人活着到底为了什么在这个晚我一直着黎明的来临
一夜的惆怅，一夜的哀叹
一夜的幻想，一夜的失落
直到天色朦朦珑珑亮起
点燃我心中的那句唤醒
人活着到底为了什么( 网：www.sanwen.net )
我活着，又到底为了什么
很多的对我说 我想要很有钱 我想要有房，想要有车，想要有地位，想要有美女的陪伴
但是 这些是我们真的想要的吗？
也许有一天，我们真的很有钱了，但我们会不会想要的东西不一样了
有没有想过，如果我们这辈子也到达不了这个目标那我们活着到底为了什么
其实我说句我心里想说的，
我们活着是为了钱，是为了让自己更好的下去
但我们现在做的，到底是我们想要的吗？
我们活着，到底是不是为了钱而活着。。
我记得 我看过一本书，
书上说过：
你就算拥有了全世界，
但是失去了自我
这辈子我们就白活了
但另外一本书却说过
人活着，一辈子没有钱
那你也就白活了
我感觉特别的矛盾
每个人的思想不一样，而却让很多的书改变了我们很多人的思想
但我们有真真的去想过我们到底为什么而活着吗？
人这辈子，不长不短
有的人活着自己到底应该做些，自己到底在做什么完全不知道
也有些人，活着一直在追求那些虚无缥缈的生活
一直想让自己努力去改变自己的生活 却始终碰壁
其实我觉得 活着很简单
自己到底活着应该干些什么，应该做些什么
比如：现在我们自己手头上的工作
我不会想的很远，
我也不会想着有一天我会得到多好的未来
其实我只需要知道一点，我要做好我现在的工作，
我现在是为了我手头的工作而活
我只需要知道
我手上的工作才能让我活的更加充实
不管你喜欢与否，不管这份工作悲哀与否，也不管这份工作是否应该做下去，
但我们只需要做好眼前的事物，做好我们现在应该做的事物
这就是我们现在为了什么而活着
本文章只属个人意见，有什么不好的地方请多多包涵！·首发散文网：本文作者的其他文章08-0907-1107-0807-02：人活着做自己喜欢做的事，爱自己所爱的人就是幸福。： 但每个人不可能现在自己所做的事就是自己喜欢的
自己身边的人也许也不是自己真真爱的人！~~
你没这种感觉吗？：推荐阅读：但是连活着没有了希望，没有了奋斗，没有了理想！那我还活着还有什么意思了？？：回复:说的很对。多少夫妻心里装的是别人而不是对方：好棒：以我看来活着是为了回答你自己的这个问题：我为什么活着，活着的最大意义是什么当你找到答案的时候你就明白活着究竟为什么了 。：去liveforwhat看看吧，那里有对这类问题的答案或是启示。：你这样说其实你还是不知道自己到底是为了什么活着。你可能也喜欢这些文章网友推荐的文章最新发布的文章&
sanwen.net王石：人活着为什么？活着的意义是什么？ : 经理人分享
王石：人活着为什么？活着的意义是什么？
Managershare：这篇文章是根据朋友聚会的录音整理而来，王石最后一个发言，讲了自己2013年的三个故事三点体会，即便是这样一个轻松地环境下，王石的发言经典语录频现，故事值得深思。每一个人都该问问自己，人生的意义是什么？2013年12月下旬，在剑桥学习的企业家王石回到深圳，25日晚约了几位朋友共进晚餐。不录音不录像的餐桌交流，其中一个主题是回顾每个人的2013。王石最后一个发言，讲了自己2013年的三个故事三点体会。故事之一 华人院士的“中国胃”剑桥大学有一位颇有成就的华人，在剑桥大学工作十几年，当上了院士，很不容易。但我发现他与学院内其他英国同事缺少交流。我去学习三个月，就与英国老师们很熟了，进入了他们的圈子，见面都会熟悉地打招呼。这位华人院士很奇怪，问我怎么会与大家这么熟悉，说他自己这么多年在剑桥，与这些英国老师没有多少交往。这位院士为什么难以进入英国老师们的圈子？