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人一辈子为什么活着？
发表日期： 08:48 来源：80后励志网 编辑：80后 点击：次
人一辈子为什么活着？人为了什么而活？钱吗?那本质不过就是印着死人头的纸张而已……活为生而生，生为活而活？既然上天给我们一次做人的机会，我们就用这个机会，好好的认识一下这个地球……
人一辈子为什么活着？
这个问题我考虑了好久。每天早晚我都在形形色色的人群中穿过，看他们的喜乐，看他们的自我。那些弄个简单的音响就在广场引吭高歌的人，虽然岁月染白了他们的头发，却没有磨掉他们自我表现的心。人们，太需要社会的承认了。
人为了什么而活？钱吗?那本质不过就是印着死人头的纸张而已&&房子?车子?好像也不真正是。那样活着有什么意义.现在这个社会实在很可怕,人人勾心斗角,如果可以.我宁愿永远面对这台电脑，至少它不会骗我,出卖我,你是不是也迷惘过.也觉得这个社会可怕呢?
我一直想不明白，人为了什么而活。是为了父母，为了他们的养育之恩？是为了将来找个女人，传宗接代？还是为了每天辛苦的工作，下班后的吃喝玩乐？还是为了&&人这一生活着到底为了什么？活着真累。为压力为幻想为做梦为受苦为煎熬好好想想吧&&
年轻时因为执着于物欲，因为得不到而痛苦万分，这世间人与人之间的差别不是可以用123来明确计算的。有了很多，也失去了很多，等到把有无都堪破，原来自己是个自作孽的傻子。该你的就是你的，去争些什么呢？道理都明白，只是当时已惘然！现在我也在引领后辈了，但我大多只是教他们做人，这个更有用。
我原本以为人心的计较只存在于那些所得众多的人之间，至于社会最底层的人们，只为衣食饱暖，大约是没心情计较的。但我错了，只要是有人心的地方，就有着没完没了的利益纷争，生活中遇到这些我都是避之而唯恐不及的。佛祖都管不了迷蒙之人啊，凡不自度者入佛门亦躲不过因果。
到底为了什么呢？这让我十分纠结&&
到底为了什么呢？这让我思考良久&&
到底为了什么呢？为什么我会想这个问题？
小时候见过那些工地上下大力的民工，中午一盘菜一瓶白酒，吃饱喝足往地上一躺，悠悠然而见周公，这快乐很真，且成本不高。如今过年没意思，什么时候有意思？三十年前穷的时候过年那才是真快乐的年。如今我们生活好了，物质丰富了，可是快乐跑到哪里去了呢？快乐其实在我们心里，心变了快乐也就变了。
整个世界在被谁掌控着?谁又在玩弄着我们？是否存在另一个世界？真的有来世吗？我们又是谁的替代品？我们又是谁？所有的一切是否是一个圈套？是谁？究竟是谁在操纵这一切？人活着是轮回的结果？！也可能是上帝创造了一个你，陪他玩游戏？
很早就不知道生活到底为了什么，很早知道有人因为生活而自杀，生活的压力这么大，却为什么还有人活着？？为了还未了的心愿？？为了你刚刚起步的事业？为了含辛茹苦养育你的父母？我感觉统统不是，因为让我们产生这样的想法是因为我们曾经受过伤，事业的伤，爱情的伤，友情的伤&&这就是我们所说的人生的挫折，可有多少人依然想不开。
大概就是：活为生而生，生为活而活。活着就是在世上做好多事，最后等死！！！！！就是这麽简单！人活在这个世上只为证明自己曾经来过，想要留下少许证明自己努力生存过的痕迹。千万年来，人只有一次机会登上生命的舞台，因为人类属于地球所有，但地球不属于人类所有。在人类之前地球还有过几个被灭绝的纪元。
人当然是为自己活着只是每个人为自己的目标不同罢了！有的是为了自己的钱，有的是为了自己的权，等等&&反正说到底就是为了自己。熬吧&&如果你只是想探讨人的一生是为了什么而活，那么我也只能告诉你：因为上帝把你安排成了人！无论怎样，心态最重要吧。实在熬不住了叫他老人家放你一马帮帮你呗。如果你压力很大还死顶的话&&
你还活着不管你活着为了什么，我敢肯定你活着的理由不止一个&&每个人的境遇不一样，所以活着的目的也不一样。
