揭秘：手相面相有科学依据吗？ - 星座屋
揭秘：手相面相有科学依据吗？
&&& 【导语】？在有些完全不了解这方面的人来说，这似乎就是街边摆摊的江湖道士在胡说八道而已。因此也被一些相信科学的人认为面相手相这些是在是迷信的行为，连伪科学都说不上。可是当你听到非常精准的例子之后，你会不会怀疑这神秘的学说其实有着某种科学的根据？屋的小编为你揭秘的&科学&疑团。
&&& 据国外的一群科学家的研究，表明一个人的无名指比食指长，则代表此人在母亲体内时羊水中的雄性激素含量较高，如果你是男性，就意味着你会拥有更好的心脏和学业循环系统，善于奔跑；而如果你是女性，就说明你拥有一颗&男性&大脑，在视觉空间测试中会远胜普通女性。这是根据科学教的实验的出来的结论，实验表明确实，无名指比食指长的的女性让人刮目相看。这是否可以表明手部特征其实是身边的某种内在特征的外在表现，因此由表及里，从手相就可以看出大文化？也就是有科学依据的？毫无疑问，在试验后的结果告诉我们，&迷信&也是有科学依据的。
&&& 说到从面相看姻缘，这是许多中国传统一辈的人都深信不疑的事情。经过实验表明男人选择女性通常会选择腰臀比例较低的女性，而腰臀比例较低的女性更容易怀孕。但是单纯根据面相合称而搭配起来的两人，婚姻并不幸福。
&&& 这也就是说，手相面相与科学实验还是有差距的，毕竟它不是科学。可是却不能否认它完全没有科学依据。人的外貌特征往往是体内、脑内的某种反应体现出现的特征。如耳垂有褶的人容易患心脏病。因为耳垂的小血管很丰富，上面的褶皱是由于子宫营养不足引起，导致血管被堵塞。看到这种情况，证明其他部位小血管也在病变，因此小血管最丰富的心脏就最容易出问题。
&& 手相面相有时可以起到预警的作用，如果能够提前看出这些病症，就能够提前预防和治愈。但也不宜过于迷恋和深信，科学仪器尚会出为题，人体器官也会有出差错的时候。在经过人们的心理暗示之下，本来可有可无的事情就变成天大的事了。（完）
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粤ICP备号-4本来我不是一个迷信的人,可是有一个算命的人竟然算我的情况那么准,而且他事先不知情,让我现在也开始有点怀疑科学了,他为什么说的那么准?究竟迷信里面包含着科学吗
本来我不是一个迷信的人,可是有一个算命的人竟然算我的情况那么准,而且他事先不知情,让我现在也开始有点怀疑科学了,他为什么说的那么准?究竟迷信里面包含着科学吗
这位朋友，算命呢与现代科技确实是两码事 ，，算命是根据五行阴阳来是推算人的旦夕祸福的，这里面要结合阴阳，五行，乾坤八卦等等，说白了，很多东西都是与《周易》有关，秦始皇当年焚书坑儒的时候，只有涉及到占卜，医药方面的书没有被烧。历史上有很多智囊人士都会占卜，比如诸葛亮 ，刘伯温& 周文王 姬昌 ，刘伯温 ，甚至包括我们国家开国主席毛泽东同志都可以算是这个周易方面的高手。
其实 这个迷信是指的啥呢 ，就是有些不法分子 打着算命的幌子 到处，说什么鬼呀 ，煞啊 ，目的以骗钱为主，而楼主说为什么这个师傅算命算这么准，那首先恭喜你，估计你遇到了一位高手吧，其实人的命，如果是一个算命高手是推的出来富贵贫贱的，有的人甚至死期都可以看出来~所以把你断准了，也很正常~，
&&&& 所以 这位朋友，我们科学要相信，同时老祖宗留下的优秀东西，我们也应该接纳不应该 一棍子打死，对吧？？
其他回答 (10)
我不知道你问他的到底是什么~~其实很多算命的人都有一定的推理能力，俗话说，相由心生。这些人或多或少会一些察言观色，再加上你问的问题，他就会有一定的推理。我觉得你不能盲目的信。而且静下心来，你会发现，他们说的很多都是中性，中庸的词语~~暗示你让你觉得他们说得很准~~·
迷信里不包括着科学
但人们现在都不知道到底有没有命运这回事
可能他以前遇过许多这样的事
这些都说不准的
像我上次就预测未来了啊{虽然说不是什么很大的事情]
迷信只能说是一种让人自信的方法
因为没有办法达到所以才会迷信.