我想，是因为华人院士的中国胃。华人院士不吃西餐，每顿饭都要回家吃中餐。英国老师们多在俱乐部吃饭，吃饭时就是交流聊天的时候，有时一顿晚饭会吃到晚上10点。吃饭就是思想和情感交流最好的时候。我每到一个新国家新地方，都坚持吃当地的食物。想拥抱世界，要有一个拥抱世界的胃。拥抱世界的胃，帮我很快融入了剑桥大学的教师圈子。坚守一个习惯，就等于向世界关上了一扇门。开放自己，接纳新事物，就是融入新世界。对外部世界保持好奇，乐于交流、分享、连接，力求去理解、接纳对自己来说是新鲜的事物，海纳百川，纳入外部的新知识、新感受、新资源和新力量。华人院士的一个中国胃，就使他错过了诸多与同事朋友交流分享连接的机会。故事之二 剑桥的等级森严在哈佛学习期间，体会到哈佛的自由与奔放。刚到剑桥，感到剑桥太传统，一个有八百多年历史积累的学校，清规戒律多，等级色彩重。担心适应不了。随着深入其中，慢慢体会到，这些清规戒律中表现出来的等级森严，不是行政和人格的等级制，而是一种学术等级，对知识的尊重。例如，只有院士才有停车位，只有院士才有资格在草坪上踏草行走。正式集会场合，从穿着打扮就能看出不同人在知识成就上的等级。这些传统，有些是正式制度，有的是约定俗成的。剑桥的等级制，是学术等级制，是对知识贡献者的尊重。剑桥大学里对知识贡献高度敬重的氛围，有一种特别的文化力量。“我思故我在”，按笛卡尔对人的定义，理性思考是人之所以为人的根本特征，当人不在理性思考之中时，这人就不是人。理性思考的结果，就表现为发现知识和创造知识。知识的发现与创造，使人成其为人，使人类拥有了与动物世界不同的文明的演进。一个社会之中，什么成就是最受大家尊重的？从寻常人的回答可看出这个社会的文明层次。当“这个孩子有官相，长大要当官”成为赞美之辞时，当学校的最高权威是行政领导而非专家教授时，这就是一个官本位社会，官员拥有权力和资源，受大众羡慕。官员是财富分配者和秩序维护者，官员并非知识、财富的创造者，一个官本位的社会，不会是知识持续突破的社会，也不会是一个可持续发展之社会。带来新知识者，带来新财富者，这两者被尊崇，则人心智的力量就流向了知识创新和经济创新了。未来的制度变革，其实本质就是重新调整社会的价值制度，尊重什么否定什么，以此引导资源的新配置。故事之三 在剑桥始终如在梦中在剑桥，有种做梦的感觉，似乎现在仍沉浸在梦中。他喜欢划赛艇，在波士顿参加过比赛，在日本参加比赛还得过奖。一天，院长对我说，听说你喜欢划赛艇，你在剑桥当访问学者期间，愿不愿参加赛艇俱乐部？我说好啊。院长就进行了安排，告诉我何时何地去找谁训练。我按照院长的指示去了，没有让我下水划，而是先接受训练。教练训练了我1个半小时，那个累！长期没有这样累过，腿都抽筋了！训练完后，我推着自行车，一拐一拐回宿舍，嘴里哼着歌。是哼着歌回去！那个舒畅！我从来没有被这样训练过！这训练方法太好了！我跟人说起这事，人说，剑桥有30几个俱乐部，你查一下那个俱乐部的情况。我就上网查了一下，这是“剑桥大学赛艇俱乐部”，有百年历史，是世界最高水平的赛艇队，是出世界冠军、奥运冠军的俱乐部。你说，这是不是做梦？还有，一位老师训练我讲英文。我说，我学的是美国英语，不熟悉英国英语，这老师说：“世界上只有一种英语，而且英国英语是错误的。”那训练办法之独特有效，让我想起《国王的演讲》电影中的办法。从来没有人这样训练过我，我也从来没学得这么快过！走过一个学院，那是“三一学院”，那是那颗苹果树，那颗启发了牛顿的苹果树！那是牛顿走过、停留过的地方！我现在还在梦中，还没有从梦中缓过劲来！专业知识和技能的持续积累，是人类文明最宝贵财富。从野蛮生长到专业生长，中国面临大关。