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姓氏：孙&&拼音:sun
1、出自上古八大姓之一的姬姓，是周文王姬昌的后代。卫康叔是周文王的第八子。公元前1055年，周公姬旦平定武庚叛乱，封康叔於卫（今天河南淇县朝歌），建立卫国。康叔在当地统治有方，很快就把商朝的殷都改成了周的普通分国，成了卫国的始祖。春秋时，他的八世孙姬和因为攻灭西戎有功，被周平王赐为公爵，史称卫武公。卫武公有一个儿子名叫惠孙，惠孙的孙子名乙，字武仲，把祖父惠孙的字作为姓氏，姓孙。因此武仲又称孙仲，他的后代就以孙为姓。
2、源於春秋时期，楚国令尹孙叔敖的后裔。孙叔敖，字孙叔，他这一支的庶子孙以祖字为姓，称为孙叔氏，后来去掉叔字改为孙姓。
3、出自妫姓，是帝舜的后代。帝舜曾居妫，於是就姓妫，成为上古八大姓之一。西周初年，武王追封先贤遗族，找到了舜的后代裔孙敬仲，把他封在陈地，世称陈敬仲。敬仲四世孙名无字。生子名书，在齐国为卿仕，因为伐莒有功，齐景公赐姓孙氏，食邑於乐安。后齐国内乱，孙书的子孙奔往吴国，“孙武为吴将，其后也。 ”孙姓世居富春，至汉末有孙权，为吴国大帝。
4、出自复姓侯氏。据《汉书》载：“夏侯婴为滕令奉军，号滕公，其曾孙颇尚主，主随外家姓号孙公主，故滕公子孙又有孙氏。” 出自子姓，是商朝开国君王汤王的后裔。至商末，有殷相王子比干，受纣王所害，子孙避难隐姓，因本为王族之子孙的缘故，就改为孙姓。 孙姓又出荀姓，是战国时著名学者荀子后裔。荀子名荀况，时人尊为荀卿，后世子孙遂为荀氏。西汉宣帝名刘询，以同音之故讳荀字，诏令天下荀姓改为孙姓。后来，部分孙姓未恢复祖姓，遂成孙姓一支。
5、出自芈姓，为春秋时楚国令尹孙叔敖之后。孙叔敖是楚国的贤臣，他的子孙就以他的名字命氏，此后又形成了孙姓的另一大宗。
6、出自田氏。陈历公的儿子陈完，避难到齐国，改称田氏，田完的五世孙田恒无宇的小儿子田书，为齐国的大夫，因伐莒有功，被齐景公封于乐安，赐姓孙氏。其后有孙武子，为吴将。
唐代时期，中原的孙氏曾经两次向福建移民。
7、出自子姓，是商汤王后裔比干之后。比干受殷纣王所害后，其子孙避难隐姓，以本为王族之子孙之故，遂改为孙氏。
8、出自他族改姓。据史书记载，北魏孝文帝迁都洛阳后，有一支鲜卑族复姓拔拔氏改单姓孙氏，是为河南洛阳孙氏。
孙书。春秋时，陈（为周武王灭商后所封的妫姓国）厉公的儿子叫陈完，在任陈 国大夫时同太子御寇很要好，御寇被杀后，他怕受株连而逃到齐国。到齐国后，陈完不愿再用 原来的国名为姓，就改成田姓（古时田和陈发音相同）。田完的四世孙田桓子无宇有二子，小儿子田书，字子占，在齐国为大夫，因为伐莒（周代诸侯国）有功，齐景公把他封在乐安（今山东省博兴县北），并赐他孙姓。孙书就成为孙姓始祖。
唐高宗时期，固始人陈政、陈元光父子入闽开辟漳州时，河南的孙氏族人随同着到了那里安家落户。 唐僖宗时又有河南孙氏族人随同王潮、王审知入闽，定居福建。
据资料记载，有一支孙氏世居河南陈留。唐僖宗时，这支孙氏出任中书舍人、两浙节度使。他有个儿子名叫孙俐，文韬武略，很有才能。当时爆发了黄巢领导的农民起义，孙俐被朝廷选为佰将，带兵征战在闽、越、江右一带，立了军功，被封为东平侯，他和家人定居在了虔州虔化县（今天江西宁都）。他的后代又迁向了福建、广东。清康熙中，这一支孙氏族人迁至广东香山县翠亨村。后来出了伟大的革命先行者孙中山。
