找一篇小说的名字，大概是初中高中语文课本上的，说一个单位要修墙，单位里n多人都在提意见。_百度知道
色情、暴力
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找一篇小说的名字，大概是初中高中语文课本上的，说一个单位要修墙，单位里n多人都在提意见。
就是古建和现代风格融合，然后好多人又跳出来挑刺……比较着急因为不记得具体的关键词，只记得大概的情节，就是刚开始好多人讨论，后来单位的一个年轻人带着建起来了
我有更好的答案
我是九十年代上中学的，那时候的课本我可以比较肯定没有你说的这篇小说。
好像是梁思成改建北京古城
出至高中语文读本第二册，名字就叫做《围墙》，作者好像叫做陆文夫
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换一换
回答问题，赢新手礼包八股文中也有些写得很好的。八股文本身不是问题，只考八股文才是问题所在。&br&&br&说实话，八股文写作的难度是所有文体中最大的一种，要写一篇好的八股文，确实需要长达十数年的古典文学训练不可。古代的科举制度从明代开始只考八股文，并且只准使用朱熹的四书集注的观点，最开始是出于考试规范化的考虑。明清的几百年间，对于八股取士的利弊已经有了很多讨论，甚至一些皇帝也认为八股文与政务实无关系，康熙帝曾经就想废除八股文，召集大臣讨论，但大家都想不出废了八股文以后有什么更好的办法。&br&&br&现代教育早已经不是八股文教育。既然如此，也就不必要担心学生把毕生精力都浪费在写八股文中了。所以我觉得八股文和诗词曲赋先秦唐宋散文一样，作为一种文体，让学生们见识下是什么样子的，体会汉语之美，未尝没有好处。
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刘慈欣：这阅读题我不会做。
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语文教材如果有人格，那一定是一个选择障碍症患者。&br&除了题主所问的教材内容应该偏经典性还是偏时尚性，还有应该偏语言还是偏文学，应该偏工具性还是偏人文性、偏思想性还是偏实用性、偏可读性还是偏可教性等等诸多争议。&br&这些话题每隔一段时间就会热一次，但这么多年下来依旧还是“xx与xx的统一”。不知道是真理越辩越明还是和稀泥。&br&题主的这个问题，相信大多数人第一反应是既要传诵经典又要与时俱进。这个结论是对的，但原因恐怕未必如大家想的那样。&br&&br&一、回眸百年语文教材变迁史&br&&b&语文、政治、历史这类文科学科天生具有意识形态属性，教育部门在内容选择上并不具有完全的自主性，很容易受政治局势的影响。&/b&&br&民国时期被称为“中国现代教育教材编写的黄金时代”，出版了多种至今仍被追捧的教科书。其中由叶圣陶撰、丰子恺绘，年间开明出版社出版的《开明幼童国语读本》（全套4册）、《开明儿童国语读本》（全套4册）、《开明少年国语读本》（全套4册），堪称经典。但那个时期的教材在内容编选上也受时局左右，出现多次反复。&br&&blockquote&文言文被认为是消磨反抗意志的东西，不合进步要求。邹韬奋曾把《三字经》、《百家姓》、《千字文》这些教材骂得狗血淋头：“是以严格的文字和音韵的技术修养来消磨天下豪杰不羁的雄心和反抗的意志，以莫测高深的道学家的哲学和人生观来统辖茫无所知的儿童。”&br&南京临时政府提出“小学校教育以留意儿童身心之发育，培养民国道德之基础，并授以生活所必须之知识技能为宗旨。”“国文要旨，在使儿童学习普通语言文字，养成发表思想之能力，兼以启发其智德。”&br&在这些要求之下，“清学部颁行之教科书，一律禁用”，在课程上废除了读经、讲经科；在教材内容上提出要符合和平宗旨和宣扬平等思想，“国学内容”，尤其是忠君、崇满的思想内容被赶出教材。&/blockquote&在今天，如果有新闻报道教科书减少古诗文的篇目，必然引起社会大讨论。而民国走得还要“左”，&b&为了响应政治号召，直接&/b&&b&“把古代经典诗词和散文从课本中去掉”&/b&。&br&&blockquote&不过，袁世凯想要复辟帝制，复辟就得把传统的东西重新拣起来，以使之与帝制相匹配，于是在1915年，袁世凯发布了《特定教育纲要》，“特令部设编审处，迅速编辑中小学教材”，“中小学校均加读经一科”，且“每一套教材都写上‘提倡孔子教义’这一条”。&/blockquote&&b&袁世凯时期的教材把孔子和经学“请回”了教材，但其动机绝不是为了中华经典之传承，而是为自己复辟帝制的正当性寻求依据。&/b&&br&&blockquote&袁世凯只当了83天皇帝就死了，复辟也如落花流水春去也，革新派又占上风，教材再度回归新宗旨，用新的方法教新的东西。所谓新的方法，就是调动学生自主学习能力，反对填鸭式教育。蔡元培说“我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。最要是引起学生读书的兴味，做教员的，不可一句一句，或一字一字地，都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员竟不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。”1916年政府公布的《国民学校施行细则》中也规定：“读本文章宜平易切用，可为模范着，其材料就各科内容有趣味及为生活所必须着用之。”1929年《国语课程标准纲要》要求，“选文要蕴涵文学趣味”，“因为少年时期的学生，正是心性活动的时候，读有兴趣的文章，方足以引人入胜。”&/blockquote&蔡元培的教育思想受杜威影响很大，反对传统的灌输和机械训练、强调从实践中学习。这一时期的教材逐渐回归教育的本质，在实用的同时兼顾文学趣味。&br&民国教材还有一点值得拿出来单独表扬，那就是国际眼光和与时俱进。&br&&blockquote&&p&1912年6月出版的小学教科书《共和国教科书新国文》有课文“铁达尼邮船遇险记”，用十五课和十六课两课来介绍“铁达尼克号沉没”事件，课文中还绘制了船撞冰山沉没的插图。第十五课介绍了铁达尼号船体概况、发船时间、发生危险的时间等。第十六课详细写了船撞冰山沉没的过程，其中有大量关于人性美好因子的描写。&/p&&p&泰坦尼克号沉没是在1912年的4月，而这本教科书出版日期是1912年6月，泰坦尼克号沉两个月后就进入教材。这说明一方面当时编写教材颇能与时俱进，紧跟重大时事新闻，另一方面编者对这一事件表现出的美德给予了肯定。&/p&&/blockquote&&b&建国后的教材也如民国般经历了从政治挂帅到人文关怀的转变。&/b&&br&&blockquote&&p&1950年7月，新成立的教育部制定了《小学国语课程暂行标准初稿》，提出语文教育的目的，在于教育儿童正确地理解和运用祖国的语言文字，使他们具有社交的交谈能力和写作能力。&/p&&p&具体地说，那时的小学语文有三个目标：一是使儿童能独立、顺利地欣赏民族的大众的文学，阅读通俗的报纸、杂志和科学书籍；二是使儿童通过说话、写作的研究练习，能正确地用普通话和白话文表达思想感情；三是使儿童通过写字的研究练习，能正确、迅速地书写正书和常用的行书。&/p&&/blockquote&即使以今天的眼光来看，建国初小学语文的教育目标也是正确的，重语言轻文学的偏向也符合当时社会扫盲大任的需要。但&b&课本的政治气息非常强烈&/b&。&br&&blockquote&&p&在新中国刚刚成立的背景下，早期的语文教材具有强烈的政治气息。根据有关“教材编辑大意”文献，当时的课文内容“必须有正确的思想性和政治性”，规定课文要有利于发扬爱国主义思想和国际主义精神，“无论哪一门功课，都有完成思想政治教育的任务，这个任务，在语文科更显得重要”。&/p&&p&最早的语文课本中涉及党史、革命史和革命领袖等方面的内容非常突出，如小学课本里的《八角楼上》《毛主席在花山》《毛主席尊敬老师》《毛主席小时候是怎样学习的》，等等，以及中学课本里的《毛泽东同志的青年时代》《学习白求恩》《(朱德)母亲的回忆》《任弼时同志二三事》《解放军和老百姓》《老山界》《截肢和输血》《冀中的地道斗争》《三渡天险》等。&/p&&/blockquote&&b&50年代的教育界，不仅整个教育体制学习苏联，连教材编写也以苏联教材为模本。教育方法更几乎是苏联模式的翻版，一用就用了半个世纪。&/b&&br&&blockquote&上世纪50年代初期，选入语文教材的外国文学作品中，首选苏联作品。那些作品大多数是反映苏联现代生活的，其中不乏佳作，也有很多政治性浓厚、文学色彩相对比较弱的作品。