既然上天给我们一次做人的机会，我们就用这个机会，好好的认识一下这个地球&&嗯，活着就是一种本能，如果我们本能都没有了，那还不如死了算了。还有最近在网上看到的一句话：我们要好好活着，因为我们会死很久。
生前不必久睡，死后一定长眠&&
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滇公网安备 82号|滇ICP备号-2《活着》到底为什么没能活？
网上一直流传着一个“中国大陆十大禁片”的帖子，每部片子被禁的理由都写得有鼻子有眼，有些理由大抵是站得住脚的，有些则不然，比如说《活着》是“诋毁社会主义法制，诋毁政党执政能力”，这不是瞎掰么？都什么年代了，封杀一部电影还犯得着如此上纲上线？我向来很不喜欢网上一些写手自己罗列个十大八大十六大，然后冠上个很惊世骇俗的标题，好像这X大如何如何权威，不过是唬人罢了。最近一直在对比着认真观摩陈、张两位大导演的早期作品，比如看一部《黄土地》，就接一部《红高粱》。这不，看了《活着》，顺带着拿出《霸王别姬》来复习了一遍，本来是想把《蓝风筝》也一起复习下的，实在是当初看《蓝风筝》留下来的那股喘不过气来的压抑感一阵阵袭来，不忍再看。看完《活着》，我就冒出了一个问题，为什么要禁它？这样的疑问在初次看另两部作品的时候，不曾有过。关于它为什么被禁，原因众说纷纭，在没有内部人士站出来解密之前，我们也只能猜测。而我比较倾向于这么一种说法，即片方的不积极报审所致。也就是说，由于本片的投资主要来自海外，片方并没有打算靠大陆市场来收回投资，更何况当时大陆对海外投资的票房收入卡得很死，所以就干脆来个鱼死网破，讨个被禁的响头来刺激海外市场，同时还对影片的评奖起到某种作用。导演和投资方，一个得名，一个得利，如此岂不两全？这么一说，似乎颇有点“小人之心”的味道，但分析一下，却不无道理。就在前一年，张大导演的同学陈大导演可是在国外摘回了分量极重的一片金叶子啊！而《活着》与《霸王别姬》，相似之处还真不少：比如都是导演首部以海外投资为主的大制作，演员都有巩俐和葛优，配乐和指挥也是一班人马，都用了一种传统艺术作为载体，都有一个人给打成了反革命，故事的时代背景也是几多重合……张同学拍这片子的动机和意图里，多多少少有一些竞争的成分，哪怕没人跟他竞争，他也得跟自己较劲啊，出道都十年了，是该有部代表作了！我没看过据说比电影好得多的原著，就单说这部电影，看完之后，我没觉得它把“活着”的含义给说透了，虽然台词中不止一次地道出了什么是“活着”。这片子我看得还比较轻松，特别是二喜那段，挺乐呵的，有点《阳光灿烂的日子》的感觉，结尾那个长镜头更是温情得不得了。按说本片最抓人的地方应该是两个孩子的死，但至少我没有被打动，两个孩子的死都非常戏剧化，戏剧化的处理是应该的，只是我觉得导演没处理好。第一个孩子死在头上的时候，突然春生出现了，悲转为了愤而后是怒；第二个孩子死在头上的时候，一个王教授在那里好不麻烦，让人不知是该喜还是悲，只能感慨起“乐极生悲”来。而这两个孩子的死，都是直接死于突发事件，间接死于时代环境。也就是说，本片的悲剧首先是个人悲剧，其次才是社会悲剧。这是与《霸》和《蓝》最大的不同，前者突出的是社会悲剧，后者则是个人与社会并重。也正是因为这一点，我觉得，在意识形态上它并没有达到被禁的底线，更不用说逾越了。当年反思文革的《芙蓉镇》，同样是在讲一个“活下去”的故事，不就顺顺当当地公映了么？《活着》和拿刚捧回小金人的《窃听风暴》也有很多相似之处，比如片中没有反面角色（《窃》顶多就那个国安局高官算反派），本来我是很惯性思维的，先后估计了好几个人会成为“坏人”（就像《霸王别姬》里的小四）：将来长大的有庆、当上干部的春生、和和气气的镇长或者精明能干的二喜。结果都没有，相反这些人还都是“好人”。另外，它讲了集体食堂，但没说食堂的不合理；它讲了土法炼钢，但没说那钢不能用（就像《窃》没有把东德说得一无是处）。