据史书记载，唐朝末年，孙氏族人从河南光州（今天河南潢川）迁入福建泉州。台湾的孙氏都是从福建泉州迁徙而来的。
孙氏在国内分布很广泛，海外不少国家也都有孙姓华人。
孙姓自商末周初立姓之后，一直活跃在河南和山东一带。春秋初，姬姓孙氏一直世袭卫国的上卿，权倾一国，孙姓在河南地区发展很快，到春秋末，孙氏在卫国失宠，北迁晋国。发源在山东的妫姓孙氏发展得蓬蓬勃勃，尤其在战国时期出了一位赫赫有名的军事家孙武，其子孙明因父功而封富春侯，封地在今浙江富阳，形成了孙氏的南方著名郡望吴郡。秦汉以后，妫姓孙氏成了全国孙姓的主力，由山东向四周拓展，西进山西太原，南达浙江南部，向西南达到湖北。三国时，孙坚父子在江南建立了吴国，孙氏的发展达到了顶峰。在魏晋南北朝时，北方、中原和江南的孙氏都得到了迅速发展，出现一批孙氏名家大族。到了唐宋时期，孙姓已遍布于大江南北、五湖四海。在宋朝形成的"百家姓"中，第一句就是赵钱孙李，可见孙姓的社会地位和影响。明末清初，孙姓也进入了台湾。 　宋朝时期(公元960-1279年)，孙姓大约有105余万人，约占全国人口的1．35，为宋朝第十一位大姓。孙 姓第一大省是安徽，约占全国孙姓总人口的11．8，占安徽总人口的2．8。在全国的分布主要集中于安徽、河南、山东、江苏，这四省孙姓大约占全国孙姓总人口的44；其次分布于江西、河北、四川、浙江、湖南、湖北，这六省的孙姓又集中了44。形成了长江以北孙姓为主力的布局，皖豫鲁苏，长江流域为两个集中分布的孙姓聚集区。
明朝时期(公元年)，孙姓大约有119万人，约占全国人口的1．28强，为明朝第十四大姓。宋、 元、明近600年全国人口纯增长率是20，孙姓人口增长比全国人口的增长要低，近600年中孙姓人口纯增长率只有13，净增加了14万。在全国的分布主要集中于浙江(20．8)、山东(14．5)、江苏(13)、江西(11．9)，这四省孙姓大约占孙姓总人口的60；其次分布于陕西(6．7)、河北(5．8)、安徽(5．6)、山西(5．6)、河南(5．1)，这五省的孙姓又集中了29。浙江为孙姓第一大省，占浙江总人口的1．6。宋、元、明期间，孙姓的分布总格局变化较大，其人口主要向东南和东部地区迁移，而中原地区孙姓人口萎缩。全国重新形成了浙赣、鲁苏两大块孙姓人口聚集地区，孙姓聚集重心开始向东移动。
当代孙姓的人口已达1 848万，为全国第十二位大姓，大约占全国人口的1．54。从明朝至今600年 中孙 姓人口由119万激增到1 848万，增长了近16倍。明朝的平均人口接近9 300万，当代的人口按12亿计，人口 增长了13倍。孙姓人口的增加速度高，分布于安徽、黑龙江、河北、辽宁、江苏、吉林，这六省又集中了42。山东为当代孙姓第一大省，居住了孙姓总人口的16．9，占省总人口的3．3。占省人口比率最高的省份是黑龙江(3．5)和吉林(3．4)。以长江为分水岭，孙姓显示了北多南少的分布格局，形成了华东沿海省份连接东北三省的孙姓分布带。在最近的600年期间，孙姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别，其特点是由东南部向华中、华北强劲地回迁，同时，出现了黄河下游的孙姓人群向东北地区的大量移民。
