何知因这个名字好听吗?

顿利根的差别主要是随信行还是随法行,比如有的人一听佛法就信了,一看是南怀瑾的著作,就买回家学习,这样的人叫随信行,因为他们的信心产生的很容易,没任何根据就信了,或者看大家都信,他就信了,这属于顿根,顿根的优点是容易契合佛教,但是缺点就是容易退转,因为信的快,丧失信心也必然很容易。另外一种就是随法行,属于利根,特点就是信之前要先弄清楚原由,弄清楚法义,否则不会相信,这样的人不容易产生信心,但是一旦相信了就不会退转。随信行的人见道称为信至,随法行的人见道叫解至,随信行的人解脱后可以根据程度不同分成五种阿罗汉,分别是退法,思法,护法,住法,进法,随法行解脱后称为不动阿罗汉,是最上等的阿罗汉。但是不动阿罗汉通常是形容后天修成利根的人,而先天利根的人称为不退阿罗汉,因此这就牵涉了一个先天利根和后天利根的问题,也就是说根是可以修炼的。但是,具体的修炼方法我忘记了,大概是指,修行的人需要进入第四禅的五杂修处修炼,五杂修处对应的是第四禅的五净居天,炼根好像需要在这个定境中修。

种性的问题这是唯识宗提出的,它是指每个人的发心。比如有的人你把佛教全部都根他讲清楚了,他也理解了,结果告诉你,这是封建迷信,这样的人就是无种性,他不认同佛教,所以也不会修佛,还有的人,你把佛教根他说,他信了,你继续把大乘和小乘的区别和他讲明白了,他一听,认为大乘非佛说,愿意修阿罗汉道,这就是声闻种性,所以种性实际上就是因为众生本有的价值观而导致的不同修道方式,修道方式的不同决定了最终的成就也不同,因此你认为一个人价值观是否可以改变,就决定了一个人的种性能否改变,它类似于人们所固有的天性,有的人天生喜欢红色,有的人就喜欢绿色,如果改变了,就代表本性或者种性的改变

世界是一个舞台,所有的男男女女不过是一些演员,他们都有下场的时候,也都有上场的时候。一个人的一生中扮演着好几个角色。 ——《皆大欢喜》

外观往往和事物的本身完全不符,世人都容易为表面的装饰所欺骗。——《威尼斯商人》

没有比较,就显不出长处;没有欣赏的人,乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱,人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境,才能达到尽善的境界,博得一声恰当的赞赏。——《威尼斯商人》

要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸,只有用别人的骄傲给他做镜子;倘若向他卑躬屈膝,不过添长了他的气焰,徒然自取其辱。 ——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

我没有路,所以不需要眼睛;当我能够看见的时候,我也会失足颠仆,我们往往因为有所自恃而失之于大意,反不如缺陷却能对我们有益。

黑暗无论怎样悠长,白昼总会到来。——《麦克白》

世界上还没有一个方法,可以从一个人的脸上探察他的居心。——《麦克白》

行为胜于雄辩,愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。——《凯撒大帝》/《英雄叛国记》

一、萧瑟平生只自知,玉箫忍按悼亡词。桃花飞影潮生后,尽想东邻一笑痴。二、青锋心上因秋曲,红药桥边带血生。漫道天香温可倚,谁怜一醉断痴情。三、归卧林下岂无心,誓向胡天扫旧尘... 一、萧瑟平生只自知,玉箫忍按悼亡词。桃花飞影潮生后,尽想东邻一笑痴。

二、青锋心上因秋曲,红药桥边带血生。漫道天香温可倚,谁怜一醉断痴情。

三、归卧林下岂无心,誓向胡天扫旧尘。望断终南全不雪,空余北斗照清魂。

四、我是尘间摆渡人,为君闲计百年身。会当一笑恩仇泯,故使青灯伴晓昏。

五、一生憔悴为离奇,空恨世情难尽知。从此休提聪辩事,沧桑梦裏有玄机。

六、遭逢如梦几重天,一掷江心最是缘。谢我无知堪子乐,漫点石头不解禅。

七、空怀蹑足纵云间,素手纤纤最可怜。早识江湖秋水满,冰山终老不须还。

八、烟尘起处泪阑珊,身事还同世事艰。豪杰会当仗气死,青山依旧雁门关.

九、坐断东南战未休,英雄一面总无由。终来暗洒清明泪,祸起萧墙不尽愁。

十、三人半月诚难解,百岁稚年最不通。浊世无心说赤子,未老白头若敢逢?

