天上九头鸟，湖北湖北武汉连锁销售售合法吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-07-29 17:44 标签： 湖北武汉连锁销售
“天上九头鸟，地下湖北佬”是什么意思？是怎么出来的？
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“天上九头鸟，地下湖北佬”是什么意思？是怎么出来的？
中国的民俗文化很有意思，有的时候引经据典，形成并流传相应的民俗俗语。“天上九头鸟，地下湖北佬”，好象是一个在全国流传甚广的一种民俗俗语。一般没有在湖北生活和工作过的人，对湖北人的印象大多可能就是来源于这两句话。可见这两句民俗俗语的影响之大，影响之深，影响之广泛。“天上九头鸟，地下湖北佬”，这两句话是什么意思呢？我们先来看看“九头鸟”这句民俗俗语的由来。九头鸟的传说，实脱胎于《楚辞》和《山海经》中的一些古老的神话。《山海经·大荒北经》中载：“大荒之中，有山名北极天桓，海水北住焉。有神九首，人而鸟身，名曰九凤。”这九头凤就是九头鸟的最早说法。也可以说九头鸟就起源于《山海经》中的九凤。凤本是中国神话中的神鸟，九头凤就更加神奇了。《山海经》中不仅有九首之凤，还有九首或九尾之狐、羊、虎等等，而且在讲究阴阳和合的古代中国，九是阳数，寓吉祥神圣意味，所以九头鸟最初并不含妖气。春秋战国时期，“九凤神鸟”已经成为楚地原始图腾。楚人凭借其丰富的想像力，塑造出一只“身披五彩、鸣若箫笙、非梧桐不栖、非醴泉不饮、非琅玕不食”的大凤鸟，以寄托远大的志向与高洁的抱负。因而在楚民心目中，“魂兮归来，凤凰翔只”，凤是图腾崇拜，是至真、至善、至美的象征。后来却随着时间的推移成了一只“九头鸟”。楚民族是一个崇拜龙凤的民族。楚人的祖先祝融就是凤鸟的化身。故楚人对凤总存在着一种深厚的感情，他们尤其喜欢以凤喻人。古时楚国辖湖北、湖南两地。自古英才辈出，而荆楚之地，又是楚文化的中心。湖北人勤劳且聪慧，举国皆知，故有民俗俗语一说：“天上九头鸟，地下湖北佬。”此外，还有一种说法认为以九头鸟象征湖北佬，是同明代湖北人张居正为相有关。明朝内阁首辅张居正，万历皇帝的老师，就是湖北人。他在任内阁首辅10年中，实行了一系列改革措施，在整顿朝政时，保荐了九位御史，这九人都是他的湖北老乡，对贪官污吏严厉制裁，革新政风大有成效，那些受到整顿的贪官污吏，心怀不满，因而咒骂“天上九头鸟，地下湖北佬”。这便是九头鸟的第二种来历。因此九头鸟是智慧之鸟，代表着智慧，正气，诚信，无私，勇敢。其三，在湖北人的口中有句民俗俗语，谓之“不服周”。意即楚人强横，不服天下共主周天子的管束！不服周的首例，当属春秋五霸之一的楚庄王了。《左传》记载，鲁宣公三年（公元前六零六年）楚庄王伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆而问鼎轻重，窥视周天子之权位。此后楚灵王在春秋之时（公元前530年），楚顷襄王在战国之时（公元前281年），都曾经一再地“问鼎”。楚王问鼎之后，天下人在听到此事以后就说，天子手上的九头鸟（天子权威），吓不倒地上的湖北佬啊！传开了“天上九头鸟，地上湖北佬”的谚语。由于人们历来对“天上九头鸟，地下湖北佬”这一则流行谚语的褒贬不一，理解各异。有一位原籍湖北武汉的台湾民俗学家朱介凡曾撰有《九头鸟传说》一文，此文长两万字，引述中国古典文献包括许多地方志中的材料近百条，对九头鸟这一俗谚的今古演变及社会文化内涵进行细密考评。九头鸟本是从楚人所崇拜的凤凰形象脱胎而来的，在中古时期才染上妖邪色彩进入民俗生活。明代以後，才把它和湖北人联络起来。但它并没有明确而稳定的含义，有时用以象征湖北人的丰富智慧和对邪恶强暴势力的强有力抗争，有时则用以嘲讽在人际交往中的狡诈。这些含义和用法都是历史原因形成的。到了今日，已经很难就九头鸟本身确定一个或正或反的固定解释。据说有多种解释。有说是指湖北人象九头鸟一样有九个头那样聪明或者狡猾的，有说是指湖北人象九头鸟一样有九个头即九条生命，生命力强的，也有说是指湖北人象九头鸟一样九头各奔东西南北互斗互殴不同心同德窝里斗的。总之是把湖北人比作九头鸟。实际上古代的人、现在的人对所谓的九头鸟并没有什么感性认识。人们把湖北人看作九头鸟，到底是什么意思，完全只是一种印象或者想象，是从九头鸟之九头想象或派生出来的。从历史和现实看，湖北人重视教育，家里再穷再苦，也要把孩子送到学校读书，在传统思想影响下，尤其重视男孩的教育，借债都要供孩子读书。从古至今，湖北人材辈出，秭归屈原，钟祥宋玉，公安“三袁”，竞陵陆羽，潜江曹禺，宜都杨守敬，黄冈李时珍、李四光、闻一多，郧阳杨献珍，襄阳米芾，等等。他们充分体现了湖北人的聪明。但是说湖北人狡猾我也是有同感的。有些湖北人是大聪明、大智慧，有些湖北人是小聪明甚至是狡猾。天上九头鸟，地上湖北佬； 九头鸟，是湖北人共同的名字， 精明、刁钻、狡猾、信誉低、工于心计，就是九头鸟，就是湖北佬。 于是，九头鸟，这贬与褒的符号，让多数湖北人有过难堪之境，有过难言之隐。总之，仁者见仁，智者见智。正如世界上没有绝对相同的两片树叶一样，人的特性，并不一定是按地域来划分的。我们今天所讨论的“天上九头鸟，地下湖北佬”这句民俗俗语，只不过真正的意义是在于讨论和了解民俗文化而已。
