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一个男人想玩玩你表现
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一个男人想玩玩你表现有哪些？现在的社会越来越浮躁，人们越来越崇拜金钱至上，想要找一个能相守一生的爱人也不是那么容易，所以这就需要女孩子擦亮双眼，那么一起来看一下一个男人只是想玩玩会有哪些表现。
刚开始交往，就对你太好的男人
刚开始对你太好的，玩你的可能性最大;而对你一般般的，想娶你的可能性最大。刚开始对你太好的，虚假的可能性最大;而对你一般般的，真实的可能性最大。刚开始会表现、会吸引你、会讨你喜欢的，一定是经历女人多且很花心的人;而那些不太会表现、不太注意细节、不太会讨你喜欢，往往是最老实、最放心、最没经验、最正派、最适合做老公的人。
不带你去见他的同事、同学、朋友、家人的男人
一个真正想与你以结婚为目的而恋爱的男人，一但与你确立了恋爱关系，他就会毫不顾忌的带你去见他身边的所有人，也不会介意你参加他的所有活动，甚至还很想带着你一起参加他的活动。
而一个想玩你的人，每次与你约会也好，玩也好，大都是采取“二人世界”。即便是集体活动，他也只会让你参加有他朋友参与的活动，而有他同事或家人在场的活动，他是不会带你去的。
不能当面指出你的毛病、缺点和错误并帮助你改正的男人
想玩你的人以及对你不是真心好的朋友，会带你去夜店玩;而以结婚为目的的男朋友或真正对你好的朋友，不仅不会带你去那些地方，也反对你去那些地方玩;
想玩你的人以及对你不是真心好的朋友，想方设法让你喝酒，你能喝醉更好，那样他们更容易得到你;而以结婚为目的的男朋友和真正对你好的朋友，不仅不让你多喝，甚至干脆就不让你喝酒。
你的一句不妥的或不文明的话。以结婚为目的的男朋友以及真正对你好的朋友的反应是惊讶、生气、批评、教育，会直接指出你的错误，不怕得罪你，不怕你不高兴，就像父母。而一个想玩你的人以及不是真心对你好的朋友，几乎没什么反应，或即便有反应，也不会对你说什么。因为他们不在乎你，也就不在乎你的失误与错误。
所以说，一个真正爱你、对你好的人，一定是能帮助你提高和进步的人。否则，不管是做恋人还是做朋友，你要他干吗?
得到你的身体后越来越疏远你的男人
花心男人得到女人身体后，只要新鲜劲过了，他就对你越来越疏远了。比如：他渐渐的电话少了;短信少了;见面的次数也少了;甚至经常不接你的电话不回你的短信了;即便下次再与你上床，也没那么投入了;关心你疼你的程度越来越降低了。这是所有花心而又没责任感的男人共同的特征。
而那些真正作风正派的又真心想娶你做老婆的男人，在得到你的身体后，会越来越爱你;越来越离不开你;会对你越来越好;会经常催着你尽快结婚，生怕失去你。
这就是衡量一个男人是不是花心、是不是有责任感、是不是真的爱你、是不是真的想娶你、是不是好老公的一个非常重要的标准。
玩你的男人在寂寞的时候，才会想起你;爱你的男人期望他能永远陪在你身边。
不是因为寂寞才想你，只是因为想你才寂寞。如果只是寂寞的时候才会想起你，那这个男人一定是不够爱你，爱你的男人是期望他能永远在你的身边，那边只是呆着，静静地陪着你。
人前人后的表现
玩你的男人在你面前常常夸你有多美;爱你的男人很少当面赞美你，在他心里你是最棒的。
玩你的男人，在你面前常常假惺惺地夸你赞你有多美，甜言蜜语无所不用其极，私下怎么想的就不知道了。爱你的男人很少当着你的面赞美你，但是在他心里，你永远是最美最棒的。
不能随时联系他
假如他和劈腿对象在一起，你不合时宜的电话，会让他陷进左右为难的境地，不接说明心中有鬼，接只能用嗯、哪、嗷来应付。一不小心就会爆光劈腿真相，引起轩然大波。(漂亮的王慧侦)
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唐朝那些玩漂流瓶的寂寞女人们
唐朝那些玩漂流瓶的寂寞女人们
如今所谓漂流瓶，摇一摇，附近的人等等陌生男女调情的游戏，最少在唐代，就被女人玩过了。不过是在纸船上，红叶上，甚至衣服上题情诗。诉说自己寂寞的女人，不但现代有，古代也有，如果，当今有个女人在自己的QQ、微博或微信写出这么一句：寂寞无人知；或者发一篇“寂寞的女人”的帖子，那么，会出现什么连锁现象呢？不需要用专业的知识去推论，肯定会引起若干潜水的欲望男挑逗。翻翻上下五千年历史典籍，有个规律倒是没有发生什么质的变化，从古至今的都是，女人只要有勇气说自己寂寞，那么，一系列的故事就会发生了。所有历史都是当代史，连男女互相调情的游戏盖不能例外。（摘自大智若出版不了著作）
宫女军装题诗寻情郎
唐代开元年间，就发生了一件寂寞女人在军衣上题情诗的故事，这是我查阅到最早玩情诗漂流的事件。此事见于唐代孟棨《本事诗?情感第一》。故事发生在开元盛世年间，将士们一到冬季，衣不遮体，瑟瑟发抖。朝廷下令，让老百姓为战士们缝制过冬的棉袍，一时形成全民动员支援前线的场面。其中，驻守边疆的士兵的棉袍，是皇宫中的宫女缝制的。由此可以看出，唐玄宗的确擅长糖衣炮弹的心理统治术，把自己身边女人缝制的温暖，送给最艰苦的边疆将士，这是何等的皇恩浩荡吗。
不好意思的是，有个士兵在皇宫发来的短袍子里居然发现一首诗：“沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手做，知落阿谁边？蓄意多添线，含情更著棉。今生已过也，重结后身缘。”
这可不是表彰驻守边疆将士辛苦为国的功绩的，是一首情诗，含义明确，不知道这首诗会让谁看到，如果看到这首诗，希望和他来生结成良缘。
要知道，写这首情诗的是皇宫里的女人，皇帝的女人啊，谁敢有非分之想。士兵就把这首诗交给了统帅，统帅不该怠慢，火速把这首诗送给了皇帝李隆基。
看到情诗的皇帝并没有勃然大怒，相反，皇帝把这首诗传遍了六宫，并下发圣谕，写这首诗的，不要隐瞒了，说出来把，我不会怪罪的。皇帝是金口玉言，既然开口了，写情诗的宫女自然不会有杀头之罪了。
有一个宫女自称罪该万死，承认情诗是她写的。皇帝果然没有治罪，不但没有治罪，反而很怜悯这位写情诗的宫女。对宫女说，为什么要等到来生再结成良缘呢，今生就结成良缘吧。
于是，皇帝就把宫女嫁给了那位得到此诗的士兵。驻守边疆的将士们听到这件事，都感动了哭了。
当然，孟棨有给皇帝写马屁文章之嫌。虽然这个短短的文章语焉不详，宫女为什么写情诗？是什么角色的宫女？假如宫女都都效仿怎么办？文章均没有交代，真伪难以考了。（摘自大智若出版不了著作）
宫女红叶题诗寻佳偶　　这是唐代人记载宫女玩情诗漂流的故事。假如从宫里飘出来一枚红叶，红叶上有情诗，会发生什么呢？
