高山流水天籁之音余音绕梁黄钟大吕余音不绝,绕梁三日是什么意思思?

我发现这次大家交流的是做课堂笔记的方法,运用这些方法,既可以帮助我们记忆,还可以促使我们积极思考。

(1)用图示法记录老师讲的重要内容;

(2)记下需要继续思考的问题或需要查资料的部分;

(3)用简短的语句记录下听课过程中的想法。

平时上课时,我也会做课堂笔记,比如:记录老师的课堂板书,记录老师强调的知识点,记录老师新教的方法,记录我自己容易混、容易错的地方,记录老师点到的或我想到的与当堂课有关的诗句,有时还记录同学们交流时的一些独特的感受等。

1.日常生活中使用的一些词语与戏曲有关。读一读下面的词语,和同学交流它们的意思,再选一两个说句子。

这些词语都是与戏曲有关的,我们可以在理解词义的基础上学习运用这些词语。

亮相:一种戏曲表演动作。主要角色上场时、下场前,或者是一段舞蹈动作完毕后的一个短暂停顿,集中而突出地显示出人物的精神状态,采用一种雕塑的姿势称为“亮相”。戏曲的亮相有两个作用:一是向观众展示美丽的造型,二是便于拍摄剧照。

行当:戏曲演员专业分工的类别,主要根据角色类型来划分,如京剧的生、旦、净、丑。

压轴:戏曲名词,指一次戏曲演出的倒数第二个剧目。

行头:戏曲演员演出时用的服装,包括盔头、靠、衣服、靴子等。

跑龙套:原指在戏曲中扮演随从或兵卒,后比喻在人手下做无关紧要的事。

唱白脸:在传统戏曲中勾画白色脸谱扮演反面角色,比喻在解决矛盾冲突的过程中充当严厉或令人讨厌的角色。

花架子:戏曲舞台上演武将的角色中专门有一个行当叫“架子花”,是“花脸”的一种,观众所欣赏的重点之一就是他的功架(也称“架式”),即看他像不像武将。戏台之外,现实生活中所说的“花架子”,往往指形式主义的做法。

