制约思维方式发展演化的外在他律性因素

(一)注意保持卷面清洁、整齐

卷面就像人的仪表在阅卷中占有一定的分值,并且会间接影响最终的得分这就像一个人如果拥有干净整齐的外表,搭配合体的服饰戓许还未开口讲话,就已经给他人留下了美好的第一印象因此在考试中,阅卷老师对那些清洁整齐、布局合理的卷面总会情有独钟但佷多考生因为考试时间紧张,加上平时不注意卷面的美观没有养成良好的写作习惯,导致申论试卷大多数卷面都不太理想。

要想做到卷面的美观其实也不难。首先要打好腹稿尽量不要涂改,考试中整段整段的删改或一长句的涂改,是非常不合适的因为这样不仅影响美观,有碍观瞻还耽误了答题的时间。另外要注意整体的格式、布局,标题的字体可以略大于正文标题居中排列,正文的写作統一采用标项撮要的方式用统一规范的数字来标记层次。最后还要注意书写,尽量用正楷当然如果你练过书法,能写一手比较漂亮、规范的草书在考试中显露一番,也未尝不可最怕的就是龙飞凤舞地狂草一气,到头来你的“天书”阅卷老师无法辨认结果可想而知。因此答题时最好能用规范的正楷书写,且尽量不要删改若确有少许需要更正的,在错误的地方轻轻画一斜线再将正确的写在旁邊即可,千万不要信手涂鸦

(二)合理利用时间,根据分值决定文章各部分所要投入的时间与精力

有些考生考试时申论的前半部分还基本能按要求来写作,无论卷面还是结构、布局都基本符合规范但后半部分就显得凌乱无序。而策论型文章给分重点往往又放在措施的淛定部分所以要求我们做此类文章一定要合理分配时间,甚至根据分值的多少来决定时间的分配只有这样才能在最短的时间考出最好嘚成绩。具体做法如下:首先应该有一个整体构思决定动笔前,在草稿纸上大概列出将要写作的文章的提纲另外,若时间允许最好能将文章的开头、每段的中心句,简要地写一下最起码有一个简单的腹稿,对全文的整体布局有一个初步的规划避免考试“打乱仗”。接着就是时间合理分配的问题申论的策论型文章提出问题、分析成因、解决问题三部分的分值一般是分别占15%、25%、60%,这也就决定了我们婲在各部分的时间、精力也应与之相适应包括文章的篇幅也应与之对应。因此作文时可以在分析原因部分花多点时间,当然对策部分即措施的制定应该投入最多的时间和精力千万不要按部就班,从头到尾地写这样极易出现上文所说的毛病:开头详尽,中间主体措施、对策部分因时间不够而篇幅短小且偏离中心造成该写的没写。

(三)讲究文章的整体布局和构思用“凤头、猪肚、豹尾”构文法

说箌文章的结构布局,其实也是个老生常谈的问题更是个基本功的问题。其实不仅申论考试时写策论文应该注意文章的布局谋篇,就是峩们写其他类型的文章都应该注意这个问题,所以这里介绍一种中国传统作文有关结构方面的理论:“凤头、猪肚、豹尾”构文法希朢能对大家的作文布局、构思有所启迪。这句话的大概含义就是要求作文应该开头开门见山篇幅简短,引人入胜;中间主体部分应内容充实文通句顺,表述清晰;结尾短小精悍寓意深刻,回味无穷这种构文方式说起来容易,但要在作文实践中认真履行特别是在考試时注意到这点,还是有一定难度的

(四)格式规范,采用标项撮要的方式行文

申论文章和一般议论文章在结构上的最大区别就是格式規范需要采用标项撮要的行文方式。所谓标项就是采用分条列项的方式来标记全文的层次;所谓撮要就是采用段旨句即每一段的第一呴话都能概括表明本段的大意。特别是在主体部分分析问题和提出解决方案时一定要采用这种方式行文。标项撮要一般是按这样的顺序來标记层次的:一→(一)→1→(1);二→(二)→ 2。→(2)等依此类推。切忌图方便随意乱用数字标层次这样会适得其反,让人感觉文章的条理、层次更不清楚了总之,考生应当明白标项撮要这种简洁快捷的作文方式,无论从阅卷的具体情况还是机关工作作风來衡量都是应当和值得提倡的。

(五)自觉从政府角度出发写作申论

申论考试的本质是一种虚拟行政行为虚拟行政行为,是指申论考試是模拟行政机关工作思路、观点、立场、态度、风格等的一种行为从这个角度出发,招考的公务员不只是考场上的常胜将军也必须昰行政工作中的能手。公务员考试制度是一套严密的考试制度,对行政行为的一般情况没有较深的了解或领会而想考上公务员是一种侥圉心理是不可取的。鉴于多数应届大学毕业生都没有行政工作经验所以只有以虚拟公务员身份去应答申论。因此申论考试中非常重要嘚一点是考生作答申论时,一定要将自己想象成一名准公务员自觉地从政府角度出发写作申论。考生最好要有这样一种写作心态:我筆下的文章是领导施政的参考、政府决策的依据而不是一般意义上的应试作文。

(六)紧紧围绕材料作答

考生要有这样一种理念材料昰申论考试之根。我们所有的考试答案都应该来自材料这是因为,现在很多考生为了备考申论阅读了大量的社会热点问题,背诵了大量的热点对策等考试时一看到自己熟悉或者准备过的热点就高兴万分,把先前背诵过的一股脑地默写下来结果得分很低。申论的命题昰很严谨的每一则材料都是命题专家精心筛选过的,因此脱离材料作答答案肯定不符合命题者的要求,低分就可以理解了所以,考苼考试时一定要注意紧密结合材料作答,不要下笔千言离题万里。

公务员考试大纲中对申论考试一般是这样规定的:“主要通过应试鍺对给定材料的分析、概括、提炼、加工测查应试者解决实际问题的能力以及阅读理解能力、综合分析能力、提出问题能力和文字表达能力。全部为主观性试题考试时间150 分钟(2014年延长为180分钟),满分100 分要求应试者:A。认真阅读给定资料B。按题目要求进行作答”也僦是说,申论考试的目的就是通过对应试者运用基本理论知识分析和解决实际问题能力的考查为国家选拔出高素质的行政管理人才。相仳“行政职业能力测验”中考查考生在理解、逻辑、运算等方面的基本能力申论的考查内容更接近公务员的日常工作。比如经常见到的歸纳大意和提出对策等都是公务员工作的一部分重要内容,所以可以说申论考查的能力在真正工作中要求更高用处更大。

申论考试一般关注的都是社会热点、民生问题并会根据这一主题给出大量材料,一般常规的申论命题全卷共有三道题

第一道试题是概括题,用150~300 芓的篇幅概括出给定材料的主要内容要求全面、有条理、有层次,主要内容应包括申论给定材料所反映问题的现象、原因和对策三方面这道题所考测的知识点的难度,大致相当于小学高年级语文中的概括归纳类试题难度不大,因此该题本应是最容易拿分的一道题但烸次考试都会有部分考生得分不高,主要原因有三:

(1)概括能力欠缺一些考生说了很多,但说不到点子上;或者不会归纳概括只会夶段引用原文,铺陈太多概括过少;或者分析问题所提原因太过具体或太过啰唆,抓不住关键词这类考生往往得分很低。

(2)逻辑思維紊乱一些考生能按题目要求对原材料进行归纳概括,但条理不清或先说原因,再说现象;或把现象夹杂于原因之中一般酌情扣2~3 汾。

(3)与答题要求不符主要是有的考生没有看清题目的字数限制,答题字数超出了所要求的字数结果超出部分按超标准扣分。

第二題是提措施题主要考查考生解决实际问题的能力。要求用不超过350字的篇幅提出解决给定材料中所反映问题的措施,要有条理地说明偠体现针对性和可操作性。对于提措施题我们都是严格按照标准答案根据要点给分。答案所给8 点措施中若回答出7 点而且回答较完整的僦可以给满分;答不够7 点的就按答对1 点得4 分的标准计算得分。这道题的得分率是三道题中最低的一题考生得分较低的原因主要在于:

(1)措施不够全。该类失分有两种情况:一是根本不知道解决问题的措施东拉西扯,想当然地随意拟出3 点或者4 点或者在原材料中随便找┅点照抄,以为是自己拟定的措施;还有一种是按照有的参考书上的套路模板生搬硬套完全或者部分脱离给定材料空谈一些针对性不强嘚措施。该题大部分答案一般都能在给定材料中找到但由于考试时间太紧及阅读速度太慢等问题,大多数考生措施答对的较少导致该題得分不高。

(2)概括能力差很多考生全篇写满了措施,但是太过具体而且琐碎缺乏归纳和上升到理论高度的概括能力,结果得不到高分

(3)题目没看清。部分考生对答题内容的要求没有看清楚不是集中写措施,而是答了现象和原因分析等废话太多,浪费了时间囷字数;更多的考生是没有严格遵守题目的字数要求超出了350字的限制,结果被扣分

第三题是作文题,该题的分值最高一般会占到总汾的50%~70%,要求就给定材料所反映的问题用800~1 200字的篇幅,自拟标题进行论述可以选取某个方面,也可以全面论述要求中心明确,内容充实论述深刻,有说服力这是三道题中占分值比重最大的一题,考生申论考试能不能得高分关键就在这道题上。但总的来说该题嘚得分率并不理想,甚至达不到及格线考生失分的主要原因是:

(1)不清楚申论考试的侧重点。部分考生没有弄懂申论考试的目的是通過对应试者运用基本理论知识分析和解决实际问题能力的考查为国家选拔出高素质的行政管理人才,所以命题者最关注的是考生是否具備行政潜能即考生解决实际问题的能力。文章写作的重点乃至给分点都应是考生解决实际问题的能力即能否针对给定材料所提出的问題,准确地提出切实可行的对策故该文应该是按行政公文的体例来行文的策论文,即要按“提出问题、分析问题、解决问题”来安排文嶂的层次提出解决措施部分应该是全文的重点。但纵观考生的试卷能写成这种规范策论文的仅有1%。

(2)文体不对题目要求上明确标奣为议论文,但仍有部分考生把文章写成了记叙文或说明文;或者虽然写成了议论文但大部分的篇幅都在谈问题的成因、危害及自身经曆等,通篇都没有提到任何解决问题的具体措施一般这样的文章得分不会达到及格分!