宋代刘斧编撰的志怪、传奇《青琐高议》收录作者张实一篇《流红记》。　　唐僖宗年间，有个书生叫于佑，有一天傍晚，在皇城内街道散步。想在御河里洗洗手，看见御沟不断有红叶流出。其中一片较大的红叶上似有墨印，就随手将叶子从水里拾起。红叶上题着一首诗：流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。于佑得到这片红叶，带回家里，藏在专门用来放书的书箱内。那首幽怨伤感的小诗始终让他难以释怀，开始高频率的意淫。于佑就把红叶题诗的事情告诉了朋友，想不到朋友哈哈大笑，说于佑太愚蠢了，写诗的人，并不是对你有意思，你不过是偶然才捡到红叶而已，为什么苦苦思念到这种程度呢？就算你一往情深，可是，写诗的人是皇宫里的人，你就是长翅膀也不敢飞到皇宫里找她。
几天后，他也找来一片红叶，题了两句诗：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”置于御沟上游的流水中之后，又怅然地在流水边徘徊许久才离去。
　人世艰难，命途多舛，于佑后来累次应试落第，旅情客思、倦于游历，只好安下心来在河中贵人韩泳家当教书先生，好歹有个收入，混口饭吃，再也没有心思考取功名了。
有一天韩泳把于佑请过
如今所谓漂流瓶，摇一摇，附近的人等等陌生男女调情的游戏，最少在唐代，就被女人玩过了。不过是在纸船上，红叶上，甚至衣服上题情诗。诉说自己寂寞的女人，不但现代有，古代也有，如果，当今有个女人在自己的QQ、微博或微信写出这么一句：寂寞无人知；或者发一篇“寂寞的女人”的帖子，那么，会出现什么连锁现象呢？不需要用专业的知识去推论，肯定会引起若干潜水的欲望男挑逗。翻翻上下五千年历史典籍，有个规律倒是没有发生什么质的变化，从古至今的都是，女人只要有勇气说自己寂寞，那么，一系列的故事就会发生了。所有历史都是当代史，连男女互相调情的游戏盖不能例外。（摘自大智若出版不了著作）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&宫女军装题诗寻情郎&&&
唐代开元年间，就发生了一件寂寞女人在军衣上题情诗的故事，这是我查阅到最早玩情诗漂流的事件。此事见于唐代孟棨《本事诗?情感第一》。故事发生在开元盛世年间，将士们一到冬季，衣不遮体，瑟瑟发抖。朝廷下令，让老百姓为战士们缝制过冬的棉袍，一时形成全民动员支援前线的场面。其中，驻守边疆的士兵的棉袍，是皇宫中的宫女缝制的。由此可以看出，唐玄宗的确擅长糖衣炮弹的心理统治术，把自己身边女人缝制的温暖，送给最艰苦的边疆将士，这是何等的皇恩浩荡吗。
如今所谓漂流瓶，摇一摇，附近的人等等陌生男女调情的游戏，最少在唐代，就被女人玩过了。不过是在纸船上，红叶上，甚至衣服上题情诗。诉说自己寂寞的女人，不但现代有，古代也有，如果，当今有个女人在自己的QQ、微博或微信写出这么一句：寂寞无人知；或者发一篇“寂寞的女人”的帖子，那么，会出现什么连锁现象呢？不需要用专业的知识去推论，肯定会引起若干潜水的欲望男挑逗。翻翻上下五千年历史典籍，有个规律倒是没有发生什么质的变化，从古至今的都是，女人只要有勇气说自己寂寞，那么，一系列的故事就会发生了。所有历史都是当代史，连男女互相调情的游戏盖不能例外。（摘自大智若出版不了著作）
宫女军装题诗寻情郎
唐代开元年间，就发生了一件寂寞女人在军衣上题情诗的故事，这是我查阅到最早玩情诗漂流的事件。此事见于唐代孟棨《本事诗?情感第一》。故事发生在开元盛世年间，将士们一到冬季，衣不遮体，瑟瑟发抖。朝廷下令，让老百姓为战士们缝制过冬的棉袍，一时形成全民动员支援前线的场面。其中，驻守边疆的士兵的棉袍，是皇宫中的宫女缝制的。由此可以看出，唐玄宗的确擅长糖衣炮弹的心理统治术，把自己身边女人缝制的温暖，送给最艰苦的边疆将士，这是何等的皇恩浩荡吗。
不好意思的是，有个士兵在皇宫发来的短袍子里居然发现一首诗：“沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手做，知落阿谁边？蓄意多添线，含情更著棉。今生已过也，重结后身缘。”
这可不是表彰驻守边疆将士辛苦为国的功绩的，是一首情诗，含义明确，不知道这首诗会让谁看到，如果看到这首诗，希望和他来生结成良缘。
要知道，写这首情诗的是皇宫里的女人，皇帝的女人啊，谁敢有非分之想。士兵就把这首诗交给了统帅，统帅不该怠慢，火速把这首诗送给了皇帝李隆基。
看到情诗的皇帝并没有勃然大怒，相反，皇帝把这首诗传遍了六宫，并下发圣谕，写这首诗的，不要隐瞒了，说出来把，我不会怪罪的。皇帝是金口玉言，既然开口了，写情诗的宫女自然不会有杀头之罪了。
有一个宫女自称罪该万死，承认情诗是她写的。皇帝果然没有治罪，不但没有治罪，反而很怜悯这位写情诗的宫女。对宫女说，为什么要等到来生再结成良缘呢，今生就结成良缘吧。
于是，皇帝就把宫女嫁给了那位得到此诗的士兵。驻守边疆的将士们听到这件事，都感动了哭了。
当然，孟棨有给皇帝写马屁文章之嫌。虽然这个短短的文章语焉不详，宫女为什么写情诗？是什么角色的宫女？假如宫女都都效仿怎么办？文章均没有交代，真伪难以考了。（摘自大智若出版不了著作）
宫女红叶题诗寻佳偶　　这是唐代人记载宫女玩情诗漂流的故事。假如从宫里飘出来一枚红叶，红叶上有情诗，会发生什么呢？
宋代刘斧编撰的志怪、传奇《青琐高议》收录作者张实一篇《流红记》。　　唐僖宗年间，有个书生叫于佑，有一天傍晚，在皇城内街道散步。想在御河里洗洗手，看见御沟不断有红叶流出。其中一片较大的红叶上似有墨印，就随手将叶子从水里拾起。红叶上题着一首诗：流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。于佑得到这片红叶，带回家里，藏在专门用来放书的书箱内。那首幽怨伤感的小诗始终让他难以释怀，开始高频率的意淫。于佑就把红叶题诗的事情告诉了朋友，想不到朋友哈哈大笑，说于佑太愚蠢了，写诗的人，并不是对你有意思，你不过是偶然才捡到红叶而已，为什么苦苦思念到这种程度呢？就算你一往情深，可是，写诗的人是皇宫里的人，你就是长翅膀也不敢飞到皇宫里找她。
几天后，他也找来一片红叶，题了两句诗：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”置于御沟上游的流水中之后，又怅然地在流水边徘徊许久才离去。
　人世艰难，命途多舛，于佑后来累次应试落第，旅情客思、倦于游历，只好安下心来在河中贵人韩泳家当教书先生，好歹有个收入，混口饭吃，再也没有心思考取功名了。
有一天韩泳把于佑请过&&
不好意思的是，有个士兵在皇宫发来的短袍子里居然发现一首诗：“沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手做，知落阿谁边？蓄意多添线，含情更著棉。今生已过也，重结后身缘。”&&
这可不是表彰驻守边疆将士辛苦为国的功绩的，是一首情诗，含义明确，不知道这首诗会让谁看到，如果看到这首诗，希望和他来生结成良缘。&&
要知道，写这首情诗的是皇宫里的女人，皇帝的女人啊，谁敢有非分之想。士兵就把这首诗交给了统帅，统帅不该怠慢，火速把这首诗送给了皇帝李隆基。