&br&上世纪50年代初期，苏联教育专家普希金娜在北京一所中学观摩了课文《红领巾》的教学，随后结合苏联做法进行了评议，把苏联语文课朗读、复述、分析课文的分步骤教课方法推荐给中国。随后，分析段落大意、中心思想等成为中国语文课堂的中心任务，这种教学方法后来被称为“红领巾教学法”，风行数十年。&/blockquote&意识形态主导语文的现象在1958版教材中表现得最极端。&br&&blockquote&在人民教育出版社于1958年秋编辑出版的初中语文课本中，和鲁迅同时期的名家几乎“集体消失”，取而代之的则是反映和歌颂“大跃进”、“人民公社化”运动的作品，语文教科书几乎成了时事宣传手册。&/blockquote&&b&到了60年代，语文教育界开始出现语文教材和语文教学“去政治化”的声音。&/b&&br&&blockquote&&p&上个世纪60年代初期，《文汇报》曾展开过两次有关&a href=&///?target=http%3A//.cn/culture/txt//content_.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&语文教育&i class=&icon-external&&&/i&&/a&中政治教育与文学教育的关系的讨论。此后，1963年5月，国家再次颁布《全日制中学语文教学大纲(草案)》，对语文教学进行了正本清源的修正。&/p&&p&大纲针对语文教学的实际，明确地指出：“一般不要把语文课讲成政治课，也不要把语文课讲成文学课。”&/p&
大纲还提出了“文质兼美”的课文选录标准，要求选入中学语文课本的课文，要“具有积极的思想内容和优美的艺术形式，足为学生学习的典范”。&/blockquote&但不幸的是，&b&文革的爆发导致逐渐走上正轨的语文教材改革之路再次走回头路。不&/b&仅人民教育出版社横遭解散，编辑们下放劳动，&b&连&/b&&b&课本选文标准都必须是“以毛主席著作为基本教材，选读文化大革命的好文章和革命作品”。&/b&&br&&blockquote&&p&根据有关研究者整理的资料，1974年广州市中小学教材编写组编印的高中二年级第一学期《语文》课本共分为六个部分，一是马、恩、列、斯、毛关于思想文化工作的论述，二是巩固无产阶级专政的理论辅导，三是阶级教育，四是大批判，五是团结人民打击敌人的小评论，六是革命故事。&/p&&p&在上海，有关文献显示，教育管理部门发布的&a href=&///?target=http%3A//.cn/culture/txt//content_.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&语文教学大纲&i class=&icon-external&&&/i&&/a&要求“活学活用毛主席著作，无限忠于毛主席，无限忠于毛泽东思想、毛主席革命路线，牢记毛主席‘千万不要忘记阶级斗争’的教导，分清敌我友、从小懂得爱什么、恨什么，树立一不怕苦，二不怕死的革命精神，积极宣传毛泽东思想、不断批判资产阶级、为在地球上消灭人剥削人的制度而努力奋斗”。&/p&&p&这份大纲还详细列出了“教材编写原则”和“选材范围”，强调“坚持政治标准第一，艺术标准第二”，要求选材范围是“从政治领袖著作和文化大革命的题材中选取文章”。&/p&&p&根据有关研究者的统计，在上海市1972年《初中语文课本》一、三、五册中，毛主席文章和诗词、马恩列斯文章、鲁迅杂文占50.2%，样板戏选场、评论、总结、家史和通讯占37.3%，古代诗文仅占2.4%。&/p&
直到1976年，各地的小学语文课本中还有大量具有时代痕迹的文章，比如《毛主席语录》《一张大字报》《从小爱唱东方红》等。&/blockquote&1976年文革结束之后，当其他各项事业还在酝酿重新起步时，语文教材已对时代变迁作出迅速反应。但&b&1977年的语文教科书仍有浓厚的政治色彩和“左”的痕迹&/b&。比如，在小学课本中，《华主席在太阳升起的地方》、《华主席在战火纷飞的年代》等有关华国锋的内容突增。1977年，邓小平复出后立即指示恢复中小学教育秩序，重组人民教育出版社，并对新教材作了如下要求：要反映出现代科学文化的先进水平，同时要符合我国的实际情况。遗憾的是，被称为“真正的新纪元的开始”的&b&1978版&a href=&///?target=http%3A//.cn/culture/txt//content_.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&语文教材&i class=&icon-external&&&/i&&/a&的选材标准依然是“思想内容好，语言文字好，适合教学”，仍然强调了“政治标准第一”的原则。&/b&而这一年的《全日制十年制学校小学&a href=&///?target=http%3A//.cn/culture/txt//content_.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&语文教学大纲&i class=&icon-external&&&/i&&/a&》(试行草案)中，有关语文这门课程的特点被表述为“&b&思想政治教育和语文知识教学的辩证统一&/b&”。&br&不过语文教材去政治化之路总算是走上了，并且在越走越好。之后的中小学语文教材，&b&真正的美文逐渐增多，特别是中国古典诗文数量急剧增加，而有关政治宣教的内容则大幅度减少&/b&。&br&&blockquote&&p&有专家举例说，1982年初中《语文》第五册教材中，古文占1/3，“这在横扫牛鬼蛇神的时代是不可想像的”。&/p&&p&据有关研究者统计，上世纪70年代初上海教育出版社的全日制六年制小学课本中仅党史、革命史等相关内容所占的比例就达到34%，而这一比例在10年后则减为8.5%。&/p&&p&与此同时，一些反映现代意识和具有时代感的课文也逐步增加。比如，有环境学者指出，原来小学课文《海底世界》一文结尾处的“海底世界真是取之不尽、用之不竭的大宝库”，到了80年代后已变成：“海底真是个景色奇异、物产丰富的世界。”&/p&&p&到了80年代后期，中小学语文教材选编者的思想更为解放，袁枚《祭妹文》、杜牧《阿房宫赋》、陶潜《归去来兮辞》等过去认为“不讲政治”的篇目都得以入选。&/p&&/blockquote&&b&进入新世纪后，国家进行了声势浩大的基础教育课程改革，在“以人为本”精神下，每一个学生个体的发展得到了空前的强调，注重听说读写等工具化因素之外，语文课本选材注重人性化、科学化和国际化。&/b&&br&&blockquote&&p&在新教材中，环境意识、生态观念等思想在&a href=&///?target=http%3A//.cn/culture/txt//content_.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&语文课本&i class=&icon-external&&&/i&&/a&中得到了更多的体现。比如，在2005年人教版小学语文课本第十一册中，就有《桂林山水》《林海》《只有一个地球》《宇宙生命之谜》《鸟的天堂》《第一场雪》《索溪峪的“野”》《鹿和狼的故事》等多篇涉及生态环境的内容。&/p&&p&在小学一至三年级的语文课本中，新增加的诸如《爷爷和小树》《小熊住山洞》《两只鸟蛋》《松鼠和松果》《美丽的小路》《清澈的湖水》《浅水洼里的小鱼》《父亲和鸟》《燕子专列》《路边的橡树》等多篇文章也都属于环境教育范文。&/p&&p&北师大版的小学课本也突出了资源、环境、生态等内容，比如2004年6月第一版的五年级上册中，第十单元“家园的呼唤”中就有《只有一个地球》《鸟儿的侦查报告》《绿色千岛湖》以及拓展阅读《楼兰之死》《中国人，你为什么不生气》等范文。&/p&&p&新的教材也更加贴近生活。比如，《你必须把这条鱼放掉》《生命的药方》《中彩那天》，等等，范文的主人公都是普通人，令孩子们读来感到亲切。&/p&&/blockquote&&p&&b&在外国作品的选编方面，新世纪的中小学语文课本视野更加开阔、包容。&/b&&/p&&blockquote&&p&有关学者的统计分析表明，在苏教版小学语文教材中，表现西方国家阴暗面的文章一篇也没有。人教版中小学语文教材保留了一部分传统篇目，如《卖火柴的小女孩》《穷人》《凡卡》《月光曲》等，在教学参考书中也给出了新的解读。有研究者指出，新教材更多地关注人物的命运，注重呈现人的品格和美好的心灵。&/p&&p&根据研究者的统计，在人教版和北师大版小学语文教材中，有关外国选文分别有92篇和89篇，占所有&a href=&///?target=http%3A//.cn/culture/txt//content_.