对学习新东西好东西，王石有一种强烈的兴奋。他希望更多朋友分享到这种感受，想组织一些朋友去剑桥体会体会。心灵开放，永远年轻，永远有那么点做梦的感觉！人生60，才是开始还有以下这些，餐桌上随手记下的，王石说的句子。你不抛弃自己，没有人能抛弃你。追求完美，允许残缺。去哈佛、剑桥学习，是让自己有氛围去思考“从哪儿来到哪儿去”这个问题。52岁时，我登完珠峰下来，对记者说：“五十岁是一个成功男人辉煌的开始。”现在63岁，我现在感到才是一个开始。人生60，才是开始。人活着为什么？活着的意义是什么？生命，长寿很重要，但你要活得精彩，长寿不长寿就不重要了。过去，我的心态是全方位拥抱西方世界。到哈佛学习，我关心的是“从哪儿来到哪儿去”，开始关心中国文化，要了解中国传统文化，因为我们是从这传统中来的。选了中国传统哲学课，对一切，要自我更新，重新认识。到哈佛之后，体会到登知识的山峰，比登珠峰难得多。决定放弃原计划的再登珠峰，要集中时间和精力登知识的山峰。哈佛学习，真辛苦！经常在早上3点才做完作业，还睡不着，还得按时去上课，真怕得抑郁症。考试的时候，20分钟就有人做完走了，到50分钟时，教室只剩我一个人，还没做完，急着要做完。也想过放弃，但最后还是逼自己，死记硬背，不放弃。总有一些心理暗示，老了，不用再辛苦动脑子。成功了，不用再这么辛苦了。经过哈佛和剑桥，强烈感到，脑子回到了20年前。剑桥有名的中国人，一个是徐志摩，他写了诗，一想到剑桥，中国人就会想到徐志摩。其实，在剑桥这种人类知识殿堂中，几首诗排不上位子。一个是金庸。金庸82岁到剑桥来读书，读完了硕士和博士，都是硬梆梆拿下来的。打开自己，自我更新。作者：万科集团董事会主席王石记录：壹基金秘书长杨鹏
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作者：王石
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　　现在社会追求快节奏，追求幸福的物质生活，追求享受，那么我们活着到底是为了什么？　　看完本文，看懂本文，你就知道人活着的终极意义了。　　弟子：我有一个很大的烦恼，从小时候就喜欢想事，这个脑筋老是停不下来，总一些不着边际的事情，比如宇宙、太空，上学也上不好。一直困扰我的就是我不知道人活着的意义是什么。　　如孝法师：人活着的意义在于想。　　弟子：就是想不通。　　如孝法师：因为你没有想对，所以想不通。　　弟子：我不知道哪里错了，没有人来指引一下。　　如孝法师：所以佛陀给我们编了一套程序，你按照那个程序想，一下子就会豁然开朗。想，是我们生命的本来状况，是本能。本能不可以遏制，但是它要入正确的渠道，才能想对，人的生命就可以自我净化，生生不息。　　　　你为什么想来想去都走到死胡同里了，因为你所有的思考都来源于现象，你没有想到本质，所以想不通，此路不通。　　弟子：它的本质到底是什么？　　如孝法师：佛陀说了四个，他对世间的评论就是苦、集、灭、道。所以你看，历史就是人类真实的世间生活记录。佛陀说它是苦的，你认为是不是这样呢？　　弟子：我觉得是空。争名斗利最后都是一场空。　　如孝法师：对。我们从宏观的角度掌握它，实际上就一个答案——苦，就是折腾，而且没有主宰，谁也不能够主宰。可是在每个人的想法当中，他都以为他能够主宰。历史都是那些自认为能够主宰的人在演绎，可是他们连自己都主宰不了，这就是悲剧！　　所以，苦来源于什么？来源于集。他汇集了很多问题，也搞不明白，不懂得看病的人还自己乱开药方。你看所有历史上的人物都是乱开药方的，药方开错了，把很多没有解决的矛盾激化了。所以历史的痕迹就是留给现在人的负担和考验，人类的出路在哪里没有一个人知道，这就是苦。