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淘豆网网友近日为您收集整理了关于废名及其诗化小说研究的文档，希望对您的工作和学习有所帮助。以下是文档介绍：废名及其诗化小说研究 宁夏大学硕士学位论文废名及其诗化小说研究姓名:韩静申请学位级别:硕士专业:中国现当代文学指导教师:李生滨2010-03I中文摘要 废名(),是中国现代文学史上艺术个性非常鲜明的作家,是五四新文学最早出现的“乡土小说”的代表性作家之一。废名的文学创作始于 20 世纪 20 年代初,一直延续至 40年代,他并非一位多产的作家,但是在中国文学史上的影响却不容小觑,特别是他的诗化小说,为中国现代文学史留下了一笔丰厚的文学资源。他把周作人冲淡平和的美学风格,心领会神地拓展到小说领域,追求平淡古雅、简洁朴讷和略带涩味的美,对中国现代小说的发展做出了自己的贡献。然而由于诸多原因,废名研究曾长期沉寂,新时期以来,废名研究才渐渐被人提起。今天,当我们重新研究废名和他的诗化小说时,废名的意义逐渐凸显出来。研究废名的诗化小说及其价值,不仅为我们整体观照 20 世纪 20 年代以来乡土小说的发展有重要意义,而且有助于我们掌握中国现代诗化小说的发展变化及其艺术范式。在对废名研究意义的总体认识之下,本人选择废名及其诗化小说作为硕士学位论文的研究对象,旨在对废名诗化小说的思想(来源：淘豆网[/p-4099946.html])文化资源、艺术风格、文化价值等方面做一些讨论、研究和思考。本论文主要由“引言”、“正文”、“结语”三部分组成。论文采用整体观照和文本细读相结合的研究方法。引言部分概述废名小说的研究现状以及本论题的研究意义。正文分三章,第一章着重讨论废名乡土小说创作的思想文化资源。首先考察废名故乡湖北黄梅县的人文、地理环境特别浓厚的禅宗文化对废名的影响;其次在探究外国文学对废名小说创作形成重大影响的同时,特别关注废名的文学创作中不可忽略的中国传统文化的因素;最后阐明周作人的文学趣味对废名的影响。第二章论述废名的创作历程和他独特的文学观。首先论述废名与 20 世纪 20 年代诸多乡土小说家的不同,在 20 世纪 20 年代乡土小说的大环境中观照废名的乡土小说创作;继而概括出废名独特的“文学即梦”的创作观和“独抒性灵”的审美趣味。最后对废名的小说进行梳理归纳,考察废名小说艺术风格的嬗变过程。第三章讨论废名的田园诗化小说及其价值意义。在废名的乡土小说中,最具文化价值的是他的诗化小说。本章首先梳理讨论诗化小说的概念以及(来源：淘豆网[/p-4099946.html])废名诗化小说的审美特征;其次细读长篇小说《桥》,研读这部“破天荒”(朱光潜语)的作品;最后肯定废名诗化小说的价值意义,考察其对中国诗化小说以及沈从文、萧红、孙犁、汪曾祺等诸多作家的影响。结语部分重申废名研究的意义并对本论文的研究成果进行总结。
在中国现代文学史上,废名是一个复杂而独特的存在,他的文学特别是田园诗化小说的创作,对中国文学的发展具有特殊的意义和价值。 关键词:废名;思想资源;诗化小说;价值影响 IIA Study on Fei Ming And His Poetry Novels[Hanjing]([Modem and contemporary Chinese literature])Directed by [Li Shengbin professor]Fei Ming(), who has brillianc artistic personality inthe history of modern Chinese literature. He is one(来源：淘豆网[/p-4099946.html]) ofthe first appeared representativewriters who writes local novels in the May Fourth period. Fei Ming’s literary menced in the1920s ,continued to 1940s, his novels and poetry of creative output was not very high, but had agreat impactin the history of modern Chinese literature, especially his pastoral poetry novels which left a rich literaryresources for the history of modern Chinese literature. Fei Ming held the dilute and placid aesthetic style o(来源：淘豆网[/p-4099946.html])f