也就是说，它并没有去直接揭露什么人性的恶和制度的恶，从这一点上，也遭不来封杀之祸。我也绝不是说反思历史就一定要着力刻画意识形态问题，其实我倒觉得《活着》这种淡化意识形态的方式挺好，只是导演没有做到位。《窃》也同样淡化了意识形态，做得就样样到位。换句话说，把它虚构成某个别的国家或者移植到某个专制国家，这个故事也同样可以发生；完全撇开意识形态，就把它看成是一个人追求自由和心灵救赎的故事，其水准也不打折扣。理性的德国人甚至还在最后借那位曾经的部长的口来发问，现在的联邦德国就是我们想要的自由国家吗？在批判专制的同时还不忘质疑现状。而从整体上，《活着》要是完全撇开意识形态，这故事基本上就很弱了；可要是说它如何如何地批判了大跃进和文革呢？力度显然又不如《霸》和《蓝》。就这么不尴不尬地被夹在了中间。最主要的问题，我觉得是导演对本片节奏把握和戏剧张力失衡，各个时期的时间分配和故事衔接不是很好，有些情节跳跃比较突兀，有些又显得拖沓。而且片子花了那么多篇幅讲春生欠一条人命，结果却不了了之，对春生的后来一点交待都没有。还有片尾突然提到镇长被打倒，也没了下文。这两个安排最让我不满意，人家王教授好歹最后还提到了他不再吃馒头的情况呢。虽然很多人都认为《活着》称得上是张导的代表作，我也觉得它还不错。但看了这么多他的作品之后，我还是不得不说，我觉得张导的代表作是《英雄》。真的，不是讽刺。撇去为秦始皇翻案这条黑线，我可是对它色彩的运用喜欢得不得了。说到底，张导就是个摄影，大摄影，中国头号摄影。这点我绝对服！试问《活着》代表了他的什么？风格？手法？思想？态度？我都没有看出来。三大导演在同一时期完成了反映同一时代的三部力作，遭到封杀的《活》、《霸》、《蓝》也正好成了他们的分水岭，打那以后，张艺谋堕落了；陈凯歌入魔了；田壮壮沉默了。【补记】其实当初写作本文，初衷是对网络上以讹传讹“被禁原因”、追捧甚至神话禁片的做法的一种回应。本文的主体内容更多是对电影本身的一些评论而不是要纠结于“《活着》到底为什么没能活？”再次修订这篇评论，时间已经过去了五年。可以在此补充若干信息。两年前张艺谋做客《非常道》时首次谈到本片被禁，他只说了一句“我个人在制度面前是渺小的，自己也觉得无能为力。”而一年前余华发过一条微博说：“还记得当时张艺谋时常说原作里的什么细节要改动，审查才能通过。”虽然这些话语依然提供不了对于本片被禁更多的说明，但至少可以表明导演本人当时报审的态度是积极的（制片方的态度则不得而知）。被禁也许与当时一批电影被禁的大氛围不无干系。另外，在看透了《英雄》之后，我反过来认为《红高粱》更能代表张艺谋，故事也有，画面也有，挺好。而这些年里本人也看到了《霸王别姬》当年在大陆公映的完整胶片版本，并不存在删改的情况，所以关于该片大陆公映版本结尾遭到修改的说法是不成立的。于是本文结尾的一句话也就不完全成立了。——日除夕夜
这篇影评有剧透
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我也不知这位徐老师是在多大的样本范围内做的调查，得出“四成新生认为活着没意义”这个在我看来有点骇人听闻的结论。
&北大四成新生认为活着没意义&，&30%北大学生厌学，只因得了空心病&。近日，北京大学心理健康教育与咨询中心副主任、精神科医师徐凯文在一次论坛上的演讲，在互联网受到热议。徐凯文在演讲中提到几位学生的故事，他们都是高考千军万马中杀出重围、学习优秀的学生。然而他们却感觉到，&从来没有为自己活过，也从来没有真正的活过。他们的人生似乎只有学习好，工作好。但却不知道为什么要活着&。(昨日《南方都市报》)为此，徐凯文发明了&空心病&这个词。他解释说，&空心病&看起来像是抑郁症，情绪低落、兴趣减退、快感缺乏，如果到精神科医院的话，一定会被诊疗为抑郁症。但问题是，对此类&症状&，所有药物都无效。