十一、廿年相伴影无痕,我悦君兮君不闻。相看何须尽解语,爱花最是惜花人。

十二、紫电冰心常可羡,青灯草莽怎相容。金笛一弄潇湘曲,铁马又惊楚汉风。

十三、多有不平见处生,宝刀凛气论纵横。我今记取石前血,斩尽世间恨不能。

十四、遭际计来何敢计,空心一梦剩长啼。怜君惟有山中水,不使红尘染羽衣。

十五、英雄骑射不须夸,大漠茫茫尽可家。为报金盔盛斗饮,黑袍飞影没黄沙。

十六、未许相逢皆是错,可怜沈醉不由人。更谁能解淩波意,独向飘飘慰梦魂。

十七、千古汗青惊铁骑,万家幽怨写英雄。天骄犹有投鞭意,尽在功名一梦中。

十八、配剑常怀解剑意,寻秦未有避秦途。当时绝壁风云色,论尽人间有与无。

十九、负气何妨且笑天,相依瘦马不挥鞭。多情还似无情苦,肠断魂萦十六年。

二十、人生不尽是风波,何使凄凄似此多。我有深仇卿休怨,当时恨唱采茶歌。

二十一、玉女暮云托旧事,紫霞晓梦负叮咛。权谋三尺空怜剑,君子一词不是名

二十二、越女相逢恰故秋,青耶溪畔照清流。卿心似水堪谁捧,月满五湖好泛舟

二十三、血仇未解千人痛,意气何知万事空。一立仰天当一吼,空明何处说屠龙

二十四、欲恤苍生留碧血,相怜功业倚红娘。将军应幸当年死,不与清风惹断肠

二十五、点苍山秀诚能隐,俗世心深不敢看。半月伤心半世悔,一弯冷月照寒潭

一是黄药师,三是王重阳,十是周伯通

  一,萧瑟平生只自知,玉箫忍按悼亡词。桃花飞影潮生后,尽想东邻一笑痴。 ——黄药师
  玉箫,桃花,潮声,黄老邪的标志,悼亡,自然指冯蘅早逝

  二,青锋心上因秋曲,红药桥边带血生。漫道天香温可倚,谁怜一醉断痴情。——夏雪宜
  红药,何红药;温可倚,温仪。红药是悲剧,所以是带血生;温仪,虽是两情相悦,但一直也是彼此相思枉断肠

  三,归卧林下岂无心,誓向胡天扫旧尘。望断终南全不雪,空馀北斗照清魂。 ——王重阳
  这是说王重阳年轻的时候立志驱逐金人,壮志未酬,隐居终南山,和他留下的北斗七星阵

  四,我是尘间摆渡人,为君闲计百年身。会当一笑恩仇泯,故使青灯伴晓昏。 ——扫地僧
  这个不是很肯定,扫地僧出场就那么一下,但想不出还可能是谁。青灯云云,让我觉得这个人肯定是个和尚。后来仔细想摆渡人,这个人更倾向于导师性质。一笑恩仇泯,应该是说慕容博与箫远山,才发现最末句的青灯原来是指他渡的人,而不是他本人。闲计白年身,大约指的是他开始就一直在悄悄点化箫与慕容两人

  五,一生憔悴为离奇,空恨世情难尽知。从此休提聪辩事,沧桑梦里有玄机。 ——苏星河
  聪辩,聪辩先生苏星河。其实有些怀疑是逍遥子,觉得非安他身上,好像也梅什么可以反对的。但觉得如果作者写逍遥子,诗意应该更大开大阖一些,才符合逍遥子的身份和名字

  六,遭逢如梦几重天,一掷江心最是缘。谢我无知堪子乐,漫点石头不解禅。 ——石破天
  石,是石家兄弟哪一个呢?无知,恐怕就是那个大字不识但意外学成绝世武功的破天了

  七,空怀蹑足纵云间,素手纤纤最可怜。早识江湖秋水满,冰山终老不须还。 ——张翠山
  梯云纵,大约是武当的高手。早识,应该识早知道的意思。冰山终老不须还,他们夫妇在冰火岛终老一身,不回中原,也不会双双自杀

  八,烟尘起处泪阑珊,身事还同世事艰。豪杰会当仗气死,青山依旧雁门关。 ——萧峰
  雁门关,金庸书里相关最切的恐怕就是箫峰了。身事还同世事艰,身世暴露之后,他的生活全变理论