佛陀还说了另外两个问题——灭和道，一共用这苦、集、灭、道四种真实，高度概括了人类的当下状态，也指出了人类的方向和方法。　　灭是什么？道是什么？道就是灭的原因、方法，你按照“道”来走，也就是按照规则去做的话，这一切苦都能够熄灭。熄灭指的是什么？找到了出路。　　人类所犯的错误，都是向外求。人生不需要证明什么，人类已经被自己所证明，宇宙当中能够产生人类，是宇宙在证明着人类。所以人类不能够成为宇宙的主宰，我们要遵循宇宙的自然法则做到心安理得，那就是佛。不要制造问题，要面对问题、接受问题。不要把自己放在和宇宙对立的一面，这就是方法和道路——要通过内在的圆满和外在的宇宙融为一体，这是人类的出路，也是文化的出路。所有的文化都是沿着这个痕迹让人达到了艺术化的生命，找到内在本有的安宁、安祥。　　当你按照这四种真实去想，你所有的生命力就像炮弹一样，打一次中一次。你所有人生的困惑都会让你安心。你虽然很苦，可是你现在尝到了生命的甘甜，找到了生命中的明灯和希望，也拥有了完全不同的世界观和人生观。　　那么什么是道呢？　　道，就是不生不灭的永恒存在。　　下面我简单解释一下：我们都有看过电视，是吧？比如说我们看《三生三世十里桃花》，打开电视以后，就出现画面了，里面有山有水，山河大地，有很多人在说话，我们看到“好人”被“坏人”挖眼睛，我们一边同情好人，一边仇恨“坏人”，这就是分别心了，实际上没有什么好人坏人，都是那个电视机显示屏随缘变现的而已，只不过是我们的分别心作怪，使我们生死轮回。实际上我们看电视里的画面，山河大地，天神，凡人，猫猫狗狗，花花草草，都是一体的，都是不生不灭的，都是电视机显示屏随缘变现的而已。下面结合图片给大家做一个讲解，便于大家理解：　　　　我们看这个画面，有白浅，蜡烛，花，花瓶，石头等等，这些都是电视机（手机）显示屏随缘变现出来的而已，也就是电视机的像素的结合，三原色（红、黄、蓝）互相组合变出了花花世界。世界上这些都是一张张快速切换的图片而已，只是我们视觉暂留，所以觉得一切都是活的。实际上人体是地水火风四种元素组成，第七识一秒钟生灭1280万亿亿次，所以我们现实生活中看到的手机，电脑，桌子板凳，人的肉身，地球，太阳，月亮，都是一秒之间生灭了1280万亿亿次的暂留影像而已，就如同我们看电视一样，里面的人和景物都是一秒钟切换25次以上的图片，都是像素、三原色（红、黄、蓝）不停的组合切换。道理是类似的。为什么说人没有生灭呢？再看下图：　　　　看到了什么呢？我们只看到了电视机（手机）显示屏，箭头的每一处指向，都是代表的是显示屏，而第一张图片，因为显示屏显现出了人物画面，我们产生了妄想，分别，执着，所以生死轮回，实际上，根本就没有什么生死，白浅，蜡烛，花，花瓶，石头等等，都是一体的，都是显示屏。这里，为了便于大家理解，就用等量代换来说明：　　白浅(相）=电视机（手机）显示屏蜡烛（相）=电视机（手机）显示屏=花=花瓶=石头=电视机（手机）显示屏。　　电视机（手机）显示屏显现出的一切的一切，都等于电视机（手机）显示屏本身。由此我们可以知道，我们手里拿的手机就是我们自己，桌子板凳，山河大地，就是我们自己。你是一切，一切就是你，没有什么生和死。只不过是我们的真心本来面目随缘显现出的花花世界，也就是一切的相，而我们因为妄想分别执着而流转于无数劫以来的生死轮回。　　那么，我们的真心本来面目是什么样的呢？下面是指月之手，我拿不出来给你看，但是它是客观存在的。就如同我在电视里和你说，我们都是电视(手机）显示屏随缘显现出来的而已，在电视里面的你问我，它在哪里？拿出来给我看看？你我同在一个电视里，我怎么拿得了显示屏给你看呢？