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仙桃的床是么意思？
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&&不做评论
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<font color="#89周 发表于
仙桃的床是么意思？
就是仙桃的床做的最结实
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神农架的和尚满街跑。是和尚啊还是野人啊。
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<font color="#89周 发表于
仙桃的床是么意思？
不知所云&&改编的太离谱了
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伙计你比唐代地那个李白不得差哦………………我代表仙桃人推荐你去北京参赛…………………………
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嘿嘿。。。笑而不语
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才子一枚，赞一个
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嘎嘎感噶个
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这些东西都是嚼门子滴的
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这纯粹是为了押韵，没半点根据。再说这几个地方都离的很近。不可能老百姓有这大的区别的。有些人老喜欢说某某地方的人怎么样，我觉得，只要是在中国名人都差不多哦，好人哪里都有，坏人哪里都不缺。
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太离谱了，除了第一句是真的。后面的完全是编造
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随便搞点经验！
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广告热线：为什么说“天上九头鸟，地下湖北佬”？
对于中国三十多个省、区，部分省、区的名称存在对应的关系。比如广东、广西，山东、山西，河南、河北等等。而就湖北省来说，则和湖南相对应。湖北简称“鄂”，省会武汉，位于中国中部偏南、长江中游，洞庭湖以北，故名湖北。同时，湖北省的历史文化底蕴深厚，春秋战国时期的楚国在长达800多年的历史中，创造了楚文化。而就湖北人来说，历史上存在着“天上九头鸟，地下湖北佬”的观点。
那么，为什么说“天上九头鸟，地下湖北佬”呢？首先，有观点认为“天上九头鸟，地下湖北佬”这个说法见于《酉阳杂俎》卷十六《羽》，《酉阳杂俎》是唐代小说，内容中包含各地与异域珍异之物。而对于“天上九头鸟，地下湖北佬”的缘由，历史上更是众说纷纭，莫衷一是。一方面，九头鸟又称九凤，而上古人物祝融就是九凤的化身。同时，根据司马迁在《史记.楚世家》中的记载，楚国的先祖出自帝颛顼高阳，高阳是黄帝之孙，其后代吴回为重黎後，复居火正，为祝融。
在此基础上，对于春秋战国时期的楚国，其主要区域就在今湖北地区。比如楚国的都城郢，就在今湖北省荆州市一带。也即对于湖北地区，受到楚国历史文化的影响很大。而对于历史上的楚国人，也比较崇拜凤和九，这一点在屈原的《九歌》等作品中已经得到体现。所以，历史上形成了“天上九头鸟，地上湖北佬”的观点。另一方面，也有人认为该说法和明朝张居正存在一定关系。张居正是明朝中后期政治家，万历时期的内阁首辅，并且是湖广江陵（今湖北省荆州市）人。
具体来说，在张居正担任内阁首辅时，也即相当于丞相时，可以说是大权在握，具有非常高的声誉。不过，张居正并非完美之人，在他生病的时候，各地官绅纷纷为之建醮，搞得非常铺张。由此，九大御史就一起来批评张居正。而最后的结果是张居正没有受到多大的影响，反倒是九大御史反为张居正一一整肃。所以，民间就纷纷谈起“天上九头鸟，地下湖北佬”，以此凸显张居正这个人湖北人非常厉害和强势。同时，九头鸟也用来形容湖北人非常聪明，生命力顽强。
最后，当然，客观来说，对于“天上九头鸟，地下湖北佬”这句话的理解，不同地区的人，可能在褒贬感情上存在一定区别。但是，不可否认的是，在中国古代历史上，湖北地区确实出了很多名人和能者，比如春秋战国时期的屈原，三国时期的庞统，马谡，再比如李时珍、毕升、陆羽等人，已经做到了各自行业的顶尖级别，甚至影响到了历史的发展。而就目前来看，周鸿祎、雷军等大佬，也出自湖北地区。
文/情怀历史
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