宽5米。药店巷过去是宿州市的药材行，两边都是卖药的，因此人称药店巷。
　　青龙巷、白虎巷。青龙巷位于宿州市一小东侧，白虎巷位于宿州市一小西侧。南接中山街，北连胜利中路，全长75米，宽3米。因为宿州市一小过去是座孔庙，孔庙很大，南接中山街，北靠胜利路，方方正正的一座庙，至今遗址犹存。按八卦上的说法&左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武&，因孔庙是坐北朝南的，因此东为青龙巷，西为白虎巷。
　　水巷。水巷位于大河南街与南环城路之间，东仙桥的西边，目前为商业街。水巷是宿州市过去的水行，巷的两边都是卖水的，因而人称水巷。
　　花墙巷。又名花墙子巷，位于学宫南，南北走向，连接中山街大河南街，因花墙子得名，全长160米宽3.5~8米。花墙子是学宫南面的牌坊状影壁墙，牌坊上有&宫墙万仞&字样，墙体为砖结构，呈花墙形状，故名花墙子。周边有一些明清古建筑，有大量的砖雕、木雕，具有较高的建筑艺术价值。1966年后，因旧城改造需要，已被拆毁。
　　八一巷。八一巷位于宿州市军分区西，华地饭店东，南连大河南街，北接胜利中路。因纪念八一南昌起义而得名，全长125米，宽7米。
　　白衣阁巷。位于城南路西段，老军分区舍西侧，连接环城南路与大河南街，全长160米，宽4.5~5米。附近有一观音庙，因庙内观音像着白色衣服，当地人称白衣庵，或白衣阁。巷名由此而来。
　　泰山庙巷。泰山庙巷位于雪枫小学的西边，南靠胜利路，北接环城路，是一条南北巷。泰山庙巷是因在它北端的泰山庙而得名，泰山庙是座古老的小庙，毁于抗日战争中的战火。
　　新马巷。新马巷位于雪枫小学东，西连西仙桥，东接农林巷，全长160米，宽5米。
　　农林巷。农林巷位于雪枫小学东侧，南接胜利路，北靠环城路，是因为老宿县的农业局、林业局所在地设在里面而得名，是条新巷。
　　健康巷。健康巷位于宿州市第一人民医院南，南连环城北路，北接宿州市第一人民医院，全长420米，宽3~5米。因老宿县医院而得名。
　　沿河巷。薛园北巷至三八沟，全长340米，宽5米。因沿运粮河岸而得名。
　　薛园五巷。薛园北巷至胜利西路，全长270米，宽2米。因地处薛园村而得名。
　　酒坊巷。大泽酒厂后门至连汴桥，全长350米，宽2米。因大泽酒厂，过去是草祠泉，山西人在此开酒坊而得名。
　　秦巷口。西关大街至汴河西路，全长650米，宽10米。
　　南后巷。安徽省三监狱南至公平街，全长1400米，宽5米。
　　兴福巷。宋园至西昌路，全长1300米，宽11米。
　　薛卢巷。西昌路至淮海中路，全长750米，宽6米。
　　培新巷。汴河中路至浍水中路，全长500米，宽7米。
　　市府巷。汴河中路至浍水中路，全长500米，宽7米。
　　兴才巷。顺河路至汴河中路，全长300米，宽3.5米。
　　姜庄南巷。顺河路至姜庄南路，全长420米，宽7米。
　　姜庄北巷。西昌路至顺和路。全长420米，宽7米。/
　　天皇一巷。运粮河至淮海中路，全长130米，宽4米。
　　砚窝池巷。全长310米，宽3~5米。砚窝池巷，位于华夏商场的东侧，连接汴河路和顺河路，因附近有砚窝池而得名(砚窝池是口井)，古井位于顺和路酱品厂院内。相传学宫前方有孔圣人的一方砚台，井是砚台中心的砚池，孔圣人在砚池里研磨写文章。
　　葛园巷。顺河路至汴河中路，全长360米，宽14米。
　　袁刘巷。宿州二中门前至淮远路，全长450米，宽4米。
　　文苑巷。汴河中路至浍水路，全长570米，宽4~8米。
　　二中巷。袁刘巷至浍水路。全长290米，宽4米。