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&课文&i class=&icon-external&&&/i&&/a&的20%和16.8%，内容涉及科学、人文、自然、风物等各个方面，“表现出了较为广阔的文化视野”。而且，选文所涉及的国家以西方发达国家为主。&/p&&p&研究者注意到，小学课本中外国选文中，数量最多的是成长励志或人格塑造类文章，比如人教社课程标准实验教科书中的《给予树》《她是我的朋友》《妈妈的账单》《一件运动衫》，北师大版《特蕾丝的冷饮店》《不愿长大的小姑娘》《马莎长大了》，以及江苏教育出版社版本中的《轮椅上的霍金》《诺贝尔》，等等。&/p&&p&此外，选文中写外国科学家、艺术家的文章也有所增多，反映国外人与自然关系的文章和人文景观的文章也有不少，如苏教版有10篇，人教版有18篇。&/p&&/blockquote&&b&而在“与时俱进”方面，语文教材也在大踏步前进。&/b&&br&&blockquote&&p&比如刘翔奥运夺冠被写入上海市小学五年级的语文教材，而辽宁籍航天英雄杨利伟的通讯则被节选收入辽宁省2006年秋季开始的普通高中新语文教材中。同时，一些广具影响的通俗作品也进入语文教科书，比较典型的是人教社2005年版的普通高中语文读本首次选入武侠小说《卧虎藏龙》和《天龙八部》的节选。&/p&&p&2004年，广东教育出版社编写的语文新教材中特设了“走近经济”单元，收录了经济学家王则柯的《钱》、茅于轼的《市场经济中新的道德和法治》等文章。&/p&&/blockquote&&b&回顾百年语文教材变迁史，虽然语文教材很遗憾地从来无法从政治中独立出来，但只要国家政局越稳定，语文教材就越有“语文味儿”。&/b&&br&&br&二、简论当今语文教材编选标准&br&随着中外交流越来越频繁，研究教材的学者们的视野也越来越开阔。从周边的香港、台湾教材，到临近的日、韩、新加坡教材，到西方的英、美、法、北欧教材，越来越多的新思路被引介进来，当代的教育从业者对教材的理解也越来越深入和多元。&br&如果要说语文教材选编有没有黄金准则，那么现在无人能拍胸脯保证，只能说已经形成了一些较为公认的要求，例如：&br&&blockquote&1教材选文应具备思想情感上的独特性。&br&2教材选文应具备文体上的全面性。&br&3教材选文应具备语言上的丰富性。&/blockquote&&b&语文课的根本任务是培养学生理解和使用语言、文字的能力。经典文本也好，时尚文本也好，都是为了语言、文字的学习服务的。因此只要文本能满足要求，那么无论它是经典的还是时尚的，就都有入选教材的资格。&/b&&br&现上海师范大学教授王荣生老师对教材选文的类型提出过一个影响力非常大的分类法：定篇、例文、样本、用件。&br&“定篇”的材料应该是一篇完整的，没有经过任何删改的&b&经典作品&/b&。学习定篇的目的是“彻底、清晰、明确地领会作品”。学生重点学习经典作品的“丰厚内涵”，这种“丰厚内涵”，以最权威的解说为主，并且这些解说要想方设法固定下来，让每一批、每一代的学生都掌握。这种对经典作品权威解说出的“丰厚内涵”，通过教材的注释、助读、课后练习题来体现。&br&“例文”相当于理科中的&b&例题&/b&。例题是为了说明公式、定理，例文是为了说明语文学科共同的法则和规律。材料不一定要求是完整的，也可以是片断。例文的教学侧重的不是文本的整体，而是文本能为说明语文法则、规律提供帮助的那一个或几个点。 因此例文是可以替换的。&br&“样本”是&b&同类型文本中的典型&/b&。学生通过学习样本，要最终掌握阅读样本所代表的这一类文本的能力。&br&“用件”是提供信息，介绍资料，使学生获得知识的&b&材料&/b&。用件的价值不在于形式，而在于内容。用件的材料也是可替换的。&br&&b&概括地说，“定篇”学习的是文本的全部，“样本”学习的是文本所代表的类型，这两者都要求所选文本具有经典性。“例文”学习的是文本中使用的技能，“用件”学习的是文本中介绍的知识，这两者都是可替代的，未必要用经典文本，可以使用更具有时尚性和趣味性的文本。&/b&&br&&br&&b&总而言之，语文教材编选既要有经典文本，也要有时代文本，但并不是简单地“中庸”，而是要根据语文学科的课程框架和知识体系来决定。&/b&&br&&br&参考资料&br&&a href=&///?target=http%3A//.cn/news/c//.shtml& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&史海钩沉：古诗词曾被请出民国教材&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&a href=&///?target=http%3A//.cn/c/sd//.shtml& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&中小学语文教材60年变迁:从政治挂帅到人性追问_新闻中心_新浪网&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&a href=&///?target=http%3A///link%3Furl%3DlpqHpu3R0KXcXEOxyM8jXVAYuF4bDJuaeRSGSQKENgCnjjpo1bxv4QDavv8esqDCyd9iHxus-sSwdpKuLoFb6unxh6ZdWY6e13ww3GC_I_G%23%23%23& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&语文教材60年变迁_百度文库&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&a 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语文教材如果有人格，那一定是一个选择障碍症患者。 除了题主所问的教材内容应该偏经典性还是偏时尚性，还有应该偏语言还是偏文学，应该偏工具性还是偏人文性、偏思想性还是偏实用性、偏可读性还是偏可教性等等诸多争议。 这些话题每隔一段时间就会热一次，…
&p&在人教版高中语文必修第1册，2007年3月第2版，有一篇课文是《记念刘和珍君》，此文中有句话是“……几个所谓学者文人的阴险的论调……”，课文的编者在此加了一个脚注，脚注说：&/p&&blockquote&几个所谓学者文人指陈西滢等。陈西滢在日出版的《现代评论》上发表一篇评论“三一八”惨案的《闲话》，污蔑遇害的爱国学生“莫名其妙”，“没有审判力”，因而盲目地被人引入“死地”，并且把杀人责任推到他所说的“民众领袖”身上，说他们“犯了故意引人去死地的嫌疑”。鲁迅在《死地》一文中说：“但各种评论中，我觉得有一些比刀枪更可以惊心动魄者在，这就是几个论客，以为学生们本不应当自蹈死地，前去送死的。”
&/blockquote&&p&当你读了此处谈到的那篇《闲话》，你会认识到，高中语文教材的编者严重曲解了陈西滢的话。这一曲解如此明显，不可能是无心之失。这实际上是断章取义。&/p&&p&下面便是日《现代评论》第3卷68期陈西滢《闲话》专栏的原文：&/p&&blockquote&三月十八日血案的真相已经很明了的了。在民众方面，那天参预的人都完全为了对外，并不是一党一系的运动。据我们所调查，那天死伤者之中，许多人非但没有党籍，并且是平常不轻容易到民众大会的。群众到执政府，不过是和平的请愿。他们最激烈的行动，也不过是叫几声口号。政府通电所说的“暴徒数百人手执枪棍”和“并有抛掷炸弹，泼灌火油等举动”完全是凭空捏造，希图诬赖卸责的话。在卫队方面，他们在事前已经向新闻记者等吐露口气，表示他们有“干一干”的决心。他们的行动也可以证明他们的开枪，不是为了仅仅要驱散民众。他们非但在民众四散逃避的时候，在后面追击，并且东西两铁门外，都驻有兵士，向在门口往外拥挤挣扎的人民，迎头开枪，所以死伤在门口的人特别的多。自然，同丘八先生讲人道，还不如向着老黄牛弹琴。可是，卫兵无论怎样的残忍，无论怎样的仇视学生，没有居高位者的明令或暗示，我想他们还没有胆量干出这种惨酷残暴的行动来。这主谋的是谁，下令的谁，行凶的是谁？他们都负有杀人的罪，一个都不能轻轻放过。我们希望特别法庭即日成立，彻底的调查案情，严正的执行各罪犯应得的惩罚。我们希望国民军当局，在抛弃北京之先，贯彻这种主张。这样他们才可以满足一部分民众对他们的属望。这样他们才可以在民众的心中留一个去思的纪念。法权会议的代表还在北京，我们究竟有法律的呢，没有法律的呢，就在此时表示了。
