甘罗十二岁拜相-历史故事_百科故事网
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甘罗十二岁拜相
时期，七国争霸，各诸侯之间，时而联合，时而分裂，政治形势十分复杂。
当时，是七国之中最强大的国家，秦王为了扩大河间一带的地盘，进而吞并六国，采取&远交近攻&的策略，打破了燕国与赵国的联盟。燕国为了保全自己，放弃原来的联盟，转而与秦结盟，配合秦国攻打赵国。双方商定，燕国派丹去秦国做人质，秦国派张唐去做宰相，以便帮助燕国攻打。
可是，当张唐接到命令后，却迟迟不敢动身，认为此行凶多吉少。因为他曾做过秦国的大将，与赵国打了多年仗，赵王对他恨之人骨，早就悬赏要捉拿他了。而要去燕国，就必须经过赵国，那赵王肯定不会放过他。
张唐有这个顾虑，所以不愿去燕国。他去找丞相，请求另派别人前往。吕不韦虽说很不愿意，但也没法说服张唐，只好说与秦王商量之后再决定。
送走了张唐，吕不韦独自一人沉思，他知道，如果张唐不去燕国，那秦国与燕国的同盟便会解散，秦国也就无法得到河间之地了。他对张唐很不满，不由长叹了一声。
吕不韦手下有一个12岁的门客，叫，是以前秦相甘茂的。
他虽人小智谋却高出一般人。他听见丞相的叹息，便走进屋里，问：&相国，您为什么事而叹息呢？说出来或许我能为您分忧解愁。&
吕不韦望了望甘罗那张稚气未脱的脸，摇了摇头，默不作声。甘罗又问了一遍，吕不韦才漫不经心地将事情描述了一遍。甘罗沉思了片刻，对吕不韦说：&区区小事，相国何必认真生气。待小人前去劝说，管保张唐乖乖地上路。&
甘罗与吕不韦
&你？&吕不韦看了看甘罗，颇有些生气地说，&去！以我相国的身份他都请不动，你小孩子家怎么可能让他出发呢？别给我开玩笑。&
甘罗正色回答说：&古书上说七岁就当了的老师，而我甘罗已经十二岁了，比项橐还大五岁呢。相国还是让小人去试一试，要是请不动张唐，您再发火训人也不晚啊！&
吕不韦很赞赏甘罗的勇气，决定让他试一试。
于是，甘罗跑到张唐府上，见了张唐，单刀直人地对张唐说：&将军您自认为和武安君相比，谁的功劳大？&
张唐很奇怪地回答说：&武安君南挫强楚，北威燕赵，攻无不克，战无不胜，我没有他的功劳大，你为什么要问这个呢？&
甘罗不紧不慢地说：&您再回答我，应侯，在治理秦国上，与吕相国相比谁执法严厉？&
&应侯没有吕相国严厉。&张唐说。
&您是真知道吕相国严厉吗？&甘罗紧接着问道。
张唐回答说：&是的。&
甘罗顿了一下，表情极为严肃地说：&想当初，范雎想攻打赵国，白起不肯从命，范雎用计逼令白起在距咸阳七里的杜邮自刎身亡。现在吕相国让您去燕国，您却百般推托不肯成行，我看你的死期快到了，恐怕连葬身之处也难找呢！&
张唐听了这话，倒抽了一口凉气，越想越觉得有理，他万分感激地握着甘罗的手说：&唉呀！没想到你人不大竟如此有见解。就按你小孩说的办吧！&说完，立即吩咐手下人打点车马、行装，准备出发。
甘罗完成了吕不韦深感棘手的任务，使吕不韦大为高兴，但甘罗认为事还未完，他对吕不韦说：&请相国借五乘车给我，我替张唐去赵国游说一番，省得他在途中遭到危险。&
于是，吕不韦马上到王宫，对秦王说：&我手下有个门客叫甘罗，年纪还很小，但他是名门望族之后，诸侯都听说过他。这一次张唐推托有病不想去燕国，我没能劝说得了他，但甘罗去说服他去了。现在他希望去游说赵国，大王不如派他作为我国使者前去，如何？&说完，又将甘罗如何劝说张唐的事一一讲给秦王听。