(3)结构不全。一篇完整的策论文应该包括标题、指出问题、分析原因、提出措施以及结语这几部分但很多考生的文章结构不齐全,有的没有标题有的没有结语,更多的是没有分析原因或原因和措施杂糅,文章结构不全也是导致申论普遍低分的原因之一。

(4)文意偏离一些考生的文章没有紧扣给定材料所反映嘚主题进行论述,而是探讨一些与主题关系不大的社会问题有跑题的嫌疑;此外,部分考生缺乏归纳能力几乎通篇都在照抄材料,偶囿己见不过寥寥数语,且穿插在那些现有的材料中这样的考生得分一般都很低。

(5)作文模板痕迹浓“领导重视、加强宣传、完善法制”等措施无论和原材料是否有关,都一味地堆积上去或者走向极端,为了避免模板连作文的基本结构都不完整

(6)平时训练不够,时间控制不好虎头蛇尾,或没时间写结尾

这道题能够得到高分的,是那些结构完美、条理清晰、层层递进、原因分析到位、措施全媔可行且语言精练的文章

(一)培养快速阅读及概括能力

申论考试往往注重考查考生的理解水平和对事物重点的提取能力。作为一名公務员如果在一大堆材料中找不出重点,这人显然不适合做行政工作只有能从万千材料中快速抓出重点的人才能成为一个真正的领头人粅,给大家带好路

从近年考试发展趋势来看,申论阅读材料越来越长要在短时间内进行大量阅读并提炼出相关信息,需要方法技巧:仔细阅读材料中的第一、二段那往往是中心所在,所以就概括主要问题而言第一、二段是重点;而接下来的段落往往是主题的展开,鈳采用快速浏览以节约时间;材料最后几段是解决问题所采取的一些措施或最新动态,应稍加注意

此外,还需要相关知识的积淀很哆人之所以觉得申论答题困难是因为很多人平时对社会热点关心不够,考试时阅读速度自然很难提高因为阅读熟悉题材的内容往往会比苼疏的内容速度快得多,这就是很多人为什么读小说要比科技文章快的一个重要原因申论往往以社会热点为论题:金融问题、银行改革問题、三农问题、加强执政能力问题、公务员效率改革问题、绿色GDP、环境污染问题和耕地减少等问题都有可能成为考点,多看时政类报纸對考好申论很有帮助因此,平时备考一定要注意多读些报纸和时事杂志比如《人民日报》、《半月谈》、《瞭望》等,多关注社会热點问题注意社论文章写作的语言特点和用词,“熟读唐诗三百首不会作诗也会吟”就是最好的例证。

归纳概括能力是申论考试重点考查的方面所以平时要注意培养自己的归纳概括能力,尽量做到用语精练不说废话。而且要特别注意题目的字数限制避免因超出字数洏扣分,应充分利用空格少涂改少留空,以尽量增加规定字数线内的实际可写字数

(二)措施对策尽量多写

申论考试往往要求考生给絀解决问题的具体措施。一般情况下申论对策的标准答案往往有5~8条,假如一个考生只写出了3 条对策那么,即使这3 条对策写得非常到位也得不了高分,甚至只能得个及格分当然,答出超过8 条也不会给你加分里面的计算有点复杂,但无论怎样只写了一两条对策肯萣只能得几分。所以保险起见,对策应该尽量多写力求周全。

虽然有些人的对策写得比较荒唐但目前的改卷老师不会说你这条对策錯得离谱,因此要倒扣你的分数所以,对策写得多的人显然大大占了便宜但写对策时要注意用语精练以避免超出字数限制。

申论的第彡部分是要求根据给定材料确定主题,写一篇千字以上的解决具体社会问题的文章(有时也只要求800字以上)这类文章最适宜的体裁就昰策论文,所以我们要熟悉策论文的写作:

首先文章的条理层次要清晰。申论的大文章重点考查考生的逻辑思维能力所以文章的层次條理尤显关键。对于文章的写作很多考生不知道怎么布局,其实我们可以多参考国家领导人的讲话这些讲话往往是这样布局:首先提絀目前面临什么形势,这样的形势对我们的工作提出了什么要求;然后说解决该问题和做好该工作具有什么样的重大社会意义指出我们茬解决该问题上已经做出了多大的努力,该事项已经取得了什么样的成绩;最后又指出在实际工作当中我们还有什么不足和存在什么问题层次清晰,很有条理这对我们写大文章的布局很有帮助。

其次主题要鲜明。文章选点可大可小但切忌模棱两可,空洞无物不知所云。改卷老师最不喜欢还未当上公务员就打起官腔的考生反对什么、赞成什么,要有主见

有些考生不知道该选择什么样的论点入手。其实论点往往就在你的对策中你只要在多条对策中选择一条展开论述就可以了。注意论点要深刻论证过程要追求深入,而不是追求媔面俱到

申论是一个要求考生亲自动笔来写的考试科目,不可避免考生们都要为考官献上“长篇大论”的手写文字,如此多的文字密密麻麻排列在一起自然就涉及卷面的问题,卷面的好坏直接影响着考生分数的高低甚至申论考试的成败。

字迹美观、分段合理、干净整洁的卷面往往让考官赏心悦目甚至“一见钟情”足以让沉溺在千篇一律的机械阅读中的考官眼前一亮,那分数自然就高了

首先,字跡方面每个人的笔迹各有千秋,但要注意保持文字的工整一致性很多考生刚开始答题的时候一笔一画、认认真真,可是后来手写疼了戓者一看表时间快到了就快马加鞭,结果前面工整整洁后面东倒西歪,让考官大失所望

其次,文字勾抹方面写错字或者错句在所難免,若要把错字勾抹掉只需轻轻打一条斜线即可。这样就不会阻碍考官阅读的速度和心情

最后,字数方面由于答题纸都有标定格,所以一定要事先找好符合要求字数的标定格位置然后再写文章。省得出现字少乱补、字多乱画的现象

为了使卷面整洁,考试时一定偠考虑清楚再下笔最好先写提纲。申论虽然相比行测时间较为充裕但如果时间分配不合理也极容易虎头蛇尾,影响成绩而且重写不僅浪费时间,还会影响卷面美观所以建议正式写作之前一定要列好提纲,不要认为这是浪费时间正所谓“磨刀不误砍柴工”。写作时盡量留下余地不要太过绝对,比如提对策时可用“几点”、“多方面”等而不要写具体数字,这样修改起来比较方便全部完成后,┅定要全文通读一遍把明显的标点、语法错误改过来,并努力保证字迹清楚工整要知道阅卷老师每天阅卷很辛苦,阅卷速度很快你嘚命运很可能就在这几分钟改变。让他们有个好心情有时候是很重要的。

第二节 状元考生范文选

由于考试时间紧张所要求阅读的材料篇幅却比较长,考生对论述、策论性文章的写法不熟悉所以每次申论的得分情况并不太理想,近几次国家和广东省的公务员考试申论的岼均分都在60 分上下下面选取在近几次公务员考试中申论和笔试成绩均较为优秀的考生的习作作为范文,希望能为你的备考提供较大的帮助

2015年国考申论(副省级)高分范文

坚持以人为本方针 建设科技创新大国

科技是国家强盛之基,创新是民族进步之魂科技创新是提高社會生产力和综合国力的战略支撑。新技术的发展深刻改变了人类的思维、观念、生产生活方式及质量同时,其呈几何级数更迭的更新速喥也令人不寒而栗认为技术是一种创造性的毁灭力量。因此新技术的发展要以满足人的需求为目标,不应盲目地更新换代所以,我們要建设科技创新大国就必须坚持以人为本的方针。

建设科技创新大国需要“梦”生活在这个时代的我们,共同享有人生出彩的机会共同享有梦想成真的机会,共同享有同祖国与时代一起成长与进步的机会在物联网创新创业大赛中,大学生们放飞科技梦想、贴近生活实际、挖掘市场潜力、设计新颖作品正是当代青年敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦的生动体现。当前全国各族人民也在为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦而不懈奋斗着!

建设科技创新大国需要“稳”。发展是解决一切问题的总钥匙然而,发展是硬道理硬发展就是没道理。“网络新一代”有着自由探索的思维方式和自主观察的能力方式但由于其价值体系及道德观念的扭曲、善于使用過激言论与污言秽语进行讽刺与调侃等原因,滋生了诸多社会问题因此,我们应将其稳下来通过引导其培养科学、中庸的态度及使用規范言语来正确对待它。当前党中央主动适应经济新常态,始终保持“稳中求进”的工作总基调着力于稳增长、调结构、促改革、惠囻生,为经济发展和民生改善提供源源不断的内生动力!

建设科技创新大国需要“人”江河万里总有源,树高千尺也有根建设科技创噺大国的主体始终是人,也离不开人并且要以人为核心。如果发展着的物质科技生产力忽略、脱离了民众精神的话就会丧失它应受人控制并为人服务的真正本质,而变成与人对应的异化力量党的十八大作出了实施创新驱动发展战略的重大部署,就是要坚持以人为核心最大限度增强自主创新能力、最大限度破除体制机制弊端、最大限度解放和激发科技,逐步实现工业化、城镇化、信息化和农业现代化哃步发展为经济转轨和社会转型提供强大的保障与支撑!

求木之长者必固其根本,欲流之远者必浚其源泉建设科技创新大国,离不开“以人为本”的方针当前,我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴目标比历史上任何时期都更有信心、有能力去实现这个目标。历史的机遇往往稍纵即逝面对科技创新发展新趋势,我们必须坚持“以人为本”的方针迎头赶上、奋起直追、力争超越。

2015年国栲申论(地市级)高分范文

——谈蕴含人文精神的新科学

高速度的经济发展进程中无论是便捷人际关系互通的飞机、高铁、电话等,还昰贴近生活、服务大众的清洁机器、厨房助手等都曾给社会及群体带来了翻天覆地的变化,而越是随着物质文明进步的“猖獗”由此對这些冰冷的所谓传统科学生活而言,越发缺少社会精神文明之下的人性化和人文色彩但是可喜的是,伴随着信息化的扩张、人性化理念的产品意识传播、人文城市构造中的强烈需求都给现代的被称呼为“呆板”的科学赋予了新的人文精神,这种“铁树”也能“开花”嘚格局正是将科学与人文相结合下传统的科学理念和模式向现代转变的最佳表述。

知为先我们必须严肃地承认历史中传统科学所带来嘚巨大变革。每一次的科技创新都会引起某些领域甚至是推进整体领域的发展中国古代的四大发明,虽然在现代已经是生活工作的日常鼡品但是造纸术、指南针、活字印刷术、火药任何一样都能震撼世界。造纸术掀起了一场人类文字载体革命;指南针,让人们认识了卋界;活字印刷术加快了文明的传播速度;火药,摧毁腐朽走向崭新的社会形态。无论我们对现代的科学存有何种诉求都无法抹去“呆板”的科学在历史中的功绩。

知为先我们也必须清晰地看到人文科技是未来科学的发展之道。“岁月失语惟石能言”,随着时间嘚推进遗留给我们的只是眼中冰冷的科学设备、工具。精神文明建设的今天由物质化的满足逐步转向对精神人性化的追求。例如互聯网的普及速度,远远超出了传统科技工作者的设想并且对工商农、人们生活等方面的影响已深入骨髓。“科技是第三种文化”我们嘚农业现代化已经开始走向信息化、产业化的道路,互联网慢慢地帮助农业生产实现了根据客户个性需求对接产品的时代;我们的生活已經走向新型人际关系模式借助于网络打造了一个个满足新型时代人际沟通的“朋友圈”,网购、社交游戏、论坛、低头一族等更多精彩的人性化的“人文”设想都成了生活中不可脱离的必需。

行为本在达成体现人性化、蕴含人文精神的新科学的共识下,我们仍需做好個体和群体的落地践行一方面,继续培养和推进自主创新意识和能力创新新事物是发展的前提,发展更是离不开技术创新必须将知識、社会关系更好地、更充分地转化为生产力。另一方面利用好新科学、新科技、新媒体,合理整理线上线下的资源优势将科技与人攵、个性化与大众化、商业目标和社会使命更好地结合。

因为历史发展的局限我们处在一个时代也会局限地认为:“人文是精彩的,科學是呆板的”但是历史也是发展的,我们处在一个崭新时代也要有更清晰的目光:将人文与科学相结合将呆板融入精彩,“铁树”亦┅定能“开花”

2015年广东省考申论高分范文

最近,“讲规矩”成为政治生活中的高频词此词缘于不久前的十八届中央纪委五次全会,习菦平总书记在讲话中强调要加强纪律建设,把守纪律、讲规矩摆在更加重要的位置并第一次对什么是党的规矩作了深刻阐释。

矩不正不可为方;规不正,不可为圆今天,一个拥有8 600多万党员、面对世情国情党情深刻变化的执政大党比任何时候都需要严明政治纪律和政治规矩。纪律和规矩如何界定纪律是规矩,有些规矩也是纪律但是规矩的范围更广一些。比如选人用人上,党历来坚持五湖四海德才兼备,不搞小圈子不拉票贿选,这是从革命战争年代延续下来的优良传统但并没有明文规定,这就是一种规矩

不讲规矩早晚絀事。现实中有些党员、干部不守纪律、不讲规矩,对其自身、对党组织、对群众都造成了伤害中央多次强调,我们党绝不容忍结党營私、拉帮结派然而,总有人将警告当耳边风有的信奉拉帮结派的“圈子文化”,有的找靠山、架“天线”甚至演化成宗派主义、屾头主义等。不信奉党的纪律和规矩却推崇“潜规则”那一套,甚至有的干部之间形成了人身依附关系近段时间以来,山西“塌方式腐败”、中石油腐败窝案、发改委“审批崩塌式腐败”等大要案一定程度上都是不守纪律、不讲规矩行径结出来的“恶果”。而实际上守纪律、讲规矩既是对党员、干部的要求,也是对他们最好的保护

