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风雨难挡热情
百万市民拍重庆之
“我爱江津·精彩一日”主题摄影活动
在具有纪念意义的6月18日举行
小布收到了市民们用手机、相机拍摄的大量照片
你会在这儿看到
鼎山公园内，市民在荷花池前自拍合影 王化全 摄
龙华镇燕坝巴渝新居 张光勇 摄
航拍白沙镇 谭文奇 摄
江津城区夜景一角，光影斑斓，如梦如幻 李顺林 摄
市民正在江津滨江路支坪段骑行锻炼 吴 刚 摄
江津区图书馆内，一位中考后的学生在看《格言》书刊 张灿彬 摄
白沙镇文化站的工作人员罗尤兰冒雨巡查东华老街，这里已经被纳入该镇统一规划进行修复改造 苏展 摄
龙华镇燕坝村，75岁的何大明婆婆和两个重孙在一起 周存云 摄
江津区科技馆：小女孩在体验“怒发冲冠”趣味项目 张灿彬 摄
两个小朋友骑着滑板车从聂荣臻元帅陈列馆前滑过 吴刚 摄
四屏镇青堰村一对双胞胎正在打乒乓球 张新旗 摄
德感工业园重庆齿轮箱厂的工人在加班生产“风电”零件 张灿彬 摄
德感工业园中粮集团灌装车间的工人在生产菜籽油 张灿彬 摄
重庆江津工业园区重齿风电产业园内，工人正在装配5兆瓦风电齿轮箱 吴文高 摄
珞璜工业园，吉林重通成飞新材料股份公司生产的国内2MW最长风轮叶片 吴刚 摄
重庆江津工业园区重齿风电产业园内，工人正在装配5兆瓦风电齿轮箱 袁孝椿 摄
华能电厂全自动控制室 贺奎 摄
华能珞璜电厂检修工人正在从5号机组走过 吴刚 摄
德感工业园区重齿风电产业园生产车间 吴文高 摄
位于江津区的双福国际农贸城内， 快乐的一群装卸工 张灿彬 摄
江津现代农业园区农业观光走廊 张光勇 摄
慈云镇一位农业业主看着即将丰收的黄金西瓜欣喜不已 苏展 摄
椒农丰收的笑脸 王化全 摄
花椒是我市近年来我市着力打造的一张特色产业名片，国为中国花椒之乡江津花椒交易市场内，农户与商贩正在议价 袁孝椿 摄
采风人员在现代农业园拍摄 苏展 摄
中国花椒之乡江津花椒交易市场内，工人们正在清理花椒 袁孝椿 摄
航拍现代农业园区 谭文奇 摄
航拍现代农业园区 谭文奇 摄
双福国际农贸城内， 水果摊区的装卸工在下西瓜 张灿彬 摄
采风人员在爱情天梯拍摄 王吉庆 摄
江津区四面山景区，一名游客凝视望乡台瀑布 张树仁 摄
江津区中山镇，游客游览爱情天梯景区 苏盛宇 摄
市民参观江津聂荣臻元帅陈列馆 贺奎 摄
几名冒雨前来游览的游客正在拍摄塘河古镇老街上的当铺遗址 苏展 摄
市民雨中参观江津陈独秀旧居陈列馆 贺奎 摄
四面山镇响水滩，一场别开生面的皮划艇赛 张新旗 摄
航拍塘河镇 谭文奇 摄
四面山景区，穿梭在群山中的凤四路 张树仁 摄
望乡台瀑布“天下第一心” 王吉庆 摄
（来源：@江津发布）
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今日搜狐热点邓燮康安葬陈独秀
还记得上世纪七十年代末的一个夏日午后，邓燮康伯伯和他的儿子（我六姐夫）在两路口家中帮我们油漆家具那一幕，那时邓伯伯由港务局长打倒在造船厂刷油漆劳动改造，转眼几十年过去，我们在江津邓氏老宅旧居看到文中照片及邓氏厚葬落难江津的陈独秀的义举，长江边白沙码头上开明乡绅邓氏创办的“聚奎中学”松林深处有邓伯伯的墓地纪念碑，若邓伯伯泉下有知一定会为邓氏后辈代代旺欣慰......