好多人认为算命是迷信那是因为他对这门学问不太了解，周易预测是中国传统文化，是中华民族对于世界文化的重大贡献，对于不了解的东西随便地说成是迷信未免有点太轻率，我也和你一样，原来不信，后来信了，再后来自己也成了一个职业算命人。爱因斯坦曾经说过：我们已经了解的东西我们可以证明它存在，但我们没有办法证明我们不了解的东西不存在。算命你了解多少？你怎么证明它不是科学？现在的人区分科学与迷信往往是根据他们自己掌握的知识，但我们脑子里那点可怜的知识在宇宙规律面前算什么？
你一定要相信科学、
迷信只是科学目前还不能解释的一种现象、
它也有可能只是个巧合、
就像买彩票、中的几率很小、
巧合占了其中的百分之九十、
所以你一定要相信科学！
科学本来就不是很值得相信，你可能很幸运的碰到高人了
首先要明白迷信的定义：盲目的信仰和崇拜叫做迷信。反之就是有科学依据的。只要你不盲目就不叫迷信。
分析命理的人，一些高手往往要花上10年甚至以上的时间，才能有所得。绝对不是信口开河。
他们所下的功夫，若要论文凭，也多有大学以上的水平。
光知道口诀还不行，还要有一定的悟性。一定的社会阅历。单是那些口诀，没有三两年也掌握不好。
所以不要把易学当作迷信。说迷信的人，是知识的匮乏。
流传五千多年的易学，没有可信度，早已被抛弃了。况且心正的人可以用来规劝世人行善积德。对社会稳定能起着很大的作用。
古代大儒必须得学易经。是四书五经的一种。
我想请问阁下什么叫迷信？？？
古人留下来的东西就是迷信？？？ 命理风水术是先人留给我们的智慧结晶，从某种意义上将命理学也是一们科学，只不过现世的人不推崇这一学说。很多中央领导人手下都有风水师，国家的领导人都相信这些你难道也说他们迂腐，推崇封建迷信？？ 如过你有时间的话不妨卖本这方面的书研究研究，然后在发表评论
诚如爱因斯坦所说：“有些人认为玄学不合乎科学道理。我是一个研究科学的人，我深切地知道，今天的科学只能证明某种物体的存在，而不能证明某种物体不存在。
有人常说，自己的命运自己掌握。这话是对的，但是必须预知自己命运如何的前提下。如果不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，自欺欺人而已。
玄学只是预测事物的潜在发展趋势，面对这种趋势如果听之任之，预测的趋势就会发展为事实。如果我们采取有效方法去做相应的调整来面对，就能变凶为吉。其根本意义就在于根据这个趋势来趋吉避凶，所谓趋就是看到有好的事情要发生就赶过去，有坏的事情要发生就避开。
大千世界无奇不有。我们所说的这种神“奇”，正是唯心和唯物所都力所不能及的。科学正是建立在纯唯物基础上的研究、解决方法。完全抛开了很多人信仰的唯心的东西，而唯心的极力推崇的却又是多数以虚无的思想为基础的立场。再说科学也不是万能的，万能的科学应该说是伪科学。因为万能的科学是引导人们思想僵化的罪魁。就像唯物只会依照看得见的东西去研究并标榜自己观点的正确一样。中国的当权者信仰马克思的唯物，刮起的是所有看得见的东西都应该属于他的思想。所以腐败、残害横生，并打着科学的幌子，这样好吗？
世间自有公理在，风水、八卦、八字命理等学说的演变至今，谁也无权、也不能以一个“迷信”字眼的予以封杀，因为流传了那么多年的文化没有道理是不会流传下来的。
我的一点个人见解。只供参考。
命与运是分开的,命是生辰8字,运是我外部环境,所谓好命还要好运扶!1.8字不是迷信,有人说他是一门统计学;'2.有统计学说,就说明人生有其规律性.;';3.但8字不是定理,有其人生趋势,不一定适用人任何人,靠近时辰曲线的,其人生规律更符合规律一些,比如3-5点是寅时,接近6点的,其可能准确度差一些4.再比如,同样一个8字发财,但广东发财,跟贵洲发财,那就是两码事,身在广东有可能发个500万,但在贵,你可能发个10万,但总的一个趋势是发财,这是不会变的;';5.8字是规律,是自然法则,不包括天灾等,是正常人生规律.当然与国运,休戚相关. 6.8字与时代亦有联系,比如80年代的中专,就已是跳农门,为干部,到现在相当于本科.8字断学历亦然,就其时代而言.
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出门在外也不愁科学的迷信与迷信的科学
原载日《文汇读书周报》
科学的迷信与迷信的科学
　　在我们年轻时所受的教育中，科学与迷信是一对水火不容的死对头。科学昌盛，迷信就会不攻自破。如太阳高升，霜露自然无形。科学之神所到之处，迷信之鬼便该悄悄溜走，但我们偏偏看到算命先生用上了计算机，名之曰科学算命。与几十年前相比，中国民众科学素养的绝对值不知要提高多少，但今天的年轻一代所迷信的数字、血型和星座，正是当时的年轻人所不耻于言的。如此，则科学和迷信是否有此消彼长的关系，大可怀疑。
　　怎么样才叫迷信，需要定义一下。
　　有人把宗教等同于迷信，不但宗教家不能同意，科学家也不能同意。爱因斯坦说：“没有宗教的科学是跛足的，没有科学的宗教是盲目的。”尽管很多迷信都与宗教有关，但是宗教并不必然等同于迷信，相反，很多宗教是反对迷信的，至少在名义上是这样，比如基督教就曾经烧死过许多女巫。同一件事情，有的人认为是迷信的，但是信的人却不认为自己在迷信着。
　　也许我们应该把迷信的态度和迷信的对象区分开。所谓迷信的常常表现为对不能把握的力量和不能理解的事物的狂热崇拜，因而超自然的神秘力量常常成为迷信的对象，比如特异功能和外星人之类。但也有些对象被一部分人所迷信，被另一部分人视为平常。一个现代城市人谁也不会感到奇怪的可口可乐瓶，在美国电影《上帝发疯了》之中，被一个飞行员扔到了非洲丛林，就弄得丛林中的土著困惑异常，先认为是上帝送来的，后又认为是魔鬼派来的。这个可乐瓶便成为当地土著迷信的对象。有时，迷信也可以解释为文化冲突。一个有经验的农民，能够预知第二年的收成，在他自己看来，自然而然；在自以为掌握了科学的人看来，则可能认为是迷信，因为这个农民进行判断的理由和依据不是来自科学，而恰恰来自科学之外。当然，最常见的迷信对象是宗教中的神灵，相当多数的教徒对所信仰的宗教所持的态度正是迷信。比如庙里求神拜佛的芸芸众生，我可以说他们迷信，但是我却不敢说东坡居士玄奘大师等人对佛教的态度也是迷信。