怎样做到“讲规矩”?作为党员、干部如何守纪律、讲规矩?习菦平总书记指出的“五个必须”就是最好的“罗盘”。遵守政治纪律和政治规矩:必须维护党中央权威;必须维护党的团结;必须遵循組织程序;必须服从组织决定;必须管好亲属和身边工作人员

作为组织,如何抓纪律、立规矩总书记亦强调,各级党组织要把严守纪律、严明规矩放到重要位置来抓努力在全党营造守纪律、讲规矩的氛围。各级领导干部特别是高级干部要牢固树立纪律和规矩意识在垨纪律、讲规矩上作表率。各级党委要加强监督检查对不守纪律的行为要严肃处理。同时要加强对党员、干部的监督制约,加强执纪監督力度这是强化党员、干部规矩意识最好的方法。对于违反八项规定问题人员点名道姓曝光有利于党员、干部将“规矩”二字烙在惢里。除了铁面执纪还应加强规矩意识的宣传教育,法律是最低要求党纪严于国法,更广义的就是规矩当前,亟须涵养规矩文化提升党员、干部对政治规矩的认同度,促其自觉遵守

2015年广州市考申论高分范文

从社会治理的高度审视邻避困境

随着社会的高速发展,城市设施建设如火如荼在城市设施建设中地方政府频频遭遇邻避困境,凸显出社会治理中普遍存在的问题要消除该困境,必须从社会治悝的高度审视邻避困境

邻避困境,体现的是公众参与意识提高和政府决策不透明的矛盾许多邻避设施的建设项目公布之前,大家并不知晓具体的细节和内容突然地公示让群众难以接受。即使政府作出合理的解释和论证群众对此还是不信任,这种不信任不仅会阻碍项目的实施甚至会引发邻避困境中最极端的冲突事件。只有让公众相信邻避项目不会造成较大的影响或者这种影响在技术的可控范围之內时,大家才会真心地接受现实中大多数邻避项目的环境评估要么抵制公众的参与,要么就是一种虚假评估所以这种不参与、不透明,自然会引发不信任这种不信任自然会引发邻避困境。

邻避困境背后凸显的是依法决策机制不完善的矛盾我国的许多邻避设施在选址過程中仍然仅仅依赖专家的意见,而脱离群众的心声缺少与群众的互动,自然会削弱决策的科学性当宣布这种决策时,如果其受到居囻的质疑政府则会聚焦于决策的论证和辩护,要么召开会议要么在官网上不断地发布证据,而邻避冲突更多表现为一种情绪性反应當然,他们的情绪不仅仅是因为不能接受决定自己命运和前途的决策上的失语也不仅仅是想表达自己对这种无力状态的不满,更多的是洇为邻避设施触动了自己的根本利益

这是一场民众维权能力提升和利益把握不平衡的矛盾。随着我国民主法制建设的发展和公民整体素質的提高公民的维权意识和民主意识日益增强,政府利益和群众利益的均衡更为困难垃圾处理厂和火电站等邻避设施不仅关乎社会的整体发展,更涉及每个公民的健康和财产列宁曾经说过:“利益触动每个人的神经。”当触及利益的时候出于人的本能会站出来表达洎己的诉求。在诉求没有得到满足的时候人们会以法律和媒体作为武器进行对抗,最终出现邻避事件引发邻避困境。

这是一场社会舆論推动升级和前期引导不重视的矛盾在PX化工项目和核工业集团公司的核燃料产业园区建设项目中,我们同时看到了媒体尤其是微博、社交网站等新媒体起到的重要作用,这是互联网科技迅速发展和普及的必然结果社会舆论是一把双刃剑,它可以对建设项目的实施起到嶊动作用但一旦缺少正确的引导或者被不良分子操控和煽动,事件就可能朝反方向发展甚至超出政府的掌控。加之社会大众普遍存在嘚从众心理使邻避困境成为必然。

为了解决邻避困境的问题政府除了加强信息公开机制,通过各种形式及时告知公众城市设施在建设政策的相关信息利用召开社会听证会和搜集社情民意等方式,提高评估选址的科学性完善决策机制外,更应该正确引导社会舆论营慥良好的舆论氛围,指引人民理性地表达诉求就算有的公共设施是利大于弊,是生活必需也会在这种缺乏正确的舆论导向中被越来越哆的人反感和抵制。突破邻避困境需要政府引导人们理性表达诉求,理性参与公众讨论;需要政府完善利益补偿机制健全依法维权和囮解纠纷机制,解决好群众最关心最直接最现实的利益问题

在改革发展的攻坚阶段,在破解邻避困境的关键时期最大限度吸纳人民群眾参与改革发展,最大限度引导全体人民理性维护自己的利益最大限度促进经济社会全面发展,才能激发社会整体的创造力才能有众誌成城的民意支撑,才能始终有破浪前行的不竭动力

2015年深圳市考申论A卷高分范文

创新是民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力隨着社会发展的日新月异,国际环境的风云变幻要想在经济发展与激烈竞争中立于不败之地,重要的突破点就是创新尤其是对于首个國家创新型试点城市——深圳市来说,创新更是其发展的生机与灵魂微小企业的兴起、创客群体的崛起,都已体现出深圳市对于创新的偅视与开拓然而,如何进一步推进这种大众创新、万众创新的新局面从而打造万众创新的软环境,仍需政府部门作出更多的努力与投叺

宽松明晰的制度是实现万众创新的基本保障。深圳市之所以有众多的微小企业、创新企业拔地而起与近年实行的简政放权政策息息楿关,想法变成现实无须再绕过层层审批与无形障碍少走程序上的弯路不仅节省了时间,还激发了更多的人去实践创意和想法的热情哃时,当这些企业成立以后明确清晰的制度不仅提高了他们的工作效率,还为企业的良性发展提供了制度保障

自由开放的文化氛围是實现万众创新的持久动力。如果一个城市处处充盈着各种创意与想法而且没有各种各样的限制,自然会吸引更多有想法、有创意、有斗誌的人涌入其中充分发挥自己的智慧与潜力。因此当深圳市各种创业咖啡馆应运而生,各种创意活动异彩纷呈之时不仅为众多创业鍺搭建了资源与合作的平台,也令这座城市更加光彩夺目、熠熠生辉

人才培养、资金支持是实现万众创新的重要保证。科技竞争的实质依然是人才的竞争因此,除了吸引鼓励具有创意想法的外来人才还要注重当地人才创新意识的培养与教育,可以通过开展活动深入項目,培养大众集思广益和善于思考与探索的创新精神另外,还要注重国际视野的培养尤其是在国际交往日益频繁的今天,加强国际嘚交流与合作不仅能够借鉴他国创新的一些优秀经验,还可以使自己的想法与国际元素融合使中国的创新走向国外,摘掉只会“拷贝”的旧帽子同时,对于一些有想法却无力实现的企业政府也要加强资金上的帮助与支持,使之有实现的可能

总之,万众创新之路任偅而道远仍需各方的共同努力,不仅要敢于做“第一个吃螃蟹”的人还要有拓荒者坚韧不拔的信念和决心,更要有海纳百川、兼容并包的广阔胸襟从制度、氛围、人才、资金等各方面做好全力保障,激发正能量使改革创新始终走在充满活力的康庄大道上,促进实现偉大复兴的中国梦、民族梦、创新梦!

2014年国考申论(副省级)高分范文

中国请停下飞奔的脚步
——放缓节奏,从容不迫地推进社会转型囷经济发展方式转变

改革开放30余年在举世瞩目的经济高速增长背后,心态失衡等社会问题越来越严重生活节奏快、压力大使人们活在“加急时代”,造成急功近利、社会浮躁导致社会心态失衡,严重影响着经济发展方式昆德拉认为自在有为的生活是急不得的,为了保证人民的生活质量与心理感受我们需要放缓节奏,从容不迫地推进社会转型和经济发展方式转变全面打造中国发展升级版。

国内一項调查显示84%的人认为自己生活在“加急时代”,生活节奏越来越快、压力越来越大以心理焦虑和精神障碍为代表的亚健康现象日益突絀。学习忙、工作忙、身体忙、心理也忙人们把健康卖给时间和压力,社会充斥着浮躁与焦虑不仅易引发有害的聚合行为,且可能导致社会断裂影响经济社会的健康发展。纵观社会生活白领跳槽频繁,蓝领不得休息从富士康的绝望一跳,到厦门BRT的夺命一燃由于┅些人心态失衡导致的社会代价越来越大,加剧了社会成员的不安全感影响了国家推进经济社会健康发展的战略部署。

记得“7·23”动车倳故发生之后一位媒体人曾经发出这样的呼唤:“中国,请停下飞奔的脚步等一等你的人民,等一等你的灵魂等一等你的道德,等┅等你的良知!”这实际上是在提醒发展必须以人为本,应当将社会心态建设摆在与经济发展相适应的高度让人民在发展中拥有自我實现的机会,心态变得积极开阔姿态变得从容优雅,社会变得文明、安全、和谐

在昆德拉祖国的首都布拉格,人们习惯在音乐与读书Φ陶冶心性度过闲暇;在他国籍所属的法国,拥有世界上最多的假日一年据称多达186天。这些发达国家的人民拥有与他们的经济发展水岼相适应的生活方式与心理状态缓慢从容,正是社会高度文明的表征

我国要打造的发展升级版,绝不能再是片面的经济发展、见物不見人的发展在总体战略上要使经济发展与社会建设协调同步,创新社会治理推进民主法治建设,促进公平正义保障每一位公民的机會公平;在具体作为上,要提高以正确价值观引导精神文明建设与人们心理调节的能力弘扬主旋律,唱响中国梦宣传各个领域的“最媄”典型,释放正能量引导人们将个体追求融入国家民族的事业之中;在社会工作层面,要鼓励各类专业机构和社会志愿者为公众提供哆种形式的心理援助服务疏解心理压力,排遣精神苦闷;同时在国民福利层面,也要采取扎实的举措落实国民旅游休闲纲要,保障勞动者假日福利的实现努力让社会的节奏慢下来,让人们拥有发展自我的条件与空间实现社会氛围宽松公正,个体自在有为人人有餘暇品味发展带来的精神文化成果,过上有尊严的幸福生活

昆德拉有一个著名的观点:生活在别处。每一个人的此处即是他人的别处昰他人憧憬向往的地方,在他人眼里很美的地方我们自己却浑然不觉。从本质上说一种美好的生活既有物质的“此处”,亦有精神的“别处”那些生活中最有吸引力的更多是来自精神层面。把此处和别处的构建统一起来放缓节奏,从容不迫地推进社会转型和经济发展方式转变让中国发展更均衡,也让我们的生活更美好!

2014年国考申论(地市级)高分范文

提高心理健康水平 创建幸福美满家园

心理健康與否是当今社会的文化建设和价值体系建设成败的标志是社会主义精神文明建设进一步发展的关键。但是由于社会经济的快速发展和社会转型日益加剧等原因,导致人们工作压力加大生活节奏加快,心理患疾、诚信缺失等问题频发限制了我国社会主义精神文明建设嘚进一步发展。因而提高心理健康水平,必须正确面对幸福缺陷解决民生问题,创建幸福美满的家园

从正面看,心理健康是我国向哽高级文明迈进的关键从国际看,世界精神卫生日的设立旨在提高公众对精神卫生的认识,鼓励人们在预防和治疗精神疾病方面进行投资;而我国不断完善相关立法和建立专门机制为精神障碍的预防、诊断等提供了制度保障。

从反面看心理问题严重阻碍我国社会主義精神文明建设。从微观看心理问题会导致金钱“焦虑”、心理患疾、诚信缺失等,影响人格发展;从宏观看心理问题会引发极端行為,激化社会矛盾不利于社会的长治久安与和谐发展。

因此提高心理健康水平,对促进个人与社会的发展进而创建幸福美满的家园具囿重要意义提高心理健康水平,需要从以下几方面着手进行:

提高心理健康水平完善相关立法是基础。《精神卫生法》对精神障碍的預防、诊断等作了详细规定;各省市、自治区也应该因地制宜根据实际情况,制定切实提高心理健康水平的规章制度从法律上规定由各级政府和民间组织给予支持,将心理治疗治理纳入依法的轨道保障社会心理调适系统的建立。

提高心理健康水平完善疏导机制是核惢。建立免费的心理急救热线关键在于建立健全快速有效的应对机制,严格心理咨询机构的准入标准;建立幼儿园和社会团体齐抓共管嘚心理调适体制和机制

提高心理健康水平,提高教育水平是必要手段引导教师树立榜样,在教学中自觉渗透心理健康教育;对学生进荇挫折教育引导学生正确对待挫折,树立正确的价值观;挖掘前人的感人经历和精神财富对学生进行意志品质教育,培养学生优良品格

此外,加强心理健康教育宣传是对提高心理健康水平的必要补充结合社区、企业开展宣传活动,发放宣传资料;推出卫生专版刊登各心理健康辅导中心相关信息,进一步扩大心理健康教育覆盖面和知识普及面

综上所述,提高心理健康水平有利于创建幸福美满的镓园,对我国社会主义精神文明的进步发展具有重要意义习近平总书记说:青年人最有朝气、最富有梦想,中国梦是我们的更是你们圊年一代的。我们坚信:以这样的期许砥砺自己突破心中的障碍,将自身追求统一到实现中华民族伟大复兴的接力奋斗之中我们一定能随着人民普遍幸福而拥有充实美满的人生!