如今所谓漂流瓶，摇一摇，附近的人等等陌生男女调情的游戏，最少在唐代，就被女人玩过了。不过是在纸船上，红叶上，甚至衣服上题情诗。诉说自己寂寞的女人，不但现代有，古代也有，如果，当今有个女人在自己的QQ、微博或微信写出这么一句：寂寞无人知；或者发一篇“寂寞的女人”的帖子，那么，会出现什么连锁现象呢？不需要用专业的知识去推论，肯定会引起若干潜水的欲望男挑逗。翻翻上下五千年历史典籍，有个规律倒是没有发生什么质的变化，从古至今的都是，女人只要有勇气说自己寂寞，那么，一系列的故事就会发生了。所有历史都是当代史，连男女互相调情的游戏盖不能例外。（摘自大智若出版不了著作）
宫女军装题诗寻情郎
唐代开元年间，就发生了一件寂寞女人在军衣上题情诗的故事，这是我查阅到最早玩情诗漂流的事件。此事见于唐代孟棨《本事诗?情感第一》。故事发生在开元盛世年间，将士们一到冬季，衣不遮体，瑟瑟发抖。朝廷下令，让老百姓为战士们缝制过冬的棉袍，一时形成全民动员支援前线的场面。其中，驻守边疆的士兵的棉袍，是皇宫中的宫女缝制的。由此可以看出，唐玄宗的确擅长糖衣炮弹的心理统治术，把自己身边女人缝制的温暖，送给最艰苦的边疆将士，这是何等的皇恩浩荡吗。
不好意思的是，有个士兵在皇宫发来的短袍子里居然发现一首诗：“沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手做，知落阿谁边？蓄意多添线，含情更著棉。今生已过也，重结后身缘。”
这可不是表彰驻守边疆将士辛苦为国的功绩的，是一首情诗，含义明确，不知道这首诗会让谁看到，如果看到这首诗，希望和他来生结成良缘。
要知道，写这首情诗的是皇宫里的女人，皇帝的女人啊，谁敢有非分之想。士兵就把这首诗交给了统帅，统帅不该怠慢，火速把这首诗送给了皇帝李隆基。
看到情诗的皇帝并没有勃然大怒，相反，皇帝把这首诗传遍了六宫，并下发圣谕，写这首诗的，不要隐瞒了，说出来把，我不会怪罪的。皇帝是金口玉言，既然开口了，写情诗的宫女自然不会有杀头之罪了。
有一个宫女自称罪该万死，承认情诗是她写的。皇帝果然没有治罪，不但没有治罪，反而很怜悯这位写情诗的宫女。对宫女说，为什么要等到来生再结成良缘呢，今生就结成良缘吧。
于是，皇帝就把宫女嫁给了那位得到此诗的士兵。驻守边疆的将士们听到这件事，都感动了哭了。
当然，孟棨有给皇帝写马屁文章之嫌。虽然这个短短的文章语焉不详，宫女为什么写情诗？是什么角色的宫女？假如宫女都都效仿怎么办？文章均没有交代，真伪难以考了。（摘自大智若出版不了著作）
宫女红叶题诗寻佳偶　　这是唐代人记载宫女玩情诗漂流的故事。假如从宫里飘出来一枚红叶，红叶上有情诗，会发生什么呢？
宋代刘斧编撰的志怪、传奇《青琐高议》收录作者张实一篇《流红记》。　　唐僖宗年间，有个书生叫于佑，有一天傍晚，在皇城内街道散步。想在御河里洗洗手，看见御沟不断有红叶流出。其中一片较大的红叶上似有墨印，就随手将叶子从水里拾起。红叶上题着一首诗：流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。于佑得到这片红叶，带回家里，藏在专门用来放书的书箱内。那首幽怨伤感的小诗始终让他难以释怀，开始高频率的意淫。于佑就把红叶题诗的事情告诉了朋友，想不到朋友哈哈大笑，说于佑太愚蠢了，写诗的人，并不是对你有意思，你不过是偶然才捡到红叶而已，为什么苦苦思念到这种程度呢？就算你一往情深，可是，写诗的人是皇宫里的人，你就是长翅膀也不敢飞到皇宫里找她。
几天后，他也找来一片红叶，题了两句诗：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”置于御沟上游的流水中之后，又怅然地在流水边徘徊许久才离去。
　人世艰难，命途多舛，于佑后来累次应试落第，旅情客思、倦于游历，只好安下心来在河中贵人韩泳家当教书先生，好歹有个收入，混口饭吃，再也没有心思考取功名了。
有一天韩泳把于佑请过&&
看到情诗的皇帝并没有勃然大怒，相反，皇帝把这首诗传遍了六宫，并下发圣谕，写这首诗的，不要隐瞒了，说出来把，我不会怪罪的。皇帝是金口玉言，既然开口了，写情诗的宫女自然不会有杀头之罪了。&
有一个宫女自称罪该万死，承认情诗是她写的。皇帝果然没有治罪，不但没有治罪，反而很怜悯这位写情诗的宫女。对宫女说，为什么要等到来生再结成良缘呢，今生就结成良缘吧。&
于是，皇帝就把宫女嫁给了那位得到此诗的士兵。驻守边疆的将士们听到这件事，都感动了哭了。去告诉他说：“帝禁宫人三十多个宫女犯错误了，皇上将他们放了出来，准许他们嫁人，有个韩夫人，和我同姓，如今出了皇宫，就住在我家里，韩夫人是好人家的女儿，刚到三十岁，长的很漂亮。
于佑和韩夫人后来成婚了，韩氏特别漂亮，而且在宫中积累不少财产，结婚后，于佑发现了韩氏的嫁妆很丰厚，于佑人才俱得，高兴坏了，总是觉得自己到了仙境。
韩氏无意间在于佑放书的书框里看见他那枚珍藏多年的红叶，不由大惊，说：“这是我写的诗啊，你是怎么得到的啊”。于佑更吃惊，便便把捡到红叶并相思宫中写诗人的事情一五一十告诉了韩氏。韩氏说：“我在水里面也得到一枚红叶题诗，不知道是什么人写的？”
于是开箱取出红叶，墨迹犹存，正是于佑当年写下的两句诗句。俩人相对惊叹，感泣良久，同声说道：“这事哪里是偶然呢？莫非命中注定。”
南宋的宰相张浚还为这段人间佳话做诗纪念：长安百万户，御水日东流。水上有红叶，于独得佳句。子复题脱叶，流入宫中去。深宫千万人，叶归韩氏处。出宫三十人，韩氏籍中数。回首谢君恩，泪洒胭脂雨。寓居贵人家，方与子相遇。通媒六礼俱，百岁为夫妇。儿女满跟前，青紫盈门户。此事自古无，可以传千古。《青琐高议?流红记》后来被元人白朴、李文蔚分别改编成杂剧《韩翠苹御水流红叶》和《金水题红怨》。（摘自大智若出版不了著作）
寂寞小妾手帕留情诗唐代怨妇多，唐代才女多，唐代风流女多，唐代有胆识的寂寞女多。
有一个张生在寺庙游玩的时候，居然捡到了一块红色的手帕，内裹着一个香囊，香囊里就写着偷情诗。而且还在诗结尾注明：有情人若拾到这块手帕，想与我会面，请于明年元宵节之夜，在相蓝后门相见，车前有双鸳鸯灯的就是我。
那个男人捡到这种赤裸裸的勾引诗歌，焉有不动心思的？张生也是如此。
到了第二年元宵节之夜，张生如约到相蓝后门等候，果然看到一个花轿，挂一双鸳鸯灯。但轿子周围的侍卫太多了，张生根本无法接近。张生也是风月场中风流才子，就吟哦香囊题的诗歌。当然，轿子里的人是听到了，别人不知道，以为是才子中秋夜赋诗而已，但轿子里的人知道，神秘的情郎来了。
轿子里的人到底是谁？原来是节度使李公的宠妾，但李公年老体迈，这个宠妾早就怨气重生了，但一直隐藏末发。于是，就在香囊里题诗一首，看谁能捡到，玩玩冒险的偷情游戏。
当她听到有人吟哦她写的诗歌，就让寺庙的人约张生，一看，很中意，第二天就和张生同床共枕。后来就和丫鬟一起与张生私奔，隐居苏州，白头偕老。