孙武：春秋末期伟大军事家，山东淄博人。应用了五行相生相克的原理 ，编撰成《孙子兵法》，提出了“知己知彼，百战不殆”的名言。
孙膑：战国时期著名的军事家，山东阳谷人，孙武的后裔。著有《孙膑兵法》。
孙权：字仲谋，浙江富阳人。三国时期吴国的建立者，具有雄才大略，骁勇无比 ，后人有“生子当如孙仲谋”之说。
孙炎：乐安（今山东省博兴）人，三国时期经学家、训诂学家，著有《尔雅音义》。
孙绰：太原中都（今山西省平遥西北）人，东晋文学家，玄言诗的代表作家。
孙叔敖：春秋时楚国人，辅佐庄王称霸，功绩显著。主持修建了我国古代最 早的水利工程，对当时农业经济的发展起到了相当作用。
孙安祖：清河漳南（今河北省故城）人，隋末农民起义领袖，与窦建德同举义旗，聚众入高鸡泊（今河北省故城西南），自称将军。
孙思邈：唐代著名的医学家，陕西耀县人。著有《千金药方》、《千金翼方》，后人尊为药王。
孙过庭：吴郡（今江苏省苏州）人，唐代杰出的书法家和书法评论家。今存其所撰《书谱》卷上，是一部书文并茂的书法理论著作。
孙云球：江苏省吴江人，明清时眼镜制造专家。著有《镜史》，另外，孙云球还创制了七十余种光学仪器。
孙毓汶：清代山东省济宁人，曾任总理各国事务，刑部、兵部尚书等职。
孙奇逢：清初儒学名士，河北省人。与李喁、黄宗羲齐名，并称“清初三大儒”。著有《理学宗传》、《夏峰先生集》等。
孙诒让：浙江省瑞安人，清代著名经学家、文学家，著有《墨子间诂》、《契文举例》、《周礼政要》、《光绪瑞安县志》等书。
孙星衍：江苏阳湖（今江苏武进）人，清代著名经学家、金石学家、校勘学家，被袁枚称为“天下奇才”。 孙中山：广东香山人，近代革命家、思想家，创立国民党，实行“三民主义”，推翻了清王朝，最先喊出“推翻专制、建立共和、振兴中华”的口号，为国民革命运动奉献了毕生精力。
孙中山：我国资产阶级民主革命先行者、伟大的民主主义革命家、中华民国的创始人，广东香山人。1905年在日本组织中国同盟会，被推举为总理，提出三民主义学说。1911年武昌起义后，被推举为中华民国临时大总统。后在中共的帮助下改组国民党，实行联俄、联共、扶助农工的新三民主义。1925年在北京病逝，遗著编为《中山全书》。
太原郡：战国秦庄襄王时置郡，此支孙氏为富春孙氏之分支，其开基始祖为孙明的十一世孙福。
陈留郡：秦置，在今河南省开封东南陈留城。历代均置。1957年并入开封县。又西汉陈留郡，治陈留县。北魏时治浚仪，隋唐为汴州陈留郡。
乐安郡：东汉置郡，此支孙氏为兵圣孙武之族所在。富春郡，秦置郡，此支孙氏为乐安孙氏之分支，开基始祖为孙武次子孙明。
汲郡，晋置汲郡，治汲县（今河南省卫辉市西南）。隋唐汲郡即卫州。此支孙氏为孙氏世居之地，晋名隐士孙登之族所在。
东莞郡：汉有东莞县，治今山东沂水。东汉末设东莞郡，治所在今沂水东北。东晋侨置于晋陵（今江苏省常州市）东南，南齐末废。今广东省东莞县置于唐代。
吴郡：公元129年，东汉分会稽郡置吴郡，治吴县（今江苏省苏州市），辖区包括建德以下钱塘江两岸，故今浙江省杭州市亦在吴郡之内。