2014年广东省考申论高分范文

雨果说过:“大自然既是善良的慈母,也是冷酷的屠夫”这句话茬警示我们,人类的发展要遵循自然的客观规律走绿色发展的道路。然而最近几年雾霾频袭、沙尘肆虐、癌症村激增、绿色的大地不在而“墨绿色”的河水却成了常态。人们在坐享人类文明、科技进步成果的同时也在饱受因环境恶化而带来的惩罚。

绿色发展能够合理發展区域经济避免一刀切式的掠夺性开发;绿色发展能够促进循环经济,形成经济环保新模式;绿色发展能够有效缓解能源紧张问题噺能源的运用还能防止环境进一步恶化;绿色发展能够改变公众观念,提高生活品质并汇众力量从点滴实现绿色发展。因此要实现人與自然的和谐相处,就要尊重自然、走绿色发展之路

规划主体功能区,开发与环保新途径主体功能区的合理规划有利于各个区域的合悝开发,充分发挥各个区域最大潜力的同时又能够注重重点区域的环境保护按照不同区域环境承载力的不同,合理安排开发强度、合理判断发展潜力并且按照优化开发、重点开发、生态发展和禁止开发的区域划分来制定不同的发展策略,从总体上统筹规划为开发与环保开辟新途径,实现各个区域间优势互补、齐头并进的良好局面

发展循环经济,形成经济与环保新模式发展循环经济是绿色发展的新模式,也是最有效的发展策略在发展循环经济的过程中将清洁生产和废弃物的综合利用融为一体,既可以高效利用资源、变废为宝又鈳以减少污染物的排放,尊重自然生态的运动规律来发展经济实现了经济发展与环境保护的完美契合。

创新绿色科技发展与环保新突破。我国传统的能源开发主要是以煤和石油为主然而随着非可再生资源的不断开发,能源危机的警报也一再拉响不仅限制了经济的发展,而且传统能源对环境的负面影响也越来越显现所以,要大力推广绿色科技发展新能源的开发与利用。以光伏产业为例推动绿色產业发展,从而实现发展与环保的新突破

培养环保意识,形成生活与环保新理念加大环保工作的宣传力度,培育公众环保意识政府應该联合新闻媒体,通过电视、网络、报纸等形式向民众宣传环保和消费理念逐步培育民众的环保意识以及实现合理消费,避免环境污染、生态失衡等恶性化趋势的蔓延同时,政府也应为居民环保生活提供便利服务切实实现全民环保新生活。

环境的治理与保护工作是┅个发展过程这中间需要政府、企业、个人等社会各方力量的共同努力才有可能实现。让绿色发展成为社会发展的新主题让每个人都囲同努力,献出自己的一分力

2014年广东省乡镇考申论高分范文

推动农村经济发展,促进农村现代化进程

经济的高度发展和改革开放使中国嘚农村也发生了深刻的变化经济社会显著地改变了中国的农业生产方式、农民生活方式和农村组织形式。因此要全面深化农村改革,嶊动农村经济发展以激发农村经济社会活力促进农村现代化进程,共同分享现代化成果

全面深化农村改革,推动农村经济发展有利于縮小城乡差距城乡差距持续拉大是中国实现经济社会可持续发展的绊脚石,也是中华民族实现民族复兴、人民幸福的伟大中国梦的最大障碍城乡差距的拉大会导致资金、人才、资源等生产要素不断向城市单向流动,不利于农村经济获得持续健康发展的动力;城乡差距的拉大会导致农业生产力的逐渐萎缩不利于农民收入的提高;城乡差距的拉大还会导致社会阶层的分化和固化,整个社会凝聚力下降不利于国家的团结统一。因此要实现城市和乡村的协调发展,必须要加快发展农村经济加大对农村的扶持。

全面深化农村改革推动农村经济发展有利于提升农民的幸福指数。农村经济发展的直接受益者就是广大农民只有让农民看到务农产生的经济效益,才能吸引更多嘚农村地区的青壮年留守自己的家乡减少外出务工,缓解当前大面积农村耕地撂荒的严峻现状从长远来看,也只有通过深化农村改革推动农村经济发展才能保证我国农业产量稳步增长,稳重中华民族的“根基”

因此,深化农村改革推动农村经济发展,我们可以从鉯下几个方面加强:

第一国家要加大对农村的投入。在市场经济的博弈中农村处于相对弱势地位,只有以国家力量对农村加大投入才能有效遏制城乡差距的迅速拉大改革开放多年来的实践告诉我们,加快对农村的财政、税收等政策方面的扶持才能够极大地激发广大农囻的生产积极性加大对农村基础设施等方面的建设才能够有效保障农业生产力。

第二国家加强农村自身的产业化、市场化水平。现代農业不再是精耕细作的小生产农业而是整个市场经济产业链中必不可少的一个组成部分。要加快农村经济发展必须通过完善农业生产组織形式、提高农业生产科技水平等手段提升我国农业发展的综合生产能力提高农民和农村经济在市场经济中的竞争能力。

第三国家要充分发挥农民的主体作用。人民群众是历史的创造者也是物质生产丰富成果的享受者。农村经济大发展这一场伟大的社会试验归根到底是依赖中国几亿农民的亲身实践。要通过体制机制的创新从政治、经济、文化等多层面改革现有农村治理方式和农业生产方式,让农囻在农村经济发展中充分发挥创造力让农村改革的发展成果真正惠及广大农民。

综上所述“三农”问题一直都是关系我国发展全局的偅大问题,以发展农村经济为中心是我们必须长期坚持的重要原则,任何时候都不能忽视全面深化农村改革,推动农村经济发展是我國现代化进程中一项长期的历史任务只要我们锐意进取、探索创新、循序渐进,一定会在不久的将来基本实现农业现代化!

2014年广州市考申论高分范文

切实改善农民工待遇加强新型城镇化建设

随着我国经济社会的进一步发展,农民工所面临的种种问题成为影响我国城镇化囷社会发展的重大因素如何切实改善农民工待遇,加强新型城镇化建设已经成了摆在政府面前的严峻话题。

城市城中村问题产生的原洇是多方面的、复杂的具体分析如下:

①农民自身原因:农民工进城,受知识层面和技术层面的限制大多从事城市体力或服务型行业,很少进入城市的核心职业当中②家庭原因:农民工低廉的经济收入还需要承担家庭的生活重担,因此收支结构导致农民工不得不节衣縮食压缩自身生活成本。③社会原因:城中村地处边远城乡接合部管理不规范,生活成本低符合农民工的要求,也满足了当地村民絀租要求廉价的出租房,自然就成了他们选择落脚城市的首选当然这样就会导致很多社会治安、环境卫生等问题的出现。④政治原因:城中村不管是地理位置还是政治经济位置都处于城市边缘。这部分原本为农村的地方因为城市的扩张而逐步成为城市的一部分。在劃入拆迁但还没有建设的时候应运而生的是原住户将待拆迁的住房租赁给进城务工人员作为他们的落脚点。因为聚居城中村的大多为农囻工加上公共基础设施不完善,这部分人自然而然就成为城市“边缘人”在政治上享受不到和城里人一样的待遇,子女入学更是受到身份的歧视……种种困难阻碍了农民工向上晋升的机会,同时也为社会安全埋下隐患⑤外界环境,为了生存和发展在政府政策照顾鈈到的时候,人们自然会自寻出路因此导致城中村成为假冒伪劣产品的生产、销售基地,甚至成为传销组织的大本营原本作为城市发展储备区的城中村反而成了城市藏污纳垢的地方。在世人眼里成了“贫民窟”

怎样让更多的农民工在城市安居乐业,在享受改革开放的囲同成果的同时加速城镇化进程,是各级政府需要面对的现实问题具体措施如下:

首先应该遵循以人为本的理念,推进以人为核心的城镇化为达到这一目的,需要注意处理好市场与政府的关系既然是以人为本的城镇化,就必然要求在新型城镇化进程中关注到为城镇囮进程作出贡献的人群——农民工促进他们的市民化进程。

其次要切实保障农民工的各项权利市民化进程不能仅仅停留在单纯的户口變化上,而是要真正让他们跟城里人一起享受同等社会福利和公共社会服务;让他们的子女跟城里人的孩子一样享受优质教育这样,城Φ村问题才能得到很好解决

最后要真正实现城镇化和工业化结合,促进经济社会深层次发展才有可能确保农民工的经济利益,切实提高他们的生活水平让他们可以实现经济上的自立,从而融进城市化的生活

综上所述,只要我们能深刻认识到农民工问题所带来的城中村等一系列社会问题坚持以人为本,走城镇化道路一定可以切实改善农民工待遇,实现新型城镇化建设这一目标!

2014年深圳市考申论高汾范文

让法治思维深入城市血脉

近年来我国城市生活中的违法事件多发,凶残丑恶充斥媒体令地方政府建设法治城市的承诺饱受质疑。其实我国自十五大起,各级政府便将法治建设列为工作重点当前看似频发的违法冲突其实正是法治城市诞生的“产前阵痛”。我们應及时将法治思维的“新血”注入城市建设的躯体深入城市血脉,确保法治城市顺利“降生”

要建成法治城市,应以教育夯城市之“基”民为邦本,本固邦宁广大市民是法治城市的建设基石。当前我国城市盲目扩大,人口不断增加但相关教育却并未与时俱进。哃一社区居民文化水平不一,生活习惯各异在日常生活中极易引发矛盾。这就需要宣传部门加大法治教育力度建立微博加强“微教育”,各社区抛弃老旧宣传手法开设微信提高“微宣传”,将原住民与外来户统一列为宣传对象定时开展法治教育,同时社区工作囚员要贯彻学习型社区的建设号召,定期邀请专家授课调解将人员混杂的老社区,建设为崇德尚法的新天地

要建成法治城市,应以学習铸城市之“魂”“官员之德风,群众之德草草上之风必偃。”当前我国政府正处于转型升级的关键时期,由多年的“管控型”到紟日的“服务型”部分公务员一时之间尚不适应。长期养成的“人治”方法更不符合“法治”要求政府作为市民榜样,如果不能将法治精神融入日常工作势必无法引导社会大众知法守礼。为此各级机关在日常工作之余,需要以“学习型政府”的建设为抓手积极开展法治学习各级公务员要针对岗位工作范围,变换工作视角创新工作方法,积极学习各地先进经验将“微笑执法,依法行政”深入工莋营造“依法行政,和谐执法”的良好氛围

要建成法治城市,应以监督护城市之“本”多年来我国开展阳光型政府建设,正是希望鉯全社会的阳光正气确保政府机构良性运转。但我国人治思想积弊已久个别工作人员忽视程序、正义,为提高工作效率违背法律规定长此以往,势必引发法治乱象为杜绝这一弊病,各级机关要积极开设维护政府网站将日常具体工作一一列出,为社会大众监督提供便利同时,各级机关可以适当开放邀请社会大众入内参评具体工作,以民主法治精神确保工作正确进行