　　观泽巷。幸福巷至汴河中路，全长200米，宽1.5米。
　　幸福巷。东昌路至工人路，全长1000米，宽6米。
　　满仓巷。师范路至铁路，全长400米，宽7米。
　　师范一巷。师范路至铁路，全长250米，宽5.5米。
　　利民巷。固镇路至汴河东路，全长470米，宽8米。
　　沈家六巷。利民巷至市粮库，全长500米，宽5米。
　　团结巷。利民巷至小周家，全长400米，宽4米。
　　油坊巷。盐店巷至蚂蚱庙巷，全长400米，宽5米。
　　矿建巷。韩池子路至矿建路，全长770米，宽10米。
　　蚂蚱庙巷。汴河路北侧，东南西北走向，道东大街至汴河东路，全长430米，宽5~8米，斜穿港口路东西。名称来源于巷内有一蚂蚱庙。
　　劳动巷。崔园路至铁路南道口，全长490米，宽8~10米。
　　北园二巷。搬运新村至铁路北道口，全长3960米。宽5~8米。
　　北园四巷。北园路至怀远路，全长280米，宽8米。
　　桑园巷。北园四巷至胜利东路，全长300米，宽2~4米。
　　运输巷。第一运输公司仓库至胜利东路，全长550米，宽5~6米。
　　育才巷。沱河路至雪枫路。全长440米，宽3~6米。
　　向阳巷。位于花墙向南，连接大河南街和小河南街，因距学宫较近，是说书唱戏的聚集地。1939年筹建&兴宿大戏院&，戏院规模较大，能容纳一千多人，此巷名为戏院巷。1945年，日本鬼子占领戏院，在此放电影，又改名为电影巷。日本人投降后，戏院改名为&人民电影院&，文化大革命后，改为向阳巷。
　　马号巷。位于东关大街中段，连接东关大街与菜市巷。巷名来源于附近的古睢阳驿站，马号，是喂马拴马的地方。宿州西去睢阳，有睢阳古道，道两旁植有杨柳，沿途设有古道，睢阳驿就在该巷附近，是旧宿州四个驿站中心，清代设驿城一人，差夫60人，马夫96人，马匹96人，每日都有马匹在古道上奔驰，有&古道纵横达九州，红尘车马日相催&的诗句。
　　马车队巷。位于道东大街南侧，南北走向，东关大街与蚂蚱庙巷，8米宽，100米长。因巷内有马车队而出名。解放后，此处赶马车的人较多，后来自发组织马车队，是当时运输的龙头。
　　牛市巷。位于西关大街东段南侧，连接西关大街与公平街。因为牛马等大型牲口交易市场而出名。旧时人们称这里为牙行，从解放初期开始，直到上世纪七八十年代还有畜生交易。
　　菜市巷。位于火车站南侧，宿怀路西侧100米，南北走向，连接菜市街与道东大街，该巷一直是这一带的蔬菜农副产品交易市场。近几年来扩大到菜市街，交易产品更丰富。
　　竹器巷。位于东关大街中段南侧，南北走向。因为竹器材料交易市场而出名。此处的竹器品种繁多，工艺较好，很多人来此购买竹器。
　　染坊巷。位于中山街东段，南北走向，连接中山街于大河南街。解放前这里染坊多，信誉好，名气较大，因而得此名。
　　木牌坊巷。位于埇桥区政府对面，从胜利路向南穿过中山街，大河南街，全长240米。此巷因有木牌坊而得名。木牌坊是木质结构的牌坊，建于光绪19年，牌坊上书&枕山带河&。相传是皇上为一蒋姓的大官修建，直到上世纪70年代初还存在。
　　梅石牌坊巷。位于人民路西侧，胜利西路南侧，东西走向。巷名源于附近的石牌坊。朱元璋的女婿梅驸马去世后，皇帝为彰显其功绩，厚葬梅驸马，敕造一个四面牌坊。梅驸马系宿州市人，墓的位置在现在的人民路下。
　　幸福寺巷。又称八中巷，连接西昌路与秦巷口，因幸福寺而得名。幸福寺为明代以前建筑，是座佛教寺庙，该寺庙有大雄宝殿及两个套院。供奉着释迦牟尼、观音、药师等神像。院东南角挂有明代嘉庆年间的大钟，西南角是一座九层塔。
