一日禅：随缘而不随便
一日禅：随缘而不随便
在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，总有烦恼和忧愁。随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。（图片由上海葛力先生拍摄提供）
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作者最新文章随心，随便，随缘
随心，随便，随缘
醉过才知酒的浓
心若不在，何须强留，人若不爱，何须强求，扛着锄头耕作属于本身的地皮，才有丰产的欣喜，揣着炙热留给心窝里有你的人，才有挚爱的标致，不管恋爱照样友谊，自作多情不是暖，相濡以沫才是春，很多的懊恼，源于心坎不敷硬不敷狠，习气去全面统统，却忘了本身也会委曲，忍痛去玉成统统，却疏忽本身也会难舍。情虽看破，却不忍分开，事虽看清，却铭心镂骨，这平生，最无奈预感的，是碰见，不知哪一眼，便是开端，这平生，最无奈告其余，是告别，不知哪一眼，便是死别，多少的不分离，最后被光阴打磨成为了不接洽，多少的难忘记，终极成为了后会无期成为了一个谜，无怨无悔的陪同，谁却置若罔闻，毫不勉强的在意，谁却置若罔闻。人，都重情重义，心，却摧枯拉朽，学会拿起，学会放下，学会让统统随心，随便，随缘，且行且珍爱，看待情感，要有自知之明，万万不要自作动情，有的人由于太紧张，便抉择做同伙，由于同伙永远比情人走的远，有的人由于得不到，便伪装不想要，由于光秃秃站在情感眼前，只能丢掉自满。老是顾及别人的感触感染，谁又能理解你背后的难熬难过，老是放不下不值的情感，谁又能感谢你过剩的就义，一个人若不敷狠，爱散了仍不离不弃，对本身有多残暴，一颗心若不敷硬，心乱了还犹豫不决，对心灵有多暗中，心太软的人，心最真，但活得最累，任何损害都能让心大病一场。事本看清，却总铭心镂骨；情本看破，却总不忍分开，拿得起，却伤不起，放不下，却伤本身，大概爱过了，才懂心如斯软弱，痛过了，才知事别无抉择，对付纠结与不舍你能够不忘，但一定要放心，真正的大心情，并不是废弃后的安然，而是割舍后的有意，民气的成熟，不是由于能拿得起放得下，而是由于放下的，就再也不拿起。人一简单就快活，但快活的人寥若晨星，心一繁杂就苦楚，可苦楚的人却门庭若市，是哭是笑只需你本身晓得，该哭该笑只需你本身清楚明了，有些事，发生了就只能接受，有些人，失去了就只需撒手，有些路，抉择了就没得转头，曩昔就让它曩昔，来不及更回不去，该来的毕竟会来，该走的也一定会拜别，拿起该拿起的，舍弃该舍弃的，让停止的停止，开端的才会开端。一生不长，用毫不勉强的立场，过想要的平常生涯，你是谁，并不紧张，谁是谁，也不紧张，性命名贵，别太挥霍，不要把太多的人请进性命里，也不要期望许多人看得惯你，不懂你的无需说明，真懂你的不用说明，办事，心安理得就好，做人，心安理得就行，只需情是朴拙的，就爱得无怨无悔，只需心是清洁的，就活得有滋有味。
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作者最新文章随缘不随便 放下不放弃
中国佛教文化网达真堪布
《心经》云：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”这个道理说得容易，但真正要明白含义，要做到非常困难。“色即是空，空即是色”，在我们的思想概念里是矛盾的，实际上不矛盾，这叫超越，这是真正的诸法实相。随缘不随便 放下不放弃用生活化的语言简单来解释，就是我们无论做什么事都要认真，无论修什么法都要认真。要认真，但不能执着；要放下，但不能放弃；要随缘，但不能随便。简单点说叫缘起性空：性空不离缘起，缘起不离性空，性空和缘起是双运的，一体的。“放下”讲的是空性，“不放弃”讲的是缘起，二者是双运、一体的，不是相违的，是圆融的。“要放下”，这是真空；“不放弃”，这是妙有。认真和不执着也是双运、一体的。“要认真”，这是妙有。“不执着”，这是真空。真空离不开妙有，妙有离不开真空，就是相离不开空，空离不开相。但很多人因为不懂得其含义，弄不清楚这些，都混在一起。把执着当成认真，把放弃当作放下，把随便当作随缘。我们强调做事情、修法的时候不能执着，但马上就不认真了，认为认真是执着，这是错误的。认真不是执着，执着也不是认真。不执着不影响认真，只有在你不执着的时候，才能认真。不执着的时候，才有真正的智慧。有真正的智慧，才有真正的认真。有了智慧，有了真正的认真，才有究竟圆满的成就。我们之所以一直没有成功，没有成就，就是因为有执着而没有认真。不认真是罪过，不执着是解脱，这两个不一样。佛、菩萨、上师不可能不认真，但是他们没有执着心，所以这两个是不矛盾的。你们所认为的认真，实际上就是一种执着，因为你真正认真了，就解脱了。你现在对家人、对亲朋好友很好，这实际上是一种执着，而不是认真。因为你对他们所谓的“认真”给你带来了烦恼和痛苦，所以不是认真，是罪过。认真是一种缘起的作用，是完全的解脱；而你现在的认真是一种执着，是轮回的因，完全是痛苦的。人的一生就是一场戏，演戏的时候你要认真，不能放弃。在演戏的过程中又不能糊涂，不能把这些当真，要放下，不执着。我们都会说“放下”，但很多人都放弃了。放下就是不放弃，没有放下就是放弃。“放下”是一种心态，是一种智慧，不是一种行为。“不放弃”也是一种智慧，不是一种行为。不放弃是因果不虚，是大慈大悲。我们有一句法语：“能放下一切众生，这叫智慧；不放弃一个众生，这叫慈悲。”