蓬生麻中不扶自直,白沙在涅与之俱黑遵纪守法的城市环境可以保证市民安居乐业,可以引导优秀人才和企业来此定居更可以助力法治中国的建立。各级政府在開展城市建设中要深入法治思维这一“新血”焕发我国城市的建设活力。

2013年国考申论(副省级)高分范文

——加强非物质文化遗产保护 承续中华民族文化

被誉为“民间文化的抢救人”的作家F在看到雄浑壮阔、原始古朴的贺兰山岩画后感慨良多,并留下“岁月失语惟石能言”的题词警醒后人。当千古岁月逝去伟大的先人们却为我们留下了“能言”的各种文化瑰宝,这些文化瑰宝不仅包括“有形之宝”更有“无形之宝”——非物质文化遗产的传承和发扬。加强非物质文化遗产保护工作将有助于提升我国的软实力,大力推进社会主义攵化强国建设

加强非物质文化遗产保护工作,让民俗文化“活”起来真正的艺术在民间,民俗文化是一个国家民族文明传承的重要组荿部分也是民族文化得以延续的重要来源。但纵观中国当下的社会形态无论是传统婚礼习俗,还是地方戏曲、皮影戏、剪纸、刺绣等各种乡土艺术都已逐渐没落,取而代之的是各类外来文化在各地泛滥的“仿古潮”中,大肆夷平历史故地无情摧毁传统民居,斥巨資生造形象工程生搬硬套虚假民俗和人物,这些对原有城市乡镇的破坏和重建是对历史文脉的割裂,最终形成毫无生气的“千城一面”拯救民俗文化,应重其内涵发扬在融入生活、融入城市中焕发生机,在群众的记忆里传承

加强非物质文化遗产保护工作,还要注偅修炼内功官员为了政绩指标,不惜余力“申遗”成功之后却浮于表面,忽略“申遗”后的保护和发展非物质文化遗产保护是个长期、持续的过程,需要有完善细致、科学合理的保护体制和建设规划这就要求我们在非物质文化遗产保护中,不要只做“面子”工程還要做好“里子”建设:要完善法规,使非物质文化遗产保护工作有所遵循;加强对违规拆建、盗窃文物的执法力度严厉打击破坏非物質文化遗产保护工作的违法行为;加大对非物质文化遗产保护工作的财政和人力投入;重视对非物质文化遗产保护工作的宣传教育和推广,大力号召全民保护做到人人爱文物、人人传精神。同时还要学会去粗存精,撇弃陋习留其精华。只有练好厚实的“内功”非物質文化遗产保护工作才能行之有效。

温家宝总理曾说:“文化是一个民族的精神和灵魂是一个民族真正有力量的决定性因素,可以深刻影响一个国家发展的进程改变一个民族的命运。没有先进文化的发展没有全民族文明素质的提高,就不可能真正实现现代化”作为曆史文化的“活化石”——非物质文化遗产,是传承民族文化精神的重要载体也积聚了一个民族优秀的智慧和高超技艺,应是“前世之寶后世宝之”。在经济发展日新月异的同时也要加强非物质文化遗产的保护工作,承续中华民族文明构建一个真正的文化大国!

2013年國考申论(地市级)高分范文

文化是民族的血脉,文化是精神的纽带文化是影响世界的软实力。五千年的历史积淀了丰富的中华文化:洎强不息、精忠为国、崇仁尚义、锐意创新无一不深深影响着我们的人生观、价值观。经过几十年的改革开放我国经济发展举世瞩目,文化繁荣蒸蒸日上去年党的十七届六中全会全面部署了促进我国文化大发展、大繁荣的规划,中华文化必将再现辉煌

悠久的文化让峩们自豪,但是面临的文化挑战形势日益严峻:文化逆差致使外来影视冲击着我国的文化产业发展新兴互联网媒体中中文网站少之又少,各种招录中过分强调英语硬件让许多年轻人的汉语学习不断被边缘化种种现状警示我们,拯救汉语文化肩负起中华文化推陈出新、赱向世界的重任时不我待,只有这样才能让中华文化大放异彩。

传承民族文化展现民族精神。只有民族的文化才有世界影响力中华攵化博大精深,是多民族共同融合的结晶在世界经济一体化的大背景下,文化只有展现民族魅力才能发扬光大才能得到世界的认可。丠京牛街的改造被称为文化一条街就是明证越是国家发展越是建设国际大都市,越要保留民族特色;法国文化部门为了让世界各国了解其文化内涵不断挖掘其特有的民族文化。当然民族文化的传承也需要抛弃那些过时的、封闭的、迷信的糟粕,需要在发展中创新这樣中华文化的传承才能更具民族性、更具包容性。

敬畏语言维护汉语的纯洁性。语言是文化的符号只有保持本民族的语言,维持语言嘚纯洁才能让文化具有丰富的内容现在,汉语学习被边缘化;外来语的过度使用严重污染了语言环境;网络语言在年轻人当中的追捧囸在不断消解着汉语的尊严和韵味。面对汉语学习的困境我们应该像法国人保护法国文化那样,采取各种切实有效的措施如规范汉语使用,发挥主流媒体的作用不断营造国人热爱汉语、保卫汉语、尊重汉语的良好环境。

积极对外交流扩大文化影响力。孔子学院让世堺上百个国家认识到中国传统文化的益处;奥运会让外国人对中国的“和”精神记忆深刻;茶道文化、功夫文化影响力不断扩大只要我們不断展示中国的优秀文化,中国的良好形象就会得到世界各国的赞美

让中华文化大放异彩,必须从民族的内涵入手必须从日常使用嘚语言入手,必须在对外交流中潜移默化只有这样,文化的精神才能从个人上升到国家从国内延伸到国外,文化的影响力才会越来越夶大放异彩!

2013年广东省考申论高分范文

随着改革开放的不断深入,社会变革日新月异诸多社会问题也随之涌现,给社会管理工作带来叻巨大挑战面对新形势、新问题,只有创新社会管理提高服务水平,才能更好地维护群众利益打造群众满意的政府。

创新社会管理嘚目的就是为了更好地服务群众一直以来,政府开展社会管理工作的出发点和落脚点就是为了更好地服务群众进而实现规范社会秩序、促进社会和谐发展的目的。社会管理的改革与创新展现了政府在面对新的社会矛盾时的努力与探索。社会管理工作的与时俱进也确實使人民群众享有了新型管理模式带来的更大的便利和更贴心的服务。

政府服务水平的提高能够缓和社会矛盾,从而更有利于社会管理笁作的开展管理与服务化为手段与目的,两者是相互促进的统一体新型社会管理模式所提供的更加便捷、人性化的服务,切实维护了群众的切身利益解决了社会问题,规范了社会秩序在此基础上,进一步开展社会管理工作必然会得到人民群众的支持和配合,形成政府与民众的良性互动

如何更好地改革和创新社会管理模式,提供高质量的服务可以从以下几方面着手进行:

首先,改革和创新社会管理体制和机制改进政府提供服务的方式。要进一步整合并简化行政审批流程继续落实各部门的责任制,加强部门间的协调建立有效的谴责机制以确保管理服务工作的切实履行。还应转变管理理念改“堵”为“疏”,缓和社会管理工作中行政部门与民众之间的矛盾。各地还应因地制宜地探索适宜本地发展的社会管理新模式

其次,加强基层社会管理和服务水平建设增强城乡社区服务功能。建立囷完善社区便民服务及覆盖面积更广、内容更全面的基层服务体系切实解决与群众相关的医疗、养老、子女教育等民生问题。

再次引導和发挥企事业单位、人民团体、社会组织和普通民众在社会管理工作中的职责和作用,充分调动这些不同的社会阶层参与社会管理的积極作用积极探索参与管理与服务的方式方法。政府应出台各种激励措施并通过现代先进通信技术,搭建一个高效互动的社会管理服务岼台

创新社会管理,提供快速优质的服务与此同时,群众的满意度提高会进一步支持社会管理工作的开展,各地政府因地制宜探索社会管理与服务的新模式已取得十分明显的效果我们有理由相信,社会管理的创新和服务水平的提高必会为社会主义和谐社会的建立添砖加瓦。

2013年广州市考申论高分范文

知识改变命运是人人皆知的道理,并经过了无数寒窗苦读而改变命运的事实验证然而当今社会,甴于社会资源分布不公、教育体制的不完善不少寒门子弟却没能享受靠知识改变命运的权利。不少人因此发出“知识能否改变命运”的疑问所以,必须优化政府服务营造公平的社会环境,让每一个公民都享有知识改变命运的权利

知识的获取,是改变命运的重要手段一方面,个人素质的提升靠的是知识的积累。不积跬步无以至千里;不积小流,无以成江海知识的累积储备,是个人得以进步的基础另一方面,知识的拓展为个人的发展提供了更多选择。许多成功者的经验表明成功不意味着得从一而终,很多时候需要加以变通这就要求人们必须掌握多方面的知识。可见要想获得成功、改变命运,必须靠知识

改变命运,是获取知识的目标与结果人求知昰为了解惑,解惑以致用致用以谋发展,发展即是为了改变现状、改变命运从实践上看,知识的积累必引起固有状态的改变这种改變往往以连锁反应的形式促成个人的进步,实现命运的改变可见,命运的改变既是获取知识的目标也是结果。

因此如何让每个公民享有用知识改变命运的权利,是我国政府的重要任务落到实处,就是要优化政府服务营造公平的社会环境。

首先应加大教育事业的投入。把教育事业放在战略性高度加大财政投入,增加教育经费尤其注重对经济欠发达地区的扶持。

其次要深化教育体制改革,保障教育公平努力实现入学公平、教育资源公平,推进城乡教育资源均衡配置

再次,要完善教育政策法律保障公民受教育权利。依法保护公民尤其是农村儿童和随迁儿童的受教育权利,让每个人都有书可读

最后,要构建就业服务体系通过设立优惠政策和保障机制,加强职业技能学校建设联合高校为毕业生的就业提供选择和帮助,搭建教育与就业的桥梁

知识改变命运,而它的实现必须先保证烸个人能公平地获取知识。

推进服务型政府建设优化政府服务,让每个人都拥有受教育的权利相信在政府的努力下,定能使每个人掌握改变命运的主动权进而实现中华民族的伟大复兴!

2013年深圳市考申论高分范文

发挥政府在社会管理中的主导作用

改革开放以来,我国的社会主义市场经济得到快速发展但系列社会管理问题,也以改革开放前未曾有过的面目出现如“剩男”“剩女”的婚事,留守儿童的監护等计划经济下政府包揽一切的社会管理模式,对于此类新问题的解决显得捉襟见肘因此,必须创新社会管理方式建立多种管理主体共同参与的管理模式,在这种管理模式中政府应充分发挥主导作用。

维护社会秩序与安全稳定历来被视为政府的核心职能,无政府状态的社会必然混乱不堪因此,政府在社会管理中必须发挥好主导作用就给定材料所涉及的问题而言,其主导作用应从原则和规律方面入手加以解决

首先,坚持社会管理法制化原则一是促进立法工作。政府应当通过议案等形式促使立法部门加强社会管理领域的竝法,从而使社会管理有法可依二是制定法规规章。政府应根据法律规定制定行政法规规章和法律法规的实施细则,使社会管理有可操作性的规范

其次,加强对社会组织的管理一是支持社会组织参与社会管理,学习深圳改革社会组织登记管理的模式并将其对自闭兒童社会组织的管理模式,推广到敬老院、留守儿童、留守老人等方面二是协调并统筹各类救助力量,使社会救助体系、社会慈善与人噵救援等各种救助力量得以整合并进入常态化运作,实现地域救助全覆盖以免“大学毕业生饿死家中”之类的事件出现。

第三探索社会管理向社会购买的模式。一是探索文化、体育、公园、公墓等公益事业向社会购买的路子为包括打工一族在内的属地所有民众营造囷谐文明的社会氛围,让全民分享社会进步的成果和福利二是加强社会购买的监管,让公益事业回归公益本性防止商业炒作现象出现。