富春郡：今浙江省富阳。秦置县名富春，晋太元中改富阳。五代吴越为富舂。宋复为富阳。
平治堂：因孙叔敖把楚国治理得民富国强，赐号。
乐安堂：因田书伐莒有功被封于乐安。
富春堂：兵圣孙武带着自己的13篇兵法见吴王，吴王用其为将。他带兵西征破强楚，北威齐鲁，战功赫赫，吴王把他封到富春，赐富春堂号，与乐安堂同宗。
映雪堂：晋朝时御史大夫孙康，幼时家贫，买不起油点灯，冬天下了大雪，在院子里映着雪光读书，终成大名，赐此堂号。
此外，孙姓的主要堂号还有：“敦叙堂”、“积善堂”、“鹤衍堂”、“嘉会堂”、“东莞堂”、“燕翼堂”、“万石堂”、“垂裕堂”、“孝友堂”、“兵法堂”、“太原堂”等。
【孙姓宗祠通用对联】&
〖孙姓宗祠三言通用联〗&
——佚名撰孙姓宗祠通用联&
上联典指春秋齐国孙武。下联典指春秋楚国孙叔敖。&
〖孙姓宗祠四言通用联〗&
闭门联榻；&
漱石枕流。&
——佚名撰孙姓宗祠通用联&
上联典自清·孙錤不事举业，与其弟构古棠书屋，闭门联榻，谈古论今。下联典自晋·孙楚隐居，谓枕流欲洗其耳，漱石欲厉其齿。&
名高吴镜；&
威振齐邦。&
——佚名撰孙姓宗祠通用联&
上联典自春秋末期孙武，用于吴。下联典自战国·孙膑用于齐。&
江东立国；&
冀北空群。&
——佚名撰孙姓宗祠通用联&
上联典自东汉·孙权继承兄业，称帝于武昌，国号吴。下联典自春秋秦人孙阳，即伯乐，善相马，唐·韩愈文有“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”&
映雪世泽；&
兵书家声。&
——佚名撰孙姓宗祠通用联&
上联典自晋·孙康映雪夜读。下联典自春秋齐国孙武著《孙子兵法》。&
读书雪夜；&
作赋天台。&
——佚名撰孙姓宗祠通用联&
上联典自晋·孙康映雪夜读。下联典自晋·孙绰作《天台山赋》，有“掷地作金石声”之谓。&
望出太原；&
芳传虞坂。&
——佚名撰孙姓宗祠通用联&
全联典自春秋·孙阳，即伯乐。孙阳过虞坂，有骐骥伏盐车下，见阳而长鸣。阳下车泣之，骥于是俯而喷，仰而鸣，声闻于天。&
鼓琴长啸；&
讲学却征。&
——佚名撰孙姓宗祠通用联&
上联典出晋·孙登，传能长啸作凤凰声。下联典自明·孙奇逢，避乱入山，前后十一次拒征聘。&
蜀宫才捷；&
吴岭仙成。&
——佚名撰孙姓宗祠通用联&
上联典自三国蜀主刘备之孙夫人才捷刚猛。下联典自五代·孙奚之女寒华，修行成仙而去。&
倾资赏士；&
负土培城。&
——佚名撰孙姓宗祠通用联&
上联典自宋孙益，性忠勇，倾资赏士，能得人死力。下联典自后魏·孙道温携妻赵氏共城中妇女负土培城，以御敌犯。&
兵家之祖；&
循吏之宗。&
——佚名撰孙姓宗祠通用联(其实就是三言通用联加了个之，意义一样）&
〖孙姓宗祠六言通用联〗&
三孙威振华夏；&
两赋名留神州。&
——佚名撰孙姓宗祠通用联&
上联典指三国东吴孙坚及孙策、孙权三父子。下联典指东晋著名女文学家孙琼，有《悼恨赋》、《箜篌赋》。&
〖孙姓宗祠七言通用联〗&
字词曲雅饶西汉；&
贤士高风冠北周。&
——佚名撰孙姓宗祠通用联&
上联典出宋代翰林学士孙洙，文词典丽，有西汉风。下联典出明代贤士孙贾。&
愿乘风破万里浪；&