如果捡到香囊的是已婚的呢?如果是地痞流氓？如果是节度使的家里人？后果都不堪设想，看来，女人想偷情，胆子是要大一些的。（摘自大智若出版不了著作）
宫女为何要红叶题诗　 “旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。”这乃是宫女的作品，题在一片树叶上，随水漂流，寄给陌生的心上人。
唐代范摅在《云溪友议》记载这件事，当时大诗人顾况看到后，不胜感慨。该文记载，有好几个人捡到了来自宫内的红叶题诗。宫女红叶题诗的事件流传至今。
用今天眼光来看，那是浪漫主义惊世骇俗的行动，但是，在唐代，这种行为带有悲剧性质，是宫女现实主义的呐喊。
宫门一入深似海。历朝历代，选宫女的都是很苛刻的，而且人数众多。据汉代赵岐《三辅旧事》记载，秦始皇的宫女有万人。此外，秦始皇死后，胡亥让没有生过孩子的宫女陪葬，具体多少人，史无记载。
汉武大帝能三天不吃饭，但不能一天没妇人。汉武帝的后宫也有一万人。连三国时候的孙皓后宫居然达到万人。到了宋代赵匡胤，宫女很少，大约有三百人左右。
历史上宫女最多的，大约是唐玄宗李隆基了，后宫有四万宫女。四万宫女住在皇宫，吃喝拉撒睡，何等的壮观，不出事才怪呢。
历代皇宫选宫女是苛刻的，汉高祖时代选宫女时候，一般要13-20岁，身高大约在六尺。 纪晓岚《明懿安皇后外传》上记载，明代天&
当然，孟棨有给皇帝写马屁文章之嫌。虽然这个短短的文章语焉不详，宫女为什么写情诗？是什么角色的宫女？假如宫女都都效仿怎么办？文章均没有交代，真伪难以考了。（摘自大智若出版不了著作）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&宫女红叶题诗寻佳偶
如今所谓漂流瓶，摇一摇，附近的人等等陌生男女调情的游戏，最少在唐代，就被女人玩过了。不过是在纸船上，红叶上，甚至衣服上题情诗。诉说自己寂寞的女人，不但现代有，古代也有，如果，当今有个女人在自己的QQ、微博或微信写出这么一句：寂寞无人知；或者发一篇“寂寞的女人”的帖子，那么，会出现什么连锁现象呢？不需要用专业的知识去推论，肯定会引起若干潜水的欲望男挑逗。翻翻上下五千年历史典籍，有个规律倒是没有发生什么质的变化，从古至今的都是，女人只要有勇气说自己寂寞，那么，一系列的故事就会发生了。所有历史都是当代史，连男女互相调情的游戏盖不能例外。（摘自大智若出版不了著作）
宫女军装题诗寻情郎
唐代开元年间，就发生了一件寂寞女人在军衣上题情诗的故事，这是我查阅到最早玩情诗漂流的事件。此事见于唐代孟棨《本事诗?情感第一》。故事发生在开元盛世年间，将士们一到冬季，衣不遮体，瑟瑟发抖。朝廷下令，让老百姓为战士们缝制过冬的棉袍，一时形成全民动员支援前线的场面。其中，驻守边疆的士兵的棉袍，是皇宫中的宫女缝制的。由此可以看出，唐玄宗的确擅长糖衣炮弹的心理统治术，把自己身边女人缝制的温暖，送给最艰苦的边疆将士，这是何等的皇恩浩荡吗。
不好意思的是，有个士兵在皇宫发来的短袍子里居然发现一首诗：“沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手做，知落阿谁边？蓄意多添线，含情更著棉。今生已过也，重结后身缘。”
这可不是表彰驻守边疆将士辛苦为国的功绩的，是一首情诗，含义明确，不知道这首诗会让谁看到，如果看到这首诗，希望和他来生结成良缘。
要知道，写这首情诗的是皇宫里的女人，皇帝的女人啊，谁敢有非分之想。士兵就把这首诗交给了统帅，统帅不该怠慢，火速把这首诗送给了皇帝李隆基。
看到情诗的皇帝并没有勃然大怒，相反，皇帝把这首诗传遍了六宫，并下发圣谕，写这首诗的，不要隐瞒了，说出来把，我不会怪罪的。皇帝是金口玉言，既然开口了，写情诗的宫女自然不会有杀头之罪了。
有一个宫女自称罪该万死，承认情诗是她写的。皇帝果然没有治罪，不但没有治罪，反而很怜悯这位写情诗的宫女。对宫女说，为什么要等到来生再结成良缘呢，今生就结成良缘吧。
于是，皇帝就把宫女嫁给了那位得到此诗的士兵。驻守边疆的将士们听到这件事，都感动了哭了。
当然，孟棨有给皇帝写马屁文章之嫌。虽然这个短短的文章语焉不详，宫女为什么写情诗？是什么角色的宫女？假如宫女都都效仿怎么办？文章均没有交代，真伪难以考了。（摘自大智若出版不了著作）
宫女红叶题诗寻佳偶　　这是唐代人记载宫女玩情诗漂流的故事。假如从宫里飘出来一枚红叶，红叶上有情诗，会发生什么呢？
宋代刘斧编撰的志怪、传奇《青琐高议》收录作者张实一篇《流红记》。　　唐僖宗年间，有个书生叫于佑，有一天傍晚，在皇城内街道散步。想在御河里洗洗手，看见御沟不断有红叶流出。其中一片较大的红叶上似有墨印，就随手将叶子从水里拾起。红叶上题着一首诗：流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。于佑得到这片红叶，带回家里，藏在专门用来放书的书箱内。那首幽怨伤感的小诗始终让他难以释怀，开始高频率的意淫。于佑就把红叶题诗的事情告诉了朋友，想不到朋友哈哈大笑，说于佑太愚蠢了，写诗的人，并不是对你有意思，你不过是偶然才捡到红叶而已，为什么苦苦思念到这种程度呢？就算你一往情深，可是，写诗的人是皇宫里的人，你就是长翅膀也不敢飞到皇宫里找她。
几天后，他也找来一片红叶，题了两句诗：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”置于御沟上游的流水中之后，又怅然地在流水边徘徊许久才离去。
　人世艰难，命途多舛，于佑后来累次应试落第，旅情客思、倦于游历，只好安下心来在河中贵人韩泳家当教书先生，好歹有个收入，混口饭吃，再也没有心思考取功名了。
有一天韩泳把于佑请过　　这是唐代人记载宫女玩情诗漂流的故事。假如从宫里飘出来一枚红叶，红叶上有情诗，会发生什么呢？&&&
宋代刘斧编撰的志怪、传奇《青琐高议》收录作者张实一篇《流红记》。　　唐僖宗年间，有个书生叫于佑，有一天傍晚，在皇城内街道散步。想在御河里洗洗手，看见御沟不断有红叶流出。其中一片较大的红叶上似有墨印，就随手将叶子从水里拾起。红叶上题着一首诗：流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。于佑得到这片红叶，带回家里，藏在专门用来放书的书箱内。那首幽怨伤感的小诗始终让他难以释怀，开始高频率的意淫。于佑就把红叶题诗的事情告诉了朋友，想不到朋友哈哈大笑，说于佑太愚蠢了，写诗的人，并不是对你有意思，你不过是偶然才捡到红叶而已，为什么苦苦思念到这种程度呢？就算你一往情深，可是，写诗的人是皇宫里的人，你就是长翅膀也不敢飞到皇宫里找她。&&&
几天后，他也找来一片红叶，题了两句诗：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”置于御沟上游的流水中之后，又怅然地在流水边徘徊许久才离去。　人世艰难，命途多舛，于佑后来累次应试落第，旅情客思、倦于游历，只好安下心来在河中贵人韩泳家当教书先生，好歹有个收入，混口饭吃，再也没有心思考取功名了。有一天韩泳把于佑请过去告诉他说：“帝禁宫人三十多个宫女犯错误了，皇上将他们放了出来，准许他们嫁人，有个韩夫人，和我同姓，如今出了皇宫，就住在我家里，韩夫人是好人家的女儿，刚到三十岁，长的很漂亮。&&&