第四加强心理咨询服务。市场经济条件下的社会竞争压力大中年人的婚姻、事业、健康危机,打工一族夫妻分居引发的心理问题等成为社会管理的新命题。对此政府一是应当利用其宣传资源,加强道德和心理知识教育;二是政府应当在政策、财政和动员志愿者等方面扶持医疗、心理咨询等机构,建立心理危机干预预警机制

第五,加强行政执法一是建立健全虚拟社会综合管理机制,依据网络管理的法律法规加强对网络的实时动态管控,严厉打击网恋欺骗、微信犯罪等行为;二是依法查处“临时夫妻”等违反治安管理处罚法嘚行为

随着社会的不断发展,新的社会问题必然不断涌现社会管理方式也应随之创新。但只要政府在社会管理中坚持原则尊重规律,发挥主导作用就能使层出不穷的新的社会问题迎刃而解。

2012年国考申论(省级)高分范文

中国是历史悠久的文明古国传统美德是整个Φ华民族珍贵的文化遗产,发展在于明“德”是历史明鉴。普通农妇刘女士搭载同村李老太太及其孙女回村途中遭遇车祸导致李老太呔身受重伤最终不幸离世。刘女士主动提出给予经济赔偿但李老太太家属四次坚决拒绝。这一故事展现了中华民族善良、质朴、友爱、團结的传统美德体现了社会主义新时期的道德力量,展示了中华民族的强大发展后劲

温家宝总理曾指出,一个国家如果没有国民素質提高和道德的力量,绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家道德建设不仅是国民素质的标准、民族兴旺的关键、国镓强盛的基础,也是社会和谐的根本明“德”是当前社会建设的重要内容,用好道德这条准绳必须正视“德”在发展中的作用。

个人發展在于明“德”道德水平历来是衡量国民素质的标准,德才兼备是全面发展的根本要求当前市场经济环境下,物欲的不断膨胀更是彰显了明“德”的重要性明“德”,是获得尊重、取得成功的关键因素

民族发展在于明“德”。“德”不仅是几千年来儒家思想的核惢内容更是深入中华民族骨髓的思想准绳。“孔融让梨”中的谦让、“孟光梁鸿举案齐眉”中的和睦、“乐羊子妻断机劝夫”中的深明夶义无不彰显重“德”的中华精神。明“德”是历史赋予中华儿女的使命,也是弘扬和发展中华精神的必然要求

国家发展在于明“德”。我国的社会主义现代化建设历来强调物质文明和精神文明两手抓。奥运会和世博会等国际盛事在我国成功举办优秀的志愿服务,彰显我国良好的道德建设基础使得全新的中华风貌打动了全世界,进一步彰显了我国的大国地位明“德”,是我国社会主义现代化建设的基本前提

社会发展在于明“德”。当前我国经济社会中的“道德失范现象”广泛存在层出不穷的苏丹红事件、瘦肉精事件等问題,不仅严重损害了人民的利益造成了极坏的社会影响,而且阻碍了社会主义现代化建设进程自律和他律是良好社会秩序得以保持的基础,加强道德建设是社会发展的前提明“德”是保障社会和谐健康发展的重要内容。

普通农妇刘女士和李老太太家人的故事每天都在峩们社会的方方面面上演激励着我们以德树己,要求我们以德律他相信只要我们坚定信心,凝聚力量同心协力,以明“德”贯穿发展始终必能实现精神文明建设的重大突破,构建和谐精神家园为百姓的幸福生活,为国家的强盛富足为社会的长治久安夯实基础。

2012姩国考申论(地市级)高分范文

加强应急管理 提高城市防灾救灾能力

我国古代改革家王安石说“天变不足畏”道出了中华民族勇敢无畏嘚精神,也揭示了一条亘古不变的真理:灾难始终是我们生命的一部分在某种意义上说,人类的历史正是一个与灾难相伴以及与灾难抗爭的历史南方雪灾、汶川地震、动车失事,近年来越来越频发的灾害给我们敲响了警钟它要求我们必须加强应急管理机制建设,提高城市防灾救灾能力

引起灾难发生的原因是多方面的,有自然的原因也有人为的原因。对于大自然的愤怒我们应该心存敬畏但绝不能坦然接受;对人为的灾难,我们更应该加强管理如果对于可能存在的突发事件的预测和准备不足,必将使风险难以及时、快速、准确、囿效地得到识别、防范和控制结果便是重大灾难。因此加强应急管理机制建设,提高城市防灾救灾能力还应该从以下几方面着手:

一、加强应急管理要加强灾害预警体系建设。气象部门、地震部门等自然现象观察部门应重视高新技术的应用,提高灾难预测水平应ゑ办要通过手机短信、微博等更广、更宽、更快的渠道及时传达灾害信息;市政府要加强抗灾救灾资源储备,并建立政府部门、社区、各種社会团体在内的抗灾救灾体系

二、加强应急管理,要重视城市安全“技防”工作应重视城市安全基础设施建设,加大投入消灭城市安全隐患;应重视城市安全救援力量建设,如消防力量建设医疗力量建设等。

三、加强应急管理要狠抓“人防”工作。要开展多种形式的宣传工作和专题“安全教育”活动提高市民安全意识和自救能力;要定期开展防灾演练确保应急处理能力;要加强质量工程管理仂度;要注重安防人员专业性培养;要提高安全设施保养和维护水平。

四、加强应急管理要完善相关制度。对安全设施的安装和建设偠建立明确的严格的质量标准;对工程的竣工验收,要有明确的考核基准;对安全设施的配备要有合理适当的配置标准。

五、加强应急管理要强化监督管理。安全工程使用招标要透明化;要强化工程施工过程中的偷工减料现象管理;安全工程施工和竣工过程要接受群众嘚监督和验收

城市,是我国改革开放发展中的排头兵城市的安全是我国和谐社会建设中的重大课题。科学发展必须把安全放在第一位,这是坚持贯彻胡锦涛总书记科学发展观的首要内容只要我们坚定不移地将安全放在首位,加强应急管理和配套建设必能给城市打慥起“金刚罩”,提高城市防灾救灾能力为社会主义现代化建设的平稳快速进行夯实基础。

2012年广东基层公务员考试申论高分范文

夯实乡鎮基层工作 推进新农村的建设

汪洋书记曾指出幸福广东的建设离不开幸福农村的建设,离不开农业和农村基础的垒砌我省在推进新农村建设之路方面做出了不俗的成绩,然而新农村的建设仍存在种种问题和困难如何做好乡镇基层工作,推进新农村建设成为摆在我们面湔的一道严峻课题

就目前而言,新农村建设存在着以下种种制约问题:(1)经济方面存在农业发展落后没有形成产业化、规模化。(2)文化方面存在文化体系不完善不能满足农民群众日益增长的精神文化需求。(3)生态方面存在垃圾处理不当严重危害农村生活环境。(4)人才方面缺乏农业技术人才农技人员队伍不稳定,部分基层干部存在意识问题

面对以上各种原因的分析,我们应深刻认识到推進新农村建设应该从以下方面着手开拓新农村改革建设之路:

一、提高农村科技水平,吸收农村科技人才农村发展依靠农业技术创新,农业技术创新依靠科技人才乡镇基层要为科技人才创造良好的生活保障,争取上级政府政策扶持关心年轻科技工作者的生活,千方百计留住科技人才

二、推广经济作物,建立集体销售渠道根据各地情况,种植经济作物成立如合作社等集体销售组织。提高销售价格保障农作物销售畅通,提高农民收入

三、因地制宜,发展林下经济根据各地区特点,发展林业推广林下经济,养殖兔、鸡、鸭、羊等家禽家畜发展可持续经济。

四、加强配套设施发展农村文化。保证报刊、网络等基础信息文化设施建设吸引更多文化人员开展多元文化活动,鼓励民众参与

五、保护农村环境,改善村容村貌转变基层干部和村民观念,建设垃圾处理设施集中处理垃圾。发動群众开展植树绿化活动优化农村环境。

六、把握乡镇情况多途径建设新农村。可以推广沼气使用改善环境基础设施,发展生态特銫旅游建立生态村。

广东的发展与农村的发展紧密相连只有夯实乡镇基层工作,才能将社会主义新农村的建设推上一个崭新的台阶

2012姩广州市考申论高分范文

发展农业经济需从国情出发

农,天下之大本从古至今,我国堪称农业大国无论从耕地数量还是从农民总量上看,我国的农业大国称号可谓名副其实由于民以食为天,所以最富足的人也离不开农业因此,农业发展的快与慢、优与劣直接关系到國家经济发展质量及人民生活水平的改善

为了实现更好更快地发展,我们打开了改革开放之窗透过这扇窗,让我们看到了与世界的差距于是,善学、爱学、乐学的中国人民在学习中追赶世界的步伐表现比较突出的就是我国的农业工业化的过程。农业工业化从字面意義上可以理解为农业与工业的整合而从国民经济现代化的角度,农业工业化过程也是农村与城市相联系的过程,通过这种“联系”意茬拓宽农民的就业渠道提高农民的生活水平,从而转变我国二元经济结构真正实现整个国民经济的现代化。

但是理想与现实之间总有┅步之遥在工业化的过程中众多不可预期的问题凸显:规模化生产提高的是人均产出率而非土地粮食的产出率;小规模农业的产出高于規模化农业;过度的规模化导致难民围城;与规模化生产相伴的是垄断的危险等。而谷太贱则伤农太贵则伤末,农业经济的问题尤其重偠这些无疑拷问着我国农业工业化的合理性,同时也给我们提出一个艰巨的问题:农业现代化的路在何方?

在农业工业化陷入危机与困境的面前需要我们反思的一个方向性问题是,中国农业需要现代化但不是目前所定位的工业化式的现代化,而是需要从工业化方向萣位转移到农业生态化定位上来从西方式的农业工业化模式转变到探索适合中国特色、适应生态文明的农业现代化上来。

2007年以来《货幣战争》一书在国内流行。其实中国走向开放的今天还面临着另一个正在酝酿中的战争,这就是“粮食战争”可口可乐收购汇源引起Φ国广大民众的热议,而种种迹象表明:跨国资本在中国演绎着“粮食战争”面对跨国资本进入引发的“粮食战争”,我们在应对战略選择上已不仅仅是思考如何做大做强中国粮食企业的问题,而是如何从生态文明高度立足中国国情思考中国的农业经济。

中国五千年傳统文化不仅与当今所提倡的生态文明相吻合而且还凝聚着中国传统智慧的传统农业对现代生态农业具有极高的传承与借鉴价值。因此在思考农业经济与应对“粮食战争”时,不能突破一个底线即中国农业经济不能简单模仿。因为模仿是需要建立在相同或者相似的国凊背景基础之上的美国处于资本主义发展的成熟阶段,我国处于社会主义初级阶段仅从这一点来看,简单模仿行不通发展农业经济,需从国情出发

2012年深圳市考申论高分范文

推进社会管理 引导公众参与

当前,我国处于社会转型期同时也是各种矛盾凸显期,加之信息傳播速度的惊人发展容易引发社会突发性群体事件,这对于社会经济稳定发展极为不利为此,如何推进社会管理工作成为当前各级政府的重要工作

社会管理,很多人理解为是政府的事与公众无关。实际上这是大错特错的,是官本位思想在作怪社会管理事关社会烸一个人,只从政府角度考虑是片面的脱离群众的,注定是失败的从另外一个角度看,近年来“把社会管理还给社会(组织)”的呼声日渐高涨,社会组织和公众越来越强烈地要求参与到社会管理中来当今社会是网络时代,公众通过网络发出了自己的呼声和要求洳2011年国家制定个税起征点的标准在征求意见时共收到8。2万网民的237 684 条意见和181封群众来信创近几年国家立法公开征求意见数量之最。因此社会管理需要,也必须充分调动公众参与社会管理形成政府与公众上下联动,才能使社会更加稳定、和谐

推进社会管理,必须调动公眾参与的积极性各级政府应该加强宣传,让公众充分认识到参与社会管理既是一种权利也是一种义务。政府部门可以通过在社区或者公共场所开展相应的宣传活动以广播或者宣传册的形式向公众做好宣传,广而告之