  九,坐断东南战未休,英雄一面总无由。终来暗洒清明泪,祸起萧墙不尽愁。 ——陈近南
  开始我想是郑成功,想来想去,觉得国姓爷好像没出来过。后来想起了“平身不识陈近南”,原来是他,呵呵

  十,三人半月诚难解,百岁稚年最不通。浊世无心说赤子,未老白头若敢逢? ——周伯通
  三人,半月,百岁,——金庸书里最著名的三角恋爱之一,搅和了两本书——瑛姑,一灯,伯通。他叫通,偏他赤字之心,一把年纪了,还是什么都不懂,不通。

  十一,廿年相伴影无痕,我悦均兮君不闻。相看何须尽解语,爱花最是惜花人。 ——胡逸之
  差点写成丁典.都是爱花,惜花,误导的。但丁大哥与凌小姐相伴肯定没有20年。我悦君兮,君不闻,好像还是单恋,于是就是刀王了。他在陈圆圆身边默默守候了20年

  十二,紫电冰心常可羡,青灯草莽怎相容。金笛一弄潇湘曲,铁马又惊楚汉风。 ——余渔同
  金笛书生。他曾经因苦恋骆冰不成出家,后来又不当和尚了,呵呵

  十三,多有不平见处生,宝刀凛气论纵横。我今记取石前血,斩尽世间恨不能。 ——胡斐
  刀,应该是刀中好手;不平,大约指胡斐为不相干的人打抱不平

  十四,遭际计来何敢计,空心一梦剩长啼。怜君惟有山中水,不使红尘染羽衣。 ——狄云
  羽衣,金庸书里好像只有一件

  十五,英雄骑射不须夸,大漠茫茫尽可家。为报金盔盛斗饮,黑袍飞影没黄沙。 ——哲别
  一位骑射英雄,大漠,金馈盛酒......自然是第一神射手哲别

  十六,未许相逢皆是错,可怜沉醉不由人。更谁能解凌波意,独向飘飘慰梦魂。 ——段誉
  凌波,凌波微步,段皇子的绝招。第一句大约是指他对王语鄢的痴恋

  十七,千古汗青惊铁骑,万家幽怨写英雄。天骄犹有投鞭意,尽在功名一梦中。 ——铁木真
  天骄,跳出金庸的书,也是铁木真

  十八,配剑常怀解剑意,寻秦未有避秦途。当时绝壁风云色,论尽人间有与无。 —— 独孤求败(?)
  这个实在不敢肯定。只觉得是剑术高手,寻即求。配剑常怀解剑意,独孤求败从有剑到无剑

  十九,负气何妨且笑天,相依瘦马不挥鞭。多情还似无情苦,肠断魂萦十六年。 ——杨过

  二十,人生不尽是风波,何使凄凄似此多。我有深仇卿休怨,当时恨唱采茶歌。 ——林平之
  采茶歌的男主角,林平之

  二十一,玉女暮云托旧事,紫霞晓梦负叮咛。权谋三尺空怜剑,君子一词不是名。 ——岳不群
  玉女,华山。君子,华山的君子剑,岳不群

  二十二,越女相逢恰故秋,青耶溪畔照清流。卿心似水堪谁捧,月满五湖好泛舟。 ——范蠡
  范大夫携美泛舟五湖,千载之下,羡刹多少人。金庸在越女剑里开了个玩笑,说西施是因为阿青的剑气伤的心

  二十三,血仇未解千人痛,意气何知万事空。一立仰天当一吼,空明何处说屠龙。 ——谢逊
  狮子吼,金毛狮王的绝学

  二十四,欲恤苍生留碧血,相怜功业倚红娘。将军应幸当年死,不与清风惹断肠。 ——李岩
  倚红娘的将军,李岩。最后一句,点出将军的早死,及大清统一天下

  二十五,点苍山秀诚能隐,俗世心深不敢看。半月伤心半世悔,一弯冷月照寒潭 ——一灯(?首先觉得是点苍渔隐,然后觉得不是)
  这个也很不肯定。第一句应该说的是一灯隐居时,几个徒弟帮他躲避世人。半月伤心指瑛姑和周伯通的私情;半世悔,说的是他没有救瑛姑的孩子。末句的寒谭不知道是不是瑛姑住的黑水谭。不过总觉得着首诗和一灯的胸怀,气度很不协调

