韩国电影《与神同行》一共两部，今天九姨评评第一部，这真的是九姨近期看过最催泪的电影了。这部片子不但获得韩国票房影史第二、还获得年度最卖座影片奖。话说九姨生来爱哭，以往看什么电影，稍稍悲伤就会哭得失控，哭个痛快。然而，这部电影，哭也是哭了，可就是忍得九姨脑袋瓜子生疼，泪流满面依然无法宣泄那种内心的憋闷和伤感。

言归正传，不就是一部奇幻电影吗？怎么就变成催泪大戏了呢？

这部电影改编自韩国同名漫画。片子主要是以奇幻为主电影导向，据说斥资2.4亿，但这都不是重点，要命的是电影的催泪情节实在是太抢眼了，见多识广的九姨也难以招架得住，因为这泪催得实在高级。

首先有个问题有必要分析明白，即使分析不明白也试着分析分析。一个老掉牙的问题九姨要问，谁知道人死后去哪里了？然后怎么样了？有人说去天堂了，天堂好啊，要不怎么都没回来？切，这九姨可不跟你犟。有人说下了地狱，地狱也好吗？否则怎么也没见着谁回来？唉！总之一句话 ，死了就都回不来了。

影片中对死后的轮回还有对阴间的想象，其实是源于佛经。佛经里有提到说人死后的49天之内，叫做中阴身。

《与神同行》里就是安排了阴间的七重审判与考验，说是人在死之后都要经历杀人、懒惰、说谎、不义、背叛、暴力、天伦这七道审判，只有都通过了的人才能够转世投胎，获得轮回，不然的话将会是孤魂野鬼在地狱里接受磨难。《地藏菩萨本愿经》七品云：“无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司辩论业果。审定之后。据业受生。”也可能投入鬼道或地狱鬼，或堕入畜道，即据其生前善恶而作发落。《与神同行》以全新的角度诠释民间传说。 就像我们觉得一定有十八层地狱一样 ，以一种全新的，幽默的，加入现代视角的方式来解说。 影片的精彩之处是以贴近生活的素材中求得共鸣。让人不能不信他所表达的道理。

需要强调一下，这不是鬼故事。

据说，人在弥留之际，地狱会派使者来引领死者，现在九姨先说说三位地狱使者。三个使者组成一个小队，队长叫作江林（河正宇饰），队长游走于人世间和阴间，受情感的引导，他代表着感性；德春（金香齐）是个小女生，代表死者诉说自己的人生，她更像发言人，象征着善良；解怨脉（朱志勋）勇敢果敢、对于生死拥有绝对的客观，他代表着理性。三个使者因为性格迥异，所蕴含的深意也不同。当然，他们不是这部片子的主角，但他们的存在对整部影片有解释，贯穿，融入的作用。让观众更好的理解剧情的衔接与悬念，以此推动剧情的发展。值得一说的是，地狱使者的服饰，不是人们想象中的古装，鬼装，妆容跟鬼没有一点关联。江林和解怨脉是两位长腿男神，高大帅气，穿着九姨喜欢的长款风衣。时尚的外形加上幽默的行事风格，另外 德春娇小可爱，情感上善良而暖心，是让人没理由不喜欢的地狱使者。

这也不能完全说是迷信。

故事的主人公消防员金自鸿（车太贤饰），在救火时，为了救一个小女孩，从高处坠落死亡。这是影片开始交代的，故事由此而展开。这里九姨多问一句，谁能知道人死的瞬间什么样？就是因为谁也不知道，所以金自鸿死去的瞬间，他也并不知道自己死了还兴奋了几秒钟。他甚至庆幸，不但自己没死，那个小女孩也获救了。直到解怨脉和德春站在纷乱之中笑嘻嘻地看着他，他们作为地狱使者来接他了。尽管德春惊呼金自鸿是作为“贵人”死的，可是谁在乎那个呀。接下来金自鸿那一瞬间的反应最扎心了，九姨觉得人在面对生死，说是无所谓那是扯，金自鸿那个反应才最贴切最真实的。想说的话没说完，一句也好；想见的人没见到，一眼也行。就是不甘，不舍，觉得什么都还没来得及做。