　　观音堂巷。位于东关大街西侧，北起东关大街，经过顺河路至汴河路，宽5米，长300米。因附近有观音堂而得名。
　　所谓&巷&就是旧城区的一种特殊的产物，因为当时很不发达，出进无车辆，全靠步行，所以无须宽路。随着社会的进步和发展，人们居住的房屋逐渐地拓宽加大，家家户户都有了车辆，特别是汽车普及后，&巷&已不能满足人们的生活要求，因而逐渐地变成了路。&巷&慢慢地变成了人们的一种记忆和怀念，逐渐地退出历史舞台，为路所代替，以后只是一个名字而已。（《解读埇桥》）是在丹阳？还是在金坛？
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发表于：17-10-18 21:25
在德克萨斯，
发表于：17-10-18 22:56
在常州，原阳湖（现常州东部）属于吴语区，武进（现常州中西部）属于吴淮混杂区。这个无异议，只不过有些人不愿承认罢了。
发表于：17-10-18 22:58
回复 2 楼 @龙山子弟 :
不对吧，在马里亚纳吧
发表于：17-10-18 23:05
分界线应该是丹阳城-金坛城-溧水南，分界线东南部吴语，西北部江淮官话。
发表于：17-10-18 23:14
丹阳西北部，北部，西南部是江淮官话，丹阳城和丹阳东部南部都是吴语。金坛西部是江淮官话，金坛城是吴语和江淮官话共存，金坛东南部的尧塘，河头，水北，儒林等都是吴语。溧阳全部是吴语。
发表于：17-10-18 23:20
太平天国运动之前，吴语与江淮话的分界线应该在江宁和句容一带，之所以向东南推进了这么多，和太平天国荼毒苏西南有很大关系，而溧水、金坛、丹阳恰恰是是吴语区战争的最前线，尤其是溧水和金坛，人口大量流失，战争结束后，从江淮官话的安徽，苏北等地区引进了大量的人口，导致方言发生了剧变。
发表于：17-10-19 12:38
以下是引用 第7楼 @区域一体化 的话：
太平天国运动之前，吴语与江淮话的分界线应该在江宁和句容一带，之所以向东南推进了这么多，和太平天国荼毒苏西南有很大关系，而溧水、金坛、丹阳恰恰是是吴语区战争的最前线，尤其是溧水和金坛，人口大量流失，战争结束后，从江淮官话的安徽，苏北等地区引进了大量的人口，导致方言发生了剧变。
你让我长了知识，谢谢你！我再补充一下，溧水县城在抗战前还是属吴语区，由于日军大轰炸以及原住民大量逃亡，抗战胜利后，拥进了大量说江淮官话的外地人，于是溧水从此就变成了淮语区。不过，现在的溧水南部还是被定义为吴语区。
发表于：17-10-19 12:56
在常州，常州新北钟楼都在讲淮语了。
发表于：17-10-19 16:05
吴语和淮语哪个好？
发表于：17-10-19 16:40
近2-3百年来，吴语范围不断萎缩，说明这种语言生命力弱，
相反，淮语不断蚕食吴语区，证明淮语生命力旺盛，
唐宋，扬州是吴语区，现在扬州淮语中还留有痕迹：
如24桥景区，扬州话地名叫念四桥。
发表于：17-10-19 17:30
以下是引用 第10楼 @苏州留爷 的话：
吴语和淮语哪个好？...
这话问的有点可笑。方言有好坏之分吗?
发表于：17-10-19 17:55
回复 第9楼 的 @江苏达人xxoo ：
硖比筋个宗桑
发表于：17-10-19 18:04
以下是引用 第11楼 @mysky_aa 的话：
近2-3百年来，吴语范围不断萎缩，说明这种语言生命力弱， 相反，淮语不断蚕食吴语区，证明淮语生命力旺盛，
唐宋，扬州是吴语区，现在扬州淮语中还留有痕迹： 如24桥景区，扬州话地名叫念四桥。...