秦王听了这件事，对甘罗的才能很感诧异，当即召见他，一番询问之后，便决定派甘罗出使赵国。
赵襄王听说秦国使臣来到赵国，立即出城迎接，没想到秦使竟是个乳臭未干的小儿，很感惊奇。但他见甘罗仪表不俗，谈吐不凡，举止得体，问答有方，又不得不从心里佩服这个小使者。
进人城内，来到王宫，叙罢礼，落了座，甘罗对赵王说：&不知大王有没有听说过燕太子丹人秦为质这件事？&&早听说了。&赵王不假思索地回答。&那么你听说张唐将军到燕国为相这件事吗？&&也听说过。&赵王回答。&好！&甘罗说，&燕太子丹人秦，表示燕国不愿欺骗秦国;张唐去燕国为相，表示秦不欺骗燕国。假如燕与秦坦诚相待，共同攻打赵国，那么赵国&&&说到这儿，甘罗故意顿了顿，瞅了瞅赵王。
&那我们该怎么办？&赵王急切地问。
&我看大王不如割让五城，以让我国能够扩展河间一带，请求我国归还燕太子，然后以强赵去攻弱燕，取胜不是轻而易举的事吗？&
赵王听后，顿觉茅塞顿开，立即同意割让五座城给秦国，同时请求秦国将太子丹送回燕国，然后发精兵攻燕，大破燕军，获得了上谷地区三十座城池，分给秦国十一座，从此秦国更加强大了。
年仅十二岁的甘罗靠他的机智和善辩，不辱使命。秦王嬴政拜他为上卿。
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甘罗是怎么死的？揭秦朝神童宰相甘罗死因之谜
　　小的时候贪玩不喜欢读书，常听大人们讲：“甘罗十二岁作宰相，七岁调令兵”。这句俗语成了教训不上进孩子的口头禅，对于这句至理名言也从未怀疑过，后来看了《》和《》对周瑜有所了解，周瑜出生在富豪之家，受过良好的教育，天资聪颖又逢末年战乱，群雄蜂起，适者生存，时世造英雄，周瑜是当之无愧的神童。但对甘罗十二岁就当上宰相则心存疑虑，从甘罗的故事来看，他的确有超群的应变能力和非凡的雄辩才能，十二岁的孩子，在现代，最聪明的也就能上科技大学少年班，蠢笨的还尿炕，甘罗在两千多年前就拜为上卿也称得上是神童。　　偶然机会到了河南省的鄢陵县，西出鄢陵县城十余里，有一个极为普通的村落隐蔽在浓荫绿柳之中，它深匿在豫中大平原的深处，仿佛一位村妇不经意间遗落在田野间的一颗谷粒，它就是甘罗村，村东头，兀立着几株古柏，郁郁葱葱，如巨大的伞盖，遮天蔽日，甚为壮观，也正是这几株虬枝横亘的古柏，使这个小村显得沧桑和古朴。　　据《嘉靖鄢陵县志·甘上卿墓》卷七载：“罗，下蔡人(今安徽省)，秦左丞相茂孙，年十二能请张唐相燕，复请车五乘为唐报赵，说赵得五城以广河间，还报秦，乃封罗上卿。”甘罗十二为上卿的史实，的《》中对甘罗是这样描述的：“甘罗者，孙也，甘茂死后，甘罗年十二，事秦相文侯。”　　甘罗的祖父甘茂，原来是秦国的左丞相，声名显赫，后来卒于魏国，那麽作为政治家的后代，如果没有土地，再不去经商，那麽只有沿袭父辈的老路去当门客，一来解决饭碗， 二来有机会可以展示自己的才能。这样甘罗父子便到秦国投奔了吕不韦，吕不韦当然很高兴，这父子二人毕竟是名门之后。　　