刀巴上有寿水手上的刀疤怎么去除办

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-10-06 21:46 标签： 手上的刀疤
[转载]文刀水寿66：漫谈一篇。。。思路严重精神分裂的奇葩之作。。。6_6
文刀水寿66：漫谈一篇令人感到思路严重精神分裂的奇葩之作&&&
《世界资本主义的昨天，恰似社会主义的今天！》
作者：文刀水寿66
刚才打开我的个人中心，一篇《世界资本主义，恰似社会主义的今天》的文章进入眼帘，我看了三遍感到非常颠三倒四混乱不堪，呵呵！真的非常奇葩！竟然可以把资本主义和社会主义完全相悖的社会制度七拼八凑颠三倒四混淆在一起串通成一篇奇谈怪论的奇葩之作！哈哈哈！笑死我！^_^
但凡读过一点政治的人都知道：资本主义和社会主义完全是两个制度相悖的社会，
前者是以追求剩余价值满足少数资本大鳄敛财为核心的社会制度，后者是追求劳动价值以人类共同富裕为核心的社会制度！
前者是资本主义核心价值观，后者是是社会主义核心价值观，是两个截然不同水火不相容的两个核心价值观，
前者是以资本主义吃人的普世价值为基础的价值观，后者是以共产主义人性的完美价值为基础的价值观！
前者引领人类走向加速灭亡的资本主义自相残杀腐烂的黑洞，后者引领人类走向文明发展的共产主义互助友爱美好的生活！
而这篇奇葩的文章说：“。。。我笃信以马列主义和毛泽东思想为中国“市场化改革”正确指引及方向，应当是中国经济可持
续发展的基础和保障。也就是说，在中国市场经济体制确立与资本机制改制并进入世界资本主义后时代，以及金融经济与全球经济“一体化”的今天，认真且加强学
习马列主义著作，对坚持社会主义道路与加强中国社会主义制度建设发展，大有裨益。”
O(∩_∩)O哈哈哈~这不是在张冠李戴胡说八道，做出了一道1+1=$
的​荒谬答案吗?！
30几年“市场化改革”完全摒弃了马列主义毛泽东思想走上“市场经济私有化”的资本主义道路，而作者对“市场化改革”的观点恰似一番严重精神分裂思路混乱不堪的渲染，得出一篇颠三倒四混淆搅和的奇葩之作，可见现在人类已经离真理和人间正道很远很远了！
难道这社会真的已经进入了可怕的人面CS当道的社会了吗？！对于这样奇葩混乱不堪的tese社会野蛮荒谬的文化现象，我只能感叹：人类正在腐败堕落人性兽化人格退化步入人面兽心的高级白痴野蛮社会！！
附奇葩之作：
转载了的博文
[转载]世界资本主义的昨天，恰似社会主义的今天
原文地址：作者：
&&&认真读完社会主义伟大导师列宁《帝国主义是资本主义的最高阶段》(人民出版社，2014年中译本)这本经典著作，内心五味杂陈且无比感伤和郁闷，情不自禁地想到了英明领袖毛主席，想到他的无私无畏与高瞻远瞩，想到无数英烈付出的鲜血和生命，还想到中国老百姓及“三农”发展问题，也想到改革开放制度、贫富两极分化及富豪获得的财产或奢侈生活，以及国内国际经济发展形势，颇有世界资本主义社会的昨天，正是社会主义社会的今天的感概，混淆中不乏清醒，甚有这“混世”恰恰正是社会主义社会的中国人学习与宣传马列主义和毛泽东思想
的“黄金时机”的感悟，当然也有怀疑“人生”以及关于“资本主义制度优或劣与社会主义社会适宜或可及程度”相关问题的感想。
　　​
曾经，任何一个中国训练有素的经济学专业学生，甚至是一个学业优秀的文科生，对于马克思《资本论》中的相关概念，诸如商品、资本、劳动力价值、资本家、雇佣工人、剥削、剩余价值、利润、地租(绝对地租、绝差地租)等耳详能熟。但是，当时，在中国社会主义国家制度条件下，由于缺乏相应的实践或具体事实，颇显得抽象而遥远，甚有不真实感。然而，如今，有了全国制或国家化的“先让一部分人富起来”、价格双轨制、市场竞争、市场经济体制、通货膨胀、股市交易、有偿服务(教育、医疗)、买断工龄、农地集中、税费改革、混合改制、企业兼并或倒闭、产业联合或跨国联盟以及普世价值或经济全球化发展等市场化实际行动及经历，对于经过岁月磨砺的中国50多岁的人或学者，关于马列主义经典著作之“资本主义迅速发展与停滞腐朽、集中经营与垄断资源、剥夺本质与剥削本性、殖民压迫与金融扼杀，以及帝国主义跨国联盟与瓜分世界、寄生性与腐朽性以及精英表演与背叛行为”等判断和结论，是如此具体而真实以至于仿佛身临其境。