　　所以对于很多事情，比如鬼神、星座，对于很多行为，比如烧香、念佛，是否是迷信，不可一概而论。迷信与否，很像米卢的口号，态度决定一切。比如某些人对文体明星的追逐，可以解释为迷恋、爱慕、敬仰，也可以解释为迷信。
　　但是，让很多人不愿接受的是，科学，也常常是迷信的对象。
　　虽然从理想上，我们会说，科学不承认权威，只承认事实。但实际上，科学本身已经成了最大的权威。一个科技副县长在向农民推广化肥时，他会理直气壮地说：“这是科学。”尽管他可能不懂化肥的化学细节，他也会底气十足。就如红卫兵在抄家之前高声念诵：“毛主席指到哪里，我们就打到哪里。”虽然毛主席究竟怎么想的，他们根本就不知道。但是他们却自以为掌握了天机，真理在手，便有了为所欲为的胆量。就如当年没有人敢于反对毛主席一样，现在，也没有多少人敢于反对科学。科学殿堂这个常用词表明，科学在大众中的形象恰恰是神！
　　把自己不懂的东西尊奉到一个至高无上的位置，这种态度，正是迷信。
　　很多人，尤其是科学信徒希望消灭迷信，以为消灭了迷信，科学就会兴旺，就像有些人以为消灭了细菌，人类就不会得病一样。又如很多人简单地把疾病归之于细菌，也有很多人认为，迷信是由于无知，所以普及科学可以消灭迷信。然而，有知到什么程度才能不迷信呢？吾生也有涯，知也无涯。无论如何有知，相对于复杂的宇宙和人类社会，都是沧海一粟。既然无法全知全能，人就永远有未知的神秘的东西，许多科学家如开普勒曾经是兼职的占星家，现在的占星家在西方国家也经常出入政要之府。这表明迷信与知识多少并无直接联系。
　　迷信既然是一种态度，就该从心理上找原因。
　　人是脆弱的，需要一种比自己强大的东西可以依靠，使人在面对选择与等待时减少惶恐。比如一个只懂物理学不懂关系学的副教授，在等待连续与关系到他的工资福利住房和妻儿老小的命运的教授职称失之交臂的时候，如果有人告诉他一个什么大师可以预测，他有多大几率彻底摆脱这种诱惑？当人们对未来无从把握时，难免会相信某种神秘的力量。在人们需要大师的时候，大师就会出现。这时，不迷信的反而是看破红尘的老僧。
　　迷信的人很少认为自己在迷信着，而认为自己在相信。事实上，我们也很难区别，科学家的信仰与迷信者的信念在心理上有什么区别。爱因斯坦相信上帝不掷骰子；一个农家老妇相信电闪雷鸣出自雷公电母，同样是信念，我们能否从心理状态上区分，这个是迷信，那个是科学？同样，凭什么我们应该相信，科学必然能够给人带来幸福？这种对科学的信念与一位农妇坚决地相信菩萨的保佑，哪个是迷信，哪个是科学？
　　当现代化的伐木工人进入长江中上游时，当地人可能会说出若干不能砍树的道理，比如触怒山神树精，给人带来灾祸之类的，从科学的角度看，当然是迷信。只有被现代科学武装起来的头脑和技术，才能够并且敢于剃光一个个山头，并把这视为对自然的征服。这难免使人产生困惑，为什么那些落后、迷信的风俗保住了环境，而使人战胜了自然的科学却反过来使人陷入了困境，这是不是因为我们对科学过于迷信了呢？也说 风水是“迷信”还是“科学”？
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& && && && && && && && & 风水是“迷信”还是“科学”？&&
& && && &&&一，批判风水时，我们批的究竟是什么？
& &看了很多批判风水为封建迷信为伪科学甚至连伪科学都不算的萝莉罗嗦的文章，也看出了点门道，其实，很多人说的风水，并不是同一个概念下的风水，每个批判的人心目中的风水的概念其实是不一样的。
批判风水为封建迷信的人，他们批判的“风水”，其实是江湖算命的人那些花里胡哨的骗术，他们批判的风水，其实是批判的阴宅风水那套和鬼神相联系的纯粹的迷信。&&
& &批判迷信为伪科学的，批判的是江湖人士吹捧的“各种传统阴阳宅风水”的夸大其词的具体作用，从而推出风水无用论。
千百年来，风水在鬼神迷信和江湖骗术之间摇摆，从来拜托不了这两方面的影响，到了今天，那些糊涂人还是分不清楚真正的风水理论和这两方面其实是风马牛不相及的，既然分布清楚界限，那么难免就遭人诟病，这是活该。
& & 风水理论，包括阴宅和阳宅风水两部分，而阴宅阳宅风水有可以分为两个角度去规划,那就是建筑风水和命理风水。
& & 建筑风水，是指的从人类的身体和事功方面的共性需要方面出发做出的选择。
& & 命理风水，是指的从某一个具体个人的命运角度的个性需要出发做出的选择。
其实，建筑风水，也就是从人类的身体和事功方面的共性需要方面出发做出的理论总结，千百年来，早已经被仁人志士融入了建筑科学的理论体系当中，这方面自有学院的学者去研究，我就不丢丑了，我只说说命理风水。
所有的江湖骗子和被攻击为宣扬伪科学的人宣扬的风水，大致就是命理风水在改变和影响命运上的宣扬而受到批判的。&&
& & 当我们冷静的对待传统文化中的风水理论时，我们在用我们掌握的有限的科学知识去全盘否定它时，我们自己也要考虑，我们的否定真的就是有根据和正确的吗？我们对待传统文化中的风水理论时，我们的态度真的就是科学的吗？&&
既然有人维护说风水理论为真，就要拿出真正有用的实际证据来，谁主张谁举证，这是毋庸置疑的。&&
& & 而批判风水为假的人，如果你真的是为科学精神指引在批判，也就要有耐心去等待这些人拿出证据，或者像科学工作者一贯做的那样，自己付出辛苦去用彼之矛攻彼之盾，用实证来攻破谎言。只是口水横飞的讥讽和攻击，是没有力量的，这样的批判的人的品德也是让人讨厌的，使得更多的人因为你的道德素质低下，而对你的观念持鄙夷的态度而不接受，这对中华民族的将来不再还沉迷于迷信的期待和目的，是绝对起不了好作用的。