关于以上的问题，本刊自有专文，用不着我来说外行话。可是此外还有几个感想。这次死伤者之中，妇女小孩占了一部分。我想，要是以到会的人数和死伤者来做比例，妇女小孩的死伤率一定比男子高得多吧。她们身小力弱，经不起惊吓，据说有许多是在仓皇奔走中多被群众拥倒后踏死或踏伤的。我们要是劝告女志士们，以后少加入群众运动，她们一定要说我们轻视她们，所以我们也不敢多嘴。可是对于未成年的男女孩童，我们不能不希望他们以后不再参加任何运动。虽然说“天下兴亡，匹夫有责”，但是你们目下还算不上“匹夫”，这责任也不妨诿一诿，等你们成了“匹夫”，再来担当吧。这话自然特别对他们的父兄，尤其是他们的师长说的。对理性没有充分发展的幼童，勉强灌输种种的武断的政治或宗教的信条，在我看来，已经当得起虐待的名字，何况叫他们去参加种种他们还莫名其妙的运动，甚而至于象这次一样，叫他们冒枪林弹雨的险，受践踏死伤的苦！做父兄，尤其是做师长的，也不能因为他们自己愿意去，便不加劝阻禁止，不能因为他们愿意去，便脱卸自己的责任。他们还没有审判力，他们还不知道他们自己的意志。父兄师长们对于孩童们乱吃东西，尚且恐怕他们生病，加以劝阻禁止，何况参加关系重大的国事呢？
我遇见好些人，里面也有率领小学生的中学教员，他们都说，那天在天安门开会后，他们本不打算再到执政府。因为他们听见主席宣布执政府的卫队已经解除了武装，又宣读了李鸣钟的来信，说对于这一天的运动，军警当妥加保护，所以又到执政府门前去瞧热闹。谁知道执政府门前立了五排执枪背大刀的赳赳武夫！又谁知道李督办事后说当日没有军警在场！我们不能不相信，至少有一部分人的死，是由主席的那几句话。要是主席明明知道卫队没有解除武装，他故意那样说，他的罪孽当然不下于开枪杀人者；要是他误听流言，不思索调查，便信以为真，公然宣布，也未免太不负民众领袖的责任。要是李鸣钟有信去，答应保护，事实上却并没有派军警去保护，那么李氏百口也不能辩他无罪；要是李氏并没有信去，那么宣读的信，出于捏造，那捏造的人，又犯了故意引人去死地的嫌疑。
血染国务院的死者已经有五十人左右了。他们有的是孕妇，有的是数家兼祧的独子，有的家有靠他生活的老母妻子。只要我们知道，他们谁都有令人酸鼻的历史。在我所已经听见的，要算杨女士最可怜了。（这话我听见两三个人都这样说，要是错了，我们自然很愿意更正。）杨女士湖南人，家中不甚好。她在师范学校毕业后，教了六七年书，节衣减食，省下了一千多块钱。去年就到北京来升学。平常很勤奋，开会运动种种，总不大参与。三月十八日她的学校出了一张布告，停课一日，叫学生们都去与会。杨女士还是不大愿意去，半路又回转。一个教职员勉强她去，她不得已去了。卫队一放枪，杨女士也跟了大众就跑，忽见友人某女士受伤，不能行动，她回身去救护她，也中弹死。&/blockquote&&br&&p&高中语文编者提到的“莫名其妙”和“没有审判力”，出自陈文中这一番话：&/p&&blockquote&可是对于未成年的男女孩童，我们不能不希望他们以后不再参加任何运动。虽然说“天下兴亡，匹夫有责”，但是你们目下还算不上“匹夫”，这责任也不妨诿一诿，等你们成了“匹夫”，再来担当吧。这话自然特别对他们的父兄，尤其是他们的师长说的。对理性没有充分发展的幼童，勉强灌输种种的武断的政治或宗教的信条，在我看来，已经当得起虐待的名字，何况叫他们去参加种种他们还莫名其妙的运动，甚而至于象这次一样，叫他们冒枪林弹雨的险，受践踏死伤的苦！做父兄，尤其是做师长的，也不能因为他们自己愿意去，便不加劝阻禁止，不能因为他们愿意去，便脱卸自己的责任。他们还没有审判力，他们还不知道他们自己的意志。父兄师长们对于孩童们乱吃东西，尚且恐怕他们生病，加以劝阻禁止，何况参加关系重大的国事呢？
&/blockquote&&p&用这番话，陈西滢表示，运动组织者不应当让未成年人卷入运动中来。这是他们尚不能理解其意义的运动（原文为“他们还莫名其妙的运动”），由于“理性没有充分发展”，他们尚且缺乏对价值或情势作出判断的能力（原文为“他们还没有审判力”）。成年人，特别是师长，对未成年人负有保护、使远离危险的责任。
这是平实中肯的意见，而且不是无的放矢。前文有，“这次死伤者之中，妇女小孩占了一部分”，又有后文说到，“我遇见好些人，里面也有率领小学生的中学教员”，这说明不仅有未成年人卷进了这场灾难，他们当中还有伤亡。
陈西滢没有“污蔑遇害的爱国学生”，反倒是，他提出了一个值得思考和回答的问题：把按今日法律还未有民事行为能力，其行为及其行为的后果尚需监护人负责，对政治集会的宗旨和目标难以做出独立的判断，对发生暴力冲突的可能性思想准备不足的未成年人卷入这样一场需要考虑对抗方有没有“解除武装”，为安全计最好有“军警妥加保护”的政治示威活动，到底是不是正当和必要的？&/p&&p&高中语文编者提到的“死地”和“民众领袖”，出自陈文中这一番话：&/p&&blockquote&我遇见好些人，里面也有率领小学生的中学教员，他们都说，那天在天安门开会后，他们本不打算再到执政府。因为他们听见主席宣布执政府的卫队已经解除了武装，又宣读了李鸣钟的来信，说对于这一天的运动，军警当妥加保护，所以又到执政府门前去瞧热闹。谁知道执政府门前立了五排执枪背大刀的赳赳武夫！又谁知道李督办事后说当日没有军警在场！我们不能不相信，至少有一部分人的死，是由主席的那几句话。要是主席明明知道卫队没有解除武装，他故意那样说，他的罪孽当然不下于开枪杀人者；要是他误听流言，不思索调查，便信以为真，公然宣布，也未免太不负民众领袖的责任。要是李鸣钟有信去，答应保护，事实上却并没有派军警去保护，那么李氏百口也不能辩他无罪；要是李氏并没有信去，那么宣读的信，出于捏造，那捏造的人，又犯了故意引人去死地的嫌疑。
&/blockquote&&p&这番话谈到了事发当日的两件事，这是对厘清惨案始末非常重要的两件事，却丝毫未被高中语文编者提及。《记念刘和珍君》一文中也没有提到这两件事——《记》文对惨案本身的事实性记叙极为寥落。
陈所说的“主席”指的是集会活动的主持者，他是集会组织者之一，负有“民众领袖的责任”。而“李鸣钟”，“李督办”和“李氏”指的都是同一个人，时任京师警备代总司令兼警察总监，他有指挥“军警”的权力。
陈从当日先后参加了天安门集会和执政府前请愿的“好些人”口中听说，在天安门集会上，集会的主持人宣布“执政府的卫队已经解除了武装”。主持人又宣读了京师警备代总司令兼警察总监李鸣钟的来信，信称“对于这一天的运动，军警当妥加保护”。这两个消息减轻了“好些人”，包括一些“率领小学生的中学教员”，对安全的顾虑，从而令他们决定随同集会组织者一起去执政府前请愿。
对这两件事，陈西滢的评论是严密的。
第一件事，集会主持人宣布“执政府的卫队已经解除了武装”，而事实上执政府的卫队荷枪实弹。那么，主持人要么是说谎，要么是误信，不管是哪一桩，他确实对一部分人的死负有责任，这一分部人是被他这番话劝动而赴执政府前的。
第二件事，集会主持人宣读了李鸣钟来信，信称“对于这一天的运动，军警当妥加保护”，而李鸣钟“事后说当日没有军警在场”。那么，要么确有此来信，而写信者李鸣钟说谎或食言，要么并无此信，而此信为人捏造。若此信为人捏造，那么捏造者的行径便是诱使人们身赴险境（原文为“引人去死地”）。
若真的关心死伤者，便不该不追究这两件事。被指“污蔑受害学生”的陈西滢提出了这两件事，但高度褒扬受害学生的高中语文编者却将这两件事略去不提——他们明明看到陈提出这两件事。&/p&&p&高中语文编者没有做他们该做的事，即，在注释中如实概括陈西滢的文章的主要意思。他们真正做的是，将“莫名其妙”，“没有审判力”，“死地”和“民众领袖”这几个短语，从陈文中不同的部分抽出来，织就这样一个句子：&/p&&blockquote&陈西滢……污蔑遇害的爱国学生“莫名其妙”，“没有审判力”，因而盲目地被人引入“死地”，并且把杀人责任推到他所说的“民众领袖”身上，说他们“犯了故意引人去死地的嫌疑”。
&/blockquote&&p&这一曲解不是无心之失。这是断章取义。&/p&
在人教版高中语文必修第1册，2007年3月第2版，有一篇课文是《记念刘和珍君》，此文中有句话是“……几个所谓学者文人的阴险的论调……”，课文的编者在此加了一个脚注，脚注说：几个所谓学者文人指陈西滢等。陈西滢在日出版的《现代评论》上发表…