甘罗说服张唐去燕国，这段故事史书有记载，但是细节可能是为了渲染甘罗而作了艺术夸张，混淆了史实与故事之间的区别;从事件本身发展的逻辑来看，张唐不可能不知道“抗旨不遵”的结果，吕不韦也知道张唐的处境，他们必须在张唐合理病假期间之内想出一个，因此可以推断，在这几天内吕不韦的相府经常召开会议研究对策，这个期间甘罗以门客的身份出现，他提出当前的应派人去赵国游说，以消除赵国对张唐的威胁，这个措施是很正确，也很明智，但如何说服赵国呢?主要有两个方案，一是说服赵国让张唐安全去燕国，否则便兵戎相见，这是“”的策略;二如果赵国胆怯，那麽就向赵国索取五城以广河间之地。河间之地位于燕赵两国之间，地理位置对秦统一六国极其重要，是秦国战略构想的主要目的，作为条件秦国对燕国被攻占不干涉采取中立。这也就是甘罗“随机应变”的主要内容。也就是说甘罗在这个事件突发奇想，提醒了吕不韦，吕不韦又独出心裁选派年仅十二岁的甘罗作为大使。　　理由是：　　一、甘罗是名门之后;二、甘罗天资聪颖并且参与了整个研究过程，对外交细节;三、派一名小孩出使赵国，可以名震诸侯，显示秦国的强大，在政治上能达到震慑诸侯的目的，为统一六国先在精神上解除各国的武装。　　吕不韦所以能做出这惊人的举措，也不是什麽新鲜事，只不过是故伎重演，历史上他就把在赵国当人质的“异人”变成秦国的太子“”，他把自己歌姬宠妾也变成了赵，这就是樊於期所说的“纳妾盗国”，他把秦王把玩於鼓掌之中，何况一介布衣三尺顽童的甘罗。在这场密谋策划中，充分体现出吕不韦的商人气质和本色。　　秦国“联燕攻赵”外交策略，因为张唐拖延和吕不为的精心策划，变成了“联赵弱燕”，秦国在这场斗争中是赢家，而燕国成为了牺牲品，不仅损失土地城池，连自己的太子也当成了人质，因此燕国恨透了秦国，这也就为燕国派刺秦王埋下伏笔。秦国在这场斗争中是无本赢利，体现了“不战而屈人之兵的谋略思想和“上兵伐谋”的外交策略。　　这场外交活动结束之后，甘罗为秦国立下大功，封为上卿，被世人传为佳话，但是让一个年仅十二岁的小孩与吕不韦这些老奸巨滑的成年人同朝为臣，的确是一件令人尴尬的事情，况且这件事内幕一旦泄露，不仅各国诸侯会感到被秦国愚弄，而且还会为朝内的新兴的蔡泽集团抓住把柄，这样会大大削弱集团在朝中力量和影响，无论从秦国的利益还是吕氏集团的利益考虑，甘罗的存在都是一种潜在的威胁，也就是说吕不韦现在要“”，甘罗必须在世界上消失，甘罗就像，刚登上历史舞台演出了一场戏剧，马上就要悄然离世了，这就是政治斗争的残酷性，不以个人的意志为转移。　　(二)　　甘罗之死有两种说法。　　一，秦王杀害说。这种说法在鄢陵当地广泛流传，甘罗出使赵国，便旗开得胜，显露出它具有超群的应变能力和非凡的雄辩才能，他被封为上卿后，秦王把他招进内宫，陪娘娘赏花下棋，不让出宫。在宫中他看透秦王残暴狰狞的面孔，特别是在事件发生后，株连数千人，太后也被打入冷宫，许多直臣劝谏被杀，甘罗恨的咬牙切齿，决心不保昏王暴君，但他又被圈在宫中插翅难飞，每日里度日如年，于是就产生了轻生的念头，准备以身殉国。一天，甘罗正陪着娘娘下棋，忽报秦王回宫，甘罗心生一计，等到秦王走进宫门时，就一下子抓住娘娘的脚，正好被秦王看到，秦王气的暴跳如雷，拔剑便刺死了甘罗，一道剑光闪过，一代神童倒入血泊中。