& & 为了真理和科学，历史上多少仁人志士，付出了多少辛苦和辛酸，不仅仅是汗水还有鲜血，才有了今天的现代科学和哲学等等，在中国，为了真理，也当然不乏烈士勇士，可惜的是，中国传统文化中的风水理论，始终不能像西方物理化学一样，从古代的巫术中提炼出合理的成分并发展成现代科学，作为中华民族的子孙，这是我们每个人都应该为自己的懒惰和胆怯而汗颜的。
作为现代科学如此发达的今天，如果有谁要维护风水理论，首先要做的，不是大喊大叫的像个泼妇一样到处和人打架斗嘴，要拿出实证的现代的已经发生的实例来，这样才能让人心服口服。&&
而可惜的是，当代大肆吹捧风水为科学和宝贵遗产的人，又有哪一个能拿出这样的有说服力的证据来呢？ 一个都没有！！！
颇为遗憾的是，并不是每个吹捧或者保护“风水”的人，都是不冷静和不清醒的，但是，要想把浩繁的传统风水理论和江湖风水理论，条分缕析的分辨出真伪并归纳为一套无懈可击的理论体系，绝对不是容易的事情，所以，至今为止，社会上也好，网络上也罢，所有的吹嘘风水的人，无一例外的都只有一个下场：任人宰割，仰天长叹，无能为力，窝在自己的小圈圈里自淫！
& & 但是，阴宅风水中，也的确有些“断语',在江湖和民间广为流传，又似乎是有些实际例子作为根据的，这些我们也许不能忽视，如果这些“断语”却又准确率，那么我们就要找出这些断语，去研究出他准确的原因，而这原因又绝对和他们吹嘘的鬼神有关的论调彻底无关，这似乎也是我们必须要做的。
比如：有些江湖老人家传的断语中有“辛方来龙旺长房三房的子嗣”，翻译成白话就是“凡是龙背是西北东南走向，家中后代中的老大老三会是大贵”。&&
& & 这样的实际例子我实地拍摄过的，以近代名人为例子，最为明显的就是毛主席。毛主席的爷爷的祖坟，在滴水洞的后山上，正式辛山来龙，而毛主席又恰恰是老三，“毛三伢子”。 下面是毛主席爷爷的坟的照片，有去过或者眼力足够好的，大概可以看到墓碑上的“内辛山外戌山”四个字。
阴宅风水，到底有没有江湖传言的那样神奇，因为目前的社会情况，是根本没有能力去验证的。而历史的证据又充分证明了按照传统风水理论造的这些大坟墓,并没有保佑这些人的子孙,健健康康江山永固，我想，再去研究它，我是没那个闲工夫了。毛主席家祖坟的这个例子，说是有巧合也不为过，所以还是不再讨论为好，以免跑题。
那么回过头来， 命理风水中的阳宅风水的作用，要证明起来就相对容易多了。如果研究风水的人，能从现代当代的众多已经年过不惑小有成就或者有过灾难的人那里，找到证据，也不失为自己致信痴迷风水理论，找到了一点点挽回颜面的东西。
& && && && && && && && && && && & 二，风水的本质到底是什么？
& &&&要研究风水，首先要知道什么是风水，要研究阳宅风水，就要先知道什么是阳宅风水的概念。那么什么是风水呢？ 要知道风水是什么，很简单，我们从风水理论的最基本的几个属于术语的含义来看风水到底是什么。&&
& && &风水，无论何家，都离不开这八个基本概念：砂，水，青龙，白虎，玄武，朱雀，龙脉，龙穴。&&
1， 砂，水：&&
& & 高一寸为砂，低一寸为水，砂就是针对某一特定的基点来说，周围环境中高出它的东西，水就是针对这个特定的基点来说，周围环境中低于它的东西。&&
2， 青龙：&&
& & 针对一个特定的基点，在其东方或者左边的山或者突起的物体，如房屋。&&
3， 白虎：&&
& & 针对一个特定的基点，在其西方或者右边的山或者突起的物体，如房屋等。&&
4， 玄武：&&
& & 针对一个特定的基点，在其北方或者后面的山或者突起的物体，如房屋等。&&
5，朱雀：&&
& &针对一个特定的基点，在其南方或者前方的一个湖泊或者河流等低洼之地。&&
6，龙脉：&&
& &埋藏在地下的长条形圆柱体特殊土质。
7，龙穴：&&
& &龙脉在地面露头的地方。&&
& &从上面几个风水的专业基本词汇的含义，我想，很容易就知道，所谓风水，就是地势高低和空间大小，根本没什么神奇的。 那么这个不神奇的东西怎么就让那么多的人痴迷它，认为它又什么特殊的功效而糜费精力和金钱去追求呢？&&
& && &其实，谁要认为古人信服风水的都是啥子，也就太把古人的智商看扁了。古人知识也许不如今人，但是智商和今人有多大区别呢？&&
& & 风水，应该是古人对于自然环境和人的命运之间的某种特殊联系的长期观察的结果，是一种经验的总结，开始时候也可能是偶然，但是多少辈人流传下来的故事和后人当时的事情如果又有符合，才又智者去总结、记录、和研究 ，并想把它上升为理论。这应该就是风水理论的来源。但是，很可惜的是，千百年来，风水理论根本就没有形成一个说服力很强的，能为社会广为接受的理论体系，仍然处在偶尔准确的水平上。&&
& && &既然古人感觉到了周围特殊的自然环境和人的命运又关联，又为什么没有能做到呢？ 原因很多，要细究可能性也不大。我们所 见古人和今人狂热宣扬的风水，都说如某某样风水住任何人都会如何如何等等怪诞不经之语，若其所堪风水不出富贵，就又说要到某某元某某年才可出，反正是出也对不出也对。&&
& && &其实，很简单，一言以蔽之，离开了|具体人的命运的五行需要 论 风水，这就是古人的谬误所在。从而使得就算找到一个好格局的风水宝地，也说不出为什么是风水宝地，又什么时候对什么样的人又作用，作用又有多大。&&
& & 风水宝地，真的是孕育富贵人或者伟大人物的必要条件吗？回答是肯定的。所有富贵人和伟大人物，一定是出生在风水条件及其特殊的风水宝地上。正是这些风水宝地的特殊的五行力量的特殊组合，造就了所有的富贵人和伟大人物。&&
& &&&我们回过头来看，标准的风水宝地是什么样子的。&&