这是个很好的问题。解读是讲明白的必要不充分条件。&br&1. 最简单也是最无能无效的方法—照搬参考书。&br&一般来说，教师参考书上的内容足够你完成基本教学任务了。然而教学参考书真的好用么？且不论里面经常出错的常识，就连最基本的文言译文，教参编写者在处理一些虚词时都没种给出确切翻译，而是采取意译或打马虎眼以防被抓住小辫子。比如一些“而”是该翻译成六种用法其中的哪一种？比如一些不好处理的“以”该作何诠释。所以，完全依赖教参，实属能力不够经验不足时的方案。&br&&br&2.最耗精力也许也是最费力不讨好的方法—依靠网络。我更愿意把网络信息分为总结性信息和启发性信息。随便百度一下课文题目+ppt，百度文库会出现众多优秀课件、教案。你下载一些拜读之后就会发现，这些课件很多都大同小异，你抄我我抄你，甚至连配图排版字体都分毫不差。这类课件，你要用。怎么用？找一个信息全面但又不至于太过冗余的版本，找出其中基础知识的部分。例如现代文中的字词，现代文分段及归纳概括段意，文言文中字词句式知识。这些内容有些在教参就有，但在这类ppt中呈现的更为全面。这些知识，都是一代代研究教材的人在不断的分析讨论、改进完善的过程中形成的既需学生掌握又具有相对准确性的内容。这些内容有些解读也许与你的大学古代汉语或研究生研究范围有矛盾，但必须记住你面对的是中学生，不同的阶段有不同的理解能力，中学生的理解能力仅限于此，说太多反会弄巧成拙。我曾经很愿意以一种开放式的心态去研读解读一些问题，留给学生自己去判断哪种解读更合理，但事实证明他们并不具备自觉与能力获得开放的好处，绝大多数此类问题不落在实处，便会不了了之，后患无穷。&br&&br&这些ppt总结出来的基础知识，还具有全面的特点，在使用中你可以自行适当删减，切记你要教一备十，而不是教一备一。你对你要讲授的东西，小到一个标点符号透露的信息，大到作者其时之政治文化状况，大都应该一清二楚。这样才不会被刮黑板上，手足无措。否则次数多了，你的专业知识会遭到质疑，工作会变的非常不顺。因为很多时候学生说一名老师讲得好，出发点是这个老师“牛不牛”，被问住，显然是不在其中的。&br&&br&还有一类是启发性资料。我建议你去大量翻看网络上的教案。越看那些ppt、教案，你就会越乐：我的天，这都一群什么人，写出这么稚嫩青涩的东西，提问竟然都不过脑子，课堂毫无设计可言，原来我比网上百分之八十以上的人都强啊！能看出这些而不是看一个觉得一个好，你算是半入门了。然而这些东西并非一无是处。有些解读虽然在某个教案整体设计中并无亮点，但你可以拆解利用，让它成为你的原材料，在你自己的教案中打磨。我记得我在求职时，就会一次下载十几二十个教案来打磨自己的教案。也许你最初并没有想法，但是慢慢的，你会受到启发。照搬合理的、深入的解读只是蜻蜓点水，如何在原材料上加工成精品，就需要下一番功夫去读，去对比，就会逐渐形成一些看法。能把一篇文章前前后后自圆其说地弄通畅了，真的会“逸兴遄飞”。&br&至于知网的内容，我并不建议你去看。知网是个好的网站，然而写过学科教学、师范类论文的人一定对非常水的教育研究现状毫不陌生，因此知网此类论文并不具有很好的参考价值。写论文的大多是一群没有教学经验的孩子，为了完成任务苦思冥想，脱离实际。还有一群着急评职称的教师，远离纯粹学术，已经不知研究什么以及怎样研究。还有一些理论家，高屋建瓴但对实际教学并无近利。所以教育类的论文常常以文章的形式出现，而非标准论文。当然个别优秀的研究成果也是有的，比起其他学科更是少之又少，没必要为此浪费时间。&br&&br&3. 最踏实最有效的方法—逐字至全篇解读。几年前在北师大求学时，我曾听过一个讲座，就是关于如何解读教材的。主讲人已经被我忘却，然而他让我为止震惊并不屑的方法现今却成了我解读教材最行之有效的方法。这个方法是建立在前两个方法之上的，也需要本人有一定的文学素养或较强的理解能力。这个方法就是：&br&你先搞清楚每一个字词的意思，再搞清楚每一个字词与相邻字词之间的关系。接下来你去理解每句话的意思，并搞清句与句之间的关系。推而广之及自然段、大段，最后到整篇文章。在了解作者与时代的情况下，如此解读，你大致就能解读透了。这个方法听起来极简单又有点蠢，这也是我当时震惊后马上不屑的原因。但是在经过教学参考书与网络资源的洗礼后，我已经基本掌握了一套高中课文文本分析的思路，例如内容与情感是如何相互作用的，手法是如何辅助情感表达的，文章一般的写作逻辑为何，不同类型的课文应侧重哪些方面的解读。&br&&br&走到这一步，也不要不屑教参。有些关键问题，还是应以教参为准。我身边的老教师，讨论起某个问题，说教参上这里如何如何处理，都是信手拈来从不用翻书的。&br&&br&如果你能走完这几步，我相信你会在一些时刻，脑海中迸发出不同于约定俗成而又合理、深刻、创新的解读。这类解读不会也不易过多，能帮助学生更好地理解整篇文章，并了解社会现实，就已经功不可没了。&br&&br&最后给你留几个作业，嘿嘿。&br&1.《赤壁赋》《兰亭集序》《归去来兮辞》《滕王阁序》中作者的情感表达，都有一个兴尽悲来而后通达乐观的过程。请你比较这四者在此过程中的异同。&br&&br&2. 《逍遥游》中，神人、至人、圣人，分别在前文中有无具体对应？如果有，在这种对应之下，庄子对这三类人有无孰高孰低之分，依据和理由是什么。&br&&br&3. 《子路曾皙冉有公西华侍坐》中，结合前边孔子的哂惜叹与的不同态度，解读孔子最后对弟子的评价并说说孔子对人各有志的“志”是否有衡量标准，这个标准是什么。&br&&br&4.林冲与陶渊明都生于乱世，然而两人的人生却有着截然不同的方向。假如林冲在雪夜信步而去的路上，偶遇乘舟归来的陶渊明，两个人都想说服对方跟从自己，那么他们会有怎样一番对话？（脑洞有时需要开一下）&br&&br&希望能帮到你。
这是个很好的问题。解读是讲明白的必要不充分条件。 1. 最简单也是最无能无效的方法—照搬参考书。 一般来说，教师参考书上的内容足够你完成基本教学任务了。然而教学参考书真的好用么？且不论里面经常出错的常识，就连最基本的文言译文，教参编写者在处理…
&b&算好事&/b&。&br&&br&八股文文体的鉴赏我不敢多言，早有各位大师进行论述。尽管经常被当成&b&僵化&/b&的代名词，但八股文毕竟有明清六百年的积淀，哪怕仅作为典型的&b&戴着脚镣跳舞&/b&的作品去&b&见识&/b&，也大有精华可取。这回杭州市高级中学选用的《志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁》（王阳明）、《与诸弟书》（曾国藩）都是名篇，思想性和逻辑性都值得&b&欣赏&/b&。&br&&br&教材的编纂者解释说通过学习在由浅入深、起承转合上要求极端严格的八股文，有助于学生们加强写文章时&b&整理逻辑&/b&、&b&完整结构&/b&的能力，我个人非常赞同。&br&&br&另外因应学校历史背景加入些许特色教学内容（杭州市高级中学原址是贡院，即科举考场），私以为是&b&特别有逼格&/b&的一种行为。&br&&br&另外扯得远一点，说说关于语文教材的发展。&br&&br&在我有限而浅薄的理解里，早年（二十多年前，我爸妈那一代）的语文教材是&b&全书式&/b&的，教材编写者们不指望学生有条件或者兴趣去进行延展阅读，但求把被认为是&b&中国学生必修的内容&/b&先塞进去。随着时代和理念的进步，教材有从&b&全书式&/b&变成&b&目录式&/b&的趋势，不断选入各种类型文学的代表作，从而鼓励基于兴趣而自发的延展阅读，让教材成为更大阅读世界的引路牌。&br&&br&谁也不敢断言最好的语文教材是怎么样的，但在信息爆炸，阅读渠道如此多的今天，一个&b&涉猎得足够广&/b&，&b&包容的尺度足够大&/b&的&b&目录式&/b&语文教材，肯定&b&不是最差的&/b&。从这点出发，八股文进入现行语文教材，成为百花齐放的&b&其中&/b&一朵，影响会是良性的。&br&&br&所以乐见近年来关于各种体裁作品被引入教材的探索以及引发的讨论，以下链接是随手搜的，没有按时间顺序：&br&神鬼故事（《宋定伯捉鬼》&a href=&///?target=http%3A///Article/CJFDTotal-WXXY.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《宋定伯捉鬼》似不宜作教材&i class=&icon-external&&&/i&&/a&）&br&样板戏（《红灯记》&a href=&///?target=http%3A///edu/dxxy/news//1013359.shtml& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&京剧唱词首次入语文课本 《红灯记》进高中教材&i class=&icon-external&&&/i&&/a&）&br&武侠小说（《雪山飞狐》&a href=&///?target=http%3A//.cn/c//s.shtml& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&添金庸删鲁迅 语文课本变脸引争议&i class=&icon-external&&&/i&&/a&）&br&科幻小说（应该是03年开始引入的，但我没找到具体文章，这个其实没啥争议）&br&流行歌（《蜗牛》&a href=&///?target=http%3A////content_.