ZhouZuoren to expand the field of the novel, pursued the beauty of peaceful and classic elegance, conciseand simple. FeiMingwhosestyle is unique, make its own contribution for the development of modern Chinese fiction. However, dueto many reasons, study on Fei Ming was dreariness for a long time. Since the new period, the research of Fei Mingwas mentionedgradually. Today, when we researchthe local novels of Fei Ming again, the significance of Fei (来源：淘豆网[/p-4099946.html])Ming isdisplayed gradually. Study of his local novels and its value, not only important for us towhole view the developmentof local novels since 1920s, but also can help us to mastery the developments and artistic pattern of the Chinesemodern lyric novels. Under the meaning whole understanding of the study on Fei Ming, I chose Fei Ming and hispastoral poetry novels as the research object of my master's degree thesis, in order to have some argume(来源：淘豆网[/p-4099946.html])ntations,researches and considerations in I terms of its cultural resources, art style, and cultural values of Fei Ming and hispastoralpoetrynovels.This thesis consists of three parts:introduction, main text and concluding remarks. This thesis adopt whole viewand close reading by bination of research methods. The introduction part summarizes the study actuality of FeiMing’s novels and the significance of this thesis.The main text is divided into thr(来源：淘豆网[/p-4099946.html])ee chapters.The first chapteremphasize discusses the cultural values of Fei Ming’s local novels. In the first place, investigation country HubeiHuangmei the culture, geography and cultural environment, especiallythe Zen dense impacton him. Second, explorethe foreign literature on the creation of Fei Ming significant impact,meanwhile expecially attention to his literarycreation can not be ignored factors of traditional Chinese culture.Last, clarify l(来源：淘豆网[/p-4099946.html])iterary tastes of Zhou Zuoren how toguide Fei Ming’s novels. The second chapter discusses the local novels creation under