& & 一般来说，一种标准的风水宝地一定是“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”，我们想象一下，这是什么样子，左后右边都是高山，前方为空旷低洼的朱雀地，这是什么，很显然，好听了，像一个太师椅，青龙白虎为左右扶手，玄武为靠背，说不好听，就像个收垃圾的簸箕。我比较喜欢把这样的风水宝地叫做“大簸箕”。&&
这样的风水宝地到底又什么特殊的的呢？&&
& & 传统五行理论中说，四面八方对应五行干支，东方来气，为木之气，西方来气，为金之气，诸如此类。由此可知，我们这个风水宝地大簸箕，不是收别的的，是收“气”的，大簸箕的口朝向哪里，这个大簸箕里聚集的哪个方向的气就强，而且是超级强！就是这样的聚气的大簸箕格局的风水宝地，造就了众多的伟大人物。而且，前提是，这个大簸箕的朝向造成的某一五行的超级强烈的气，正是这个伟大人物的八字中的正官！这就是风水大簸箕的真正秘密！&&
但是，光又这个大簸箕的宝贝地方就可以了吗？远远不够。&&
& &&&我们知道，既然大簸箕朝向的方向，造成了聚集这个方向的来气，可是，气的强弱还有一个重要因素在制约着。就是这个因素，造成了同样的一个风水大簸箕里出生的同八字人，照样命运迥异，悬殊的很呢。这个制约因素是什么呢？&&
我们所说的这个风水宝地大簸箕，此为地利，要在这样的风水宝地中有特殊的人物出生，就要配合以天时，这就是那个另外一个重要的必不可少的因素。&&
那么，什么又是天时呢？&&
& &&&这个问题要讲清楚，可不容易了，举个例子吧，农作物的种子，是决定它的植株和种子的在植物学的种类归属的性质的决定因素，但是，种子的这个性质却并不是决定它的植株的大小和种子果实多少的的决定因素。&&
& &&&你一个再好的品种的优良小麦，种在干燥少肥无水寒冷的地块里，我想，植株和果实如何，就甭说了。而水，肥，温度，湿度，气压等等条件合适了，自然植株也高大了果实也就自然爆满了。我们人类种的很多品种，荒唐的以为自己在自然界种与众不同，其实，我们和这些植物在对自然环境的依赖上，尤其是水、湿度、温度、气压的依赖上，又多少的优越性呢？？？自然环境种的水、湿度、气压、温度对植物的影响又多巨大，对人的影响就有多巨大。而风水大簸箕造成的风水特殊性，其实就是某个地点的水、湿度、气压、温度的组合的特殊性。
& &而这些所有的特殊性，可以叫风水，也可以叫自然条件，到底是怎么影响命运的呢？这就是下一章要讲的，风水与命运的关系。（待续）
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RE: 也说 风水是“迷信”还是“科学”？
& && && && & 三，风水与命运的关系&&有些朋友，不能说他们不睿智，也不能说他们的逻辑思维能力不高，在现实生活中，也许这些朋友在他自己从事的工作方面，还都有一定的建树，这些朋友 在评论风水时，自以为找到了风水术的死穴，并以为凭借这个死穴就可以把风水这棵封建迷信大毒草给打到，我只能说，这些朋友，很显然对风水术理论没有做过深入的调查研究，对什么是风水还并不了解。& &这些朋友认为的风水理论的死穴就是：为什么这些所谓的风水宝地为什么不能让所有生长居住在这个宝地上的人都大富大贵。& &这个死穴的另外一种表达方式就是：如果风水宝地真有那么神奇，这些风水先生为什么不自己住到那里，让自己大富大贵，脱贫致富呢。& && & & & & &我很理解这些朋友，凡是提出这个疑问的朋友，一，比较理性，二，富于社会责任感。而后者更是支持这些朋友疾言厉色提出这个死穴问题的初衷。他们针对的是自古以来，社会上所谓的风水大师们，无限夸张的吹嘘风水的功效的江湖骗术。从这个角度来说，我还是很敬佩这些朋友的。& &但是，感情不能代替理智，就我所知所见，这个死穴并不是风水术的死穴，很容易就可以解释清楚。& &要解释这个问题，就不能不涉及风水和命运之间的关系问题，下面我们就谈谈这个问题。& &命运是否可以预测，古人发明的预测命运的理论是否真的可以预测命运，一直以来就是争议话题。和风水理论一样，自古至今，似乎没有哪位大师能证明风水理论的普遍正确一样，也没有一位预测大师能有一套预测理论达到预测的普遍准确。& &那么，究竟是什么原因导致了这个状况的出现呢？经过研究，我们发现，风水理论的不完善和预测术的不完善，原因恰恰在于古人割裂了风水和预测术，尤其是割裂了能完整全面预测人的命运的八字预测术和风水的关系。& &也就是说，要八字预测术预测准确，必须结合风水，要风水切实可用，就一定要结合具体人的生辰八字。& &风水，更准确的定义应该是人从精子和卵子结合之初，到出生后所处的自然环境状况。& &八字预测术，其更精确的计算方法应该是“出生时间的干支组合”结合“精子卵子结合之初的风水环境因素”来共同推导。& &站在更高的一个层面来说，八字就是风水，算命就是在算风水，算风水对人的命运的影响变化。& &下面我们就详细的解释一下八字与风水密不可分的关系：　& && && && & 　1，为什么说八字就是风水呢？& &八字，是用干支来标识的一个时间点的组合。年干支，月干支，日干支，时干支，分别代替公历或者农历的XX年，XX月，XX日，XX时。& &我们前面说过，八字就是风水，风水就是人自身之外的自然环境因素。& &我们又知道，我们地球上的时间变化周期，或者计算单位，是以太阳或者其他星辰与地球的位置变化周期来为标准的。也就是说，时间，在一定意义上也反应了这些星辰和地球的位置关系。& &年月日时，转化为干支表达的方式，如果这些有特定的五行属性的干支能表达某种似乎很特殊的力量变化时，那么，这些干支代表的也一定是日月星辰和地球的位置关系变化导致的某种自然力量的变化.& &我们周围的山川河流、森林树木是自然环境，而这些日月星辰和地球的位置关系，也是一种自然环境，所以，从这个角度来说，时间的干支组合，表达的也就是这个层面的风水环境。