一、萧瑟平生只自知,玉箫忍按悼亡词。桃花飞影潮生后,尽想东邻一笑痴。 黄药师

二、青锋心上因秋曲,红药桥边带血生。漫道天香温可倚,谁怜一醉断痴情。夏雪宜

三、归卧林下岂无心,誓向胡天扫旧尘。望断终南全不雪,空余北斗照清魂。王重阳

四、我是尘间摆渡人,为君闲计百年身。会当一笑恩仇泯,故使青灯伴晓昏。扫地僧/周芷若

五、一生憔悴为离奇,空恨世情难尽知。从此休提聪辩事,沧桑梦裏有玄机。苏星河/逍遥子

六、遭逢如梦几重天,一掷江心最是缘。谢我无知堪子乐,漫点石头不解禅。 石破天

七、空怀蹑足纵云间,素手纤纤最可怜。早识江湖秋水满,冰山终老不须还。张翠山

八、烟尘起处泪阑珊,身事还同世事艰。豪杰会当仗气死,青山依旧雁门关. 萧峰

九、坐断东南战未休,英雄一面总无由。终来暗洒清明泪,祸起萧墙不尽愁。 陈近南

十、三人半月诚难解,百岁稚年最不通。浊世无心说赤子,未老白头若敢逢?周伯通

十一、廿年相伴影无痕,我悦君兮君不闻。相看何须尽解语,爱花最是惜花人。胡逸之(此处参照网络)

十二、紫电冰心常可羡,青灯草莽怎相容。金笛一弄潇湘曲,铁马又惊楚汉风。 余鱼同

十三、多有不平见处生,宝刀凛气论纵横。我今记取石前血,斩尽世间恨不能。 胡斐

十四、遭际计来何敢计,空心一梦剩长啼。怜君惟有山中水,不使红尘染羽衣。 狄云

十五、英雄骑射不须夸,大漠茫茫尽可家。为报金盔盛斗饮,黑袍飞影没黄沙。 哲别

十六、未许相逢皆是错,可怜沈醉不由人。更谁能解淩波意,独向飘飘慰梦魂。 段誉

十七、千古汗青惊铁骑,万家幽怨写英雄。天骄犹有投鞭意,尽在功名一梦中。成吉思汗

十八、配剑常怀解剑意,寻秦未有避秦途。当时绝壁风云色,论尽人间有与无。令狐冲

十九、负气何妨且笑天,相依瘦马不挥鞭。多情还似无情苦,肠断魂萦十六年。 杨过

二十、人生不尽是风波,何使凄凄似此多。我有深仇卿休怨,当时恨唱采茶歌。 林平之

二十一、玉女暮云托旧事,紫霞晓梦负叮咛。权谋三尺空怜剑,君子一词不是名 岳不群

二十二、越女相逢恰故秋,青耶溪畔照清流。卿心似水堪谁捧,月满五湖好泛舟 范蠡

二十三、血仇未解千人痛,意气何知万事空。一立仰天当一吼,空明何处说屠龙 谢逊

二十四、欲恤苍生留碧血,相怜功业倚红娘。将军应幸当年死,不与清风惹断肠 李岩

二十五、点苍山秀诚能隐,俗世心深不敢看。半月伤心半世悔,一弯冷月照寒潭 瑛姑/一灯


· 贡献了超过120个回答

我日,都有人解决了唆。。。。
四、我是尘间摆渡人,为君闲计百年身。会当一笑恩仇泯,故使青灯伴晓昏。扫地僧/周芷若
不同意,应该是萧峰他老爹,,,个人见解,,
五、一生憔悴为离奇,空恨世情难尽知。从此休提聪辩事,沧桑梦裏有玄机。苏星河/逍遥子
这个也不敢苟同,个人认为比较象虚竹,他的身世很离奇,为人单纯(空恨世情难尽知),从聪辩那里开始了自己的更加离奇的生活,,而且他有梦姑,与梦更有缘
二十、人生不尽是风波,何使凄凄似此多。我有深仇卿休怨,当时恨唱采茶歌。 林平之
这个我有别的答案,慕容复
二十五、点苍山秀诚能隐,俗世心深不敢看。半月伤心半世悔,一弯冷月照寒潭 瑛姑/一灯


下载百度知道APP,抢鲜体验

使用百度知道APP,立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。

我要回帖

更多关于 好听的小名 的文章

 

随机推荐