他进而认为，这不是普通的抑郁症，是非常严重的新情况，但他并不认为这只是学生&空心&了，而是整个社会&空心&导致的结果。&如果孩子出了问题，大概家庭和老师都有问题，否则，孩子本身是不会有问题的。&我也不知这位徐老师是在多大的样本范围内做的调查，得出&四成新生认为活着没意义&这个在我看来有点骇人听闻的结论。如果是在全校范围内做的调查，那么这个足以令北大校方采取一切手段，扭转学生中目前整体出现的心理险情。若只是从他接诊，或者提供心理咨询的个案中得出的结论，可能无论是&四成&还是&30%&，均不具代表性，也说明不了什么问题。学生找老师求助，当然心里有了困惑才这么做，如果以这部分学生的心理状况作为当代大学生状况的代表，除了耸人听闻，这样的讲座还能有多大用处？实际上，以我自己念大学时的经历，徐老师这样的老师并不在少数。也就是在专业讲课的过程中，时不时打岔批评几句社会。到底是学生&空心&，还是社会&空心&？空心到底是&因&还是&果&，这个广为热传的讲座内容并未给出回答。心理学的任务，本来是向人的人格和内心深处掘进，假如你乱开枪，一下子说这是学生的问题、家长的问题，一下子又说这是学校和社会的问题，形同无的放矢。让学生家长甚至教育者都不知从何下手。点评社会是知识分子的责任，但假如你指桑骂槐，请别拿大学生当垫背，伤及无辜。当然，我并不是全盘否认这个讲座的意义。价值观的失范、存在感的缺失，家庭和学校教育存在的种种问题，确实给青少年带来许多负面影响。但作为专业学者，说话应该谨慎。在我看来，徐教授的这次讲座，尤其麻烦之处在于，因为他本人兼具精神科医生和高校心理咨询师两重身份，让许多人混淆了两者的角色，进而可能对所谓的&空心症&产生误解，后果可能很严重。此话怎讲？根据我国《精神卫生法》第23条第2款规定：&心理咨询人员不得从事心理治疗或者精神障碍的诊断、治疗。&而&空心症&，严格说来并不在专业的精神病名单上。倘若只是在接待学生咨询过程中发现某些现象，不经科学论证、同侪评议，就说自己&似乎有权利去发明一种新的疾病&，这种做法极不专业，也不负责。到底是不是病，背后牵涉到严格的诊断标准和治疗，如果含糊其辞，有可能让没病的学生觉得自己有病，有病的学生耽误了治疗，或者，令社会上某些无任何资质的心理咨询师借机提供&治疗&，越俎代庖做精神科大夫应该做的事，牟取利益，这个结果是最坏的。我的意思是，说明年轻人中存在的某种思想倾向、某些情绪问题，不一定要以病理化的方式进行，具有专业身份的学者专家，在这一点上尤其要注意。
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她自己不认为自己有错，也不愿意认输，精明如她，不愿意输给谁，更重要的是，她也不愿意输给她自己。人活一生挺累的.
我想:要弄清人活着是为什么，首先应弄明白人是什么。
人不过是茫茫宇宙中一个小小的地球上的生物中的一种罢了，是宇宙的物质际会而成的一种特殊的物质形态。只不过这种物质构成有了生命，有了较高级的思想。人类和其他物质有一样的特征，产生、灭亡、转化等。他的意义就是体现了宇宙之中物质的一种转化和存在。他不可能影响宇宙的根本。而且将来消灭或转化为其他形态后，人类也就消失了。（当然不排除其他星球上有类似人的动物。）
有了思想的人们面对这茫无边际的宇宙和自己可悲的命运,十分不甘心,极力想找到自己生存的“伟大意义”,以区别于其他的物质其他的生物。但是理智告诉我们：人会和其他的物质其他的生物有本质的相同点,只不过思维稍微高级一点,但却无法跳出宇宙，这个事实。所以"人为什么活着"这个命题,如果你想针对宇宙、自然，就只能是妄想。如果你把这个命题相对化，不是针对宇宙，而只是针对人类自己（包括“我”）的生存延续问题，这个命题才具有意义。
再说，一个人的出生并不是你自己的意志，是人类、父母把你生下来的，所以你的临世不可...