也就是说，八字本身就是风水。& &综上所述，八字如果能在某种程度上算准命运，那么八字也一定是在运算自然环境对人的命运的影响。& && && && && & 2，同八字同时间生人的命运为什么有差异& &如同动植物的生存状态除了受春夏秋冬变化的影响，还受所处的具体的小环境的状况影响。比如在一个三面环山，开口向南方的环境，其温度升高，要远远早于平原开阔地带的时间，常年的平均气温等，也要高于平原开阔地带。而在这两种不通的地域，动植物的生长质量和生存状态也是有很大差异的。& &我们人类，和这些动植物比，很大程度上，在收到居住地周围的这些环境因素导致的影响或者说制约上，是没有什么大的区别的。& &同八字，或者说同时间出生的人，其空间大环境上的影响是一致的，而具体出生地的小环境的不通，就是导致同八字同时间出生的人的命运出现差别的原因。& &不同出生环境，导致了各个方向上空间大小和地势高低起伏的不同，也就是导致了代表这些不同方向上的每一个天干地支的力量的不同。当我们把这些各自力量不同的干支，代入到代表一个人命运的八字中运算时，就可以计算出相同八字人的每个人的个性方面的内容。& &换种说法：八字代表的是人所受的空间环境的力量组合，也就是同八字人的共性方面内容。而出生地风水代表的是小环境自然环境力量的组合，是同八字人的个性方面的内容。& && && && && & 3，风水宝地的真正含义& &先举个例子，如果某人的八字中，某天干为正官能力字，为用神，那么只有这个人出生在小环境里这个天干代表的方向上，有比较大的空间，而这个方向上的空间导致的影响力量很大时，这个八字的人的命运中，正官代表的方面才能特别的突出。而如果这个字代表的方向上，没有大的空间，为高大树木和高山房屋遮掩了，这个八字的人这字代表的方面就要不好了。& &比如这个八字：癸巳，甲子，丁酉，甲辰（辰巳空亡），根据八字理论规定，月干甲木为正官能力字，甲木为身弱八字中的用神，只有甲木旺时，这个人才能是一个正官能力突出的人，才是一个大官。也就是说，这个人必须出生在东方有巨大的空间的地方，才能具备这样突出的能力。而这个能导致甲木特别旺的风水组合之处，就是这个人的风水宝地。& &也就是说，所谓风水宝地，是针对某个具体个人的八字组合而言，而不是针对居住在这里的所有人。这就如同湿润温暖的地方，并不是能让所有种类的植物茁壮生长，有些植物还真的就是在干燥环境中才能长的好，到了湿度过大的地方要变异或者烂掉是一个道理。& &(待续…..四，现代人风水实地考察结果）
RE: 也说 风水是“迷信”还是“科学”？
& && && && && &&&四，现代人风水实地考察结果& && && && && && && &&&1，毛泽东主席出生地之谜& &在韶山旅游网上，有毛泽东主席故居和生平的介绍，惯于毛主席的出生地的介绍如下：& &“ 毛泽东故居--上屋场 & & 这是一栋普普通通的江南农舍，为&一担柴&式的房子，总建筑面积472.92平方米，占地566.5平方米。它座南朝北，背山面水。屋前荷花塘和南岸塘相毗邻，绿水莹莹，风过处，荡起缕缕涟漪。放眼青山，背依翠竹，绿水、苍松和翠竹把这栋普通农舍映衬得生气盎然。& & 日毛泽东同志就诞生在这栋房子的东头。东头十三间半瓦房，是毛泽东家的，西头五间半土砖茅房是邻居的。这栋普通农舍曾几经沧桑。它的修缮和扩建凝结着毛泽东的祖辈、父辈和他们兄弟的心血和汗水。从1878年毛泽东祖父定居时的五间半茅屋，经过前后三代人的艰苦创业，修修补补，其间遭火灾，遇抢劫，1918年才掀茅盖瓦，加修后院，扩建成十三间半瓦房（内含杂屋，其中半间指两家合用的堂屋）。。。。。。”& & 以上的描述，和官方出版的毛主席的书籍中的介绍，基本如出一辙，在此就不再一一列举了。我想说的是，毛主席真的出生在这里吗？绝对不会，因为这里的风水环境中，绝对不会出生象毛主席这样伟大的人物。毛主席的出生地，必定另有其所。& & 我们先分析一下上屋场的情况，上屋场故居，坐南朝北 ，南靠山，北临水塘；山谷口向正西，东面是长百米的幽谷，密不透风。从五行旺弱的角度分析，这里是天干庚金最旺的一个地方，只有庚金对八字中的正官起好作用，或者庚金为正官，才可能为官。但是，从山谷外，西面的空间分析，空间并不大，几百米外就又是山，庚金的旺度也并不强，即便出生庚金为正官的为用神的人，官职能力也不会足以成就一个开天辟地的伟人。& & 毛泽东主席的八字为：癸巳&&甲子&&丁酉&&甲辰 （辰巳空），丁火生子水月，弱，坐下酉金也制丁火，日干格局肯定为身弱，月上甲木有年上癸水生，坐下子水生，为有力，帮扶日干丁火，日干丁火身弱不从弱，为身弱格局，月上甲木为用神。按照八字六亲的判定原则，甲木既代表理性思维的正印，也代表能力字正官。而如果毛主席如果能成为伟人，成就伟业，就必须出生地的风水满足一个条件，就是甲木这个用神方向，必须为非常空旷远大的空间。很显然，上屋场的风水条件，是和这个绝对不相符合的。所以，毛主席绝对不可能是出生在上屋场这个庚金旺，甲木弱的地方的。& & 以上仅仅是从八字结合风水理论论证毛主席绝对不会是出生在上屋场，那么事实究竟是怎么样呢，我们需要做的就是，走到毛主席的家乡，实地考察，实地调查研究，问一问毛主席家乡的老人家们，毛主席真正的出生地到底是不是上屋场！& &（待续。。。。）
RE: 也说 风水是“迷信”还是“科学”？