甘面壁读十年书。&
——孙中山撰孙姓宗祠通用联&
全联典用孙中山自题联。&
兵法卓绝传后世；&
药方回春救苍生。&
——佚名撰孙姓宗祠通用联&
上联典指《孙子兵法》和《孙膑兵法》。下联典出隋唐著名医学家孙思邈，后人尊为“药王”。&
逸仙壮举搏辛亥；&
武略运筹定东吴。&
——佚名撰孙姓宗祠通用联&
上联典指孙中山。下联典指孙坚、孙策、孙权三父子。&
源远流长乐安郡；&
根深实茂富春江。&
——佚名撰孙姓宗祠通用联&
〖孙姓宗祠七言以上通用联〗&
勾深索微，振纷埋废；&
破疑儆怒，节忧平矜。&
——孙中山撰孙姓宗祠通用联&
全联典用孙中山自题联。&
寒国春回，谁复读书映雪；&
舞雩日暖，何妨归咏吟风。&
——佚名撰孙姓宗祠通用联&
正色持衡，良史传名于晋室；&
奇才搜藻，金声播誉于天台。&
——佚名撰孙姓宗祠通用联&
十三篇用兵如神，有文经必有武备；&
千金方活人无算，能治国亦能齐家。&
——佚名撰孙姓宗祠通用联&
法效鬼谷，赋著天台，乃武乃文，垂芳徽于不朽；&
源溯赣江，派分湘水，在兹在彼，将怵惕以同深。&
——佚名撰孙姓宗祠通用联&
本富春以溯源，邦之彦、国之佐、学之贤，称名自昔，愿子孙共励箕裘远绍；&
由青山而分派，秀者士、朴者农、显者宦，聚族于斯，在祖宗咸欣享祀无疆。&
——佚名撰孙姓宗祠通用联&
此联采用江西省万载县田心孙氏宗祠联。
【孙姓典故、趣事】
〖中山装的由来〗
中山装自1923年诞生迄今，一直是中国男子最通行和喜欢穿着的服式。中国的民主革命家孙中山先生中山装的创始人。
1923年，中山先生在广州任中国革命政府大元帅时，感到西装不但式样繁琐，穿着不便，又不大适应当时中国人民在生活、工作等方面的实用要求；而中国原来的服装（对襟式短衫褂，大襟式长衫等），既不能充分表现当时中国人民奋发向上的时代精神，在实用上也有类似西装的缺点。于是主张以当时在南洋华侨中流行的“企领文装”上衣为基样，在企领上加一条反领，以代替西装衬衣的硬领。这样一来，一件上衣便兼有西装上衣、衬衣和硬领的作用；又将“企领文装”上衣的三个暗袋改为四个明袋，下面的两个明袋还裁制成可以随着放进物品多少而涨缩的“琴袋”式样。孙中山先生说，他这样改革衣袋，为的是要让衣袋放得进书本、笔记本等学习和工作的必需品，衣袋上再加上软盖，袋内的物品就不易丢失。孙中山先生设计的裤子是：前面开缝，用暗纽；左右各一大暗袋，前面一小暗袋（表袋）；右后臀部挖一暗袋，用软盖。这样的裤子穿着方便，也很适用携带随身必需品。
协助孙中山先生创制中山装的助手名叫黄隆生，广东省台山人，原在河内保罗巴脱街开设隆生洋服店。1902年12月，孙中山先生到河内筹组兴中会，偶入其店购物，相与攀谈。黄隆生获悉面前顾客即为革命党领袖孙中山先生，大为倾倒。恳切要求参加兴中会，为革命出钱出力。1923年黄隆生随孙中山先生在大元帅府任事。孙中山先生设计中山装时， 曾请他帮同规划和负责缝制，顺利地制成了世界上第一套中山装。
当孙中山先生穿起自己设计的、也是世界上第一套中山装时说：“这种服装好看、实用、方便、省钱，不像西装那样，除上衣、衬衣外，还要硬领，这些东西多是进口的（当时这些东西多从外国进口），费事费钱。” 中山装由于具备好看、实用、方便等优点，所以一经孙中山先生提倡，就得到广大群众的欢迎。