标签：全文转载邓敬苏大姐文章(邓敬苏是邓燮康的大女儿）。
&1943年1月，陈独秀葬仪在江津“康庄”前坡举行。墓文为：独秀陈先生之墓（葛康俞书）。左一为邓燮康，墓碑左侧四为陈妻潘兰珍，左侧三为邓鹤年，左侧二为胡道芬，墓碑两侧女孩为邓敬苏（左），邓敬兰（右）。
此照片由胡适携至台湾保存并捐赠回大陆，现陈列在江津陈独秀旧居纪念馆。
本世纪初，在重庆市江津鹤山坪石墙院已经建立了“陈独秀旧居纪念馆”。在展览室醒目的位置，展出了我父亲邓燮康、母亲胡道芬的合影，文字说明“为陈独秀捐地安葬的邓燮康夫妇”。在这张照片的下面是1943年1月陈独秀葬仪举行时的珍贵合影，我和二妹敬兰参加了葬仪。照片上的父母和叔祖邓鹤年清晰可辨。这两张老照片静静地讲述着鲜为人知的历史故事。
根据前辈的回忆、我幼年时代的记忆以及有关史料，深感我的父母在那个特殊历史时期敢于作出安葬陈独秀的善举，实在是一件了不起的大事，父亲的胆识何其惊人惊世！
1938年7月2日下午，重庆民生公司的“民本”号客轮鸣响汽笛，推波涌浪，向着长江嘉陵江交汇处的朝天门码头驶来。在一派嘈杂喧闹声中，二等舱走出一位中等身材、脸色黝黑、目光有神的老人。这位十分普通的老人就是中国近代史上颇具影响力的重要人物陈独秀。
陈独秀（1879～1942）是中国共产党的创建人和早期领导人之一，安徽怀宁（今安庆）人。他的一生曲折而复杂。青年时期，他忧国忧民，关心国家大事。他创办《新青年》，高举科学和民主的大旗，倡导新文化运动，功不可没。他积极投身“五四”爱国运动，被誉为“五四运动总司令”（毛泽东语）。后接受和宣传马克思主义，与李大钊等同志一起创建了中国共产党，并连任第一至第五届中共中央主要领导人，为推动中国历史前进作出了重大贡献。
中国共产党在上世纪20年代处于幼年时期，还不能把马克思主义的基本原理同中国革命的实际很好结合起来，解决革命运动中出现的种种问题，因而使中国革命出现了暂时的曲折。1927年7月，陈独秀被停止总书记职务，1929年被开除党籍。1931年“九一八”事变后，因他积极参加抗日活动，被国民党当局关押。1937年全国抗战爆发他获释出狱，1938年经武汉流落四川江津，寓居鹤山坪石墙院，深居简出，潜心著述，清苦自持。
1942年5月27日，一代伟人陈独秀在石墙院寓所悄然辞世，终年63岁。有人评论他流寓江津的四年是“政治上软禁，经济上穷困，生活上靠朋友”。我的父亲邓燮康当年只有35岁，是江津农工银行经理、江津聚奎中学董事长。他力排众议，冒着风险，在我的叔祖父邓鹤年（蟾秋）的鼎力支持下，将陈独秀的遗体安葬于我家“康庄”前坡。“康庄”面向波涛滚滚长江，背倚松竹茂密青山。父亲曾说过：“独秀先生喜欢我家环境，他曾到坡上眺望远景，面对滔滔江水，被景致迷住了。”陈独秀的学生何之瑜的文章曾谈到，独秀先生借用李白《山中问答》诗赞叹曰：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”并对我叔祖和父亲倾吐肺腑之言：“得此佳景，平生足矣。”
陈独秀逝世后，我叔祖和父亲慷慨捐出“康庄”前坡安葬了他。殡仪由我父亲和周光午先生主持。据有关人士回忆，从鹤山坪到康庄二十多里路两旁，当时站满看热闹的人群，下葬仪式虽不排场，但也颇为庄重。何之瑜曾这样描述陈独秀的墓地：“先生入葬后，芟芜剔秽，竖碑砌道，莳花草，艺果树，敷布景物，差强人意，鼎山虎踞，几江龙蟠，岚光辉耀，帆影出没，先生之灵，可以安矣。”