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据《战国策*秦策五》，十二岁的甘罗表现的智慧非常不一般，属极品神童。秦国文信侯吕不韦想攻打赵国以扩张他在河间的封地，他派蔡泽在燕国作大臣，经过三年努力燕太子丹入秦为质。文信侯又请秦人张唐到燕国作相国，以联合燕国攻伐赵国、扩大封地。张唐推辞，文信侯很不高兴。十二岁的甘罗知道后，就主动要求去说服张唐。他问张唐：“您的功勋与武安君白起比如何？”张唐说：“白起战功赫赫，攻城略地不可胜数，我不如他。”甘罗又问：“您看当年执掌秦政的应侯范睢与今日文信侯相比，哪一个权势更大？”张唐说：“应侯不如文信侯。”甘罗说：“当年应侯想攻打赵国，可武安君阻拦他，结果应侯在离咸阳七里处绞死武安君。现在文信侯亲自请您去燕国任相，您却不肯，我不知道您身死何地啊！”张唐于是说：“那就麻烦您跟文信侯说我乐意接受这一使命。” 张唐准备择日起程。甘罗又去跟文信侯说：“请君侯替我备五辆车子，让我先去赵国替张唐打通关节。”于是甘罗去见赵王，赵王亲自到郊外迎接。甘罗问道：“大王听说太子丹入秦为质的事吗？”赵王说：“听到了。”甘罗分析道：“太子丹到秦国，燕国就不敢背叛秦国；张唐在燕国，秦国也不会欺辱燕国。秦、燕相亲，就是为了攻伐赵国，扩张河间地盘。大王若能送给我五座城邑去拓展河间土地，就能使秦国遣还太子丹，并且联合赵国一道攻打燕国。”于是，赵王割让五座城邑给秦国，秦国也打发太子丹回燕国。赵国趁机攻打燕国，夺得上谷三十六县，并将十一座城分给了秦国。甘罗两次出色地完成使命，充分显示出他的早慧。他抓住对手的弱点，采取威胁、利诱手段，使得秦燕盟约告吹，张唐劳而无功，燕国无端受攻，赵国代秦在火中取栗。甘罗因此被封为上卿。就神童甘罗，我有两点认识。首先，时势造神童。甘罗有过人的智慧，其表现点在谋略和游说上。具备谋略和善于游说的前提是对形势的精准认识和对人本性的透彻理解。甘罗本人恰恰就处在这样的家国环境下。战国时期，群雄夺鹿，有智识之人多以出谋划策、劝谏游说作为自己附凤攀龙、获得荣华富贵的手段，因此出现了很多策士、纵横家。东方朔说：“周朝衰败，诸侯都凭借武力夺取权势。天下兼并为十二个诸侯国，势力不相上下。得到士人就强大，失掉士人就灭亡，所以诸侯国王对士人言听计从，并使其身居高位。”秦国常有吞并天下之心，况实力雄厚，国君爱才，是策士和纵横家向往的地方，张仪、甘茂、司马错、范雎、蔡泽等都或长或短地在秦国做过策士，其中张仪、范雎、蔡泽等堪称策士和纵横家中的泰斗。在秦国这样的土壤上当然更易出纵横家。没有这类土壤，恐怕就没有策士类或纵横家类顶级神童甘罗了。除了天下、国家方面的原因，甘罗还有成为策士的家庭传承。甘罗的爷爷是甘茂。据《史记》记载，甘茂是下蔡人，曾跟史举学习诸子百家学说。张仪、樗里子把他引荐给秦惠王。秦武王即位后，任命甘茂为左丞相。秦武王三年（前308年），甘茂受命攻打韩国宜阳。甘茂联合了魏国后，却派人告诉武王不能攻打韩国。武王在息壤问他缘故。甘茂回答说：“宜陽名称叫县，其实是个郡。现在离开险要关隘远行千里去攻打，恐难取胜。”于是用曾参杀人之事表达“自己贤能比不上曾参、国王对他的信任不如曾参的母亲信任曾参、怀疑他的人不只三个”来推测不能取胜将给自己带来的麻烦。他说，当初张仪有那么多功劳，天下人并不赞扬；乐羊三年才攻下中山，回到魏国时魏文侯把一箱子告发信拿给他看；自己是个寄居的臣僚，攻韩必然会受到别人反对，而大王一定会听从反对意见。