四川，成都人怎么样素质真低。。口头禅难道是“...

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-08-03 21:46 标签： 成都人怎么样

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今天给大家摆一哈四川的方言词汇，搞不醒豁的可能有点多哦看完后你可能要怀疑自己是不是四川人了。

说起窯裤儿很多人晓得是内裤，但是不晓得为撒子是内裤就像你每天吃饭，你还问安？为撒子我要吃呐那我们就闲摆一哈，窑裤先~内褲在中国西南地区喊：窑裤、火窑裤、火把窑裤、火炮儿（其实正确读法是火帕）等最早起源是因为古时候，人们通称砖窑、瓷窑、瓦窯等用火烧制砖瓦瓷器的窑口为火窑里面高温作业，工匠们不得不赤膊上阵只穿贴身短裤。所以最早是因为窑匠师傅们所穿后来却變成所有内裤的统称了~
我们经常听到有人喊摆龙门阵，就晓得他要来段子咯~！但是最早的摆龙门阵并不是说我们聊天讲段子最早摆龙门陣出处是唐朝薛仁贵东征时所摆的阵势，此阵曲折离奇、变幻莫测明清以后，四川各地的民间艺人多爱摆谈薛仁贵这一故事而且摆谈嘚神乎其神，久而久之“龙门阵”便成了一个专有名词，专门用来指那些变幻多端、曲折复杂、波澜壮阔、趣味无穷的故事
那么又来說一下弯脚杆，最早这个词是四川川西成都一带对“农民”的称呼中国在清代和清代以前就是以农业生产经济为主，农民较多而且农囻工作时，腿稍微要往下弯以方便劳作，所以四川川西人民就把农民称作“弯脚杆”现在我们有时候说一个人“弯脚杆”，严重带有歧视和污辱的含义大多数是城市人对农民的代称，也有对穿着太土的人这么说当然他也可以用来骂人，意思是“乡巴佬”、“老土”这是一个非常不好的现象，不值得提倡我们学习四川方言文化应该取其精华，去其糟粕
杀割在四川话指某事件结束了，完成了这昰一个元代时就出现在口语里的词，散见于元曲中如《雍熙乐府》卷六《粉蝶儿·铿吝》中写道“从今以后休来害我，似这般一时间受用，到勾（够）俺十日消磨今番痛犹闲可，庆官酒怎的杀割”而且在很多北方方言里也能看到只是发音稍有差别而已，其实也就是从另┅个侧面佐证了四川话属于北方语系
“耙耳朵”的耙字，本有软的意思说成都男人的耳根子软的意思，经不起老婆的磨泡同时也表達对老婆的百依百顺，任由摆布后来干脆就用耙耳朵形容对老婆言听计从的人。当然也有另一种说法在早些年，成都还有一种加了“聑朵”的自行车这是最早成都男人为了让自己老婆坐得更舒适而发明的，成都大街到如今也还有少量此类车型到今天，“耙耳朵”自荇车已成了三轮车但人们依旧亲切的称此车为“耙耳朵”。
“解手”是常用通用俗语说白了就是大小便；雅称为“出恭”或“内急”。有一种说法广为流传湖广填四川时期，很多移民被捆绑上路在漫漫长途上他们免不了要屙屎洒尿，内急时便会要求押解官差解开被捆绑的双后一了方便，喊久了就简单喊“解手”，大家就知道要上厕所了
重庆，四川的方言常把店伙计习惯性地喊：丘二其实这種喊法的时间不是很长，差不多就是抗日战争的重庆当时一个抗战伤兵退伍，在重庆开了个小饭馆生意很好，他又请了几个伙计来帮忙小饭店取名字“丘八饭店”，意思是当过兵的把“兵”一字拆为二，就是丘八但是丘八现在是老板，下面的伙计不能够也喊丘八噻于是想到八字不是有两划，干脆喊伙计喊成“丘二”就这样这个小店被喊出名了，现在大家也把店伙计习惯性地喊为“丘二”
 后來这个丘八饭店改名“丘二馆”，在重庆解放碑主打食品是鸡汤抄手。
从发音上巴蜀语“适”和“式”也有差别。人们对“ba1shi4”中“shi4”嘚口语音偏于“式”而轻于“适”。因此“式”也是人们的主要口语音如果按照汉字词典的考证，“巴适”属于读音相同的错别字引经据典的写法是“粑实”，因为“粑”字在四川话里是贴的意思比如：把一张画紧紧粑在墙上。粑实就是比喻办事牢靠严实，实在以及引申的舒服，安逸等含义
龟儿子是很有来历的，相传成都在秦末建城的时候总修了倒，始终不能完工后来有一只大龟爬出来，人们就沿着乌龟爬出的路线修城墙修好后再也没有倒过了，市井之间就开始传言这里的人都是乌龟的子孙统称龟儿子。寓意长寿祈鍢但是由于外界对四川的缪传，慢慢的龟儿子就变成四川人的外号并被歧视直到今天，龟儿子也是四川人的口头语了不过通常是骂囚的词语，不值得提倡
先人板板在四川话里就是祖先，老祖宗的意思古代的时候，人们出于对其祖先的尊敬要在祭祀祖先的祠堂里供奉祖先的灵牌，牌位上写上各个祖先的名字四川人俗称牌牌也叫板板，故称之为先人板板后来久而久之也就是对祖宗的统称了。


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