抗战胜利后，依照陈独秀遗嘱，1947年其三子陈松年将父亲之灵柩迁回安庆老家，与原配夫人高氏合葬于安庆北郊叶家冲。康庄留有陈独秀衣冠冢供人凭吊，后因修建江津长江公路大桥移走。在原墓址处，矗立着由聂荣臻题字的“江津是个好地方”石碑。老一代的人会介绍说：这里原来是邓燮康先生的“康庄”旧址，陈独秀曾安葬于此。
据我父亲回忆：在一次晚餐席间，父亲问独秀先生：“1936年西安事变时，张学良、杨虎城为什么不杀掉蒋介石？”陈独秀回答说：“不杀蒋介石是延安方面，主要是周恩来的决策。这个决策是从国家安危、民族前途着想的。稳定局势，促使蒋介石和全国军民一致共同抗日，是当时唯一可行之路。周恩来算是一个极有远见的政治家。”
父亲虽与陈独秀往来频繁，但他见陈平时沉默寡言，没有多交谈。陈独秀对时局、对中共人物提出自己的看法，实属首次。父亲曾告诉陈独秀：“我在上海复旦大学读书时，听过您的演讲。我们聚奎中学师生邀请您到白沙小住，给他们作一次抗日救国演讲。”陈独秀欣然前往，给师生们以极大的鼓舞，他的抗日爱国思想注入青年人的心田。
1942～1946年我和几个弟弟妹妹都在江津德感坝国立九中读书。我的历史老师是何之瑜，湖南人，无家室子女。每年寒暑假，父亲为了解决他的食宿问题，总请他到我家居住，并以家庭教师的名义为我们众多姊妹辅导功课。关系愈加密切后，父亲让我们称他“何伯伯”，如同自家长辈。何伯伯对我们很严格，也很亲切。我曾听大人们议论：他是早年的中共党员。在湖南时比毛泽东地位还要高。后来追随陈独秀，成了“托派”。他是北京大学学生，北大同学会委托他在江津照料陈独秀的晚年。
1943年元月，我和二妹敬兰被何之瑜带回“康庄”家中，说是有要紧的事。他为我们请了假，耽搁一天学习。从德感渡江回家后，我觉得家里非同寻常。院里院外许多陌生人，有的像做大官的，穿西装大衣；有的是穿长袍的。后来知道穿西服大衣的是陈独秀的学生、北大校友段锡朋（时任教育部次长），专程从重庆来到江津。
母亲早已在家等着我和敬兰。她匆忙把我俩叫到卧室。边给我们梳头更衣，边嘱咐说：你们两姊妹今天要参加“揭碑典礼”，时间紧，搞快点。她为我们梳齐耳短发，换上干净的蓝布长衫，外罩一件毛衣。母亲交代：“你们两姐妹站在墓碑两边，听何伯伯指挥，把盖在碑上的红绸揭下来。主要是不许笑喔！”我们被领到墓侧站好，母亲在我身边“把关”。父亲忙前忙后，组织来宾们站好位置，葬仪就开始了。揭下红绸，拿在我的手里。照相师叫大家别动，拍了一张合影。大家很严肃，我们也不敢乱看乱笑。我轻轻低头看了一下墓碑，碑上写着：“独秀陈先生之墓”。我很奇怪，怎么有人姓“独”呢？我在家里有时也听到过“独秀先生”这个称呼。
大人们议论纷纷，有的哀叹陈独秀的不幸，有的称赞我父母捐地安葬陈先生的义举，是做了一件大好事。在我幼小的心灵里，也懂得对父母怀有敬佩之情。
客人们散去后，我问父亲，死去的老人真的姓“独”吗？他答，哪里有人姓“独”呦，是尊敬他才这样称呼他的。他姓“陈”。父亲夸赞我和敬兰表现很好。参加葬仪的场面我记忆很深刻，陈独秀的年轻妻子潘兰珍扶着一棵橘子树，哭得很伤心，我母亲一直劝慰她不要怄气伤身体，大家会帮助她日后的生活。听说母亲还让她在我家住过几天。
我问过父母：“为什么陈独秀埋在我们家呢？”父亲感叹道：“唉，一个外乡人，贫病交加，客死于我们家乡，总不能让他暴尸荒郊，无葬身之地吧……”