我想:要弄清人活着是为什么，首先应弄明白人是什么。
人不过是茫茫宇宙中一个小小的地球上的生物中的一种罢了，是宇宙的物质际会而成的一种特殊的物质形态。只不过这种物质构成有了生命，有了较高级的思想。人类和其他物质有一样的特征，产生、灭亡、转化等。他的意义就是体现了宇宙之中物质的一种转化和存在。他不可能影响宇宙的根本。而且将来消灭或转化为其他形态后，人类也就消失了。（当然不排除其他星球上有类似人的动物。）
有了思想的人们面对这茫无边际的宇宙和自己可悲的命运,十分不甘心,极力想找到自己生存的“伟大意义”,以区别于其他的物质其他的生物。但是理智告诉我们：人会和其他的物质其他的生物有本质的相同点,只不过思维稍微高级一点,但却无法跳出宇宙，这个事实。所以"人为什么活着"这个命题,如果你想针对宇宙、自然，就只能是妄想。如果你把这个命题相对化，不是针对宇宙，而只是针对人类自己（包括“我”）的生存延续问题，这个命题才具有意义。
再说，一个人的出生并不是你自己的意志，是人类、父母把你生下来的，所以你的临世不可能有你自己的出生目的。你的出生“目的”是大自然、人类、父母“强加”给你的。所以个人的人生观必然和人类、父母的“目的”有共同的切合点，形成个人人生观当中的“社会意识”（后边将谈及）部分——延续人类。所以，不管你意识到没意识到，人活着的目的只能是：如何使人类自己（包括“我”）在宇宙中存活的长一些，好一些。
人类，包括整个人类社会（大我）和“我”自己（小我）这样两个端点，所以不同的个人的人生观也就在这两个极端之间选择着：
１、以自己个人为中心，为标准。活着就是一切，一切都是为了我活着。我的欲望第一。（可以“小我”代称）
２、以社会为己任。我是人群、氏族、父母生养的，所以我同样是他们中的一分子，没有他们就没有我。所以我要讲回报讲责任。也要为人群社会及亲友尽责尽力。（暂以“大我”代称）
尽管因为个人的生物本能具有先天的自我性，从而形成了个人人生观中的“小我”部分。但社会意识（“大我”）一定会通过社会、环境的影响注入个人的人生观中，只是程度不同罢了。
个人世间处事时，总是在小我、大我两者之间权衡的（尽管有时是下意识的），只因个人的世界观不同，认识不同，就有人侧重于自我，有人侧重于社会。 实际上两种绝对极端的人是很少很少的，甚至于没有。目前流行的人生答案中有所谓价值说、所谓心理平衡说，也无非是在这两极之中找“平衡”和“价值”罢了。譬如，“只要自己快乐满足就是了”的说法。似乎以个人为标准，但也有人为别人为社会服务感到了愉悦，所以持这种论点的人也存在那两个极端的差异。
应该明确一点，“小我”者中，如果能以合理合法，不主动掠夺、伤害他人的原则来约束自己，这样的“自我者”也是可尊重的，因为自我的相关信息就是整个人类的生存组成的一部分，个人生存的好也是整个人类生存的好的一部分。我们不要否认这种“小我”的生存意义。“我”追求自我价值、自我快乐满足，只要合理合法，就是值得肯定的。
在积极的人生观和消极的人生观中,也有大我与小我之分。例如，目前流行的“追求人生自我价值的实现”之说，是一种积极向上人生精神。但是，他们在“自我价值”的判断上，也同样存在为小我还是为大我的选择。如果是极端小我主义者，这种人有时将十分可怕，他有时为了自我价值的实现不择手段，不惜牺牲其他人甚至是整个人类社会的利益；如果是大我主义者，往往会鞠躬尽瘁、舍己为人，将是难得的好人。
又例如消极的人生观——各种宗教的关于人生的答案。面对人类存在的相对性和“我”死亡的必然性，心理羸弱的人会非常恐惧，于是，各种宗教应运而生，以来世、天堂、灵魂、极乐世界等虚幻的东西来麻醉这些恐惧的心理。说到底，这只是一种麻醉，可做一种“心理疗法”，心理脆弱的人不妨一试。但是你如果当真，“一醉不醒”，那将浑浑噩噩了却自己一生。辜负自己作为“人”在宇宙中走一遭的唯一机遇啊！。