　　尽管，现代资产阶级学者和时代精英们，恰如列宁笔下的沙文主义者，以及以考茨基为首的机会主义者或资本主义制度辩护士一样，竭尽全力为“当代资本主义制度”摇旗呐喊，并在“当代社会基本经济制度的核心问题”上撒下弥天大谎;他们对于资本主义的剥夺实质与剥削本性，以及资本主义列强及美帝国主义的寄生性与挑衅性，总是想方设法“避开”，就像小偷躲避他偷过东西的地方一样;他们陷入金钱至上的喧嚣声中，脑子里装满了资产阶级偏见和所谓的民主偏见，且彻底背弃了马克思主义的科学原理。
　　然而，​&事实却是，&社会主义国家解体并非“苏共”垮台“一种”表现方式。同理，也并非是只有“穿上西装”才能发展资
本主义，穿着“中山装”，甚至“僧服”也照样可以搞资本主义。一个社会、一个国家或一个地区，究竟是“什么主义”，属于什么样的“制度性质”，并非是事物
或事情的“表象”予以决定，也非是靠“嘴巴”来界定。一个国家的社会与基本经济制度性质的明证者，鲜有是“官方官媒”，即所谓的“自证
其罪”(privilege against self-incrimination)或沉默权规则(the right to
silence)——指的是在刑事案件中，犯罪嫌疑人、被告人不能被强迫自己证明自己有罪、不能被迫成为反对自己的证人，再说，“酒醉”的人很少会坦诚自
己实在“喝高”了;这种“证明”也不可能是难以获得官方认可或颇缺相当公信力的“民间民言”。事实上，对于国家的社会及基本经济制度性质，右翼不敢也不想
证明，左翼无法亦无力证明，甚至，非左翼也非右翼的广大民众也“只能意会不能言传(you can understand it but
won't able to express it in
words)。”鉴此，关于“姓资姓社”的“不争论”的基本意义即在于这种“争辩”本身的“难以证伪性特性”及规则。然而，好在存在“承认与不承认，事实就在那里，可以变成历史，但却不会改变，‘事实就是事实’”的真理；或者说，“事实是顽强的东西，不管你愿意不愿意，你都得重视事实（英国谚语）”的天则，即西方叫做事实自辩(Facts
will speak for the selves);东方叫做事实胜于雄辩(Facts are stronger than
arguments or Actions speak louder than
words)，即事实不可争辩地证明自身。
　　鉴此，谨慎建议，无论是左翼，是右翼​，还是普通老百姓，包括大小领导们，也抽空认真读一读列宁《帝国主义是资本主义的最高阶段》这本著作，不仅有许多关于社会主义与资本主义的迷惑可以得以释怀，而且有助于化解无数心中的怨气。
此外，马克思、恩格斯和列宁的著作是马克思主义的理论原典。因此，我笃信以马列主义和毛泽东思想为中国“市场化改革”正确指引及方向，应当是中国经济可持
续发展的基础和保障。也就是说，在中国市场经济体制确立与资本机制改制并进入世界资本主义后时代，以及金融经济与全球经济“一体化”的今天，认真且加强学
习马列主义著作，对坚持社会主义道路与加强中国社会主义制度建设发展，大有裨益。​
　　徐鲜梅博客：.cn/u/​
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