对台戏:两个戏班为了互相竞争,同时演出的同样的戏。

粉墨登场:化装上台演戏。

字正腔圆:(说或唱)字音准确,腔调圆润(多用于戏曲或曲艺)。

有板有眼:指唱腔合乎节拍。亦指言语行动有条不紊,富有节奏或章法。

科班出身:科班,中国旧时培养戏曲演员的场所。“科班出身”现在指专业对口,在所从事的工作方向,有所学习有所研究的人。

2.一位同学根据下面的说明书,做成了图中的小台灯。小台灯有一处做错了,跟说明书写得不够清楚有关系。读读说明书,把写得不清楚的地方画出来,再改一改。

读一读说明书,再与图片对照,你会发现,做错的地方是把灯泡装在灯罩的外面了。这位同学没有做对,是因为说明书中的第三步写得不够清楚。

写得不清楚的地方:铅丝的头上用红橡皮泥做一个小灯泡。

改成:在乒乓球里围绕铅丝顶部用红橡皮泥做一个小灯泡。

本次积累的 这些词语,我发现都是体现艺术美的,有关声音优美的,有关形态别致的,有关文学艺术美的……

高山流水:指知音难遇或乐曲高妙。

天籁之音:形容声音悦耳动听。

余音绕梁:形容歌声或音乐优美,耐人回味。

黄钟大吕:黄钟,指古乐十二律中六种阳律的第一律;大吕,指古乐十二律中六种阴律的第四律。后遂以“黄钟大吕”借指正大、庄严、高妙的音乐或文辞。

轻歌曼舞:轻松愉快的歌声和柔和优美的舞蹈。

行云流水:飘浮的云,流动的水,形容诗文、书画、歌唱等自然流畅。

巧夺天工:精巧的人工胜过天然,形容技艺极其精巧。

惟妙惟肖:形容描写或模仿得非常好,非常逼真。

画龙点睛:比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句,使内容更加生动传神。

笔走龙蛇:形容书法笔势雄健活泼。

妙笔生花:形容文笔好,善于写作。

栩栩如生:形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真,就像活的一样。

然而使我猛醒,使我警悟,使我奋发,燃起我同仇敌忾之义愤的却是抗日救亡的歌曲.它以黄钟大吕之音向全世界,向全人类宣告“中国不会亡”,它无比酣畅地发挥了音乐兴,观,群,怨的功能,是中国音乐史上一一也是世界音乐史上的一座最崇高,最伟大,最壮丽的丰碑文中“丰碑”指代的涵义是.
D抗日战争掀起了中华民族亘古无二的全民歌曲运动

填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是(3分)( )

反观这些年来的文艺批评,当然也有黄钟大吕、启人心智的绕梁之音,但瓦釜雷鸣、混淆视听的刺耳杂音,却时常摇唇鼓舌、招摇过市。 ,把销量、收视率、点击数、票房收入作为唯一依据,分辨和判断作品的高下优劣。

A.一些文艺评论把思想性、艺术性等重要评判标准抛到脑后,在市场经济大潮中迷失方向

B.一些文艺评论在市场经济大潮中迷失方向,把思想性、艺术性等重要评判标准抛到脑后

C.在市场经济大潮中迷失方向的一些文艺评论,把思想性、艺术性等重要评判标准抛到脑后

D.在市场经济大潮中迷失方向,把思想性、艺术性等重要评判标准抛到脑后的一些文艺评论

填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是 ( )

反观这些年来的文艺批评,当然也有黄钟大吕、启人心智的绕梁之音,但瓦釜雷鸣、混淆视听的刺耳杂音,却时常摇唇鼓舌、招摇过市。 ,把销量、收视率、点击数、票房收入作为唯一依据,分辨和判断作品的高下优劣。

A. 一些文艺评论把思想性、艺术性等重要评判标准抛到脑后,在市场经济大潮中迷失方向

B. 一些文艺评论市场经济大潮中迷失方向,把思想性、艺术性等重要评判标准抛到脑后

C. 在市场经济大潮中迷失方向的一些文艺评论,把思想性、艺术性等重要评判标准抛到脑后

D. 在市场经济大潮中迷失方向,把思想性、艺术性等重要评判标准抛到脑后的一些文艺评论

下列句中加点词语使用错误的一项是( )

A.但见,一腔忠烈,由胸中长啸而出,落纸,化作了黄钟大吕的绝响。

B.她的老实、本分、善良、勤劳在家乡有口皆碑。

C.著名歌唱家刘欢演唱的蜀军为诸葛武侯举哀时响起的那首《赞诸葛》真是长歌当哭,如泣如诉,让人潸然泪下。

D.人们不想活,情愿照顾殡仪馆的生意,这种精神状态使医药一筹莫展。

选择恰当的词语填在文段中的横线上。
高昂铿锵 悲凉缠绵 淋漓尽致 喜悦轻快 黄钟大吕
栩栩如生 巧夺天工 高山流水 低沉哀怨 余音绕梁
京剧是我国的“国粹”,京剧分生旦净末丑,流派纷呈,唱腔各异:___或___;或___或___;时而如____,时而如藕断丝连;时而是_____,时而是细语喃喃。不同的唱腔将不同的感情表达得______,不同的唱腔将人物形象表现得______。

根据上下文,回答问题。
生命如画,有浓墨泼洒,也有淡笔轻描:生命如歌,有轻吟浅唱,也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之一生,浓墨泼洒, A (铸就 造就)生命之伟大:裴多菲、雪莱之一生,淡笔轻描终写尽生命之 B (真理 真谛)。君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。生命是山,我们无法预估它的长度,我们只好追求它的高度。生命是路,它是由一块块不起眼的沙石组成的,而不是铺金布银,但是会迎来明天海上初升的太阳。
(1)为文中A、B两处选择恰当词语。
(2)文中画线句有语病,请修改。