the unique concept in hiscontemplation.First, talk over his unique creation notion &literature that is a dream& and his &independence expressspirituality&of the aesthetic interest. Then discusses the creations’differences between Fei Ming and other local novelswriters. Last, to sort outand sum up Fei Ming’s no(来源：淘豆网[/p-4099946.html])vels, discuss the formation and evolution course of his art style. Thethird chapter talks over the value andmeaning of Fei Ming’s pastoral poetry novels. In Fei Ming’s local novels, ovel has the most cultural values. This chapter first clears up the concept of poetic fiction and the haracteristics of Fei Ming’s poetic fiction. Then close readingthe fiction &The Bridge& which was consideredas theunprecedented work(by zhu Guangqian). At last(来源：淘豆网[/p-4099946.html]), it will recognition of his pastoral significance of the value of thenovels. Seeing about his novels’effect on Chinese lyrical novels, and Shen Congwen, Xiao Hong,Wang Zengqi, andmany other writers. Inthe concluding remarks,I reaffirming the significance of research, and summarizes the researchresultsofthisthesis.Fei Ming is a unique one in the history of modern Chinese literature.His literary fiction in particular,the creation ofpastoralpoetrynovels havespecialmeaningandvalueforthe developmentofChineseliterature.Keywords: Fei Ming, Cultural Resources, Pastoral Poetry Novels, Value And MeaningI独创性声明本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得宁夏大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。研究生签名: 时间: 年月日 关于论文使用授权的说明本人完全了解宁夏大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。同意宁夏大学可以用不同方式在不同媒体上发表、传播学位论文的全部或部分内容。(保密的学位论文在解密后应遵守此协议)研究生签名: 时间: 年月日导师签名: 时间: 年月日宁夏大学硕士学位论文引言 1 引言废名(),原名勋北,字焱明,学名文炳,是中国现代文学史上一位具有鲜明个性和独立精神的作家。废名的文学创作开始于 20 世纪 20 年代初,一直延续至 40 年代中后期,先后出版了短篇小说集《竹林的故事》、《桃园》、《枣》,长篇小说《桥》、《莫须有先生传》、《莫须有先生坐飞机以后》,另有散文、诗歌及诗论收于王风编的六卷本的《废名集》中。废名的小说艺术风格非常鲜明,特别是他的诗化小说,为中国现代文学留下了值得珍视的文学遗产和宝贵的文学经验,对中国现代小说的发展做出了自己的贡献。20 世纪 20 年代,在鲁迅的影响下,涌现出了王鲁彦、蹇先艾、许钦文、彭家煌、许杰等有成就的“五四”乡土小说作家。废名最初受鲁迅影响,创作了一些现实感很强的小说,但他最终转向了诗性乡土的建构。