唐宋时扬州不可能是吴语。杨泰地区的古吴语是丧失于永嘉南渡，北方移民至江苏达26万人之多，就是这些外来人口改变了杨泰地区的方言。魏晋到唐宋已过去了好几百年，唐宋时江淮方言已稳定了下来，只不过还残留了一些古吴语的词汇。不过，在时间又过去几百年后，到了明初，洪武赶散时期，杨泰地区从苏州、湖州又迁徙过来大量移民，特别是姜堰，其苏州移民竟达到“十之八九”，这些江南移民又带来了吴语，使吴语在这个地区有所恢复。但就整个杨泰地区总人口而言，江南移民也只占四分之一，还是无法撼动江淮方言的地位，明初以后，这个地区就再没发生大规模的移民，这也为江淮方言的巩固创造了条件。
发表于：17-10-19 18:05
回复 第3楼 的 @壮志豪情 ：
阳湖武进都是一家，许多大家族都在两边居住，怎么可能是两个语系，你究竟知不知道吴语和江淮语有多大区别
发表于：17-10-19 18:12
在亚利桑那州的一个小镇，奔牛旁边，有一个界河，楼主自己去找，找到了 给你奖品！！
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&太阳当空照，僵尸对我笑，
&&&&&&&&&&&　　&骷髅说早早早，你为什么背上炸药包？&
&&&&&&　　　　　　&我要炸学校，心情特别好，
&&&　　　　　&&一拉弦，赶快跑，轰的一声学校不见了。&
&&&&&&&&&　　　　　上学真苦恼，书包压弯腰，
&&&　　　　　　&&睡得迟，起得早，功课多得没完没了。&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&炸学校唠&
发表于：17-10-19 18:36
回复12楼的@蜂卧花丛 :那怎么有这么多人经常拿两个语区比较？如果没有好坏，那两个地方比较的时候就不用强调方言了。
发表于：17-10-19 23:23
以下是引用 第17楼 @苏州留爷 的话：
回复12楼的@蜂卧花丛 :那怎么有这么多人经常拿两个语区比较？如果没有好坏，那两个地方比较的时候就不用强调方言了。...
有人有语言歧视的毛病。语言歧视说到底就是地域歧视，地域歧视说到底就是经济地位歧视。分析研究方言的目的如果是为了去研究一种文化、研究历史地理、研究移民史，那还是很有意思的，如果是为了歧视其他方言区，就没意思了。那是阴暗心理在作怪。
发表于：17-10-20 15:52
上海属于吴淮混杂区
不想骗自己%
发表于：17-10-20 16:33
发表于：17-10-20 23:42
由于历史变化演变原因，形成江苏、安徽、浙江的各地方方言，吴语、江淮话，北方话。研究探讨各地各种语言及风俗有意义，无可非议，不要持狭隘的地域观念，排外歧视其他地方人及语言风俗。当然，好的传统、风俗应继承发扬，落后的习俗、陋习应放弃或淘汰。中国地方语言很多，推广普及普通话是非常正确合理，便于人们交流。有的地方话，有特色，具有特定地方性、古文化、习俗，腔调音色又好听，应该保留和继续延续。而有的方言没有任何存在价值，可以淘汰、放弃。
有的地方话，如江淮话，腔调怪，缺少鼻音、卷舌音，不好听，可以仍其自然消失，逐渐淘汰。南京话有缺陷，没有鼻音，话腔是降调，南京话表现力不强，北京话显示出抑扬顿挫。南京话也属于被自然淘汰的语言。南京话正渐渐向普通话演变，苏北、安徽等地也会趋向普通话，可能是个漫长的历史过程。
发表于：17-10-21 13:20
以下是引用 第11楼 @mysky_aa 的话：
近2-3百年来，吴语范围不断萎缩，说明这种语言生命力弱， 相反，淮语不断蚕食吴语区，证明淮语生命力旺盛，
唐宋，扬州是吴语区，现在扬州淮语中还留有痕迹： 如24桥景区，扬州话地名叫念四桥。...