有大智慧，才有大悲心，智悲双运！这是佛法里讲的慈悲、平等。在上师三宝面前，每个众生不管贫富贵贱、男女老少，不管是佛还是魔，包括自己的仇敌都是一样的。不放弃任何人，不放弃任何事，这才是圆满。“处处都是好处，人人都是好人，事事都是好事”，还要放弃什么啊？这叫放下。这些道理虽然不太好理解、不容易明白，但通过学修，有一天一定会明白的，那时你就具有大智慧了。佛讲众生愚痴、颠倒，就是因为这些简单的道理我们都不懂，很容易的事情我们都做不到。事实上如果我们真的放下，就能得到，就不需要放弃，而且是永恒地不放弃。我们现在所认为的没有放弃责任与义务，认为把家放下了，孩子也放下了，实际上是已经放弃了。再比如，有的人害怕自己家里有鬼魔，就想找人把他们都送走，这就叫放弃众生、失去众生！你放弃了就有烦恼、痛苦，所以放弃是罪过。当你没有烦恼、痛苦的时候才是真正放下了。所以，这些道理都一定要分清楚，要在日常生活工作中、实际行动上分清楚。解脱就是在日常的生活工作当中放下、解脱，除此以外没有什么可放下的，没有什么可解脱的。我们遇到事情时，经常会说要“随缘”，但大家说“随缘”时说得太容易了。因为随缘是有大修行、有大智慧的人，大成就者才能做到，一般的凡夫怎么能做到随缘呢？你们说的随缘不是随缘，而是随便。随便是造业，随缘却是一种解脱。随缘的含义很深，一切都让它自自然然，那是随缘。在心里把一切万法都看成自然，自自然然地发生，来去自然，生死自然，聚散自然，高低自然……如一个有智慧的老人在看一群玩耍的小孩一样，一切显现都知道，明明了了，不动心、不执着，这叫随缘。所以说要做到随缘很难，在没有达到随缘的境界时，还要认真地取舍与对照，这才是对的。如果还没有到达这种境界就随缘，那是随便，那叫散乱、懈怠。这不是修行，也不会有成就。随缘不随便，放下不放弃，认真不执着，叫二谛双运，含义都非常深。如果想把缘起性空的道理运用到生活当中，那就需要这样去运用。不能把缘起和性空都挂在虚空当中，不去做，不去落实。能做到，这就是最究竟的。虽然我们用的词汇都是很普通、很生活化的语言，但是含义很深，要仔细去思维、体会，这样一定会有成就的。（文：达真堪布）
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Copyright & 1998 - 2017 Tencent. All Rights Reserved“放下”不是放弃，“随缘”不是随便！
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“放下”不是放弃，“随缘”不是随便！
我们在生活中，经常说起“随缘”两个字。随缘两个字，是很多人的口头禅。尤其是遇到困难，无法做好某件事情，不想管或管不了之时，脱口而出说：“随缘吧！”其实，随缘并不容易做到，要有真智慧的人，才能办得到。 所谓“随”，不是随便或跟随，而是有一定的原则：顺其自然，不怨恨，不躁进，不强求。何为“缘”？万事皆有缘，不论是人缘、机缘、善缘、恶缘等，到处都有，无时不在，缘的存在是一个过程，有聚亦有散。“随缘”有积极和不积极两方面。尽心尽力去做一件善事，至于结果如何，则不要去计较得失。用这种随缘的态度来面对世事，这是积极的。既不强求，又能把握机缘。反过来说，如果我们只是随缘而不尽份，听天由命，不思进取，用逃避问题及困难作为理由，这就成了负面的态度，随缘就成为了懒惰或消极的借口。那么“随便”又是什么意思呢？这是得过且过，顺着当前的环境与因缘，随波逐流，没有原则，没有立场，马马虎虎，不负责任。比如有一个人，他对我说很烦恼，因为与人共处时人缘不好，但他又自慰说：“随缘吧，有缘即住，无缘即退”。虽然他不执着一定的环境，但却没有认识自己的为人处事方法，随随便便，任由因缘去发展。又如，被人偷了东西，损失严重，心里苦恼万分，但不努力去寻找线索，把失物追回来，只管坐在那里，将就从事，等待结果，以为这是随缘，其实是随便放弃。“随缘不是随便”，它不是没有原则、没有立场，更不是随便去放弃！若能随顺因缘而不违背真理，对现实有正确、清晰的了解，对人生的聚散离合有一种从容达观的体会，超然地去面对成败得失，才是真正的随缘。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空无论是阴云密布，还是阳光灿烂，生活的道路无论是坎坷还是畅达，心中总会拥有一份平静和恬淡。随缘是告诉世人万事莫强求这个真理，不是叫你随便行事、因循苟且，而是积极地去把握机会，随顺当前的环境因缘去做人处事。在这个世界上，不可能事事都一帆风顺，天气也不会日日晴朗，长久的晴朗会变成旱灾，不断地下雨亦会变成水灾，所以一段时间晴，一段时间雨，才是天作之合。明白这道理，事成了，只是淡淡的欣慰，不用过激的兴奋乃至产生成事后的我慢心；事不成，就坦然地去接受，不用有难堪和懊恼的追悔。 『企业魂-创造之旅』涉及事业关系、财富关系、亲密关系、亲子关系、健康关系、天赋才华、生命意义等人生七大范畴，运用多种先进的训练方式，如音乐、灯光、体验活动、情绪扩张、学员互助、冥想、静心、能量舞蹈等，动静结合，刚柔并济，在课程当下，就能令学员体验到能量转换的震撼，和发自内心的那份宁静、轻松、喜悦、快乐……点击下面的阅读原文，了解更多『企业魂 』公益课 咨询！-----------------
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