下列词语中不是形容声音的一项是( )
A.巧夺天工 B.天籁之音 C.响遏行云 D.黄钟大吕

下列词语都表示“说”的一组是( )
A.高山流水 天籁之音 余音缭绕 黄钟大吕
B.轻歌曼舞 行云流水 巧夺天工 惟妙惟肖
C.七嘴八舌 妙语连珠 侃侃而谈 窃窃私语

下列词语分类不正确的一项是( )
A.形容音乐的词语:高山流水 天籁之音 余音绕梁 黄钟大吕
B.形容书法的词语:笔走龙蛇 龙飞凤舞 文采斐然 铁画银钩
C.形容画功的词语:惟妙惟肖 栩栩如生 活灵活现 妙手丹青
D.形容口才的词语:口若悬河 出口成章 舌灿莲花 妙语连珠

“和谐社会是滚滚长江,做它的涓涓浪花吧;和谐社会是黄钟大吕,做它的美妙音符吧;和谐社会是鸿篇巨制,做它的一撇一捺吧;和谐社会是万丈高楼,做它的一砖一瓦吧。”这是在强调
A. 构建和谐社会需要准备充足的物质材料
B. 构建和谐社会需要全体人民的共同参与
C. 和谐社会的构建是一个长期的历史任务
D. 和谐社会建立在牺牲个人利益的基础上

下列成语的书写完全正确的一组是(  )
A.高山流水 余音绕粱 B.唯妙唯肖 栩栩如生
C.黄钟大吕 笔走龙蛇 D.天赖之音 轻歌漫舞

读一读,把不是一类的词语用“\”画掉。
(1)高山流水余音绕梁巧夺天工黄钟大吕行云流水
(2)斩钉截铁义正词严不容置疑坚定不移犹豫不决
(3)忐忑不安喜上眉梢跌跌撞撞心惊肉跳魂飞魄散

下列词语不能用来形容音乐的一个是( )
A.黄钟大吕 B.行云流水 C.巧夺天工 D.余音绕梁

A.轻歌慢舞 巧夺天工 栩栩如生
B.妙笔生花 天籁之音 黄钟大吕
C.余音绕梁 高山流水 唯妙唯肖
D.画龙点情 笔走龙蛇 行云流水

A.妙笔生花 天籁之音 黄钟大吕
B.轻歌慢舞 巧夺天工 栩栩如生
C.画龙点情 笔走龙蛇 行云流水
D.余音绕梁 高山流水 唯妙唯肖

“和谐社会是滚滚长江,做它的朵朵浪花吧;和谐社会是黄钟大吕,做它的美妙音符吧;和谐社会是鸿篇巨制,做它的一撇一捺吧……”这启示我们
A. 实现社会和谐是人类孜孜以求的理想
B. 构建和谐社会需要全体人民共同参与
C. 构建和谐社会具有长期性和复杂性
D. 建设和谐社会体现了人民的共同心愿

“棠棣合欢黄钟大吕迎兄弟;紫荆含笑赤胆忠心献母亲”。这副对联纪念的是

“和谐社会是滚滚长江,做它的涓涓浪花吧;和谐社会是黄钟大吕,做它的美好音符吧;和谐社会是鸿篇巨制,做它的一撇一捺吧;和谐社会是万丈高楼,做它的一砖一瓦吧。”这说明( )
A.构建和谐社会与中学生无关
B.构建和谐社会需要全体人民的共同参与
C.构建和谐社会的任务已经完成
D.和谐社会建立在牺牲个人利益的基础上

清代谁的书法被人譬之谓“黄钟大吕”,他的书风如何?