废名以周作人的文学趣味为指引,以童年生活为素材,将禅宗思想和陶潜诗意融合一起,以超拔态度构筑了一个诗意淳朴的乡土世界。从文学史的角度来看,废名沟通了古典与现代,他的被称为“田园牧歌”、“乡土抒情诗”的小说,开辟了现代乡土小说的“田园诗风”,也为日后中国乡土小说创作的多元化起到了不可忽视的开创作用。废名这种对乡土审美、诗意的观照,影响和启发了一些乡土作家,在废名之后,沈从文、萧红、师陀、孙犁、汪曾祺等也都采用这个写作样式,他们有的变化,有的发展,有的完善,并最终由沈从文的开拓,形成了独具美感的乡土小说形态。正是废名和他的乡土小说创作,使 20 世纪 20 年代的乡土小说的文本形态发生分化,乡土小说创作因此呈现出了绚丽多姿、异彩纷呈的艺术世界。除却废名对中国乡土小说“田园诗风”的开创之功不说,废名乡土小说本身包含很大的文化价值,他将深厚的禅宗思想和中国传统文化、西方艾略特、哈代等小说的一些特征融合一起贯通到他的小说中,使小说蕴含着浓厚的审美意境和对生命深入的哲学思考。理解废名小说深厚的文化底蕴和迷人的艺术魅力对当下文学的创作及研究能起到借鉴作用。新时期以来,废名研究渐渐被人提起。对废名小说的研究大致可分为两个时期,1925 年—1949年可算为第一个时期,研究者主要是鲁迅、周作人、刘西渭、沈从文、朱光潜等人,大概有文章20 余篇。其中对废名关注最多的是周作人,周作人在对废名的三部短篇小说集及两部长篇小说包揽的序跋中,言简意赅地阐释了废名小说创作总体特征,在《竹林的故事?序》中,周作人指出废名“所描写的不是什么大悲剧大喜剧,只是平凡人的平凡生活……多是乡村的儿童翁媪之事”,又在《桃园跋》中谈到废名小说的文章之美以及小说中的古典趣味。鲁迅对废名的评价集中于《中国新文学大系()小说二集导言》中,称废名“以冲淡为衣……但不久就只见其有意低徊、顾影自怜之态了。”沈从文的《论冯文炳》是这一时期研究废名最为全面的一篇,探讨了废名文学创作所受的影响,谈到了废名的文学趣味并且将之与自己的作品及同时代的乡土小说家许钦文、鲁彦等比较,指出了废名创作的瑕疵,开阔地论述了废名的小说创作。刘西渭在《&画梦录&——何其芳先生作》中对废名小说的表现方式,特别是《桥》的语言风格进行总结。朱光潜则在《桥》中直接论述了《桥》的艺术旨趣,即带有诗画禅趣的境界与伍尔夫似的对内心生活的揭示,肯定了《桥》这部“破天荒”的作品。灌婴(余冠英)的论文《桥》探讨了长篇小宁夏大学硕士学位论文引言 2说《桥》中“不食人间烟火”的意境和文章。总得来说,1925 年—1949 年这一时期的研究主要立足于整体性感悟式的评论,较少针对其作品做深入系统的分析与阐释。1950 年—1978 年,在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》和新民主主义为指导的文学语境下,对废名文学创作的研究基本上处于停滞状态,未见对废名小说的研究。新时期以来,一批被研究界尘封已久的作家纷纷走进研究者的视野,废名研究也得以彰显。上个世纪 80 年代至今,对废名小说的研究可归纳为这样几个方面:第一:对废名的小说创作进行分期的研究。最被研究界认可的是凌宇(《从&桃园&看废名艺术风格的得失》)为代表的以废名的短篇小说集的出版作为划分的标准,即“《竹林的故事》、《桃园》、《枣》为废名创作的第一阶段,《桥》为第二阶段,《莫须有先生传》为第三个阶段”。另一种分法是以杨义(《废名小说的田园风味》,《中国现代文学研究丛刊》1982,1)为代表的以小说的人物形象为标准,将废名小说分为两大系列,“一是受契诃夫和塞万提斯影响的作品”,如《四火》、《文公庙》、《莫须有先生传》等,它们“皆是以微愠的幽默状写世间俗相”;“另一系列是受陶渊明和哈代、艾略特的影响创作”的《竹林的故事》、《菱荡》、《桥》等,这类小说“在恬静的景物中找诗,在淳朴的人物中寻美”。第二:对废名小说中佛禅思想的研究。多数研究者肯定废名小说中蕴藏了禅宗思想,并将废名小说的佛禅思想的形成与废名故乡黄梅的生活环境以及与周作人的影响联系起来。陈国恩的《废名小说与禅佛精神》(《贵州社会科学》,2001,1)谈到废名小说创作受禅宗思想三个方面的影响:一是“禅宗空诸一切及其‘自娱——解脱’的目的使废名‘获得审美的愉悦和精神的超脱,满足了废名在动乱的岁月中消极避世的心愿’”;二是将小说时空主观化,充满禅机的境界;三是“追求包含的机趣的语言”。姜云飞在《废名小说的禅学底蕴》(《浙江师大学报》,1991,3)中认为废名小说的禅学底蕴表现在“‘一即多,多即一’的宇宙意识”、“禅境表现、直觉顿悟的思维方式”和小说中“以桥为核心的意象符号”。杨厚均的《废名创作中禅意的形成与嬗变》(《湘潭大学学报社会科学版》1999,3)认为废名禅宗思想经过了前后变化的构成,导致了他的小说“由空灵静寂转向了自由洒脱,呈现出不同的风格特征。”