于佑和韩夫人后来成婚了，韩氏特别漂亮，而且在宫中积累不少财产，结婚后，于佑发现了韩氏的嫁妆很丰厚，于佑人才俱得，高兴坏了，总是觉得自己到了仙境。韩氏无意间在于佑放书的书框里看见他那枚珍藏多年的红叶，不由大惊，说：“这是我写的诗啊，你是怎么得到的啊”。于佑更吃惊，便便把捡到红叶并相思宫中写诗人的事情一五一十告诉了韩氏。韩氏说：“我在水里面也得到一枚红叶题诗，不知道是什么人写的？”于是开箱取出红叶，墨迹犹存，正是于佑当年写下的两句诗句。俩人相对惊叹，感泣良久，同声说道：“这事哪里是偶然呢？莫非命中注定。”&&&
南宋的宰相张浚还为这段人间佳话做诗纪念：长安百万户，御水日东流。水上有红叶，于独得佳句。子复题脱叶，流入宫中去。深宫千万人，叶归韩氏处。出宫三十人，韩氏籍中数。回首谢君恩，泪洒胭脂雨。寓居贵人家，方与子相遇。通媒六礼俱，百岁为夫妇。儿女满跟前，青紫盈门户。此事自古无，可以传千古。《青琐高议?流红记》后来被元人白朴、李文蔚分别改编成杂剧《韩翠苹御水流红叶》和《金水题红怨》。（摘自大智若出版不了著作）启元年，熹宗皇帝曾选天下淑女13至16岁五千人，集于京师，将她们分为几十个组。第一天由内监察视挑选，将稍高、稍矮、稍肥、稍瘦的淘汰；第二天再选，内监检查耳、目、口、鼻、发、肤、领、肩、背，有一处不周正的都淘汰，再让在选者自己说出籍贯、姓名、年岁，听其声音，稍有雄厚、粗劣、难听、混浊、口吃的都淘汰；第三天，内监拿尺量女子的手足，然后让她们行走数十步，观其“丰度”，去其腕稍短、趾稍巨者，举止稍轻躁者，去者复千人。剩下的一千名召入宫内作为宫女。宫女入宫后，皇帝又令宫中稳婆将她们分别引入密室探其乳，嗅其腋，扪其肌理，再选出三百人为宫女头目。在宫中生活一个多月后，又根据她们的性情、言行以及帝王的喜好，选出五十人为妃嫔。还有一部分宫女来源于官僚贵族家庭。有的官僚贵族想方设法把女儿送入宫中，求得皇帝的宠幸，这样整个家族就可以凭借裙带关系往上爬。
清代宫女只有一二百人，有百人左右宫女能够和皇帝接近。清代还规定，宫女未被皇帝看中的，二十四岁，有时是二十五、三十岁时送出宫，另行择配。
这些宫女并不是自由的，大约一年能见家人一次，唐代宫廷一年有一次开放日，家人可以来京城看望宫中的亲人，当时，哭声一片，有万人聚集，没有找到亲人的，无限的凄凉。这种场景让人心酸。
宫女服侍的都是皇室成员，不能随意走动，严禁宫女与外界联系，防止宫廷内信息泄露出去。唐代高宗时代，有官员同情宫女的处境，替宫女把信件送到宫外，结果被发现了，唐高宗要处死这个官员，后经其他官员求情，才保住了性命，但是这官员被发配到边远地区了。
宫女并不是在宫内养尊处优的，她们不但没有自由，而且饱受蹂躏。明朝嘉靖年间，十几位宫女无法忍受有虐待狂性质的嘉靖帝，居然合谋要杀死嘉靖帝，被侍卫发现，嘉靖帝才保住了性命。这些宫女全部被处死。虽然宫女谋杀嘉靖帝的真正原因至今没有揭秘，宫女不是被逼到走投无路，她们怎敢谋杀皇帝？
饱受压抑的宫女在情感上是一片沙漠。红叶题诗是宫女情感沙漠化之后虚构出的乌托邦，是她们的悲惨境遇缩影。（摘自大智若出版不了著作）
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寂寞小妾手帕留情诗&&&&
唐代怨妇多，唐代才女多，唐代风流女多，唐代有胆识的寂寞女多。去告诉他说：“帝禁宫人三十多个宫女犯错误了，皇上将他们放了出来，准许他们嫁人，有个韩夫人，和我同姓，如今出了皇宫，就住在我家里，韩夫人是好人家的女儿，刚到三十岁，长的很漂亮。
于佑和韩夫人后来成婚了，韩氏特别漂亮，而且在宫中积累不少财产，结婚后，于佑发现了韩氏的嫁妆很丰厚，于佑人才俱得，高兴坏了，总是觉得自己到了仙境。
韩氏无意间在于佑放书的书框里看见他那枚珍藏多年的红叶，不由大惊，说：“这是我写的诗啊，你是怎么得到的啊”。于佑更吃惊，便便把捡到红叶并相思宫中写诗人的事情一五一十告诉了韩氏。韩氏说：“我在水里面也得到一枚红叶题诗，不知道是什么人写的？”
于是开箱取出红叶，墨迹犹存，正是于佑当年写下的两句诗句。俩人相对惊叹，感泣良久，同声说道：“这事哪里是偶然呢？莫非命中注定。”
南宋的宰相张浚还为这段人间佳话做诗纪念：长安百万户，御水日东流。水上有红叶，于独得佳句。子复题脱叶，流入宫中去。深宫千万人，叶归韩氏处。出宫三十人，韩氏籍中数。回首谢君恩，泪洒胭脂雨。寓居贵人家，方与子相遇。通媒六礼俱，百岁为夫妇。儿女满跟前，青紫盈门户。此事自古无，可以传千古。《青琐高议?流红记》后来被元人白朴、李文蔚分别改编成杂剧《韩翠苹御水流红叶》和《金水题红怨》。（摘自大智若出版不了著作）
寂寞小妾手帕留情诗唐代怨妇多，唐代才女多，唐代风流女多，唐代有胆识的寂寞女多。
有一个张生在寺庙游玩的时候，居然捡到了一块红色的手帕，内裹着一个香囊，香囊里就写着偷情诗。而且还在诗结尾注明：有情人若拾到这块手帕，想与我会面，请于明年元宵节之夜，在相蓝后门相见，车前有双鸳鸯灯的就是我。
那个男人捡到这种赤裸裸的勾引诗歌，焉有不动心思的？张生也是如此。
到了第二年元宵节之夜，张生如约到相蓝后门等候，果然看到一个花轿，挂一双鸳鸯灯。但轿子周围的侍卫太多了，张生根本无法接近。张生也是风月场中风流才子，就吟哦香囊题的诗歌。当然，轿子里的人是听到了，别人不知道，以为是才子中秋夜赋诗而已，但轿子里的人知道，神秘的情郎来了。
轿子里的人到底是谁？原来是节度使李公的宠妾，但李公年老体迈，这个宠妾早就怨气重生了，但一直隐藏末发。于是，就在香囊里题诗一首，看谁能捡到，玩玩冒险的偷情游戏。
当她听到有人吟哦她写的诗歌，就让寺庙的人约张生，一看，很中意，第二天就和张生同床共枕。后来就和丫鬟一起与张生私奔，隐居苏州，白头偕老。
如果捡到香囊的是已婚的呢?如果是地痞流氓？如果是节度使的家里人？后果都不堪设想，看来，女人想偷情，胆子是要大一些的。（摘自大智若出版不了著作）
宫女为何要红叶题诗　 “旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。”这乃是宫女的作品，题在一片树叶上，随水漂流，寄给陌生的心上人。
唐代范摅在《云溪友议》记载这件事，当时大诗人顾况看到后，不胜感慨。该文记载，有好几个人捡到了来自宫内的红叶题诗。宫女红叶题诗的事件流传至今。
用今天眼光来看，那是浪漫主义惊世骇俗的行动，但是，在唐代，这种行为带有悲剧性质，是宫女现实主义的呐喊。
宫门一入深似海。历朝历代，选宫女的都是很苛刻的，而且人数众多。据汉代赵岐《三辅旧事》记载，秦始皇的宫女有万人。此外，秦始皇死后，胡亥让没有生过孩子的宫女陪葬，具体多少人，史无记载。
