第12讲:亚伯兰与罗得分离(繁简体)
第十二講亞伯蘭與羅得分離
我們在創世記第十三章1至18節的內容裏，讓我們知道亞伯蘭與姪兒羅得的財物日漸增多到一個地步，導致他們發生要彼此分離這件事。同時也讓我們透過經文的描述，告訴我們有關他們叔姪兩人如何處事待人，反映了他們靈性的實況?叔姪不能再同住的事件，背後不單是他倆的事，也牽連到他們的牧人們先有相爭的問題，各人的牧人向自己的主人多次題及常因牧放羊羣而爭吵，亞伯蘭為了息事寧人，他先主動向姪兒羅得說:『你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉【原文作弟兄】。遍地不都在你眼前嗎﹖請你離開我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。
』(創十三:8-9)
在亞伯蘭的話裏，顯出他是謙讓自己的姪兒，讓羅得有話事權，羅得在擁有話事權之下，他舉目看見約旦河整個平原直到琑珥，都是水源充足之地，如同耶和華的園子，意思是有如亞當身處伊甸園時那樣豐富和滿足。結果，羅得選擇了約旦河整個平原而向東遷移，住在平原的城鎮內，叔姪也彼此分開了。亞伯蘭看是受了虧損，滋潤美好的地方全被羅得先選取了，自己也唯有仍住在迦南地。但羅得因漸漸遷移帳棚，不知不覺地居住在罪惡之城-所多瑪附近，也導致日後他與家人險些全部送命。然而，羅得離開了亞伯蘭之後，耶和華有話對他說:『從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看； 凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔。你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。』(創十三:8-9)
人的籌算總是不及上帝的數算， 說：『人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。』亞伯蘭的謙讓竟得着雙重的好處:1.身心靈得以安居在上帝為他所劃定的地界。2.因着羅得的離開反倒促使他承受了上帝的應許。在這事上，他不再被自己的親屬拖累了，也正是他切實地進入了上帝在創世記第十二章1-3節對他所呼召的話語裏，在這時候真是離開了本地、本族、父家的纏累，繼續憑着信心踏上前面的日子，向着上帝應許給他的福份裏，他會按時得着眼前的實質地土和那目前仍看不見的眾多後裔，如同地上的塵沙一樣。如此蒙上帝恩愛的一位亞伯蘭，就繼續遷移帳柵而來到希伯崙、幔利的橡樹那裏居住，他又在那裏為耶和華築了一座壇，表達自己對耶和華上帝的感恩和帶領、看顧及保守，讓他活在上帝的心意裏，成就上帝永恆的計劃，好讓往後的年日裏，使普天下人都認識在以色列人中，有一位又真又活獨一的耶和華上帝，主導着人類的歷史進程，直到祂心裏所定下的永恆計劃漸漸在地上逐一完成。點擊網址:&
第十二讲亚伯兰与罗得分离
我们在创世记第十三章1至18节的内容裡，让我们知道亚伯兰与侄儿罗得的财物日渐增多到一个地步，导致他们发生要彼此分离这件事。同时也让我们透过经文的描述，告诉我们有关他们叔侄两人如何处事待人，反映了他们灵性的实况?叔侄不能再同住的事件，背后不单是他俩的事，也牵连到他们的牧人们先有相争的问题，各人的牧人向自己的主人多次题及常因牧放羊羣而争吵，亚伯兰为了息事宁人，他先主动向侄儿罗得说:『你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉【原文作弟兄】。遍地不都在你眼前吗﹖请你离开我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。
』(创十三:8-9)
在亚伯兰的话裡，显出他是谦让自己的侄儿，让罗得有话事权，罗得在拥有话事权之下，他举目看见约旦河整个平原直到琑珥，都是水源充足之地，如同耶和华的园子，意思是有如亚当身处伊甸园时那样丰富和满足。结果，罗得选择了约旦河整个平原而向东迁移，住在平原的城镇内，叔侄也彼此分开了。亚伯兰看是受了亏损，滋润美好的地方全被罗得先选取了，自己也唯有仍住在迦南地。但罗得因渐渐迁移帐棚，不知不觉地居住在罪恶之城-所多玛附近，也导致日后他与家人险些全部送命。然而，罗得离开了亚伯兰之后，耶和华有话对他说:『从你所在的地方，你举目向东西南北观看；
凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘萨那样多，人若能数算地上的尘沙才能数算你的后裔。你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。』(创十三:8-9)
人的筹算总是不及上帝的数算，
说：『人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。』亚伯兰的谦让竟得着双重的好处:1.身心灵得以安居在上帝为他所划定的地界。2.因着罗得的离开反倒促使他承受了上帝的应许。在这事上，他不再被自己的亲属拖累了，也正是他切实地进入了上帝在创世记第十二章1-3节对他所呼召的话语裡，在这时候真是离开了本地、本族、父家的缠累，继续凭着信心踏上前面的日子，向着上帝应许给他的福份裡，他会按时得着眼前的实质地土和那目前仍看不见的众多后裔，如同地上的尘沙一样。如此蒙上帝恩爱的一位亚伯兰，就继续迁移帐栅而来到希伯仑、幔利的橡树那裡居住，他又在那裡为耶和华筑了一座坛，表达自己对耶和华上帝的感恩和带领、看顾及保守，让他活在上帝的心意裡，成就上帝永恒的计划，好让往后的年日裡，使普天下人都认识在以色列人中，有一位又真又活独一的耶和华上帝，主导着人类的历史进程，直到祂心裡所定下的永恒计划渐渐在地上逐一完成。观迎点击网址:
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创13章；摩3:3 &
&&亚伯兰与罗得分开&&&&&&&&&&&&&&&&
摩3:3二人若不同心，岂能同行呢？
我们从《创》13章看到亚伯兰与侄儿罗得分开的故事，因为二人不同心，所以不能同行。