武王于是在息壤与甘茂盟誓。甘茂带兵打了五个月却拿不下宜陽，樗里子和公孙奭果然提出反对意见。武王就召甘茂回国，打算退兵。甘茂说：“息壤就在那里，您可不要忘记……”秦武王说：“有过盟誓。”于是调集了全部兵力让甘茂进攻宜陽，斩敌六万人，终于拿下宜陽。秦昭王即位后，楚怀王围攻韩国。韩王派公仲侈到秦国求援。秦昭王不肯出兵。公仲侈就去托付甘茂，甘茂便向秦昭王进言说：“秦军不下殽山救援，公仲侈将会轻蔑秦国。韩国同楚国联盟，魏国就会加入，他们会联合起来攻打秦国。您看坐等别人进攻与主动进攻别人相比，哪样有利？”秦武王于是就派兵救韩国。后来，由于向寿和公孙奭常在昭王面前说甘茂的坏话，甘茂就逃出秦国。路上恰巧碰上苏代。甘茂说：“我在秦国获罪，避祸逃了出来，现在还无容身之地。我听说贫家女和富家女在一起搓麻线，贫家女说：‘我没有钱买蜡烛，而您的烛光幸好有剩余，请您分给我一点剩余的光亮，这无损于您的照明，却能使我同您一样享用烛光的方便。’现在我处于困境，而您正出使秦国，大权在握。我的妻子儿女还在秦国，希望您拿点余光救济他们。”苏代出使秦国完成任务后，就劝说秦王赐给甘茂上卿官位，但甘茂执意不回秦国。后来，苏代帮助甘茂在齐国做了上卿。秦国也免除了甘茂全家的赋税徭役。由此看来，甘茂本来就是策士，具有很强的论辩、游说才能，可以通过某种方式影响孙子甘罗。甘罗有成为策士的环境条件。甘罗是少庶子，侍奉吕不韦。吕不韦是陽翟的大商人，以低价买进、高价卖出积累起千金家产。吕不韦到邯郸去做买卖，见到秦国入赵为质的秦孝文王的儿子异人，就想把异人作为政治赌注，把拥立异人做国君当作一本万利的生意。 吕不韦凭着一人之力、三寸不烂之舌促成了自己终生的荣华富贵。他分四个步骤推动这个“终生荣华富贵”计划：其一，当他觉得奇货可居时，就说服异人听他指挥；其二，考虑到华陽夫人及其弟弟的现实需要，促其奔走，使秦国向赵国要人；其三，游说赵王考虑长远利益送归异人；其四，人接回后，进一步花精力使秦王最终立异人为太子。吕不韦能够深刻洞察对方需求，预料事情变化，游说都能正中对象下怀，使对方欣然接受。既然甘罗在吕不韦处做门客，就不可避免地受到吕不韦在谋略和游说方面的影响。吕不韦在异人做了君王后官拜丞相，封为文信侯，河南洛陽十万户作为他的食邑。当时，魏国信陵君、楚国春申君、赵国平原君、齐国孟尝君都礼贤下士，结交宾客。吕不韦也广招高知高智者，门下食客多达三千人。他们把所见所闻记下，综合在一起成为八览、六论、十二纪，共二十多万言。吕不韦认为其中包括了古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。书成之后刊布在咸陽城门，遍请各国宾客删改，增删一字就予千金奖励。可见，吕不韦那里是策士和纵横家的摇篮。可对甘罗产生重要影响。第二，遗传、际遇、神童的“自培养”和“他培养”仔细想来，一个人被人称为“神童”并且广为传扬，涉及要素还是很多的。首先，神童必须有遗传上的优势。神童可划为不同类别。有人总结中国古代神童，发现有智慧计谋型、诗赋属文型、道德礼仪型等类型。很难断定这些不同类型是否由不同的基因型控制。但是，既然是神童，智力水平总不应该低下。一些资料显示，数学超常儿童的某些特征肯定与遗传有关，特别是诸如记忆能力、心算能力、创造能力等认知特征。