废名的禅宗思想是研究其小说绕不过去的话题,但是因为涉及的内容难而深,这方面的研究一直未成体系。第三:对废名小说叙事策略的研究。这一方面的代表人物是刘勇(格非),他的博士论文《废名小说的叙事研究》(尚未出版)从当代叙事学理论的视角独到而细致地解读了废名的小说。目前所见到的《废名小说的时间与空间》(《当代作家评论》2001,2)将废名的小说分为内外两个叙事层面,他认为“外在的叙事结构基本上沿袭了传统的故事模式,这在早期的作品中表现较为明显”,而在后来的《菱荡》、《桃园》中,内叙事层与外叙事层同等重要,“内在的叙事手段逐渐变成叙事的目的之一”。而到了《桥》和《莫须有先生传》,外在的叙事层变成了一个空壳,小说打破了传统小说的叙事话语模式,内在结构所要展示的诗情画意、人生感遇细节反而被具化,小说的叙事时间并没有明显的流动,小说中过去的时间、现在的故事和将来的事情之间并没有明显的界限。在刘勇看来“废名在现代小说史上的独特性不仅在于风格的与众不同,他在小说形式和结构上表现出来的卓越的创造力也许更为重要。”在刘勇之后,华东师范大学的沈维清在硕士论文《少数人的星光——废名乡土小说叙事研究》中,探讨了废名乡土小说叙事时间的跳跃、扭曲、循环往复的表现形式,全知、限制及纯客观叙事视角的运用,并指出“在废名的乡土小说中,叙事中背景、故事、人物三要素中何者为重成为界定叙事结构的标准。”第四:对废名小说文体特征的研究,即对废名小说中表现出的诗化特征和晦涩性特征的研究。宁夏大学硕士学位论文引言 3这是对废名小说研究最多的一点。“诗化”是研究者对废名小说比较统一的评价,新时期以来,凌宇的《从&桃园&看废名艺术风格的得失》最早将废名的小说定位为“诗体小说”,所谓诗体小说,是废名在小说的体裁上实现的一种创新,即“以他独有的方式,将诗歌、散文的文体因素带进小说,赋予小说一种诗体形式”。凌宇指出废名诗体小说的特征就是几乎没有完整的故事情节,在结构上达到情节和行文间的诗式跳跃,收到凝练、含蓄、耐人寻味的艺术效果。1982 年,冯健男在《&冯文炳选集&编后记》中,认为废名小说的散文化是“废名在小说形式和写法上的独创,把小说创作上的架子打破了”,而诗化,是指废名小说含蓄简练跳跃,表现了诗的意境,像是古代陶潜、李商隐写诗。吴晓东《镜花水月的世界——废名&桥&诗学研读》(广西教育出版社 2003年版)是近年来关于废名小说诗学研究的重要成果。吴晓东首先将废名的《桥》概括为“心象小说”,指出“心象”与意境的具体营造是依靠“意念化”这一核心技巧,而语言的晦涩在一方面也使得废名的作品暗合于传统诗学“言不尽意”的观念。丁帆在《中国乡土小说史》中,论述了废名的田园归隐情节,肯定了废名“诗化”和“散文化”小说的开创之功。废名小说的以晦涩难懂著称,20 世纪 20 年代,周作人在《&枣&和&桥&的序》中曾评价道:“晦涩的原因普遍有两种,即是思想之深奥或混乱,但也可以由于文体之简洁或奇僻生辣。废名小说的晦涩,则以为是属于文体方面的原因所致。”刘西渭(《&画梦录&—何其芳先生作》)中认为,废名小说晦涩有三个原因,一是字句与字句的断绝,二是所表达的内容不是具体的形象而是抽象的观念,三是爱用典。陈建军(《废名小说晦涩之因探析》,《黄冈师专学报》1997 年第 5 期)认为废名晦涩的文风与周作人的文学趣味有关,但“根本原因则在于废名自己独特的‘文学即梦’的文学观和尚‘晦涩’的审美观”。田广在《试论废名小说的晦涩美学》(《三峡大学学报》2007年 5 月)中,从晦涩的由来、表现、成因、美学四个方面来探讨废名的小说,论述得比较全面系统。第五:影响研究。废名在 1925 年—1926 年与鲁迅来往亲密,曾经追随者鲁迅写下了一些与时代相关的杂文,但他最终偏向了周作人的审美理想,周作人的影响伴随着废名一生的创作。这一点废名在自己的小说序言中常常提及,而沈从文在《论冯文炳》中,也说到:“冯文炳君作品,所显现的趣味,是周先生的趣味”。在周作人的影响之外,中国传统文化和古典文学也深刻地影响了废名的思想和创作。中国的禅宗思想,六朝文章对废名影响至深,他自言喜欢陶渊明、庾信、温庭筠等人的诗词。同时,在废名进入北大学习之后,外国作家乔治?艾略特、哈代、莎士比亚等人的作品也对废名产生了很大的影响。这些,在药堂(周作人)的《怀废名》中首先有论述。另外,郭济访在《梦的真实与美——废名》中,对废名各个时期所受到的影响很系统地表述出来。金宏达《废名:从冲淡、古朴到晦涩、神秘》在肯定废名受到哈代、艾略特、莎士比亚、契诃夫等人的影响之外,强调废名收到象征主义的影响,认为废名将中国传统文论中的意境概念与象征主义的意象观念结合起来,创作了“用一个又一个意境砌起来的中心情节反而被诗意的因素稀释了”的《桥》。