孙氏祖先文王　历代事迹辉煌
孙姓在历史上，一直就是一个了不起的姓氏，历代的伟人名士辈出。
这个著名的姓氏，根据《姓纂》的记载，其最早的祖先是周文王。周朝是一个实行封建制度的社会，周文王的第8个儿子康叔，就被封于卫。传到卫武公的时候，武公的儿子惠孙做了卫国的上卿，惠孙的这一支，主拿孙字当作了他们的姓氏。当时的卫国，就是现在山西太原一带。《姓纂》的这一段考据，已被后世所共认——孙姓的祖先可以远溯到3000多年前的周文王。
不过，到了汉唐之际，却又有人提出了许多不同的说法：
《唐宰相世系表》写道：“又出毕姓，孙叔敖后，又齐陈无宇之子书，伐莒有功，景公赐姓孙，食采于乐安，子孙因乱奔吴，孙武为吴将，其后也。”
《汉孙根碑》说：“先出自殷比干。”
《汉书》：“夏侯婴为滕令奉军，号滕公，其曾孙颇尚主，主随外家姓号公主，故公子孙又为孙氏。”
《汉书》：“荀卿避汉宣帝讳改孙氏。”
以上的这些说法，说明了三点：
第一，孙氏姓源，后世仍不敢真正确定，所以才有源于比干，孙叔敖等不同的说法。
第二，由于各种因素，或因功赐姓、或随外家改姓，或避帝讳，曾有多人放弃原来的姓氏，改以孙为姓，而使孙姓日益增多。
第三，现在姓孙的人，有一部分在血缘上很可能是陈、荀、夏、侯等姓的后代。
历来对于孙氏姓源的考据，既然是如此的众说纷纭，现在孙姓之人想要追溯血缘上的正确出处，也就较为费事了。
在历史上不计其数的孙姓名人中，孙阳可能要算是最早在史书上出现的一位。孙阳这个名称，大家也许比较陌生，但是如果提起“伯乐”，大家一定熟悉万分了。孙阳是春秋秦穆公时的人，伯乐是他的字，以善于相马闻名，后世也就以“伯乐”两个字来表示一个人的知人之明了。
其次，便是鼎鼎大名，被全世界军事学家奉为军学泰斗的孙武了，他所著的《兵法十三篇》，一直到今天，都被奉为军事上的最高法则。孙武的后代，也出了一位以兵法见长的著名人物——孙膑。
翻开《尚友录》上历代孙姓名人的事迹，却没有一位是可以比得上孙中山先生的，他对国家民族的贡献，每一个中国人都深铭五内。大家都公认他的丰功伟绩，在中国过去的历史中，无人能及。孙姓人的杰出与卓越，真是在他的身上登峰造极了。&&
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鄂ICP备号-2中华民族姓氏来源（19）
濮阳姓的起源，濮阳姓的来源
姓氏：【濮阳】
拼音：Puyang
郡望：博阳郡
名人：濮阳兴,濮阳成,濮阳瑾
历史：濮阳原为地名，当地有一条河流名濮水，此河的南岸按习惯就称之为濮阳（古代河之南岸为阳），即今河南省濮阳县。最现是古部落首领颛顼（传说他是黄帝的子孙）的后人于此居住过，当地人就以地名为姓，流传下来。春秋时，卫国郑大夫居于濮水之北，也有说其封地于濮水之南，后人就以濮阳为姓。
姓氏起源：
以地名命姓。濮阳，古代又名澶州、帝丘，因地处濮水之阳，故名濮阳。上古时炎黄部落首领颛顼帝高阳氏曾建都濮阳（今河南濮阳市）。颛顼帝的后代有郑国姬姓居于此地，居住在这里的人以地名为姓，称作濮阳氏。　
"相吴堂"：三国时濮阳兴任会稽太守，他和琅琊王孙权的交情很好。孙权做了东吴皇帝后，封他为外黄侯，拜丞相。濮阳氏因以"相吴"为堂号。　