作为社会，作为“别人”，当然喜欢大我之人了。当大我之人多了，这个社会就温暖了。但是人的本能的生存需求和理智的局限性决定了，小我是不会不存在的！特别是当社会处在极不公平的时候，心里的不平衡和自卫的需要，还会使小我主义非常凸现。但是我又相信，随着人类理智的发展进步，人人为我、我为人人的思想终究会占上风。
世上多数人意识到的“人生意义”，诸如说人是为了金钱、名利、事业、艺术、爱情、心情快乐．．．．．．而活着等等。其实这些吸引着“我”为之努力的东西，是由个人的爱好、特长、欲望、能力、倾向、环境、感情等决定取舍的。其实这些“目的”不是最终意义的，它们只是副属于个人浅层的认识、直接的欲求。而且有所谓“生不带来死不带去”的特点。这也就常使一些人哀叹、怀疑为之努力有没有意义。应该看到，这些第二层次人生目的，毕竟构成生活的具体内容，只要取之有“度”，可使得生活绚丽多姿，激励人的生活的积极性。如果否认它们就可能会消极人生无所作为。
这些第二层次人生“目的”，应有第一层次人生目的的制约，在大我、小我的权衡上不同会导致徊异结果。例如金钱，权衡得道，则会是金融家、富豪；违法失道，则会身败名裂。例如爱情，梁祝之爱可余音人世，强奸夺爱会伤人害己。
以上我罗嗦的是：人活着的意义在之于人类（包括“我”）的延续，在于如何使人类自己（包括“我”）在宇宙中存活的相对的长一些，生活得好一些。这是大自然、人类、先辈和“我”的人生意义切合点，是自然和理念的共鸣。（好多人是意识不到的）。人，要明白自己是个什么，不要以为自己是个人就无比崇高不切实际，或者因为免不了“一堆黄土”而浑浑噩噩。力所能及地为自己为别人作些好事，根据自己的爱好、特长、能力、感情、倾向、环境，把自己有限的一生过得有滋味些吧！
其他答案（共10个回答）
和苦痛,等到再大些就知道活着的唯一意义只是为了受苦.人只是茫茫宇宙中一个匆匆的过客,太过渺小.没有必要再思考活着的意义,人生只是一个短暂的过程,简单点吧,不想再想.
人活着跟其它动物的存在一样——是一种本能。本不存在个为什么不为什么的问题，可是人是高级动物，有语言、会劳动，能创造精神文明和物质财富。促进人类社会精神与物质文明不断向前发展，以满足人生的最大需求。说穿了人活着就是要创造物质与精神文明，享受物质与精神文明。
人生在世是群聚的（即不可能是一个人与世隔绝的单独活着）每个人的衣食住行与日常生活的必需品都离不开社会上的其它人，而每一个人在各自不同的工作岗位上也在为社会上的所有人群在创造精神文明和物质财富，即所谓的“人人为我，我为人人”
因而人活在世上，首先应考虑到“人类社会为我自己的生存提供了这么丰厚的精神与物质财富，我怎样才能为人类社会做出更大的贡献、促进人类社会更加向前发展呢？”人生的意义就这样：共同创造财富，共同享受财富。
人世间总有那么些人妄图不劳而获，占地拨城、坐亨其成，只图自己活得“痛快”不管它人死活，甚或侵害他人生命财产安全 社会又会不时地产生着一些战争、掠夺、剥削，欺诈……等种种丑恶行径。因而人活着还得与这种社会丑恶行径不断地进行斗争。因而人生在世还得不断不断地学习，学习创造物质财富的技能，学习做人的基本知识，以提高人类的素质。学习也是人生的一大乐趣。总之人生的乐趣很大，只要你肯探索，真是其味无穷啊。
社会的压力，生活的压力，自身的迷茫，当我们看不清远方的灯塔时，我们的内心会有恐惧感，加剧了感觉，身体心灵就会感到累了
消极对待事物，自然没有兴趣。
振奋起来，积极应对事物。保持精力旺盛，保证睡眠质量。平时多发泄下自己的情绪或者身体，多运动、多和人沟通。
最重要，还是...
其实一句话我们生活的这个空间是个弱肉强食的空间，人类身处其中也免不了要遵循这个规则。
我们早知道天上不会掉下馅饼来，从懂事的那天起，其实你就应该明白，没有付出...
人生的意义，要是你向往和探寻着人生的某种意义，这说明现在的你，或者在你的潜意识里，你的人生已经不够有意义，或缺乏意义，或没什么意义。你不能接受这种状态，...
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