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&“蜗牛”入教材惹争议源于标签思维&i class=&icon-external&&&/i&&/a&）&br&比较特别的（《侬晓得伐》&a href=&///?target=http%3A//.cn/c//s.shtml& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《侬晓得伐》入中学课文惹争议&i class=&icon-external&&&/i&&/a&《面向大海 春暖花开》&a href=&///?target=http%3A//www./newsInfo.aspx%3FpkId%3D14999& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&北京新高中语文教材：面朝诗歌，海子归来&i class=&icon-external&&&/i&&/a&《狼牙山五壮士》&a href=&///?target=http%3A///4851271.shtml& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&人教社:“狼牙山五壮士未从课本删除”只是调整&i class=&icon-external&&&/i&&/a&）&br&&br&期待后续里见到政论啊侦探啊奇幻啊等等主流的非主流的类型文学纷纷加入语文课本，甚至假若有朝一日引入如“危机公关”、“软文”来进行分析和品鉴，那时语文教材可能就非常有趣了：）
算好事。 八股文文体的鉴赏我不敢多言，早有各位大师进行论述。尽管经常被当成僵化的代名词，但八股文毕竟有明清六百年的积淀，哪怕仅作为典型的戴着脚镣跳舞的作品去见识，也大有精华可取。这回杭州市高级中学选用的《志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成…
&p&之前这篇小说已经被选入人教版语文自读课本九年级上册了，我看的第一篇刘慈欣的作品就是这篇……&/p&&p&人教版语文课本一直都还蛮重视科学、幻想这类题材的，原本就有科幻课文，给我印象最为深刻的是星新一的《喂！出来》。刘慈欣作为本土作家，刚拿了雨果奖，在国际上也享有很高的声誉，恰逢这次重新编写人教课本，入选很正常。&/p&&p&至于这篇小说本身，是刘慈欣非常早期的作品，一是比较短，二是没有那么沉重的现实感（总不能选个什么《地火》《乡村教师》之类的给初一的小孩学吧），三是没有什么暴力血腥的描写（像《赡养人类》《魔鬼积木》这种），四是科幻之外有考点（我都能想出诸如”作者描写'她'哼唱德彪西的《月光》有什么用意？“之类的对比赏析题），入选当之无愧。&/p&
之前这篇小说已经被选入人教版语文自读课本九年级上册了，我看的第一篇刘慈欣的作品就是这篇……人教版语文课本一直都还蛮重视科学、幻想这类题材的，原本就有科幻课文，给我印象最为深刻的是星新一的《喂！出来》。刘慈欣作为本土作家，刚拿了雨果奖，在国…
《湖心亭看雪》是《陶庵梦忆》中的一篇，而《陶庵梦忆》成书于明亡后，乾隆四十年（1794年）才出版，是张岱于潦倒中所撰之回忆录。《梦忆序》：&br&&br&&blockquote&陶庵國破家亡，無所歸止，披髮入山 […] 飢餓之餘，好弄筆墨，遙思往事，憶即書之，持向佛前，一一懺悔 […] 偶拈一則，如遊舊徑，如見故人 […]&/blockquote&&br&不止这一句，基本上全书都是在怀念故国。
《湖心亭看雪》是《陶庵梦忆》中的一篇，而《陶庵梦忆》成书于明亡后，乾隆四十年（1794年）才出版，是张岱于潦倒中所撰之回忆录。《梦忆序》： 陶庵國破家亡，無所歸止，披髮入山 […] 飢餓之餘，好弄筆墨，遙思往事，憶即書之，持向佛前，一一懺悔 […] …
这个问题问的特别好，涉及到“诗分唐宋”和黄庭坚与宋代诗坛，涉及到语文课本的标准、导向与教育意义。&br&&br&山谷诗代表了典型的宋诗特色，“三以”，读懂难、赏析难、传授难。&br&&br&&b&读懂难&/b&，主要是用典多、用字讲究，无一字无来处。即使现在注释完备、参考资料齐全，一般读者也很难读下去。即使是其“小诗”，也有很深的内涵可以挖掘。现在即使看其三家注，也读不懂，更不用说直接读原诗了。&br&曾在大学课堂上领大家学过一首诗，但是光从头到尾 光字词解释一遍，就要20分钟左右的时间。而且单个字词好解释，放在全诗来看，跳跃性大，往往做不到“瞻前顾后”。&br&另外黄山谷思想内涵丰富，诗歌内容精神，单靠注释也不能穷究其义理。&br&当然，庄子文章也难读，但是也入选，这就牵扯到下面原因。&br&&br&&b&赏析难&/b&，诗歌鉴赏要比文章鉴赏更要有“体味”的功夫（个人观点，治文章者勿喷）。而典型的宋代诗歌鉴赏起来普遍难度偏大。尽管现在不少宋代诗歌选本评本，但是宋诗之美需要平心静气、凝练岁月、学识扎实等等条件具备后，才能深刻体悟。&br&例如，单从语句来讲，白诗“床前明月光”，朗朗上口，通俗易懂，辅之以思乡情怀与李白个人遭际便容易理解；而“管城子无食肉相,孔方兄有绝交书”这句代表性的句子，读起来不流利、不顺畅。这对习惯了盛唐诗歌的读者来说，获得美感确实挺难。更不用提深究其内容思致了。&br&&br&&br&&b&传授难&/b&，上文稍有提及，现在教育模式，传授宋诗，尤其是黄诗，是有困难的。整个社会都是浮躁的，这对诗歌接受，尤其是宋诗，是一种灾难。大家倾向于好读的，一念、一看、一想 便有感觉的诗，或者句子。这对山谷诗来说，只能是明白晓畅的诗歌占了优势。但这也只是其沧海之一粟而已。当然，本来宋诗接受史上，本来就是唐宋诗歌此起彼伏的（清朝除外），可能现在这个时代不适合吧。&br&另外，“读”是一个问题，“教”也是一个问题。怎么把其中复杂思想和诗法精髓讲出来，也是考验教材编写者和老师的能力的。反正我在大学课堂上讲黄庭坚诗作原文的时候，台上台下都是异常痛苦的。更不用提小学与中学的教育方式了。
这个问题问的特别好，涉及到“诗分唐宋”和黄庭坚与宋代诗坛，涉及到语文课本的标准、导向与教育意义。 山谷诗代表了典型的宋诗特色，“三以”，读懂难、赏析难、传授难。 读懂难，主要是用典多、用字讲究，无一字无来处。即使现在注释完备、参考资料齐全，…
严格来说，“通”、“同”的作用是不一样的，但在中学教材中被混淆了。&br&&p&目前全国各地区教材均不同程度地存在通假字注释术语混乱的现象。这种现象的本质是教材混用了古汉语中通假字、异体字、古今字的术语。但在《课程标准》和《考试大纲》中均没有区别通假字、异体字、古今字的要求。因此通假字术语不一致不仅没有道理，更没有必要的。&/p&&p&以魔都使用的华师大出版社的沪教版高中语文教材为例，六册书34篇文言文中共有75个通假字86例注释。其中“某通某”出现49例，涉及43字；“某同某”出现28例，涉及26字；“某也作/亦作某”7例，涉及7字；“这个意义后来写作某”出现2例，涉及2字。 &/p&&figure&&img src=&/v2-8b65732cdd56ae53ffc2bb787ac1197f_b.png& data-rawwidth=&425& data-rawheight=&814& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&425& data-original=&/v2-8b65732cdd56ae53ffc2bb787ac1197f_r.png&&&/figure&&figure&&img src=&/v2-d74c71dbd7bb6b0cdc76b2_b.png& data-rawwidth=&423& data-rawheight=&813& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&423& data-original=&/v2-d74c71dbd7bb6b0cdc76b2_r.png&&&/figure&&figure&&img src=&/v2-9f597c2e5dd63049fdfa_b.png& data-rawwidth=&427& data-rawheight=&436& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&427& data-original=&/v2-9f597c2e5dd63049fdfa_r.png&&&/figure&&br&&p&汇总结果表明，现行沪教版教材在通假字注释上存在术语不统一、混用无规律的现象。