一.二人曾经同行
1.神呼召亚伯兰:创12:1-3耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
很清楚，神呼召的是亚伯兰，神要他去神所指示他的地方去，且应许赐大福给他。
2.二人一同到了迦南地:创12:<span STYLE="mso-spacerun:'yes';font-family:宋体;font-weight:font-size:14.0000mso-font-kerning:1.亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。
&&&亚伯兰照着神的吩咐去了，但带了侄儿罗得，因为罗得的父亲哈兰死了，而亚伯兰还没有儿子。亚伯兰可以照顾罗得，还有可能让他作继承人。
3.二人同下埃及:创12:10那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。
在迦南地遭遇饥荒时，亚伯兰带着罗得下到了埃及，但很快被法老赶了出来，世界岂是神的儿女所呆的地方？世界也容不下神的儿女。
4.二人同上南地:创13:1亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。
亚伯兰与罗得二人离开了埃及，又回到了迦南。
二.亚伯兰与罗得分开
1.亚伯兰与罗得因财物多不能同居:创13:2-6亚伯兰的金、银、牲畜极多。3他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方，4也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。5与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。6那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。
亚伯兰因妻子的缘故得了许多财物（创12:16法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢)。亚伯兰当然记着与罗得分享，结果二人的财物甚多，使他们不能同居。亚伯兰上到南地后，第一件事是回到神面前，求告神的名。
2.亚伯兰放弃优先选择的权利:创13:7-9当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。8亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作“弟兄”）。9遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”
当他们的牧人因着草地的缘故相争时，身为伯父的亚伯兰放弃了优先选择的权利，让侄儿罗得选择。亚伯兰看重亲情，轻视财物。
3.罗得离开亚伯兰:创13:10-11罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。11于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。
&&&&二人不同心，就很难同行。与亚伯兰相反的罗得看重财物，轻看亲情，亚伯兰让他先选，他毫不客气地选择了最好的一块地，离开了待他恩重如山的伯父亚伯兰。这上离开，再没有回来。
4.罗得迁移到所多玛:创12:12-13亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。
离开了属灵的父亲亚伯兰，罗得开始走向下坡路，罗得先住在平原的城邑，而后渐渐挪移，最后到了罪大恶极的所多玛。“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。”“近朱者赤，近墨者黑。”跟谁在一起的确很重要。“行善如登，行恶如崩”。在所多玛这座淫乱的城市里，罗得一家的灵性也在走下坡路。
5.亚伯兰迁往希伯仑:创13:<span STYLE="mso-spacerun:'yes';font-family:宋体;font-weight:font-size:14.0000mso-font-kerning:1.罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说:“从你所在的地方，你举目向东西南北观看，15凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。16我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。17你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”18亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。&&&&
我们看到，罗得离开亚伯兰后，荣耀的神向他显现，应许把他所能看见的地都赐给他的后裔，并要使他的后裔如地上的尘沙那样多，舍弃的反而得着了。而亚伯兰则来到希伯仑，在那里过着筑坛献祭的灵生活。亚伯兰在与神的同在与亲近中，生命得到更新与改变，终成信心伟人亚伯拉罕。
三.罗得的结局
1.亚伯兰解救罗得:创14:13-16有一个逃出来的人，告诉希伯来人亚伯兰。亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。14亚伯兰听见他侄儿（原文作“弟兄”）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。15便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，16将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来。