汉武大帝能三天不吃饭，但不能一天没妇人。汉武帝的后宫也有一万人。连三国时候的孙皓后宫居然达到万人。到了宋代赵匡胤，宫女很少，大约有三百人左右。
历史上宫女最多的，大约是唐玄宗李隆基了，后宫有四万宫女。四万宫女住在皇宫，吃喝拉撒睡，何等的壮观，不出事才怪呢。
历代皇宫选宫女是苛刻的，汉高祖时代选宫女时候，一般要13-20岁，身高大约在六尺。
纪晓岚《明懿安皇后外传》上记载，明代天&&&&
有一个张生在寺庙游玩的时候，居然捡到了一块红色的手帕，内裹着一个香囊，香囊里就写着偷情诗。而且还在诗结尾注明：有情人若拾到这块手帕，想与我会面，请于明年元宵节之夜，在相蓝后门相见，车前有双鸳鸯灯的就是我。&&&&
那个男人捡到这种赤裸裸的勾引诗歌，焉有不动心思的？张生也是如此。&&&&
到了第二年元宵节之夜，张生如约到相蓝后门等候，果然看到一个花轿，挂一双鸳鸯灯。但轿子周围的侍卫太多了，张生根本无法接近。
如今所谓漂流瓶，摇一摇，附近的人等等陌生男女调情的游戏，最少在唐代，就被女人玩过了。不过是在纸船上，红叶上，甚至衣服上题情诗。诉说自己寂寞的女人，不但现代有，古代也有，如果，当今有个女人在自己的QQ、微博或微信写出这么一句：寂寞无人知；或者发一篇“寂寞的女人”的帖子，那么，会出现什么连锁现象呢？不需要用专业的知识去推论，肯定会引起若干潜水的欲望男挑逗。翻翻上下五千年历史典籍，有个规律倒是没有发生什么质的变化，从古至今的都是，女人只要有勇气说自己寂寞，那么，一系列的故事就会发生了。所有历史都是当代史，连男女互相调情的游戏盖不能例外。（摘自大智若出版不了著作）
宫女军装题诗寻情郎
唐代开元年间，就发生了一件寂寞女人在军衣上题情诗的故事，这是我查阅到最早玩情诗漂流的事件。此事见于唐代孟棨《本事诗?情感第一》。故事发生在开元盛世年间，将士们一到冬季，衣不遮体，瑟瑟发抖。朝廷下令，让老百姓为战士们缝制过冬的棉袍，一时形成全民动员支援前线的场面。其中，驻守边疆的士兵的棉袍，是皇宫中的宫女缝制的。由此可以看出，唐玄宗的确擅长糖衣炮弹的心理统治术，把自己身边女人缝制的温暖，送给最艰苦的边疆将士，这是何等的皇恩浩荡吗。
不好意思的是，有个士兵在皇宫发来的短袍子里居然发现一首诗：“沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手做，知落阿谁边？蓄意多添线，含情更著棉。今生已过也，重结后身缘。”
这可不是表彰驻守边疆将士辛苦为国的功绩的，是一首情诗，含义明确，不知道这首诗会让谁看到，如果看到这首诗，希望和他来生结成良缘。
要知道，写这首情诗的是皇宫里的女人，皇帝的女人啊，谁敢有非分之想。士兵就把这首诗交给了统帅，统帅不该怠慢，火速把这首诗送给了皇帝李隆基。
看到情诗的皇帝并没有勃然大怒，相反，皇帝把这首诗传遍了六宫，并下发圣谕，写这首诗的，不要隐瞒了，说出来把，我不会怪罪的。皇帝是金口玉言，既然开口了，写情诗的宫女自然不会有杀头之罪了。
有一个宫女自称罪该万死，承认情诗是她写的。皇帝果然没有治罪，不但没有治罪，反而很怜悯这位写情诗的宫女。对宫女说，为什么要等到来生再结成良缘呢，今生就结成良缘吧。
于是，皇帝就把宫女嫁给了那位得到此诗的士兵。驻守边疆的将士们听到这件事，都感动了哭了。
当然，孟棨有给皇帝写马屁文章之嫌。虽然这个短短的文章语焉不详，宫女为什么写情诗？是什么角色的宫女？假如宫女都都效仿怎么办？文章均没有交代，真伪难以考了。（摘自大智若出版不了著作）
宫女红叶题诗寻佳偶　　这是唐代人记载宫女玩情诗漂流的故事。假如从宫里飘出来一枚红叶，红叶上有情诗，会发生什么呢？
宋代刘斧编撰的志怪、传奇《青琐高议》收录作者张实一篇《流红记》。　　唐僖宗年间，有个书生叫于佑，有一天傍晚，在皇城内街道散步。想在御河里洗洗手，看见御沟不断有红叶流出。其中一片较大的红叶上似有墨印，就随手将叶子从水里拾起。红叶上题着一首诗：流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。于佑得到这片红叶，带回家里，藏在专门用来放书的书箱内。那首幽怨伤感的小诗始终让他难以释怀，开始高频率的意淫。于佑就把红叶题诗的事情告诉了朋友，想不到朋友哈哈大笑，说于佑太愚蠢了，写诗的人，并不是对你有意思，你不过是偶然才捡到红叶而已，为什么苦苦思念到这种程度呢？就算你一往情深，可是，写诗的人是皇宫里的人，你就是长翅膀也不敢飞到皇宫里找她。
几天后，他也找来一片红叶，题了两句诗：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”置于御沟上游的流水中之后，又怅然地在流水边徘徊许久才离去。
　人世艰难，命途多舛，于佑后来累次应试落第，旅情客思、倦于游历，只好安下心来在河中贵人韩泳家当教书先生，好歹有个收入，混口饭吃，再也没有心思考取功名了。
有一天韩泳把于佑请过张生也是风月场中风流才子，就吟哦香囊题的诗歌。当然，轿子里的人是听到了，别人不知道，以为是才子中秋夜赋诗而已，但轿子里的人知道，神秘的情郎来了。&&&
轿子里的人到底是谁？原来是节度使李公的宠妾，但李公年老体迈，这个宠妾早就怨气重生了，但一直隐藏末发。于是，就在香囊里题诗一首，看谁能捡到，玩玩冒险的偷情游戏。当她听到有人吟哦她写的诗歌，就让寺庙的人约张生，一看，很中意，第二天就和张生同床共枕。后来就和丫鬟一起与张生私奔，隐居苏州，白头偕老。&&
如果捡到香囊的是已婚的呢?如果是地痞流氓？如果是节度使的家里人？后果都不堪设想，看来，女人想偷情，胆子是要大一些的。（摘自大智若出版不了著作）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
宫女为何要红叶题诗启元年，熹宗皇帝曾选天下淑女13至16岁五千人，集于京师，将她们分为几十个组。第一天由内监察视挑选，将稍高、稍矮、稍肥、稍瘦的淘汰；第二天再选，内监检查耳、目、口、鼻、发、肤、领、肩、背，有一处不周正的都淘汰，再让在选者自己说出籍贯、姓名、年岁，听其声音，稍有雄厚、粗劣、难听、混浊、口吃的都淘汰；第三天，内监拿尺量女子的手足，然后让她们行走数十步，观其“丰度”，去其腕稍短、趾稍巨者，举止稍轻躁者，去者复千人。剩下的一千名召入宫内作为宫女。宫女入宫后，皇帝又令宫中稳婆将她们分别引入密室探其乳，嗅其腋，扪其肌理，再选出三百人为宫女头目。在宫中生活一个多月后，又根据她们的性情、言行以及帝王的喜好，选出五十人为妃嫔。还有一部分宫女来源于官僚贵族家庭。有的官僚贵族想方设法把女儿送入宫中，求得皇帝的宠幸，这样整个家族就可以凭借裙带关系往上爬。
清代宫女只有一二百人，有百人左右宫女能够和皇帝接近。清代还规定，宫女未被皇帝看中的，二十四岁，有时是二十五、三十岁时送出宫，另行择配。