“我还没有见我母亲一面，让我最后见一面我的母亲。”金自鸿直到升入死亡时空，一直都在悲痛地喊着这句话。九姨最喜欢朝鲜语的母亲的叫法，“欧玛尼，吾哩欧玛尼”，在男主疯狂而痛苦的呼喊声中，这一声母亲尤其动心。话说地狱里已经多年不见的“贵人”产生了，更是更多年不见的“義”字加身，死人们都很兴奋，特别是德春。但是，这都没有淡化金自鸿突然死亡的悲痛，画面里，一个生无可恋的脸，不对，已经死了，还恋啥恋，应该是啥都结束了的悲怆。

原来，死了死了是骗活人的，一切都还没有完。

现在说说那些大王。有邻家大妈那样子的；有亲戚家调皮的小姑娘那样子的；有邋里邋遢大老爷们那样子等等。这些夸张，通俗，极具喜感的普通人形象，竟然掌握着审判大权。大王们的服饰有古装，有时装，举手投足搞笑而幽默，就像年会排练舞台剧那样。鬼以这样形象确实没有让人心生恐惧，反而更有一种亲近和轻松。

但是，这里也有个槽点，九姨不明白，地狱大王们手里权利的公正性到底有没有，崇拜金钱就要下地狱是什么逻辑？那善意的谎言如果稍有错判，就会被割去舌头，这是否说明，冤假错案哪里都存在啊。

但是，审判不是闹着玩儿，这审判的过程里，在潜移默化地让人明白一个业报道理，是道德审判。佛说因果，“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。” 因是“贵人”身份，所以金自鸿自动免去了两重审判。审判进行时，剧情在地狱和人间转化穿插。这双线表现的好就好在，既知道金自鸿死后的经历，让我们知道他这些审判原因不是无中生有的存在，而是与他生前有着必然的联系。同时，这也不是最开始给人的错觉，以为这是一部歌颂英雄的主题。有一点九姨认同，英雄首先他也是人。这就是让九姨敬佩编剧和导演的地方。世上有没有完美的人，完美的人他作为普通人的一面，会在某一个特定时间里，会在良心被叩问的瞬间，想过什么，做过什么。想过什么值不值得原谅，做过什么值不值得不原谅。

九姨议论几句题外话。这个时代，太需要不同的声音了，这不同的声音就是不要刻意夸大英雄主义，允许一种普通的真实存在，这与英雄事迹从不冲突。

在审判过程中，弟弟突然冤死了。这段情节观众绝对没有思想准备。这同时更真实的说明，“你不会知道意外和明天哪一个会先来。”弟弟善良而热爱生活，可这也都不是阻止他冤死的理由。这也是意外的公平和可能性。九姨瞬间惊诧而气愤的是，弟弟的死所牵扯出的是更加真实的人性，善与恶。军官为了升官，隐瞒了弟弟金秀鸿的意外这不那么冤，让他成为冤鬼的是他是被活埋的。这里还插了江林的远古的同类故事，让他更能懂这痛苦的感受，所以他不顾违反地狱使者条例而插手了金秀鸿的人间冤案。

人在蒙受冤屈时，内心都会生成怨恨和戾气，何况是鬼呢？九姨看这段时，是有点狭隘自私了。我没有同情军营里那场龙卷风所带来的无辜者的灾难，我庆幸，金秀鸿这样意外造成的冤鬼，居然还有这样的超能力让人解气，当然，这样想可能不太善良，殃及无辜并不可取。这里吐槽一下，他刚刚死，哪来的超能力？要是冤魂都能这样，世上哪还有冤魂，什么怨仇都能报了。这似乎说不过去。

话说回来，善与恶的区分在于，善良的人，他会及时悬崖勒马，他会幡然醒悟。善良使金秀鸿接受已经死去的事实，即使冤枉。同时，他懂得原谅他的仇人。也因为他曾经的善良和温暖，不仅拯救了那个孩子，也一定会使自己有个好报。