尤其是对同一个字的同一个义项的注释居然多次出现术语不一致。&/p&&figure&&img src=&/v2-708fabae19dedd_b.png& data-rawwidth=&627& data-rawheight=&347& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&627& data-original=&/v2-708fabae19dedd_r.png&&&/figure&&br&&p&沪教版通假字注释中出现的这些术语在古汉语语法中表示三种不同类型的字。&b&在王力先生编写的《古代汉语字典》的“凡例”中明确说明“同，一般用于异体字……通，同于通假字”[1]。另外古今辞书中用“某古某字”或“某，这个意义后来写作某”来表示古今字[2]。&/b&虽然目前学术界对通假字、古今字、异体字、假借字、同源字的定义尚有争议之处，但对这些字的注释术语是比较统一且固定的。而沪教版教材不仅用“同”、“也作/亦作”两种形式注释异体字，还出现了将“通”和“同”这两种截然不同的术语注释同一个字的情况。可以说，沪教版的注释系统在术语的使用上是存在很大问题的。&/p&&p&其实《课程标准》和《考试手册》皆不要求学生掌握通假字、古今字和异体字的区别，教材用不同的术语来注释是完全没有必要的，应全部统一用“通”。&/p&&br&&br&&p&&b&[1]&/b&王力主编.古代汉语[M].北京：中华书局..&/p&&p&&b&[2]&/b&李瑾.古今字、通假字、异体字的辨析[J].理论学习.-13.&/p&
严格来说，“通”、“同”的作用是不一样的，但在中学教材中被混淆了。 目前全国各地区教材均不同程度地存在通假字注释术语混乱的现象。这种现象的本质是教材混用了古汉语中通假字、异体字、古今字的术语。但在《课程标准》和《考试大纲》中均没有区别通假…
我这样备课&br&于永正&br&备课不等于写教案。从本期开始，有着四十多年从教经验的全国著名特级教师、江苏省徐州市教研室于永正老师将向读者介绍自己的备课经验——&br&　　关于备课的重要性不必说了。反正不备课，或者备得不充分，我是不敢进课堂的。下面，我就说说自己的做法和体会。&br&　　观点一：备课不等于写教案&br&　　备课包括钻研教材、搜集信息、了解学生、考虑教学思路和教学方法、写教案等。写教案只是备课的最后一个环节——把钻研教材等方面的所思所得，把教学的目的要求、重点难点、教学过程和方法以及搜集到的有关教学的信息记录下来，是“备忘录”——供课前翻阅，以便把课上好。&br&　　观点二：隐性备课最重要&br&　　我把备课分为隐性和显性两部分。如果说写教案是显性的，那么，钻研教材、查阅资料、搜集信息、备学生、思考教法则是隐性的了。&br&　　第一步：钻研教材。一篇课文摆在案头，先做什么?先理解字词句在课文中的意思，边读边画出生字、新词及含义深刻的句子。随着悟性的提高，有些关键词语，写得精彩之处，以及课文的重点、难点，也会很快抓住。抓住了，便做上记号。&br&　　第二步：朗读课文。正确、流利、有感情地朗读四五遍。这是钻研教材、语文备课重要的环节。朗读是活的，是跃出纸外的，赋予了作品生命力。备课时，我力求把课文读“活”。如我朗读《小稻秧脱险记》，小朋友听了无不手舞足蹈。朗读好了，钻研教材就成功了一大半。老师朗读水平有多高，学生就会有多高，并超过老师。师生朗读得精彩的课堂，必然是充满生机的、充满灵性的、富有情趣的课堂。&br&　　备“朗读”，一是多读，用心揣摩课文的意境、思想感情(包括课文人物的思想感情)。二是多听别人朗读，听录音。平时，我特别喜欢听广播电台的小说朗读、诗歌朗诵，这对提高我的朗读能力大有裨益。三是提高自己的艺术修养。&br&　　第三步：正确领会作者遣词造句、谋篇布局的意图。教材中所选文章都是精品，语言运用得准确、生动就更不要说了。对于作者推敲、锤炼文字的匠心，一定要细心琢磨、体会。&br&　　每篇课文都有不同的谋篇布局方法，也要把握好，以便引导学生去感悟、去学习、去运用。老师领悟得深，学生才能领悟得深，甚至在老师的引导下，超常发挥。否则，培养学生的阅读能力(包括鉴赏能力)就会成为一句空话。&br&第四步：认真思考课后练习题的要求，有的要先做一做。例如，要求学生背诵的部分(或全文)，我先背下来；要求学生正确、流利、有感情地朗读的课文，我先努力去做。&br&　　如《水上飞机》一课，要求学生用“究竟”造句。课文中是这样写的：“小海鸥决心去问个究竟。”这里“究竟”当“结果”讲，即看个明白，看个结果。但词典里讲，“究竟”还当“追问”讲，“因有疑问，而追问”。如：“这种冰箱究竟省不省电?”我弄明白了之后，心里一亮，便有了底儿了，于是每个不同解释我都造了几个句子，这就取得了指导造句的发言权。但我造句的目的，绝不是让学生抄袭以应付考试，那样做，就把孩子教“死”了。&br&　　此外，隐性备课还包括查阅资料。书到用时方恨少。在备《圆明园的毁灭》时，我专门翻看了《中国通史》中有关鸦片战争的章节；教《海洋——2l世纪的希望》，我在网上搜集到了不少有关海洋方面的资料(如潮汐发电站等)，受益不浅。&br&　　记得苏霍姆林斯基听了一位历史老师讲课，很感动，问他是什么时候备课的，这位老师回答说：“备了一辈子。”一个好的教师，随时随地都要为备课做准备。&br&　　（未完待续）&br&　观点三：要思考教法&br&　　在思考教法的时候，必然“备学生”、“备学法”。上边说了，课文钻研好了，教法往往也随之有了。&br&　　即使教师在教学前没有找到什么好的教学方法，只要朗读好了，读出文章的妙处和味道来了，也能把课上得有滋有味、有声有色。&br&有人请教一位台湾的教授怎样教语文，该教授说：“跟我读。”这话真是说到根本上了。&br&　　观点四：教案一定要写&br&　　隐形实际上并不隐形，它指的是在写教案之前的准备工作。当然其中包括无形的思考。但我认为，备课中最为重要的环节是显性备课。所谓显性备课指的是写教案。教案一定要写，但不要拘泥于形式。我所记下的东西都是重要的东西，以防忘记。这相当于“作战计划”。教学目标要记，过程要记，关键词语的处理及体会要记，老师要讲的重要的话要记；要求学生回答的问题、要求学生写的片断、造的句子，我先写一写，造一造；重要的参考资料也写下来。我以前书写较工整，为的是校长检查能得到好评。现在写得较随意，底线是自己必须能看懂。有些课文考虑得比较周密，我只写个大体教学过程。对已经教过数次的课文，我只写新的体会、新的处理方法。&br&　　我还喜欢在课本上写“教案”，美其名曰“备课于书”。我把隐形备课称为“备课于心”。我是每课都想“出新”的人，想每课都让学生喜欢，所以更多的是“备课于心”和“备课于书”。教案往往只写个过程，更细微的东西在书上。&br&　　总之，备课要从自己的实际出发，从方便教学出发。&br&　　观点五：讨论与自读尤为重要&br&　　钻研教材时，我喜欢和同事讨论。同事间的讨?特别是上公开课)，很有作用，有时会使我豁然开朗。自己久思不得其解的问题，往往会被别人一句话点破。听别人上课，也有助于对教材的把握，即使上得不成功，但至少帮助你熟悉了教材。我的好多教学方法，是在听别人的课的时候想出来的。&br&　　人教版小语课本第八册有一篇课文叫《全神贯注》，我读了一遍，就被罗丹的全神贯注的精神所感动。当我又读了两遍后，教法一下子就产生了：我打算一开始把文章最后奥地利作家茨威格说的两句话“那天下午，我在罗丹工作室里学到的，比多年在学校里学到的还要多”提出来讲。&br&　　这一课，我备课的时间不过一个小时，教案写得很简单。只是个过程，重点记下了要抓的关键词语，记下了怎样指导朗读的办法以及自己读了之后写下的“名言”。教案虽然写好了，而且自己也较为满意，但出于习惯，我又查找了有关罗丹和茨威格的资料，这些东西虽然上课不一定用得上，但作为老师很有必要了解一下。&br&　　我之所以举这个课例，为的是想具体说明我到底是怎样“隐性备课”和“显性备课”的。&br&　　写到这里，关于备课的话题似乎可以画个句号了。但意犹未尽，我就写“教后记”(即写所谓的“反思”)说几句话。我把我为徐州市民主路小学的《教学反思集》上的题词抄录下来，作为文章的结束：&br&　　“写教学反思实际上是对自己的备课及实施的总结。认真写三年教案的人，不一定成为优秀教师；但认真写三年教学反思的人，必定成为有思想的教师，说不定还能写出一个专家来。”