字母男又来秀智商下限
知道“廿”、“卅”字分别是啥意思怎么念吗？
古代常用汉字现代不常用了，到字母男嘴里就成“吴语”了，笑死个人了，搞得江淮方言、北方方言不这么念似的。
发表于：17-10-21 13:26
发表于：17-10-21 13:56
回复19楼的@爱的不是你% :阿拉上海银，侬讲上海孩话是啥咸话？
发表于：17-10-21 14:56
没毛病，六合也是在那个时期从浙江迁来好多移民。
发表于：17-10-21 21:57
以下是引用 第22楼 @windg 的话：
以下是引用 第11楼 @mysky_aa 的话： 近2-3百年来，吴语范围不断萎缩，说明这种语言生命力弱，
相反，淮语不断蚕食吴语区，证明淮语生命力旺盛， 唐宋，扬州是吴语区，现在扬州淮语中还留有痕迹： 如24桥景区，扬州话地名叫念四桥。... 字母男又来秀智商下限
知道“廿”、“卅”字分别是啥意思怎么念吗？ 古代常用汉字现代不常用了，到字母男嘴里就成“吴语”了，笑死个人了，搞得江淮方言、北方方言...
“廿”，实际上广东话也是这么念的，和吴语差不多。它不代表就是吴语，准确的讲就是古代中原一代的语音，又称为唐音，正如22楼所讲，他确实是属于古汉语，不是吴语独有的。
发表于：17-10-21 22:44
以下是引用 第26楼 @蜂卧花丛 的话：
以下是引用 第22楼 @windg 的话： 以下是引用 第11楼 @mysky_aa 的话： 近2-3百年来，吴语范围不断萎缩，说明这种语言生命力弱，
相反，淮语不断蚕食吴语区，证明淮语生命力旺盛， 唐宋，扬州是吴语区，现在扬州淮语中还留有痕迹： 如24桥景区，扬州话地名叫念四桥。... 字母男又来秀智商下限
知道“廿”、“卅”字分别是啥意思怎么念吗？ 古代常用汉字现代不常用了，到字母男嘴里就成“...
不是吴语粤语怎么念的问题，而是廿=二十，卅=三十，这是古代常用字，你就是北方方言，廿也是读“念”，卅也是读“萨”，注明的五卅惨案就是五月三十号发生的意思。廿四桥就是二十四桥，当然读音是念四桥，和吴语粤语什么其实扯不上，你用北京话来说，也读念四桥。字母男一向不懂装懂到处装逼，活该被打脸。
发表于：17-10-22 12:03
以下是引用 第27楼 @windg 的话：
以下是引用 第26楼 @蜂卧花丛 的话： 以下是引用 第22楼 @windg 的话： 以下是引用
第11楼 @mysky_aa 的话： 近2-3百年来，吴语范围不断萎缩，说明这种语言生命力弱， 相反，淮语不断蚕食吴语区，证明淮语生命力旺盛， 唐宋，扬州是吴语区，现在扬州淮语中还留有痕迹：
如24桥景区，扬州话地名叫念四桥。... 字母男又来秀智商下限 知道“廿”、“卅”字分别是啥意思怎么念吗？ 古...
谢谢你的一句话提醒了我，让我猛然醒悟。字母男其实想表达的意思是，在吴语里，“二十”&读“廿”音。结果他举的这个例子容易让人误解，因为“廿”这个字的读音本来就读“nian”,无论是普通话也好，其他方言也罢，都读&nian&。他如果直接就用拼音来标注就不存在这个问题了。我也是稀里糊涂被他绕住了，跟着他犯了错误。吴语把二十读成nian，应该看成是保留了古汉语的读音。其实，吴语和其他方言一样，有大量的词汇其读音都保留了古汉语的读法。如马、花、家等等。吴语还有一个文白异读问题，同一个词，书面语与口语读音都不一样，如“人”等。
发表于：17-10-24 14:10
丹阳的语言大师吕叔湘对丹阳话很有研究
发表于：17-10-24 16:21
导市皇塘纯吴，过度到丹阳城变淮
发表于：17-10-24 16:21
金坛没有过渡，是吴淮杂居
发表于：17-10-24 16:24
以下是引用 第3楼 @壮志豪情 的话：
在常州，原阳湖（现常州东部）属于吴语区，武进（现常州中西部）属于吴淮混杂区。这个无异议，只不过有些人不愿承认罢了。...
也就是现在常说的半刚话！
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