所以只能是心见。　　　　一切有形有相的万法——宇宙天体，火箭飞机，诸佛菩萨、天人鬼畜、泥巴瓦块、风云雨雾、香甜苦辣、是非好坏长短、能看到、听到、想到、能分别出来的一切东西，都叫有，都叫相，叫「不空如来藏」。那么，在无始之初——无始是真实说，之初是方便说。当这个十法界没有一尊佛，没有一个人，没有一个动物，没有一个植物，没有一块泥巴，没有一片风，没有一滴雨的时候，连这个虚空都没有，那个无始之初就是一个灵体，它无形无相，无边无际，无大无小。你不要问这个灵体什么时候来的？从哪里来的？佛讲是「法尔如是」！它本来就是这个样子，不是后来才有这个样子。无始无终，连现在都没有，它就是这个灵体；什么形、什么相都没有，可是它是真实存在；虽然什么形什么相也没有，它清清楚楚，明明白白。它就是十法界万法。这个无形无相真实存在的东西，我们把他方便说为「0」，方便说为原始佛，方便说为「空如来藏」。　　第三个如来藏至关重要。叫「空不空如来藏」。它究竟了义，即空即有，非空非有。非空是对空说非空，非有是对有说非有。实际上讲「空不空如来藏」，它已经把「一心三藏」次第圆融在一起。看上去是讲三个如来藏，其实它就是一。非一非三，即一即三。　　我下面给你说的是指月之手，顺着看就可以看到我们的真心本来面目了，也就是我们的显示屏：　　一、闭上眼睛，放空自己的一切杂念，保持身心平静5分钟；二、观照，把自己的脑袋，身体，地板，围墙都变成虚空，然后把地球，太阳，银河系，所有的一切都变成虚空。把你的心无限放大，无边无际，广袤无垠&&三、再把虚空去掉，也就是空掉这个虚空，剩下的这个灵体，就可以相似看做是道（又假名灵体，自性，如来藏，真心）了。四、这个道（又假名灵体，自性，如来藏，真心），过去现在未来都是如此（法尔如是），不生不灭，无边无际，无形无相，无大无小，但是可以随缘显现出所有的一切物质和语言思想等概念。十方法界，都是由这个道（超大号显示屏）随缘显现出来的。根据各类众生的同分妄见和别业妄见构成了花花世界，一切有形无形的器世间。　　这个道（又假名灵体，自性，如来藏，真心）就是我们目前现实生活的大号显示屏了，不仅仅是我们的世界，极乐世界，天堂地狱，药师琉璃国世界，香积国等等，都是共一个大号显示屏的。就如同广东卫视和广西卫视，湖北卫视，东方卫视，西藏卫视共一个电视显示屏一样，只不过是频道不一样，所以我们看不到他们的存在，实际上极乐世界，天堂地狱是真实存在的，就如同我们目前所看到的一样的真实。那些不相信的人，只是因为无知，就如同在广东卫视里的人，不相信除了他们这个频道以外，这个电视机显示屏还可以显现出湖北卫视，凤凰卫视，东方卫视等等是一样的道理。　　　　所以我们这个三维空间的当下，就是有无数的维度世界，也就是平行世界，极乐世界，药师琉璃光世界等等和我们同处于一个平行世界，就是这个道理，要到达极乐净土，需要心念的改变才可以，就如同广东卫视更换到西藏卫视台，需要更换频道一样。而不是目前人所认为的，极乐世界在我们娑婆世界的西方过十万亿国土，不是这么表面理解的。就如同，西藏卫视台不是处在广东卫视的西方，而是共一个显示屏，换一个频道就可以达到了，所以是一念之间可以往生到极乐，就是这个道理。　　没有什么生和死，只不过是随缘现生现死而已，就如同电视打开，现出了白浅，花花草草，关掉电视后，就是黑屏。显示屏本来就没有什么生和死，只不过我们不明白道理的人因为妄想分别执着，无法回归到自性（显示屏），所以生死轮转。懂得了没有生死，一切都是你，就大自在了。　　而回归自性，就是圆满生命，就是活着的终极意义。　　
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