说说审判的时候，地狱使者组就像辩方律师团，而两个判官则像主控官。控辩双方的戏码看过太多，无论国内国外。在地狱里针锋相对，而且还没有违和感九姨头一次看。也许导演只是想交代和讲述善恶到头终有报的理，所以这不是《倩女幽魂》，没有那么多仇恨和积怨。寓教于乐中，观众看到了那些水深火热，被烧被啖，被杀被碾的人，都不会有恐惧和惊骇，只是从中明白甚至总结，原来有人死了会这样，会这样是什么原因，从而生发一颗向善的心，知道是非公允。

九姨想吐槽那两个判官，为了私欲他们几乎糊涂判案，他们手握执法审判权，却不去寻求事实真相，这是为了突出地狱使者才这样设定的，还是为了突出贪官污吏，渎职不作为即使在地狱也一样存在呢？那为啥不交代一下俩糊涂鬼最后打发哪去了。

同时，地狱使者他们也许心中也有私欲，他们积极为第48位“贵人”辩论，胜诉后，可以直接影响他们的轮回转世，重新投胎。但是，他们是正义的代表，他们为正义发声。在是与非的抉择时，他们毅然决然选择了善。这是影片要传达的正能量。

阎罗大王原来不是什么黑脸包公一样的老头子 ，竟然是一个围着围巾，有穿着品味的时尚大叔。他主审了最后一重天伦审判。这场戏是全片的主题，也是最催泪的段落。

这里九姨插一句，为韩国电影人点赞，赞影片的特效和造型。一部耗资（400亿韩元）2.4亿人民币的巨作，当然为了视听效果，在很多细节和制作上精益求精。很多特效没有100%依靠绿幕和CG，为了打造更为实在的视觉效果，动用了韩国最大规划的摄影棚，用600吨土堆出山的容貌，再栽种树木铺上草坪打造出山林景象。在很多打斗场面，视觉效果不输于很多好莱坞大片，实为良心制作，上乘之作。

再回头说说几场审判，韩国电影惯用的并线直叙，在严肃的叙事里轻松赏析与接受。

几场审判，由地狱使者来揭露真相，更加写实地深挖了金自鸿和金秀鸿的成长的心路历程。为什么一个英雄曾经也会毒打没有还手之力的弟弟；像之前交代的，为什么会拼命地赚钱；为什么离家出走15年？

到底善的定义有多纯粹？金自鸿在没有父亲，弟弟年幼，母亲昏迷濒死的情形下，内心痛苦纠结地抉择善与恶。没有经历过那样生活环境的人，不会感同身受。九姨也一样。可是，没有付诸行动的罪恶到底算不算恶？及时终止了犯罪值不值得饶恕？

母亲的泪水，在沙雕上滚下来，滚成一线混浊。母亲在这样的地狱审判里，让两个儿子第一次清晰地听见了她的声音。比悲伤更悲伤的故事里，是我们无法原谅要杀死母亲这一未遂的动机，虽然金自鸿用了十五年拼命的救赎。更加悲伤的是，母亲告诉他其实她在儿子要捂死她的枕头下，睁着眼睛什么都知道。世界上不会有比母亲更无私的了，母亲把所有的苦难自己承担，无怨无悔地只为成全孩子成为了“贵人”，她不会说话，可她什么都愿意为孩子做，就是这么伟大。

最后的审判，人的心灵已是荒漠，这里是一生善与恶的终点。无关年龄，每个人走到最后发现，善良与罪恶都已经被岁月荒芜了，可是即使掩埋了驱体，也终究蒙蔽不了，永远的良知。

看似不真实，其实更真实。荒诞中值得每个人深思，这其实就是一场理想化的道德审判。

人非圣贤孰能无过，电影里七级阴间各种酷刑，更多地是点醒咱们对因果报理应怀有敬畏之心，我们一世的言行与业报是因与果。正如片中阎罗王那句“为何人活着的时分不做，到死了才懊悔？”既是对主角，也是对所有人。