我这样备课 于永正 备课不等于写教案。从本期开始，有着四十多年从教经验的全国著名特级教师、江苏省徐州市教研室于永正老师将向读者介绍自己的备课经验—— 关于备课的重要性不必说了。反正不备课，或者备得不充分，我是不敢进课堂的。下面，我就说说自己…
从小学到大学吃了16年学校食堂，会不会影响一个人对午饭的口味？&br&
大陆大部分学校的午餐都不好吃，但好歹每天变变花样，基本能保证营养均衡。&br&12年语文读下来，课本纵使挂一漏万，所选文本也涵盖了文学史上的大部分类型。&br&以诗歌为例，从诗经到朦胧诗，从屈原到海子，乃至相对小众的卢纶、牛汉都有涉及。&br&后宫佳丽各个不同，你都不喜欢，到底是佳丽的问题还是你的取向问题？&br&
不喜欢鲁迅、不喜欢文言文，没什么丢人的。&br&甚至承认看不懂鲁迅，看不懂文言文，也没啥丢人的。&br&但非得找语文课背锅，丢人。
从小学到大学吃了16年学校食堂，会不会影响一个人对午饭的口味？ 大陆大部分学校的午餐都不好吃，但好歹每天变变花样，基本能保证营养均衡。 12年语文读下来，课本纵使挂一漏万，所选文本也涵盖了文学史上的大部分类型。 以诗歌为例，从诗经到朦胧诗，从屈…
吴敬梓在《儒林外史》第十一回写道：“八股文若做得好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。”
吴敬梓在《儒林外史》第十一回写道：“八股文若做得好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。”
谢邀&br&&br&好趋势，文言文才是中国文化的精华。不过对于低年级学生用什么启蒙还需要多考虑考虑。&br&&br&希望这股重视中国传统的潮流能延续下去，更多小朋友可以从传统文化中汲取营养。&br&&br&更多人能够从历史中得到启发。
谢邀 好趋势，文言文才是中国文化的精华。不过对于低年级学生用什么启蒙还需要多考虑考虑。 希望这股重视中国传统的潮流能延续下去，更多小朋友可以从传统文化中汲取营养。 更多人能够从历史中得到启发。
我真的觉得汉语拼音中关于「o/哦」韵的读音需要明文明确规定了，以及「bo po mo fo」的拼式需要改为「buo puo muo fuo」了。&br&&br&现在很多教学中，普遍把「o/哦」韵母读为「uo/窝」（独立成音节写成 wo），目的就是为了简化「bo po mo fo」的拼读；但牺牲了「lo/咯」「io/哟」（独立成音节写成 yo）等音节的拼读。&br&&br&提问者说「io 难道要 “一窝” 连读」，就是把「o/哦」韵读为「uo/窝」（独立成音节写成 wo）的典型例子。&br&&br&o 怎么读？&a href=&///?target=http%3A//www.zdic.net/z/16/js/54E6.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&哦的解释|哦的意思|汉典“哦”字的基本解释&i class=&icon-external&&&/i&&/a& 点击小喇叭听读音。&br&uo （独立成音节写成 wo）怎么读？&a href=&///?target=http%3A//www.zdic.net/z/20/js/7A9D.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&窝的解释|窝的意思|汉典“窝”字的基本解释&i class=&icon-external&&&/i&&/a& 点击小喇叭听读音。&br&lo 怎么读？&a href=&///?target=http%3A//www.zdic.net/z/16/js/54AF.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&咯的解释|咯的意思|汉典“咯”字的基本解释&i class=&icon-external&&&/i&&/a& 点击小喇叭听读音。&br&ou 怎么读？&a href=&///?target=http%3A//www.zdic.net/z/1c/js/6B27.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&欧的解释|欧的意思|汉典“欧”字的基本解释&i class=&icon-external&&&/i&&/a& 点击小喇叭听读音。&br&&br&io （独立成音节写成 yo）怎么读？&a href=&///?target=http%3A//www.zdic.net/z/16/js/54DF.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&哟的解释|哟的意思|汉典“哟”字的基本解释&i class=&icon-external&&&/i&&/a& 点击小喇叭听读音。
我真的觉得汉语拼音中关于「o/哦」韵的读音需要明文明确规定了，以及「bo po mo fo」的拼式需要改为「buo puo muo fuo」了。 现在很多教学中，普遍把「o/哦」韵母读为「uo/窝」（独立成音节写成 wo），目的就是为了简化「bo po mo fo」的拼读；但牺牲了「lo…
作为一个家长，我对人大版的教材是无力吐槽，如果要评分的话，最多给2分，不能更多了，总分10分。&br&崇洋媚外，且不合时宜。比如三年级下为例子，前苏联文章有《金色的草地》、《灰雀》《小摄影师》《科里亚的木匣》，你说是前苏联教材，我都信，估计俄罗斯都不屑用了，其他国家的就不说了。大多为各类古董级、意识形态的鸡汤文，假、大、空的道德说教，就我辈这么多年的被学习经历来看，这些东西的意义无限接近0。且充斥这什么科里亚，查理这种对孩子来说怪异拗口的名字。。。。。妈的！&br&以大人的口味，替孩子挑选。据我跟我女儿聊天，她觉得有意思的文章不超过5个手指。为什么不选择一些让孩子感到有意思的事呢？不就是为了能认识字和词语，我觉得挑选几个幽默故事和笑话，同样也能达到这个目的。有的时候在想，哪怕汇编个网络段子集给孩子们上，起到认字、认词语、写作技巧的效果也比正儿八经的狗屁文章有效！&br&最可悲的，我居然不知道怎么去凑成第三点，我无法去数清楚风到底是从纱窗的那个纱眼中漏进来的。。。。。。&br&最后表达一下个人观点：《语文》的目的不过是让国人能掌握一门语言而已，而且是母语。好多老外花个几年时间也能精通汉语，而我们的孩子花了15年甚至更多，效果上讲还不如老外。反例子，很多孩子花了学习语文几分之一的时间和精力，却也能掌握一门外语。根源就在教材！语言教材要契合孩子的兴趣和接受能力，让所谓的主义、道德、思想、人生观、价值观等沉重的东西在《思想品德课》《德育课》《马列课》中再去学习！
作为一个家长，我对人大版的教材是无力吐槽，如果要评分的话，最多给2分，不能更多了，总分10分。 崇洋媚外，且不合时宜。比如三年级下为例子，前苏联文章有《金色的草地》、《灰雀》《小摄影师》《科里亚的木匣》，你说是前苏联教材，我都信，估计俄罗斯都…
謝邀。&br&&br&跟魯迅同期的那個時代的作家，若以官話白話文寫文章，那正是開始跨文體的時代，在要從文言文時代，將正式文體鼓吹轉換成以(官話)白話來行文的時代。跨通行文體分界的時代。當時不只多少是實驗階段，而且那些作家在寫官話白話文時，是就早於 在後來才將各個詞素(morpheme, 在漢語系語言是單音節)，特別是口語白話當中的詞素(會包括所謂「有音無字」的詞素)，逐一予以制定規範漢字來跟白話搭配的這套「國語」/「普通話」語/文的標準 (1930年代初方完全底定)出爐之前，便開始以白話文寫作。他們是尚未受到嚴格的「國語」/「普通話」標準所框架住的作家 (在用字方面，他們當中有人也不見得願意被後起的標準用字框住)。&br&&br&現在的教材，在選文且付梓時，若有保留某些民初的(官話)白話文作家所發表的作品的原本用字，且跟後起的「國語」/「普通話」的標準用字，若有所不同者，那該是有因為尊重那些作家透過文字所表達流露出來的學養、思想、智慧等等之際，而將這種尊重，也推及於其原本表達形式，亦即，將那些作家，聲望極隆的作家，其個人在當時，為某些詞素所自行選用的漢字，予以尊重。是尊重作者的原文的一種表現。
謝邀。 跟魯迅同期的那個時代的作家，若以官話白話文寫文章，那正是開始跨文體的時代，在要從文言文時代，將正式文體鼓吹轉換成以(官話)白話來行文的時代。跨通行文體分界的時代。當時不只多少是實驗階段，而且那些作家在寫官話白話文時，是就早於 在後來才…
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