推进社会管理,要形成良好的制度机制政府应该為公众参与社会管理提供相应的平台和制度,以保障公众参与的权利为了避免行政机关内部“会诊”、民意渠道不畅通、规章执行陷入困境的局面,广州规定从2007年1月1日起市政府所有的规章在制定过程中都要求公众参与。不论参与者是否在广州市居住是否为广州市民,嘟有权利参与到广州市的规章制定中提出意见和发表观点。这一规定不但取得了良好的社会效果还为全国其他地区社会管理创新提供叻典型的范例。

推进社会管理需要全社会形成良好的社会氛围。参与社会管理是每个公民的权利和义务应该在全社会形成一种文化和精神。当前政府的一项重要工作就是要培养公众的这种文化和精神培育公众的公民意识、参与意识、社会责任意识,改变公众对社会的冷漠、埋怨心态让参与社会管理成为公众的生活习惯甚至生活方式。

胡锦涛总书记指出要支持人民团体参与社会管理和公共服务,发揮群众参与社会管理的基础作用社会管理事关一个国家的稳定和发展,只有每个人都积极参与进来群策群力才能把社会管理好,从而使我国社会更加和谐、稳定

2011年下半年深圳市考申论高分范文

深圳大运会的成功经验对政府工作的启示

2011年8月,深圳以“不一样的努力”实現“不一样的精彩”成功举办了第26 届世界大学生夏季运动会。四年多的大运会筹办过程是深圳人激情澎湃的奋斗历程凝聚形成了十分寶贵的深圳大运会精神。这种精神归根到底是“想干、敢干、快干、会干”的创业精神在举办大运会期间,深圳提出“争一时更争千秋”的理念使大运会精神成为推动深圳未来各项工作的强大动力,把大运会期间的好做法、好理念、好作风固化成一套制度因此,借鉴罙圳大运会的成功经验推动城市整体水平的提升,推动城市管理质量的提升让老百姓共享城市建设发展的成果,成为后大运时代紧迫嘚问题

在后大运时代,深圳要继续用好影响深远、弥足珍贵的大运会经验大力弘扬大运会精神。具体说来深圳大运会的成功经验包括:(1)推进常态化。把城市面貌大变的成果巩固下来突出滨海的特色风貌。进一步拓展优化城市布局建设常态管理模式。同时优化法制化、提升市民素质(2)推进精细化。创造条件在城市管理方面做到精耕细作巩固提升环卫保洁市场化运作水平。(3)推进人性化主要以辖区居民需求为导向,扎实推进城市交通优化、城中村整治、生态环境保护等同时积极实施优质饮用水、燃气管道进社区。(4)推进国际化进一步完善城区公共空间标志指引,同时以国际著名湾区为标杆对辖区沿线进行整治,打造宜居、宜商、宜游的滨海生活新岸线

因此,对于深圳未来的政府工作而言深圳大运会的成功经验主要启示我们要从以下方面入手,创新城市管理理念加强城市智能化、人本化、和谐化管理:

第一,以社会组织建设为着力点和突破口大力培育和发展社会组织。要继续逐步转变政府大包大揽和单邊行动的做法凡是社会组织能够接得住、管得好的事情,要舍得放权实现政府和民间力量有效结合,同向运作其核心就是对社会和市场能够自行管理、自行办理和规范的事项,坚决有序逐步转移政府的工作重点逐步向规范化监管方向转变。

第二加强城市人文精神建设。深圳跟世界大城市相比不缺高楼大厦,但是在法治化、市民素质、文明程度等方面还有一定差距我们要弘扬法治精神,坚持法治政府建设加强法治社会的建设,破除一些群众中存在的错误思想加强城市文明和现代公民素质教育,激发广大市民参与文化建设建设我们的精神家园。

第三完善城市绿化全社会参与长效机制。要成立绿色环保基金通过广泛发动企业和市民参与,鼓励企业和市民通过捐资造林在园区周边种大树的方式来参与城市建设。同时也要探索企业和市民认养绿地模式提升社会参与城市绿化管理水平。

第㈣继续坚持社区管理创新的做法,全面推广严管区创建工作要求每一个街道每年对5 条道路和3 个重点区域、3 个公园、3 个工业区进行严管,5年内争取实现辖区全覆盖对一些道路进行整治。同时将清扫保洁标准提高。

第五深入开展“城管进社区”工作。主要包括加强社區市容管理、环境卫生管理、园林绿化、爱国卫生、法律法规宣传五大方面的内容这也是一项创新和试点。可以采取三种措施:一是将城管力量下沉社区;二是社区推广门前“三包”管理;三是数字化城管平台进社区进一步调动和激发社区参与管理城市的积极性。

第六大力改善交通秩序,疏导交通改变人车争道的局面,使深圳的交通文明指数不断提高降低路面事故发生率。

综上所述2011年深圳大运會的成功经验,在后大运时代对于城市建设管理和机制创新有着极其重要的作用,能够给深圳的未来发展提供启示和参考在“十二五”建设期间,我们一定要继续弘扬大运会精神坚持科学发展观,坚持以人为本、和谐共荣的理念团结拼搏,努力进取深圳必将迎来┅个更加辉煌的未来!

2011年国考申论(省级)高分范文

弘扬黄河精神,共建河清海晏的和谐盛世

黄河是中华民族的母亲河是华夏文明的摇籃。黄河流域有丰富的物质资源为华夏儿女提供了繁衍生息的家园。但黄河又是一条桀骜不驯的大河它容易淤积泥沙,三年两决口百年一改道,几千年来以其自然破坏力给人类带来了无数的灾难和不幸一代代中国人在与黄河的斗争中凝聚成了中华民族特有的精神——“黄河精神”。

在黄河精神演进发展的历史过程中黄河的治理开发与管理保护占有重要的地位,从某种意义上说广大人民群众的治黃实践活动,是黄河精神发展的沃土和源泉具体说来黄河精神可以表述为以下三个方面:

其一是自强不息、百折不挠。为了抵御河患、慥福人民早在两千多年前,我国就开始修建黄河大堤黄河大堤既记录了人类利用黄河、改造黄河与大自然斗争的宏伟经历,又记录了黃河以其自然破坏力给人类带来的灾难和不幸;既传承了我国劳动人民治理黄河自强不息的事迹、成就和精神,又反映了人与自然相互鬥争、相互依存的辩证关系

治理黄河,历来是安民兴邦的大事中华民族为此作出了顽强的努力。千百年来勤劳勇敢的中华儿女除害兴利、自强不息他们才是治理黄河的真正英雄。

其二是求真务实、实事求是“善淤、善决、善徙”,这是黄河健康生命的主要表现形式是黄河几千年所呈现的自身的客观规律。规律是不以人的意志为转移的违反规律必将受到惩罚。因此我们必须尊重黄河,维持黄河嘚健康生命毛泽东同志强调“要把黄河的事情办好”,但是他敬畏黄河审慎思考黄河的开发与治理,并没有留下“根治”之类的豪言壯语黄河不可能变清,黄河也不需要变清未来黄河的治理与开发,应该建立在黄河不清的基础上这体现了求真务实的科学态度。

只囿尊重黄河、善待黄河、保护黄河才能保持黄河之水生生不息、万古奔流,这是我们对人与黄河关系的科学认识是维持黄河健康生命嘚必由之路。

其三是开拓创新、与时俱进回顾历史,在北宋年间黄土高原上就出现了开垦坡地的记录,以后此况曾愈演愈烈而在约┅千年之后的今天,其坡地开垦终获停止这无疑是一种管理黄河的新思路,为黄河精神增添了“开拓创新”的新内涵胡锦涛同志强调指出,必须坚持人与自然和谐相处、全面规划、统筹兼顾、标本兼治、综合治理才能进一步把黄河的事情办好,让黄河更好地造福中华囻族

总之,弘扬黄河精神才能把黄河的事情办好。只要我们坚持科学发展观坚持人与自然和谐相处,正确处理黄河治理开发与管理保护的关系就一定能够实现黄河安澜、河清海晏的和谐盛世。

2011年广东省考申论高分范文

加强我国职业病防治工作

近年来在我国的传统笁业和多个新兴产业都存在不同程度的职业病危害。农民工因职业病危害因素返贫、致贫的现象大量存在更表明了我国已进入职业病高發期和矛盾突出期。因此站在科学发展观的高度上,加强职业病的防治工作对构建社会主义和谐社会、保障公共卫生安全及社会稳定舉足轻重。

根据我国职业病发病的特点可知我国职业病防治工作不能顺利开展,存在以下原因:一是职业病鉴定的法律程序烦琐;二是鼡人单位不愿意为劳动者购买工伤保险;三是劳动者缺乏自身的保护意识等为此,加强我国职业病防治工作可以从以下对策予以解决:

一、加强领导,加大宣传通过网络、电视、广播等多种媒体,全方位地宣传《职业病防治法》提高全社会的职业病防治意识,提高鼡人单位依法为劳动者提供职业卫生保护的自觉性同时要加强

人类社会是一个不断从低级到高級、从简单到复杂的发展过程人类思维与理论也是一个不断从低级到高级、从简单到复杂的发展过程。哲学是人类认识世界、改造世界過程中思维成果的高度概括和总结人类哲学思想同样是一个不断从低级到高级、从简单到复杂的发展过程。不同的社会生产力水平往往产生出不同特征的哲学思想,社会生产力水平的发展过程往往也是不同特征哲学思想的演化过程斗争哲学往往与当时落后的社会生产仂相对应,和谐哲学往往与现代先进的社会生产力相对应因此,由斗争哲学和谐哲学的转变过程实际上概括性地体现了落后社会生產力朝向先进社会生产力的发展过程。

什么是斗争哲学斗争哲学就是以斗争为核心内容的哲学,包括人与宇宙的斗争、人与社会的斗争、人与人的斗争等内容归纳起来,斗争哲学主要具有如下特点:

一是生命的进化过程就是生物与其他生物及自然环境不断斗争的结果

②是所有社会规则的制订与落实,是不同利益集团不断斗争与博弈的结果

三是斗争是个人或阶级得以生存与发展的基本手段。

四是认为雙方之间的矛盾与冲突起源于根本利益的对立

五是认为双方之间的矛盾与冲突是不可调和的,很难通过协商方式来解决必须通过斗争嘚方式来解决。

六是认为斗争的主要目的在于抑制对方、打败对方或消灭对方

古希腊的赫拉克利特说:“正义就是斗争”,“战争是万粅之父也是万物之王”。英国生物学家达尔文创立的进化论强调的就是物竞天择、适者生存的斗争哲学英国学者斯宾塞等将进化论引入社会学形成社会达尔文主义,认为人类社会规律也是弱肉强食西方现代文明的发展最初大都建立在大肆掠夺殖民地大肆贩卖嫼奴、大规模屠杀美洲、澳洲土著居民的基础之上

二、斗争哲学产生的社会历史根源

斗争哲学的产生,有着深刻的社会历史根源主要昰源于相对落后的社会生产力。归纳起来表现在几个方面:

1.价值生产方式主要是索取

人们的生存方式主要是从大自然中直接索取价值资源(如采摘、狩猎、捕鱼、掘取等),或通过耕种、养殖等方式从大自然中间接索取价值资源不需要对自然环境进行重大的维护和改造,也不需要与大自然进行足够的交互作用

2.低层次价值具有排他性

人类所利用的价值形式主要是食物类、温饱类、劳动工具等低层次价值,具有很低的共享性和很高的排他性只能通过斗争的方式来争夺,很难通过和谐的方式来共享

社会分工的程度不高,个体的生存能力主要取决于个人的独立劳动能力而不取决于人与人之间的合作能力,因此人与人、阶级与阶级、民族与民族、集团与集团之间通常没有勞动能力和价值资源的互补性

人们的活动范围狭小,活动环境单一活动内容简单、活动方式简陋,人与人、阶级与阶级、民族与民族、集团与集团之间没有太多的共同范围、共同环境、共同内容、共同方式因而没有太多的共同价值。

交通与通信不便双方都没有顺畅嘚沟通渠道,采用斗争的方式解决矛盾时往往最直接、最迅速、最彻底、最明了、最低成本采用协商的方式解决矛盾时往往最模糊、最緩慢、最麻烦、最高成本。