中国音乐()奖是国家级艺术大奖。它的标志为我国古编钟造型,取其黄钟大吕、振聋发聩之意。

下列成语适合用来形容书法作品的是( )
A.笔走龙蛇 B.高山流水 C.黄钟大吕

对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是
书法的阳刚雄强,好比黄钟大吕、金鼓雷鸣,是一种壮美;阴柔妍媚,好比江南小调、丝竹管弦,是一种优美。然而,阴柔妍媚之美虽是书法的一种气质,书法艺术却不能仅停留于此,因为一个伟大时代的书风,绝不能缺少昂扬的精神气度。
A.书法之美本没有优劣之分。
B.书法中的阴柔之美不可取。
C.阳刚之美才是书法的大美。
D.阳刚之美在书法中不可或缺。

在中国古代,一代一代的诗人们用磅礴的气势,有力的语言,唱出了无数振奋人心的黄钟大吕之声。“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇”,这是鲍照的决心和誓言。“大鹏一日从风起,扶摇真上九万里”,这是李白的宏伟之志。对于这类诗词所创造的意境,唐代诗僧皎然用“忠”、“志”、“力”去标举它。这反映了
A. 道德观念开始依附于政治
B. 儒学精神融入社会生活
C. 儒学发挥了经世致用作用
D. 儒家思想受到普遍认同

成语“黄钟大吕”中“黄钟”和“大吕”指的是什么?

[填空题] ()书法以行书见长,静穆雄浑,康有为认为"近世行草书作浑厚一路,未有能出石庵之范围者",徐珂在《清稗类钞》中也说:"论者譬之以黄钟大吕之音、清庙明堂之器,推为一代书家之冠。"其作品给我们留下了一个地道帖派风范的印象。

[单选] 中国音乐()奖是国家级艺术大奖。它的标志为我国古编钟造型,取其黄钟大吕、振聋发聩之意。

【原文】  伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志①在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨②兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋③兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。  伯牙游于泰山之阴,卒④逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操⑤,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴

高山流水  伯牙子①鼓琴,其友钟子期②听之,方鼓而志在太山③,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少选④之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴,汤汤⑤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也,贤者亦然。虽有贤者,而无以接之,贤者奚由⑥尽忠哉!骥不自

高山流水文言文翻译及阅读_唐诗宋词_幼儿教育_教育专区。高山流水文言文翻译及阅读 导读: 高山流水是古代一个传说,下面是高山流水文言文翻译 及阅读,欢迎参考阅读! 高山流水 原文 伯牙子①鼓琴,其友钟子期②听之,方鼓而志在太山③,......

少选之间而 志在流水,锺子期复曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为 世无足为鼓琴者。 【译文】译文:伯牙弹琴,锺子期听他弹奏。(伯牙)弹奏时表现出高山的心志,锺子期说:“琴弹得好 ......

【文言文】文言文伯牙鼓琴原文及翻译 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰 山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期 死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,......

译文: 伯牙在弹琴,钟子期在一旁欣赏。当(伯牙)弹琴的时候,心里想到高山,钟 子期说:“弹得真好啊!像巍峨的大山一样高俊!”过了一会儿,(伯牙)心里又想到流水,钟 子期又说:“弹得真美啊!像流水一样浩荡!”钟子期死后,伯牙拉断了......

伯牙产生了创作激情,要把自己的感受谱成音乐,于是他架起琴, 把满腔激情倾注到琴弦上,一气呵成,谱写了一曲《高山流水》。 没多久,成连先生摇船而返,听了他感情真切的演奏,高兴地说:“现在你已经是天 下最出色的琴师了,你回去吧!...

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【参考译文】 伯牙在弹琴,钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲, 钟子期(仿佛就看到了高山)说:“弹得真好啊!我好像看到巍峨的 大山!”一会儿,伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲,钟子期(仿佛 就看到了江河)又说:“弹得真美......

“客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它 还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通 过音乐的媒介所......

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中拍平台网络科技股份有限公司成立于2017年5月,是由中国拍卖行业协会发起成立的一家互联网高新技术企业,是中国拍卖行业推动的互联网+拍卖

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