这些宫女并不是自由的，大约一年能见家人一次，唐代宫廷一年有一次开放日，家人可以来京城看望宫中的亲人，当时，哭声一片，有万人聚集，没有找到亲人的，无限的凄凉。这种场景让人心酸。
宫女服侍的都是皇室成员，不能随意走动，严禁宫女与外界联系，防止宫廷内信息泄露出去。唐代高宗时代，有官员同情宫女的处境，替宫女把信件送到宫外，结果被发现了，唐高宗要处死这个官员，后经其他官员求情，才保住了性命，但是这官员被发配到边远地区了。
宫女并不是在宫内养尊处优的，她们不但没有自由，而且饱受蹂躏。明朝嘉靖年间，十几位宫女无法忍受有虐待狂性质的嘉靖帝，居然合谋要杀死嘉靖帝，被侍卫发现，嘉靖帝才保住了性命。这些宫女全部被处死。虽然宫女谋杀嘉靖帝的真正原因至今没有揭秘，宫女不是被逼到走投无路，她们怎敢谋杀皇帝？
饱受压抑的宫女在情感上是一片沙漠。红叶题诗是宫女情感沙漠化之后虚构出的乌托邦，是她们的悲惨境遇缩影。（摘自大智若出版不了著作）
“旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。”这乃是宫女的作品，题在一片树叶上，随水漂流，寄给陌生的心上人。&&&&
唐代范摅在《云溪友议》记载这件事，当时大诗人顾况看到后，不胜感慨。该文记载，有好几个人捡到了来自宫内的红叶题诗。宫女红叶题诗的事件流传至今。&&&&
用今天眼光来看，那是浪漫主义惊世骇俗的行动，但是，在唐代，这种行为带有悲剧性质，是宫女现实主义的呐喊。去告诉他说：“帝禁宫人三十多个宫女犯错误了，皇上将他们放了出来，准许他们嫁人，有个韩夫人，和我同姓，如今出了皇宫，就住在我家里，韩夫人是好人家的女儿，刚到三十岁，长的很漂亮。
于佑和韩夫人后来成婚了，韩氏特别漂亮，而且在宫中积累不少财产，结婚后，于佑发现了韩氏的嫁妆很丰厚，于佑人才俱得，高兴坏了，总是觉得自己到了仙境。
韩氏无意间在于佑放书的书框里看见他那枚珍藏多年的红叶，不由大惊，说：“这是我写的诗啊，你是怎么得到的啊”。于佑更吃惊，便便把捡到红叶并相思宫中写诗人的事情一五一十告诉了韩氏。韩氏说：“我在水里面也得到一枚红叶题诗，不知道是什么人写的？”
于是开箱取出红叶，墨迹犹存，正是于佑当年写下的两句诗句。俩人相对惊叹，感泣良久，同声说道：“这事哪里是偶然呢？莫非命中注定。”
南宋的宰相张浚还为这段人间佳话做诗纪念：长安百万户，御水日东流。水上有红叶，于独得佳句。子复题脱叶，流入宫中去。深宫千万人，叶归韩氏处。出宫三十人，韩氏籍中数。回首谢君恩，泪洒胭脂雨。寓居贵人家，方与子相遇。通媒六礼俱，百岁为夫妇。儿女满跟前，青紫盈门户。此事自古无，可以传千古。《青琐高议?流红记》后来被元人白朴、李文蔚分别改编成杂剧《韩翠苹御水流红叶》和《金水题红怨》。（摘自大智若出版不了著作）
寂寞小妾手帕留情诗唐代怨妇多，唐代才女多，唐代风流女多，唐代有胆识的寂寞女多。
有一个张生在寺庙游玩的时候，居然捡到了一块红色的手帕，内裹着一个香囊，香囊里就写着偷情诗。而且还在诗结尾注明：有情人若拾到这块手帕，想与我会面，请于明年元宵节之夜，在相蓝后门相见，车前有双鸳鸯灯的就是我。
那个男人捡到这种赤裸裸的勾引诗歌，焉有不动心思的？张生也是如此。
到了第二年元宵节之夜，张生如约到相蓝后门等候，果然看到一个花轿，挂一双鸳鸯灯。但轿子周围的侍卫太多了，张生根本无法接近。张生也是风月场中风流才子，就吟哦香囊题的诗歌。当然，轿子里的人是听到了，别人不知道，以为是才子中秋夜赋诗而已，但轿子里的人知道，神秘的情郎来了。
轿子里的人到底是谁？原来是节度使李公的宠妾，但李公年老体迈，这个宠妾早就怨气重生了，但一直隐藏末发。于是，就在香囊里题诗一首，看谁能捡到，玩玩冒险的偷情游戏。
当她听到有人吟哦她写的诗歌，就让寺庙的人约张生，一看，很中意，第二天就和张生同床共枕。后来就和丫鬟一起与张生私奔，隐居苏州，白头偕老。
如果捡到香囊的是已婚的呢?如果是地痞流氓？如果是节度使的家里人？后果都不堪设想，看来，女人想偷情，胆子是要大一些的。（摘自大智若出版不了著作）
宫女为何要红叶题诗　 “旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。”这乃是宫女的作品，题在一片树叶上，随水漂流，寄给陌生的心上人。
唐代范摅在《云溪友议》记载这件事，当时大诗人顾况看到后，不胜感慨。该文记载，有好几个人捡到了来自宫内的红叶题诗。宫女红叶题诗的事件流传至今。
用今天眼光来看，那是浪漫主义惊世骇俗的行动，但是，在唐代，这种行为带有悲剧性质，是宫女现实主义的呐喊。
宫门一入深似海。历朝历代，选宫女的都是很苛刻的，而且人数众多。据汉代赵岐《三辅旧事》记载，秦始皇的宫女有万人。此外，秦始皇死后，胡亥让没有生过孩子的宫女陪葬，具体多少人，史无记载。
汉武大帝能三天不吃饭，但不能一天没妇人。汉武帝的后宫也有一万人。连三国时候的孙皓后宫居然达到万人。到了宋代赵匡胤，宫女很少，大约有三百人左右。
历史上宫女最多的，大约是唐玄宗李隆基了，后宫有四万宫女。四万宫女住在皇宫，吃喝拉撒睡，何等的壮观，不出事才怪呢。
历代皇宫选宫女是苛刻的，汉高祖时代选宫女时候，一般要13-20岁，身高大约在六尺。
纪晓岚《明懿安皇后外传》上记载，明代天&&&&
宫门一入深似海。历朝历代，选宫女的都是很苛刻的，而且人数众多。据汉代赵岐《三辅旧事》记载，秦始皇的宫女有万人。此外，秦始皇死后，胡亥让没有生过孩子的宫女陪葬，具体多少人，史无记载。&&&
汉武大帝能三天不吃饭，但不能一天没妇人。汉武帝的后宫也有一万人。连三国时候的孙皓后宫居然达到万人。到了宋代赵匡胤，宫女很少，大约有三百人左右。&&&
历史上宫女最多的，大约是唐玄宗李隆基了，后宫有四万宫女。四万宫女住在皇宫，吃喝拉撒睡，何等的壮观，不出事才怪呢。&&
历代皇宫选宫女是苛刻的，汉高祖时代选宫女时候，一般要13-20岁，身高大约在六尺。&&
纪晓岚《明懿安皇后外传》上记载，明代天启元年，熹宗皇帝曾选天下淑女13至16岁五千人，集于京师，将她们分为几十个组。&
第一天由内监察视挑选，将稍高、稍矮、稍肥、稍瘦的淘汰；第二天再选，内监检查耳、目、口、鼻、发、肤、领、肩、背，有一处不周正的都淘汰，再让在选者自己说出籍贯、姓名、年岁，听其声音，稍有雄厚、粗劣、难听、混浊、口吃的都淘汰；第三天，内监拿尺量女子的手足，然后让她们行走数十步，观其“丰度”，去其腕稍短、趾稍巨者，举止稍轻躁者，去者复千人。剩下的一千名召入宫内作为宫女。宫女入宫后，皇帝又令宫中稳婆将她们分别引入密室探其乳，嗅其腋，扪其肌理，再选出三百人为宫女头目。在宫中生活一个多月后，又根据她们的性情、言行以及帝王的喜好，选出五十人为妃嫔。还有一部分&&