废名开创了乡土小说的“田园诗风”,对后来中国的乡土小说影响很深远,李健吾曾论述到《画梦录》时期的何其芳的散文受到废名创作的影响,朱光潜(《桥》)也曾指出,废名的小说特别是《桥》“对于卞之琳一派新诗的影响似很显著”。新时期以来,对于废名对中国现当代文学的影响,较多的是将沈从文与废名进行比较,杨义在《废名和沈从文的文化情致》中最早从文化视角分析了二人的文化情致,杨义认为,“沈从文对宗法制农村文化的取向与废名是采取一致方向的”,都是“采取顺传统的静观态度来观察世界的。但沈从文的文化参照系比废名要开宁夏大学硕士学位论文引言 4阔一些,他是将乡村文化和异化了的都市文化作对立物加以描写的。”汪曾祺在《小城故事?序》中说:“废名的影响很大,很深,很远”,“我还可以开出一系列受过废名影响的作家的名单……废名是开了一代文学风气的,至少在北方。”并且论述了当代作家何立伟与废名的相似之处。杜秀华在《诗笔禅趣写田园——废名及其对现代抒情小说的影响》中认为,“废名的诗化小说支撑着中国抒情小说的发展”,影响到沈从文、萧红、孙犁、汪曾祺等。简单梳理前人的研究成果我们可以发现,这些研究者关注的中心不一,就目前现有对废名的研究而言,多数研究者是从废名的诗化小说,文体风格、佛禅思想等着手,就某一方面对废名小说的从内部进行研究,涉及的仅是废名小说的某个侧面,从外到内,从整体上观照废名乡土小说创作的却不多见。因此,笔者决定取其田园诗化小说一点,来系统考察废名的深厚的文学资源、独特的文学观和废名田园诗化小说的成因、艺术成就以及对中国现代文学的影响等。废名的小说本身吸收的中西文化传统,也使笔者认为在整体的构架中发觉废名小说的审美意蕴是可行的和必要的。研究废名的乡土小说及其价值,不仅为我们整体观照 20 世纪 20 年代以来的乡土小说的发展有重要意义,而且有助于我们理解中国现代抒情小说的发展变化以及艺术范式。宁夏大学硕士学位论文第一章废名乡土小说的思想文化资源 5第一章废名乡土小说的思想文化资源在中国现代文学史上,废名是极富有创作个性和独创精神的作家。他最初受到鲁迅的影响,创作了一些现实感很强的小说,但他最终转向了与鲁迅小说风格完全不同的道路上来,这与废名文学创作所受的影响以及废名的文化选择有关。废名十六岁之前一直浸染在故乡黄梅秀美的自然环境及淳朴的风土人情中。在佛教以及民间文艺的文化氛围中,废名对禅宗义理有深入的体悟。而从小所受的比较规范的私塾教育,使他熟读四书五经。登上北大讲坛后,废名开始重新大量地阅读中国古典文学,包括《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》,特别是六朝文章以及庚信、陶渊明、李义山、温庭筠等的诗词,中国传统文化是废名文学创作的重要资源。进入北大后废名深受周作人的平和冲淡、渐近自然的文学趣味的影响;作为北大英文系的学生,废名对莎士比亚、哈代、契诃夫、塞万提斯等西方作家的作品做过深入的阅读和研究。正是在多方面因素的影响下,废名的乡土小说呈现出不同于同时期乡土小说家的文学风貌。第一节 儿时故乡:永久的创作资源 1910 年 11 月 9 日,废名出生在湖北省黄梅县城东门一个小康家中。黄梅县城不大,四周是起伏不平的丘陵,仿佛是黄梅县的屏障。这虽然是一个交通并不发达的小县城,但是山明水秀、物产丰富,人们日出而作,日落而息,仿佛陶渊明笔下的世外桃源。废名的祖父冯汝顺,依靠着黄梅周围的大山和大片翠竹,练就了制作竹器家具的手艺,凭借着精明强干和勤劳智慧发展出一片家业。在祖父的安排下,废名的叔父继承家业,以经商来发展冯家的经济实力。而废名的父亲、冯家长子冯楚祠则走读书之路为冯家光耀门楣。后来冯楚祠授业作私塾先生,成为黄梅县城一个有头面的人物。废名的乡土小说多取材于故乡黄梅的生活,写一些儿女翁媪的事,黄梅幽静清新的自然环境和淳朴的风土人情深刻地影响了废名主体文化精神的形成和建构。湖北黄梅景色怡人、秀美清新,温润的生活环境和醇厚的风土人情陶冶着废名的情操,对废名的小说创作产生了很大的影响。废名的外家岳家湾更是环境优美,景色宜人,废名特别喜欢这里的生活,在童年被压抑的私塾生活之外,“只有‘自然’对于我是好的,家在城市,外家在距城二里的乡村,十岁以前,乃合于陶渊明的‘怀良辰以孤往’,而成就了二十年后的文学事业。在北平时有友人结婚,命诸人题一小册作纪念,我所写者为‘小桥城外走沙滩,至今犹当画稿看,最喜高底河过堰,一里半路岳家湾’。”①这样如诗如画的田园风光不仅熏陶了废名的性格,更给了他异乎他人的灵气。这点灵气表现在废名的作品中,成就了他的小说和诗文。“岳家湾对废名之重要,正如‘鲁镇’之于鲁迅”。②正如废名说,“倘若把儿时所欢喜的事物一一追忆下来,当是一件有趣的事。”③以后,在废名的创①废名. 黄梅初级中学同学录序三篇. 见王风编: 废名集. 第三卷. 北京: 北京大学出版社,2009,页 1416.②郭济访. 梦的真实与美——废名. 石家庄. 