&&&&当四王与五王发生战争时，四王把罗得和罗得的财物掳掠去了。因为当时罗得正住在所多玛（创14:1-12）。亚伯兰闻讯后，立即带人去解救罗得，把一切被掳掠的财物与人口都夺回来，连他侄儿罗得和他的财物也都夺了回来。但罗得却贪婪罪中之乐，仍不肯离开所多玛。创15:2亚伯兰说：“主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。”此时，亚伯兰告诉神，他准备让大马士革人以利以谢继承家业，可见对罗得失望之至。
2.神毁灭所多玛:创19:23-26罗得到了琐珥，日头已经出来了。24当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，25把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。26罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。
&&&&当神要毁灭所多玛时，两位天使把罗得一家四口从所多玛拉了出来，但他的妻子在后边回头一看，变成了一根盐柱。
3.酒后乱性:创19:30-38罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿，从琐珥上去住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。31大女儿对小女儿说：“我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规进到我们这里。32来！我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留后裔。”33于是那夜，她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。34第二天，大女儿对小女儿说：“我昨夜与父亲同寝，今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们好从父亲存留后裔。”35于是那夜，她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。36这样，罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。37大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖；38小女儿也生了儿子，给他起名叫便亚米，就是现今亚扪人的始祖。
&&&&罗得常住在不该住在地方，他与两个成年的女儿住在一个洞里，从小受所多玛道德败坏影响的两个女儿，叫父亲喝酒，与罗得在酒后乱伦，生下摩押和亚扪两个淫乱之子。
&&&&罗得是义人，但是一个失败的义人。
亲爱的肢体，不是与什么人都要和睦，该分开时就要分开。
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圣经故事 亚伯兰与罗得
神呼召亚伯兰离开他家去陌生的地方，他答应亚伯兰会保佑他。有时，我们承诺为我们的朋友做些什么，但经常回来后，不履行。这是错误的，是不诚实的。不管神所应许的，他会，神从来没有站起来！上帝应许亚伯兰祝福他，祝福他，真的。
亚伯兰和罗得从埃及回到迦南地，他们不断地从草原迁徙到另一个。
神就赐福给他们，亚伯兰和他的牛和羊的增加。牛和羊草多了，需要更多的，所以，他们一直在寻找新的草地。亚伯兰的牧人经常走在罗德前。有时，亚伯兰牧羊人刚刚发现一片大草原上的青草茂盛，但牧羊人之后，也要来喂养他们的牛和羊的同一片草地。牧羊人说：“不，亚伯兰首先，所以这里的草给亚伯兰牛吃。你还会发现草地！”但他的牧羊人不同意，那么，他们起了争执。
有时，亚伯兰找到一个好的牧羊人，但牧羊人必须使用相同的水。这种事可能络绎不绝，一出现，二十倍。但牧羊人告诉他的时候，他会说：“别让他们把你带走，我要吃最好吃的草，牛。”亚伯兰牧羊人告诉他，他会说：“哦！别惹麻烦，你是一片草原去！”亚伯兰不喜欢麻烦。然而，他的牧羊加重，越来越大胆，经常去亚伯兰的牧羊人，这使得他们很生气。亚伯兰听到或看到这些东西，很伤心。他也听到了，他不在乎。
有一天，亚伯兰说：“很多很多，这不是一个要走的路，你我的羊一天比一天多，如果我们没有足够的一起吃，草，这！你和我分居了。”
亚伯兰把很多在一座山上，看到远处的山顶上，他们可以。亚伯兰说：“所以，你选择！你会去哪里你是对的，我马上去；你向左，我向右拐。”
小朋友，你知道该怎么回答很多很多应该说：“不，叔叔，我怎么能拿第一，你必须首先选择。你比我的长辈老多了。此外，上帝命令你离开并没有告诉我。”这是说了很多，但是他没有这样说。哦。想很多，只为自己，他很高兴有机会选择他们的。许多孩子也只为自己着想，如果有机会选择饼干和苹果，他们会选择最大的饼干或最美味的苹果；这些孩子是自私的孩子。朋友，如果你选择，你会怎样你总是选择最大和最好的这是不好的，也是一种罪！
他是个自私的人，他有一个环顾四周，看到乔丹河不远的地方，草地是最好的。他认为，我的羊在绝对的肥壮。他又看了看，看见了所多玛和蛾摩拉的两个大城市，我想，如果我生活在这两个城市的旁边，不愁没有生意做，你可以赚很多钱，或许我会比我的叔叔亚伯兰丰富。
住在所多玛和蛾摩拉人罪大恶极，什么坏事情。然而，他没有想到，他不会想到，他想的是如何有赚很多钱。所以，他说：“叔叔，让我和我的羊去乔丹谷去！”
很多！你真的应该为自己感到羞耻。你不一定拥有最好的亚伯兰听了之后说：“好！然后我得去相反的方向。”
在单独的很多，亚伯兰。他把牧羊人和牛的乔丹一览无遗，亚伯兰回来了。亚伯兰为自己的自私的悲伤，但并没有说什么。
上帝看到这一切，他想安慰亚伯兰，对他说：“亚伯兰，你是吗他的自私让悲伤但是，在你的眼睛看到的地方，不会给我很多，我都要赐给你和你的后裔。”他对亚伯兰说：“亚伯兰，不要担心，我会照顾你的。”亚伯兰不再悲伤。然而，神说：“亚伯兰，在一起，通过土地，看看我给你哦。”！亚伯兰有感恩的心，上帝对他那么好，他承诺将提供所有需要的。他建了一座祭坛，献上感恩。他搬到简朴的生活，是否要建造祭坛你的意见呢我想他没有.