& && && && && && && &&&2，伟人出生地之谜（二）&&上一节我们说道了，用风水和八字理论分析，上屋场不会是伟人的真正出生地，那么，除了风水理论的根据，究竟有没有事实为根据呢，有的，下面我们就说说我们调查的结果。&&到韶山冲，当你问起街头的人时，人们都会把手指向上屋场这山清水秀的地方，言之凿凿的告诉你伟人就是出生在这里的某个房间。我们，问了很多人，有年轻人，有中年人，都是统一口径，就是上屋场。当时我们也很迷惑，难道是风水理论出现了差池？&&当我们离开上屋场，到山里的农家走去的时候，情况开始有了转机。首先遇到的是一个五十几岁的摩的司机，我们直截了当的问，主席出生地绝对不是上屋场时，他犹豫了一下，继而严重露出欣喜，告诉我们，的确不再上屋场，真正的出生地还在山里。我们请他带路，他爽快的答应了。这位老乡，也有这宽阔的额头，发型也是我们熟悉的伟人的发型，尤其是那一口湖南话，象极了我们曾经熟悉的口音。& &自铜像广场出发，摩托开了不到10分钟，在通往滴水洞的路半途，一个不起眼的小冲子里停了下来，指着一座小山脚下的老屋，告诉我们，这才是伟人出生的地方。& &这个地方，是一个南北长100米宽20米左右的一个很小的山谷，当地人叫冲。伟人出生的老屋，就在冲子里西边的山根下，没有院墙，门前3米地方是低洼的菜地，当地的老乡告诉我们，这个洼地原来是个水塘，水从北边的山上流下来。北方是高耸入云的层叠的山峦，东面山如城墙，林木茂密。正南一条小山脊，如手臂一样，从伟人房后的小山延伸出来，环抱状指向东方。冲子的东南角，两山如关，相距20余米，关口之外，是广袤空旷的稻田，形成关口的两山，如张开的臂膀向两侧展开，关口位置更似一个大的漏斗的底部，底部正对着伟人家后山伸出的那条如环抱状的手臂的内侧。& & 这个地方叫东茅塘。在铜像广场至滴水洞的正中间。& &我们从风水的角度分析一下座落于东茅塘这个小小的四面环山的小冲子的伟人故居的风水情况：& &北方为高山，壬水很弱，西方紧靠山脚，庚金非常弱，南方为山，西南，也紧靠山体，己土弱极，南方也为山，丙火不旺，整个山谷，只有一个面向正东方向的一个山口，只有东方甲木之气，可以进到这个山谷中，整个山谷都是甲木非常旺的地方。& &而且，东方山口外不仅仅直接是空旷之地，而且，往远处看，也有东西走向的几条山脉，其山脉之间的山谷，所通向的正是韶山市区所处的更广大的平原，这样东方甲木之气，就不能用很旺来形容，应该是巨大了。& &我们回来再看伟人的八字：& &乾 ：癸巳 甲子 丁酉 甲辰 （辰巳）&&大运：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰& && & 7& & 17& &27&&37&&47& &57&&67&&77& &&&1900&&10& &20&&30&&40& &50&&60&&70&&风水代入：甲木特别旺，丁火弱，癸水不旺。壬水弱，辛金稍有力，庚金己土弱极。&&八字分析：甲木正印特别旺，理性思维能力很强，甲木又为理论规定的代表正官，个人能力高，为官的话，级别会很高，因为命主出生地甲木的旺度是超强的。癸水为七杀偏官，脾气不好。丁火为自己对事业工作的主观能动性，丁火弱，无力制甲木，日干自己对正官起好作用，主观能动性强。兄弟子嗣，皆看时干甲木，所以其兄弟儿子多有意外死亡和疾病。癸水为正官的社会环境和上级领导，所以注定在做别人手下时，多有非人刁难。&&大运分析：&&癸水壬水运，水，风水中都不旺，虽然天资甚高，但是求学和求学的结果，求学时期，都要挫折多多，学历方面难遂人愿。&&辛金运，西北方向，山谷中为另外一个由于山谷或者低矮之山造成的来气较有力的方向，辛金还是比较有力的。所以，辛金运，起倒不定，多守磨难。&&庚金运，庚金方向为紧靠之山，庚金非常弱，根本无力制甲木，所以，甲木所禀赋的能力能够发挥出来，在人事上就表现为取得了权利，达到了权利顶峰。&&己土运，己土方向也为紧紧靠着山体，己土由于其五行性质的判断原则的特殊性，就更弱。此运中己土异性制甲木，甲木之力就能完全完整的发挥出来，那么这个运上的己土年，己土在流年出现，在几个特殊月份上如八月，彻底无力，己土最弱状态下，甲木的力量达到了顶峰，此时，正为我们国家的生日，也就不足为奇了。& && &伟人风水中还有一个很特殊的地方，正北子水方向，为上坡，40米左右就是高山，子水按照地支高者为弱的原则判定，子水弱极，力量几乎很小。出生地房子的东南，为低洼的水塘，巳火方向地势低，巳火先天就是有力的。正西，酉金方向为紧靠的山体，酉金最弱。& &这三个地支表现的是命主在发展事业时的其他方面的事情。& &子水为权利，正印代表正官时，子水越弱，权利越大，那么子水方向为山坡，为上坡，子水弱，就为权利大，权利欲望大，做事执著。& &巳火位置代表的是权利道路上的竞争者，巳火制子水，对权利起了好作用，命中谁如果和我为竞争者，最终的解决就是被消灭。& &酉金为内部管理，酉金生子水本来内部管理方面不会有问题，但是酉金弱，先天就决定了内部人员会对自己的权利产生影响，所以后来山头林立，属下多有问题也是注定了的。& &子水，为权利，也为自己管理的疆域，酉金这个字代表了疆域上也会有缺陷，在制酉金最有力的字代表的方向，注定了在这方面上会留下遗憾。午火和巳火，风水中都旺，所以，在午火和巳火代表的方向上，疆域都有不完满。午火为正南，巳火为东南。这也是历史证明了的。& &通过上面，我们把风水因素代入到八字中，会比较准确的运算出主人各方面的情况。这篇文章只是一个简介性质的文章，事实上我们要把出生地的十天干十二地支的旺弱都代入到八字中，会发现我们几乎能精细的运算出命主的个方面的大事和细节。& &通过以上论证，我们基本上可以发现，出生这样伟人的所谓风水宝地，其特点，仅仅是某个方向有巨大的空间，导致了某一天干代表的五行力量特别旺而已。并无什么神灵鬼魂参与到命运的缔造中来。由此我们可以说，只要是风水理论代入到八字中，能准确的反应一个人的命运，那么他一定和鬼神迷信无关，他是纯唯物的。如果一个研究风水的人，还相信有鬼神轮回之类的荒谬妄说，那么，他一定还不真正的掌握风水理论。