甘罗是策士和纵横家，属智慧计谋型神童。但是，智力优势并不是成为神童的充分条件。被称为神童并广为人知，还需要神奇能力表现、神奇能力的表现舞台及神奇能力的认知环境。神奇能力各式各样，甘罗的神奇之处在于谋略、游说。老子说：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”策士和纵横家是因应天下大乱产生的。如果天下安定，根本就没有纵横家的市场，又哪会有纵横家型的神童呢？战国群雄争霸的局面及秦国统一中国的雄心给其表现神奇提供了舞台。当同事责备博学多识的西汉名人东方朔不能像苏秦、张仪那样居于卿相的地位时，东方朔回答说：“如今，天下统一，圣明的皇帝执掌朝政，诸侯归顺服从。此时，贤与不贤，没有不同。假使张仪、苏秦生在当今，连掌管旧制的小官都得不到，更不用说侍郎了。所以说，时代不同，事情也就随之改变。” 现在的神童多不以智慧计谋型、诗赋属文型、道德礼仪型划分了，而代之以数学神童、物理神童、发明神童、计算机神童、围棋神童等。因此，如果甘罗生在当今这个把科学作为主要智力衡量标准的时代，他是否为“神童”就很难说了。如此看来，是否被人视为神童是有很强的“际遇”因素的。“神童”有智力优势，并在适当的场合表现了恰当的神奇。尽管你有智力优势，也能表现神奇，但如不在适当场合，仍然没有人承认你是“神童”。因此，可以断定，现实世界应该有很多人智力达到了“神童”水平，但他们并没被人认同，原因就是际遇不佳，他的神奇才能没有找到表现的舞台，或者人们没有认同他的神奇（尽管确实神奇），抑或没有人有能力宣扬他的神奇。场合适当不仅指整体社会环境的协和，还指你表现神奇的微环境有利。“司马光砸缸”的故事如果发生在普通农民之家，可能就不被人所知了，类似司马光的“神童”也就有可能被埋没了。曾经说过一句话：“天才不用培养，可惜我们大多数人不是天才”。现在看来，这话有些问题。天才也需培养，但有一个“自培养”和“他培养”的问题。“神童”有时自己立誓成为神童，这是一个自培养问题。按《战国策》记载，甘罗说有办法让张唐出使时，吕不韦厉声斥责说：“走开！我亲自出马他尚且无动于衷，你还能有什么办法！”甘罗则说：“古时项槖七岁就作孔子的老师。如今我已十二岁，君侯为何不让我去试一试，为何不由分说便呵斥我呢！” 吕不韦这才同意让甘罗劝说张唐。由此可见，甘罗是有自培养意识的。认真想来，自培养意识可能人人都有，但只有禀赋奇异之人的自培养才更有可能将自己塑造成“神童”。当然，甘罗自己为其成为神童做过什么我们不得而知，因为史书上并未记载。但是，自己小时候的经历却促使我这样想。同村的一个同学记忆力很好，比拼记忆时我总比不过，我总认为他的机械记忆好，他说，我的机械记忆固然比你好，但我也注意采用一些记忆法。“他培养”对塑造“神童”的作用多大可能很难说。能发现儿童的禀赋所在并予以挖掘培养出“神童”的可能更大。如果仅据培养者的意愿而不据被培养者的禀赋施以培养，那么，作用恰好相反，毁掉 “神童”潜质的可能更大，那反倒不如不培养了。对于甘罗，还真说不出“自培养”和“他培养”哪个方面对他的“神童”表现的贡献率更大。
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