花山文艺出版社,1992. 页 49.③废名. 忘记了的日记. 见王风编: 废名集. 第三卷. 北京: 北京大学出版社,2009,页 1147.宁夏大学硕士学位论文第一章废名乡土小说的思想文化资源 6作中,每每能看到岳家湾的诗意风景对他的影响。黄梅县传统文化十分浓厚,黄梅戏就是由这一带的采茶歌演化而来的,富有浓郁的生活气息和清新的乡土风味。诗人陶渊明、李白、裴度、苏东坡等皆游览过黄梅圣地,并写下与黄梅有关的诗篇。南北朝时期的著名诗人鲍照在刘宋泰始二年(公元 466 年),从刘子顼起兵于浔阳(原黄梅县名),兵败后被乱军所杀。黄梅人为纪念他,筑其墓于城西,并在其旧居建有鲍公祠、“俊逸亭”、参军墓和“鲍母墓”。鲍照的著名散文《登大雷岸与妹书》就是在黄梅所写的。可见黄梅虽然狭小而偏僻,但自古便有崇文尚武的习气。楚地多神鬼,黄梅县城虽小,却历史悠久,人杰地灵,文化底蕴十分深厚。黄梅宗教气氛十分浓重,是著名中外的佛教禅宗圣地。方圆三十里内有赫赫有名的东山五祖寺、破头山四祖寺和东禅寺。四祖寺又名破额山,峰势水貌,令人心旷神怡。唐代诗人柳宗元曾在此写下名篇诗句:“破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意,欲采萍花不自由”。除去四祖寺和五祖寺两大名胜古迹不说,黄梅县城乡之间更是有大大小小的寺庙庵堂,像城隍庙、火神庙、土地庙、五猖庙等等。四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能就在这讲经。中国的禅宗正是在这些大师的衣钵传授中走向成熟。盛唐时,这里曾经是中国佛教寺院规模最大,僧众最多,香火最旺,声誉最高的佛教圣地。中国传统文化儒释道三家对人的影响最为深远,尤其对文人的文化心理影响最大。佛教对中国文人的影响是显而易见的。诗人王维,人称“诗佛”,在诗句和佛法中寻求人生的真谛。白居易笃信佛理,一生沉浸于佛教生活,对佛法皈敬虔诚。废名自幼在黄梅县浓厚的禅宗氛围中生活了十七年(1917 年废名离开黄梅考入武昌省立第一师范学校),对孩子来说,最吸引他的是热闹的庙会,和游览寺庙的经历。黄梅县除去三大寺庙每年进行的大型的宗教活动不说,就是黄梅县一年不断的庙会也是热闹非凡。这样的活动在孩子那里自是非常欢欣,各种各样的宗教盛会给废名留下了深刻的印象,以后在他战后的回忆性散文《放猖》、《打锣的故事》中,我们还能体会到其场面的热闹。废名在《莫须有先生传》中说:“莫须有先生做小孩子时当太平盛世在县城自己家里看放猖,看戏,看会,看龙灯,艺术与宗教合而为一了,与小孩子的心理十分调和,即宗教与艺术合而为一了。”这样看来,废名对佛禅思想产生浓厚的兴趣想必是从此开始吧,加之废名的母亲岳氏笃信佛教,后来皈依佛门。耳濡目染,废名自小对禅文化有了生动鲜活的认识。也正是这种浓厚的禅宗气息孕育了废名的艺术性灵,培育了废名“不僧不俗,亦僧亦俗”的文化心理结构以及“超然物外”的审美眼光。废名禅味甚浓的小说,也是与这种特有的地域文化的熏染有关。进入北大以后,废名在和胡适、周作人等人的交往中,禅宗思想被充分激活了,胡适和周作人对禅宗思想及佛教经典的研究使废名认识到自己故乡的重要文化价值,带着一种自豪感,废名开始对更深入地理解研究禅宗思想,后来著成思想深厚的《阿赖耶识论》,自然,这对他的文学创作形成一股重要的导向,使他的小说自觉地含有了一些宗教思想。“我尝想,中国后来如果不是受了一点儿佛教影响,文艺里的空气恐怕更陈腐,文章里恐怕更要损失好些好看的字面。”①废名小说的“晦涩难懂”,很大的原因在于其包含的禅宗义理。黄梅不仅赋予了废名独特的禅宗文化,更让他养成忍耐和平静的性格。在散文《五祖寺》中,废名记录和母亲去五祖寺上香的经历。因山路崎岖,母亲将向往五祖寺已久的废名寄放在山下,并且缚在车上。小小的废名仿佛从威严的古刹中得到宁静和祥和,他用忍耐抵抗着一切孤寂。“这①废名. 中国文章. 见王风编: 废名集. 第三卷. 北京: 北京大学出版社,2009,页 1371.播放器加载中，请稍候...
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废名及其诗化小说研究 宁夏大学硕士学位论文废名及其诗化小说研究姓名:韩静申请学位级别:硕士专业:中国现当代文学指导教师:李生滨2010-03I中文摘要 废名(),是中国现代文学史上艺术个性非常鲜明的作家,是五四新文学最早出现的“乡土小说”的代表性作家之一。废名的文学创作始于 20 世纪 20 年代初,一直延续至 40年...
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说的太好了，我顶！
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