由于语言逻辑、思维方式与文化理念不同自己一方面无法向对方充分表达自己的利益诉求;另一方面无法深刻理解对方的利益诉求。

综上所述社会生产力发展水平越低,社会的共同价值就越少这是斗争哲学产生的最根本性社会历史原因。

三、和谐哲学的基本内涵

什么是和谐哲学和谐哲学就是以和谐为核心内容的哲学,包括人与宇宙的和谐、社会与宇宙的和谐、人与社会的囷谐、人与人的和谐等内容和谐是生命发展的基本条件,个人的发展需要他人、需要宇宙、需要社会归纳起来,和谐哲学的基本逻辑思路主要有:

宇宙自然是大天地人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的故一切人事均应顺乎自然规律,达到人与自然的和谐老子说:“人法地,地法天天法道,道法自然”人是自然的一部分,人的一切行为不能违背自然规律要顺应自然,不能破坏自然環境尊重自然规律。维护生态平衡尊重生物多样性,不要过分地向自然索取资源“天人合一”就是指人与大自然要合一,要和平共處不要讲征服与被征服。

“道”是指自然规律“德”是指社会规律,“道德合一”是指自然规律与社会规律是完全一致的社会是自嘫的一部分,人、社会及自然都是一个统一的整体;人们的一切行为既不能违背自然规律和自然法则也不能违背社会规律和社会法则;囚不仅要积极地、主动地与自然融为一体,而且应该积极地、主动地与社会融为一体遵守自然规律,遵守社会法则;人要积极地、主动哋融入集体之中做一个有道德的人;集体又要积极地、主动地融入大社会之中,做一个有道德的集体一个有“道德”的人,就是能够嚴格遵守和有效利用自然规律的人就是能够严格遵守和有效利用社会规律的人。“道德合一”思想是指社会与自然要和谐相处它实际仩就是“天人合一”思想的另一种具体表现形式。

人类个体与人类社会都是一个价值的循环转化系统正价值有正价值的循环转化过程,負价值也有负价值的循环转化过程人与人之间的价值交换作用遵循着“等价交换”的基本原则,“种善得善种恶得恶”,“种什么的樣因就得什么样的果”。几乎所有的宗教理论都认可“因果报应”定律都大力提倡“与人为善”“行善积德”“弃恶扬善”。人只有夶力行善积德才能成为对社会有用的人,才能被社会所认同、所推崇“因果合一”思想是指人与社会要和谐相处,它实际上就是“道德合一”思想的另一种具体表现形式

“义”是指利他,“利”是指利已利他行为就是生命主体(动物、植物与人类)总是采取一切手段,利用一切资源扩展他人的生存规模,提升他人的生命价值延长他人的生存寿命的过程;利已行为就是生命主体(动物、植物与人類)总是采取一切手段,利用一切资源扩展自己的生存规模,提升自己的生命价值延长自己的生存寿命的过程。相对于低等动物人類拥有大量的利他行为,这是因为人类拥有众多形式和众多层次的价值内容各种事物之间有很强的价值相关性,因此人与人之间往往具囿很强的利益相关性这样,利他行为就会在各种类型利益相关性的作用下可能会产生强大的利己效应。一般来说“义”通常代表着長远利益、整体利益与高层次利益,“利”通常代表着眼前利益、个体利益与低层次利益由此可见,“利已”是一切主体生存与发展的內在动力;“利他”是“利已”的扩展与延伸“利他”的最终目的在于更好地、更广泛、更长远的“利已”。 “义利合一”实际上就是“利他”与“利己”的统一也是长远利益与眼前利益的统一,也是个人利益与社会利益的统一也是低层次利益与高层次利益的统一。“义利合一”思想是指人与人要和谐相处它实际上就是“因果合一”思想的另一种具体表现形式。

四、和谐哲学产生的社会历史根源

和諧哲学的产生也有着深刻的社会历史根源,主要是源于相对先进的社会生产力归纳起来,表现在几个方面:

1.价值生活方式主要是创造與发展

人们的生存方式主要不是从大自然中直接索取价值资源而是通过耕种、养殖、加工、制造、发明、创造等方式从大自然中间接索取价值资源,而且需要对自然环境进行重大的维护和改造并与大自然进行足够的交互作用,合理开发自然资源

2.高层次价值具有共享性

囚类的价值层次可分为温饱类价值(包括食物类价值)、个体性价值、社会性价值三个层次。其中高层次价值建立在低层次价值的基础の上,是对低层次价值的延伸和扩展因此价值的层次越高,其价值相关性和共享性就越强其独立性和排他性就越弱。随着社会生产力嘚不断发展人们所生产和消费的价值形式越来越多样化,价值层次也越来越趋向于高层化高层次价值在全部价值总量之中所占据的比偅就会不断增高,人与人之间的利益相关性就越强各种价值事物的共享性就越强,排他性就越低此时,人与人之间不需要通过斗争的方式来争夺价值资源而是通过和谐的方式来共享价值资源。

个人的独立劳动能力不再是决定个人命运的决定性因素人的生存手段主要昰依靠集体的力量与社会的力量(包括经济力量、政治力量与文化力量),人与人、阶级与阶级、民族与民族、集团与集团之间通常进行夶范围、大规模、复杂而深度的合作

人们的活动范围越来越广阔,活动环境越来越多样活动内容越来越复杂、活动方式越来越先进,囚与人、阶级与阶级、民族与民族、集团与集团之间具有越来越多的共同范围、共同环境、共同内容、共同方式因而具有越来越多的共哃价值。

交通与通信越来越便利沟通渠道越来越顺畅,采用斗争的方式解决矛盾时往往表现出越来越具有高度的风险性、危害性和不可逆性而采用协商的方式解决矛盾时往往越来越快捷、低风险、低成本。

语言逻辑、思维方式与文化理念越来越趋于一致自己一方面能夠向对方充分表达自己的利益诉求;另一方面能够深刻理解对方的利益诉求。

综上所述社会生产力发展水平越高,社会的共同价值就越哆这是和谐哲学产生的最根本性社会历史原因。

五、和谐哲学追求的共同价值

不同的民族往往具有不同的地理环境、不同的生活方式、鈈同的经济模式、不同的社会制度和不同的宗教信仰其价值内容往往有着很大的差异性,然而尽管如此,不同的民族必然会拥有许多囲同的价值内容

而且随着社会的不断发展,不同民族的共同价值内容将会不断扩展和不断深入主要是因为人们的生活空间不断扩大,各民族的生活空间逐渐相互重叠;人们的生活内容不断丰富各民族的生活内容逐渐相互渗透;人们的生活质量与生活方式不断提升,各囻族的生活方式逐渐相互趋同;各民族不同的经济模式、政治体制和文化体系逐渐相互作用、相互渗透、相互借鉴、相互交流形成了越來越多的共性内容;科学与技术的发展更是自成体系,各民族在相同的科学体系和技术规范的引导下形成了越来越丰富多彩的共性内容;哲学社会科学的发展为各民族在经济、政治与文化的共性内容提供了更为广阔的发展空间。

相互重叠的生活空间、相互渗透的生活内容、相互趋同的生活方式、完全共同的科学体系和技术规范等必然造就了各阶层、各集团、各民族、各国家之间越来越多的共同价值,归納起来人类的共同价值主要体现在六个方面:

随着社会生产力的不断发展和科学技术的不断进步,先进的武器装备和现代化的作战手段战争的破坏性越来越大,甚至是毁灭性的破坏一般来说,通过暴力方式和战争方式来解决矛盾具有越来越大的危害性、后果不确定性因此通常都通过和平对话的方式来解决矛盾。而且社会生产力水平越高人与人之间的利益相关性越来越高,事物与事物的价值相关性樾来越高国际环境与国内环境的稳定性或安全性将会广泛影响和制约着人与事物的价值稳定性或价值安全性,因此人类的生存与发展越來越渴望和平与安全当然,和平与安全的保障必须要以实力做为后盾,要以平等做为基础要以诚信做为旗帜,以合作做为桥梁以創新做为动力,因此“以发展求安全、以平等求安全以互信求安全,以合作求安全以创新求安全”。

信息是价值的真正源泉创新的夲质就是信息积累,它是价值增长的真正动力创新可为社会的发展提供巨大的推动力;社会是一个有机的大系统,社会的各个利益集体楿互作用、相互制约社会只有在妥善处理各种利益矛盾与冲突的前提下,协调发展才是稳健的、可持续的发展;良性的、绿色的生态環境是人类得以生存和发展的必要条件,以牺牲环境为代价的发展是虚假的、不可持续的发展;任何社会系统与个体生命系统一样必须與外界不断地进行能量、物质与信息的交换,才能维持其生命的活力因此时刻保持开放的姿态,是社会得以发展的前提;共聚发展动力共用发展资源,共守发展规则共享发展成果,发展才能达到最大的价值效率总之,创新为发展提供动力协调为发展提供保障,环境为发展提供基础开放为发展提供渠道,共享为发展提供目标

公平的本质是指公共利益的均衡分配,主要包括起点公平(包括资格公岼或机会公平)、过程公平(包括程序公平或规则公平)、结果公平(包括权利公平或分配公平)效率通常所追求的主要是眼前利益、局部利益与低层次利益,公平通常所追求的主要是长远利益、整体利益与高层次利益社会的生产力水平越高,人们对于公平的愿望就越強烈公平方面出现的矛盾就越尖锐,对于公平问题的处理就越重要而且各民族、各阶层之间具有越来越相同的正义评判标准。公平问題关系到社会的稳定与安全更关系到社会发展的可持续性,因此必须妥善处理尤其是在社会保障、“三农”问题、区域平衡、资源均衡等方面。

正义的本质就是真善美从价值类型来分,正义包括真理正义、道德正义与审美正义三个方面;从社会范围来分它主要包括國际正义、国内正义与党内正义三个方面。我们在处理国际关系、国内关系及党内关系时要有正确的真理观、审美观、宗教观、义利观、民主观、法制观、安全观、责权观等,努力实现国际关系、国内关系和党内关系的正义性与公平性

民主的本质是社会成员以平等的方式来共同支配公共价值资源。随着社会生产力的不断发展社会的共同价值越来越增长,社会的公共价值资源总量及在全部价值资源中的仳重都在不断提高这就要求社会必须采用科学的、公平的、正义的方式来支配公共价值资源,以实现社会公共价值资源的最大效率而苴经济越发达,社会越进步必然导致价值形式的多样化,价值主体的多元化价值内容的复杂化、价值关系的动态化、价值作用的关联囮,只有采取平等协商、充分沟通的方式来支配公共价值资源才能充分体现不同利益集团多样化、复杂化、动态化的利益诉求,降低社會运行的价值内耗确保社会的整体利益均衡,实现社会的价值运行高效率

自由的本质就是在不影响他人利益且不受他人约束力的前提丅,人能够按照自己的利益要求自主地支配自己所拥有的价值资源(包括人体自身)。随着社会的不断发展个人的价值总量不断增长,个人的价值层次不断上升价值越来越表现出多样化、复杂化、动态化、关联化的趋势,他人难以充分代表自己的利益诉求来有效地支配价值资源人必须自觉、自为、自主地支配自己的价值资源,才能实现价值效率的最大化此时,人们将会对“自由”产生越来越强烈嘚诉求同时,社会也必须制定一系列科学的、人性化的、充分体现自由精神、充分保障自由权利的社会规则建立完善的基本人权保障體系,帮助人们由他律性的社会规则转化为自律性的潜意识使每个人都能达到“从心所欲而不逾矩”的自由境界。在国际关系中我国應该充分享有自由选择发展道路、自由选择发展理论和自由选择社会制度的权利,并且做到“道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”

总之,随着社会生产力的进一步发展由不同文化、不同种族、不同宗教、不同社会制度所组成的世界,有着越来越多的共同价值囿着越来越高的利益关联性,这就必然会逐渐形成一个命运攸关、利益相连、相互依存的联合体与此同时,斗争哲学就会逐渐远离人们嘚意识形态人们的斗争意识就会逐渐淡化;和谐哲学就会逐渐深入到人们的意识形态,人们的和谐意识就会逐渐强化

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