在参加葬仪的众多来宾中，我的叔祖父蟾秋站在离墓碑很近的位置，我父亲与何伯伯站在左右最外侧，邓仲纯（邓初）与陈松年（陈独秀三子）夫妇及两个小女孩紧紧挨着。其他的来宾我不认识。
周末回家时，听父亲朗读过一段报纸（可能是重庆出版的《时事新报》）：“……邓燮康先生尽地主之谊，在江津大西门外康庄前坡，安埋了陈独秀先生……”在后来的日子里，父亲曾被怀疑为“托派”，也被国民党“监视”过，但我从未听父亲抱怨过、后悔过，足见他是一个有思想、有操守的人。
据中国革命博物馆党史研究室出刊的《党史研究资料》第三期介绍：“名绅富商邓蟾秋及其侄邓燮康对陈独秀在江津的生活曾予照顾”：“陈独秀死后的衣衾棺木也由邓家所赐。参加葬仪者，有朝野学者名流三四十人，左右乡邻壮丁不期而会者一二百人，沿途护卫，且放鞭炮以示景仰惜别之意。”
& 送葬队伍正在肃穆中缓缓行进时，两个陌生人找到我父亲盘问：“国难之秋，你带头为中共之父送葬是什么意思？”我父亲反击说：“我不管他是啥子党啥子派，一个爱国者客死于此，我敬仰他的人格和道德文章，身为本地士绅，怎忍看他陈尸于室！”
& 我们姊妹回家乡都要到康庄原址缅怀父母。2005年聚奎中学135周年校庆时，由我率领弟妹及侄辈拜谒了江津鹤山坪石墙院“陈独秀旧居纪念馆”，在父母的大幅照片前留影。
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鹤山坪地处中国西部江津，原属，坪上原有和麻柳两个乡，当时人口达2万多人，面积39·4平方公里，为上坪，中坪和下坪。两乡同在一山坪上，鹤山坪的很特殊，在江津城区西约20余里的鹤山山脉上。
鹤山坪地理结构
呈东北西南走向，虽不高，但在江边和平地凸起，自成一山。山坪北部陡峻的下是波宽浪急的，南面崖下是。东、西面是陡峭的山壁，成形成一个独立的非常险峻的军事要地，据守坪上，千军难攻。在11处险峻的崖沿边，筑有严实的寨门，形成山寨，所以鹤山坪又称鹤山坪大寨。民国本《江津县志》记载：“鹤山坪，县西三十里，有寨，纵横三十余里，门十一，为县城保障。
鹤山坪人文历史
光绪本《》说：“鹤山坪大寨，城西二十余里，为津城保障。发逆二次攻扑俱为枪石击退。寨之可恃如是。
上世纪三十年代，中国共产党主要创始人先生来到鹤山坪居住，并逝世于此，从而让世界更加瞩目于这个风景秀美的地方。公元一九八五年五月二十七日，蜀中才子携带孙子来到鹤山坪祭拜陈独秀，其孙子有感而发，写下了一篇轰动巴蜀的《鹤山坪祭》。全文如下：
乙丑年夏日，余与祖父前往江津鹤山坪，携阴钱冥币万千，备香烛纸火无数，刀头加白酒，跪祭陈氏先辈：
烟雨迷茫、坎途泥泞，青山泪落，绿水哽咽，遥忆山崩地裂，树悲草叹，坟落冢飞处，天意厚葬之。文曲星，文科长，文鹤怎比恶犬；五四风、五人组，五届依旧领袖。创党始为祖，论政终为先；两党相残，丧延失乔，派内诟斗，忍辱负重；几进牢狱终不渝，延安奸人传谣言。铁骨铮铮岂堪辱，两党面前伤痕累。鹤山坪，依稀伴侣影，石墙院，无愧对苍天。直至贫病陨落，天地为之动容。一生灿烂，六旬光辉。后史太荒唐，列戴九顶帽。总而言先辈：爱憎分明，敢作敢为。刚强震五四，豪情创中共。为国奔走为民呼，风雨飘摇丧三子。狱难几度不矢志，老年孤苦隐江津，贫病失意辞人间，一代伟魂留石墙。呜呼哀哉！后人离散成牛鬼，犹叹冤污何时洗。今日祭奠，忘却！忘却！泉下有知，来饮一杯。