宫女来源于官僚贵族家庭。有的官僚贵族想方设法把女儿送入宫中，求得皇帝的宠幸，这样整个家族就可以凭借裙带关系往上爬。启元年，熹宗皇帝曾选天下淑女13至16岁五千人，集于京师，将她们分为几十个组。第一天由内监察视挑选，将稍高、稍矮、稍肥、稍瘦的淘汰；第二天再选，内监检查耳、目、口、鼻、发、肤、领、肩、背，有一处不周正的都淘汰，再让在选者自己说出籍贯、姓名、年岁，听其声音，稍有雄厚、粗劣、难听、混浊、口吃的都淘汰；第三天，内监拿尺量女子的手足，然后让她们行走数十步，观其“丰度”，去其腕稍短、趾稍巨者，举止稍轻躁者，去者复千人。剩下的一千名召入宫内作为宫女。宫女入宫后，皇帝又令宫中稳婆将她们分别引入密室探其乳，嗅其腋，扪其肌理，再选出三百人为宫女头目。在宫中生活一个多月后，又根据她们的性情、言行以及帝王的喜好，选出五十人为妃嫔。还有一部分宫女来源于官僚贵族家庭。有的官僚贵族想方设法把女儿送入宫中，求得皇帝的宠幸，这样整个家族就可以凭借裙带关系往上爬。
清代宫女只有一二百人，有百人左右宫女能够和皇帝接近。清代还规定，宫女未被皇帝看中的，二十四岁，有时是二十五、三十岁时送出宫，另行择配。
这些宫女并不是自由的，大约一年能见家人一次，唐代宫廷一年有一次开放日，家人可以来京城看望宫中的亲人，当时，哭声一片，有万人聚集，没有找到亲人的，无限的凄凉。这种场景让人心酸。
宫女服侍的都是皇室成员，不能随意走动，严禁宫女与外界联系，防止宫廷内信息泄露出去。唐代高宗时代，有官员同情宫女的处境，替宫女把信件送到宫外，结果被发现了，唐高宗要处死这个官员，后经其他官员求情，才保住了性命，但是这官员被发配到边远地区了。
宫女并不是在宫内养尊处优的，她们不但没有自由，而且饱受蹂躏。明朝嘉靖年间，十几位宫女无法忍受有虐待狂性质的嘉靖帝，居然合谋要杀死嘉靖帝，被侍卫发现，嘉靖帝才保住了性命。这些宫女全部被处死。虽然宫女谋杀嘉靖帝的真正原因至今没有揭秘，宫女不是被逼到走投无路，她们怎敢谋杀皇帝？
饱受压抑的宫女在情感上是一片沙漠。红叶题诗是宫女情感沙漠化之后虚构出的乌托邦，是她们的悲惨境遇缩影。（摘自大智若出版不了著作）
清代宫女只有一二百人，有百人左右宫女能够和皇帝接近。清代还规定，宫女未被皇帝看中的，二十四岁，有时是二十五、三十岁时送出宫，另行择配。&&
这些宫女并不是自由的，大约一年能见家人一次，唐代宫廷一年有一次开放日，家人可以来京城看望宫中的亲人，当时，哭声一片，有万人聚集，没有找到亲人的，无限的凄凉。这种场景让人心酸。&&
宫女服侍的都是皇室成员，不能随意走动，严禁宫女与外界联系，防止宫廷内信息泄露出去。唐代高宗时代，有官员同情宫女的处境，替宫女把信件送到宫外，结果被发现了，唐高宗要处死这个官员，后经其他官员求情，才保住了性命，但是这官员被发配到边远地区了。去告诉他说：“帝禁宫人三十多个宫女犯错误了，皇上将他们放了出来，准许他们嫁人，有个韩夫人，和我同姓，如今出了皇宫，就住在我家里，韩夫人是好人家的女儿，刚到三十岁，长的很漂亮。
于佑和韩夫人后来成婚了，韩氏特别漂亮，而且在宫中积累不少财产，结婚后，于佑发现了韩氏的嫁妆很丰厚，于佑人才俱得，高兴坏了，总是觉得自己到了仙境。
韩氏无意间在于佑放书的书框里看见他那枚珍藏多年的红叶，不由大惊，说：“这是我写的诗啊，你是怎么得到的啊”。于佑更吃惊，便便把捡到红叶并相思宫中写诗人的事情一五一十告诉了韩氏。韩氏说：“我在水里面也得到一枚红叶题诗，不知道是什么人写的？”
于是开箱取出红叶，墨迹犹存，正是于佑当年写下的两句诗句。俩人相对惊叹，感泣良久，同声说道：“这事哪里是偶然呢？莫非命中注定。”
南宋的宰相张浚还为这段人间佳话做诗纪念：长安百万户，御水日东流。水上有红叶，于独得佳句。子复题脱叶，流入宫中去。深宫千万人，叶归韩氏处。出宫三十人，韩氏籍中数。回首谢君恩，泪洒胭脂雨。寓居贵人家，方与子相遇。通媒六礼俱，百岁为夫妇。儿女满跟前，青紫盈门户。此事自古无，可以传千古。《青琐高议?流红记》后来被元人白朴、李文蔚分别改编成杂剧《韩翠苹御水流红叶》和《金水题红怨》。（摘自大智若出版不了著作）
寂寞小妾手帕留情诗唐代怨妇多，唐代才女多，唐代风流女多，唐代有胆识的寂寞女多。
有一个张生在寺庙游玩的时候，居然捡到了一块红色的手帕，内裹着一个香囊，香囊里就写着偷情诗。而且还在诗结尾注明：有情人若拾到这块手帕，想与我会面，请于明年元宵节之夜，在相蓝后门相见，车前有双鸳鸯灯的就是我。
那个男人捡到这种赤裸裸的勾引诗歌，焉有不动心思的？张生也是如此。
到了第二年元宵节之夜，张生如约到相蓝后门等候，果然看到一个花轿，挂一双鸳鸯灯。但轿子周围的侍卫太多了，张生根本无法接近。张生也是风月场中风流才子，就吟哦香囊题的诗歌。当然，轿子里的人是听到了，别人不知道，以为是才子中秋夜赋诗而已，但轿子里的人知道，神秘的情郎来了。
轿子里的人到底是谁？原来是节度使李公的宠妾，但李公年老体迈，这个宠妾早就怨气重生了，但一直隐藏末发。于是，就在香囊里题诗一首，看谁能捡到，玩玩冒险的偷情游戏。
当她听到有人吟哦她写的诗歌，就让寺庙的人约张生，一看，很中意，第二天就和张生同床共枕。后来就和丫鬟一起与张生私奔，隐居苏州，白头偕老。
如果捡到香囊的是已婚的呢?如果是地痞流氓？如果是节度使的家里人？后果都不堪设想，看来，女人想偷情，胆子是要大一些的。（摘自大智若出版不了著作）
宫女为何要红叶题诗　 “旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。”这乃是宫女的作品，题在一片树叶上，随水漂流，寄给陌生的心上人。
唐代范摅在《云溪友议》记载这件事，当时大诗人顾况看到后，不胜感慨。该文记载，有好几个人捡到了来自宫内的红叶题诗。宫女红叶题诗的事件流传至今。
用今天眼光来看，那是浪漫主义惊世骇俗的行动，但是，在唐代，这种行为带有悲剧性质，是宫女现实主义的呐喊。
宫门一入深似海。历朝历代，选宫女的都是很苛刻的，而且人数众多。据汉代赵岐《三辅旧事》记载，秦始皇的宫女有万人。此外，秦始皇死后，胡亥让没有生过孩子的宫女陪葬，具体多少人，史无记载。
汉武大帝能三天不吃饭，但不能一天没妇人。汉武帝的后宫也有一万人。连三国时候的孙皓后宫居然达到万人。到了宋代赵匡胤，宫女很少，大约有三百人左右。
历史上宫女最多的，大约是唐玄宗李隆基了，后宫有四万宫女。四万宫女住在皇宫，吃喝拉撒睡，何等的壮观，不出事才怪呢。
历代皇宫选宫女是苛刻的，汉高祖时代选宫女时候，一般要13-20岁，身高大约在六尺。
纪晓岚《明懿安皇后外传》上记载，明代天&&
宫女并不是在宫内养尊处优的，她们不但没有自由，而且饱受蹂躏。明朝嘉靖年间，十几位宫女无法忍受有虐待狂性质的嘉靖帝，居然合谋要杀死嘉靖帝，被侍卫发现，嘉靖帝才保住了性命。这些宫女全部被处死。虽然宫女谋杀嘉靖帝的真正原因至今没有揭秘，宫女不是被逼到走投无路，她们怎敢谋杀皇帝？&&&
饱受压抑的宫女在情感上是一片沙漠。红叶题诗是宫女情感沙漠化之后虚构出的乌托邦，是她们的悲惨境遇缩影。（摘自大智若出版不了著作）
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