& && && && && && &&&四，现代人风水实地考察结果 & && && && && && &&&3,风水八字相结合的命运计算模型&&& &在驱车长途跋涉的风水考察中，不仅仅是走访了韶山这一处，韶山附近的宁乡另外一处伟人出生地，也做了细致入微的风水考察，湖南出生的近代史中赫赫有名的其他多位伟大人物的出生地风水情况，也同样的做了录像照片的认真记录。并且，还专门用了一个多月的时间走访了、古代、近代、现代的多位高官巨富名人的出生地，亦都由采访调查。关于这些各个领域的出色人物的八字，也都从可靠的历史资料和正规可信的渠道搜集完备。通过这些人物的出生地风水情况和八字结合，基本可以得出一个具有可靠的风水八字相结合的命运计算模型，通过这个计算模型，基本可以达到将命运与风水的关系解释清楚，并且，这个模型很简单，然何人都可以去很容易的掌握，并且代入任何人的风水条件后计算出非常贴近其本人命运真实的结果，也可以用任何时代的任何人的已经发生的事情，反推出出生地风水状况。& &这个计算模型如下：& & （一）将风水条件代入八字计算公式，计算出人的命运& &（1），排出八字和大运流年，分析出格局，定出用神忌神。& &（2），将命主出生地风水实况，也就是十天干十二地支的旺弱代入八字计算公式。& &（3），两者结合，计算出一个具体个人的命运。& && &这个方面，在上面一节已经做了详细演示，这里就不重复了。& &&&（二）将命主已经发生的事情的吉凶结果，代入八字计算公式，反推出人的出生地风水。& &（1），排出八字和大运流年，分析出格局，定出用神忌神。& &（2），提取出命主已经发生过大事的大运和流年。& &（3），通过此年发生事情的各方面吉凶结果和程度，推导出出生地此大运流年两个天干和两个地支的风水实际情况。然后再用其它大运流年发生的事情的吉凶结果和吉凶程度，全面推导出所有的十天干和十二地支代表的方向上的风水实际情况。& &举例：& && &一八九八年十月十一日辰时湖南省宁乡县。& &&&乾：戊戌 癸亥 辛卯 壬辰&&（午未）大运：甲子& & 乙丑& & 丙寅& & 丁卯& & 戊辰& & 己巳& & 庚午& & 辛未& && &5& && &15& &&&25& &&&35& &&&45& &&&55& &&&65& &&&75& &&&1903& & 13& & 23& &&&33& &&&43& &&&53& &&&63& &&&73&&此命格局从弱，壬水为用神，为正官能力字。&&如果此人为官，必然是壬水方向，在出生地的正北方向有一山口，山口外有非常巨大的空间。&&如果此人，在己巳大运的己亥流年，也就是59年能提升为此生最高的官职，也就是guojiazhuxi的话，必然是己土这个制约壬水这个用神的字，很弱，也就是在出生地西南必然空间很小，有山阻挡。&&如果此人，在63年到73年的“庚午”运中丢职罢官，有了天大的官灾，必然是这个生扶壬水用神的字，非常弱，导致正官天干凶，那么，在命主出生地的很近的正西，也一定是高大建筑或者山峦阻挡，造成这个方向空间极小，西风根本吹不进这个山环。&&如果此人，庚午运己酉年病逝，那么必然酉金极其旺，克制代表身体健康和寿命的日支卯木，也就是说，出生地住宅的正西近处，地势非常低。&&那么，其人出生地的风水实际情况如何呢？&&&&在网上就可以搜索到花明楼故居的照片，故居处于一个非常规整的圆形山谷里，山谷的开口正是朝向正北壬水方向， 且，山口外，为广阔的空旷低洼之地，绵延几公里或者十几公里，证明了壬水极旺的判断是准确的。壬水这样旺，自然个人能力极强，为大官命。&&故居的西南，为山，相距不过30米，己土代表的西南方向空间极小，己土就是弱的，也证明了己土大运己土流年，己土在流年出现后，不但制不住壬水正官，反而刺激壬水更能发挥出力量，导致正官最吉，此年提升就是风水导致，绝非偶然。&&紧挨房子西方，不过5－10米，就为两山之间的水塘，西边为下坡，那么从其人酉年病逝反推为西方地势低的结果也就是准确的。&&通过命主其他流年发生的事情，用同样的公式推导，也同样可以得出其他干支代表的方向的地势高低和空间大小，也都是准确的。&&通过众多人物的风水八字结合运算，基本可以证明，这个运算模型是成功的，更是准确的。& && && && && & 五，结论：风水绝对不是迷信！& &通过本文以上众多章节的详细阐述和严密论证，我们必然要下一个结论，这个结论就是：& &风水八字代表的命运，和鬼神无关，风水绝对不是迷信，八字也不是迷信，风水是唯物的，是有规律可循的，也是可以公式化，并且禁得起任何人反复推演，并且结果准确的。& &风水绝对不是迷信，风水终将成为科学大家庭中具有非常魅力的一员。&&（草率成文，多有疏漏，希望朋友们多多批评，提出宝贵意见和建议，让我们共同为弘扬中华传统文明，破除封建迷信作出我们当代人应该作出的贡献。）& && && && && && && && && && && && &&&倦倚须弥，日0点45分。山东曲阜。
RE: 也说 风水是“迷信”还是“科学”？
非常好的文章欣赏了,风水被论为迷信也是难怪的,风水是以,天,地,人,三者关系相结合理论应用,是一门很深奥的天地学,学科.但是被一知半解的江湖者所应用后,乱谈狂欢,他们把《周易》二字，解释的太简单，我问过某网友，你研究古天文地理吗，他说我研究周易，我问那你天文呢，他说不知道，这样他就错了，《周易》二字本来就是《天体运行论》请问天体运行都不知道，能解开《周易》吗。在社会上，得到真理者只有几万分之一，第一学习人群文化水平有限，第二养家湖口，不负责任应用。第三不具备这样的天才，所以造成被社会上知识分子列为无根据性的理论。也是被论为迷信的原因。真理应该要有，理论，证实，根据。
RE: 也说 风水是“迷信”还是“科学”？
谢谢chengl16888老师。
RE: &也说&风水是“迷信”还是“科学”？
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