他最初居住在草地上，而不是和平，经常有野生动物伤害的人。所以，不很久以后，他搬进了所多玛城，认为有和平。但是，他搬进新房子很快。战争是可怕的，使人毁灭。现在他住在战争。
一个名叫基大老玛王，有大量的军队，到原来的平面。所多玛蛾摩拉和其他城市，国王听说这件事，人们会聚集在一个地方，良好的抗攻击敌人。不幸的是，他们寡不敌众，只好逃命。就是到了所多玛，和所有的妇女，儿童，金和银，牛和羊。很多家庭在被掳的人，他的牛和羊了。这是很多的，他自己做的。很多啊！在所多玛你是什么上帝有没有信心，你不属于在眨眼之间，与所多玛！一贫如洗，什么都没有。不仅如此，他还奉上了，被卖为奴隶。但一个牧羊人逃跑的士兵，就是抓不住他，他冲到亚伯兰，告诉他发生了什么事。
哦。亚伯兰听了很吃惊。他说：“你说什么”他问使者：“他们花了很多，也带走了很多！可怜！”他想了一会儿，然后......
你知道吗。亚伯兰说。他继续说：“我要想办法救他。”
他把他的仆人和牧羊人欢聚一堂，共有三百一十八人，亚伯兰的仆人可真多。他把武器，剑或其他固体棒出来了，然后他追求的就是军队。亚伯兰可能没有力量来击败的军队，但他将球队，祈求上帝的帮助。神听见他。当然，亚伯兰和他的人必须赶到营救，你说是吗
天黑了，就是士兵躺下休息。然而，亚伯兰和他的人整夜没睡，一直追求的，第二天早上赶上。亚伯兰把人分成小组，分为对敌人。敌人没有准备，混乱，惊慌逃跑，在忙的一塌糊涂，什么都没带，他们抢劫所多玛，男性和女性，年老的和年轻的牛、金和银是左。他以前一些事情。突然，流亡者都是免费的。
他看见叔叔亚伯兰自然大喜过望，他和亚伯兰一起回去。他不仅自己的自由，他什么都没有损失。在所多玛，不得不躲藏起来，所多玛王，出来迎接亚伯兰。另一个人打招呼，他是谁他看起来像个国王。小朋友们，好的，他是国王。有一个城市叫耶路撒冷附近的所多玛和蛾摩拉，塞勒姆后耶路撒冷。耶路撒冷王叫麦基洗。所多玛王不敬畏上帝，耶路撒冷国王是不同的，他是一个敬畏神的王。他不仅是一个国王，或一个牧师，最高祭司。他出来迎接亚伯兰，赐福与他。
和麦基洗德体贴的亚伯兰和他的人，他们又饿又渴，把面包和酒来欢迎他们，给他们吃，给他们喝的。想象一下，麦基洗德的真是周到。我们刚刚说麦基麦基洗德是一个牧师，牧师的职责是牺牲和祝福。和麦基洗德祝福亚伯兰。感谢上帝帮助他，亚伯兰把1 / 10到麦基洗。
所多玛王走近亚伯兰，对他说：“亚伯兰，你就是牛羊、金银被掳的人，给我就行了。”
亚伯兰说：“我什么都不要，我不是一根线，一根鞋带。”为什么亚伯兰没有什么因为如果他接受这些事情，所多玛王说，是他使亚伯兰富足。亚伯兰不想被误解，因为使他富有的是上帝，不是所多玛罪恶。荣誉只属于上帝的，不属于所多玛王。
后来，亚伯兰回到自己的家里，他的妻子是希望他回家。
罗德他和亚伯兰一起去吗他说，他不属于所多玛如果他和亚伯兰吧，他没有，他回到了所多玛的生活，像以前一样，赚钱的交易。很多！你为什么不离开所多玛，你不属于这里！他是一个改过自新的人，他是所多玛邪恶的人难过。然而，他渴望赚很多钱。这真是一件可悲的事啊！
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&敬畏耶和华，是智慧的开端，认识至圣者，便是聪明--箴言[]