历史名人：
汉代有名人濮阳潜。　
淳于姓的起源，淳于姓的来源
姓氏：【淳于】
拼音：Chunyu
郡望：河内郡
名人：淳于意,淳于长,淳于恭
文献：黄县淳于氏族谱
历史：淳于本是春秋时在今山东省安丘县附近的小国，周武王曾将此地名用来封公，其后就有的以淳于为姓。淳于国后来被杞国灭，原先国人的后代就以淳于为姓，以记念。杞国后来的都城就在淳于，有些居者就用邑名为姓。到唐朝，淳于姓也显赫一时，被列七大国姓之一。直至唐宪宗在位，因避名讳，很多淳于氏均改成为于姓。
姓氏起源：
出自姜姓，以国名命姓，是炎帝的后代。周武王灭商后，把原夏朝斟灌国姜姓封在州邑（今山东安丘县），建立州国，因位居公爵，世称州公。春秋时期有州公实，亡国于杞，州国公族定居于淳于城（今安丘县东北，原为州国都城），后来复国，名淳于国，仍为公爵，成为春秋时期的小国之一。亡国后，其族人以原国名命姓，称淳于氏。到唐代中期，唐宪宗名李纯，淳于姓的"淳"字与"纯"字同音，遂在避讳之列，乃去淳为于姓。五代以后，有于姓恢复祖姓，仍复姓淳于。　
"德感堂"：后汉时有淳于恭，清净不慕荣利。他的哥哥被盗贼虏去，将要被烹，他要求替哥哥死，盗贼很感动，把他们兄弟二人都放了。淳于恭在家不愿出门，朝廷拜他为议郎之侍中。　
历史名人：
淳于髥：战国时齐国文士。博学多闻，知识丰富，口才好，善于答辩，说话幽默滑稽。当时诸侯并侵，百官荒乱，淳于髥游说于各诸侯国之间，说之以隐，并见听从，以为诸侯主客。
淳于诞：后魏时蜀汉人。他的父亲兴宗为南安太守。他十二岁时随父亲前往扬州，但在路上其父被盗贼所害，他倍感哀伤，誓要奋发，倾资财结交宾客，半月内遂得复仇，破贼樊文炽等。官终梁州刺史。
淳于意：汉代名医。少喜医术，后为人治病，决生死多验，号为"神医"。
战国时齐国有博士淳于越，西汉有定陵侯淳于长，孝女淳于缇萦，东汉有侍中淳于恭，晋代有司马督淳于智，南朝陈有车骑将军淳于量，唐代有晋国公淳于难及其弟燕国公淳于郎。　
单于姓的起源，单于姓的来源
姓氏：【单于】
拼音：Shanyu
郡望：千乘郡
历史：历史上匈奴族的最高首领称为“撑犁孤涂单于”（字意为“天子广大”，意为称颂首领的权力是神授的，他们应拥有天子的广大辽阔的尊敬及势力），简称为单于，他们的后代中有以“单于”为姓氏的。在汉朝，匈奴部落频繁与汉朝进行经济，文化，外交上的往来，于此，单于作为姓氏的一种也传入了中原。还有同是汉朝时，左贤王降汉时仍以汉为姓。后来部分单于氏也简化为单氏（同时此姓的发音也随之发生变化，由单chan2于yu2，变为单shan4）。
姓氏起源：
单于复姓出自中国古代的匈奴部落，本为孪鞮氏。　
太叔姓的起源，太叔姓的来源
姓氏：【太叔】
拼音：Taishu
郡望：东平郡
名人：太叔雄
历史：皇族姓，并不多见。出自姬姓。春秋时期，卫国国君卫文公的第三子名仪，而卫文公是周朝的王族后代。按古时的排序规则，三子应为叔字（古时候，兄弟辈排行次序，老大称伯，老二，三，四分别是仲，叔，季）。因此，仪又称作叔仪。为表示对周室皇族的尊重，他人称呼叔仪时都加个“太”字，即为太叔仪。太叔仪的子孙，以此身份为荣耀，改姓太叔。后来，太叔这个称呼在贵族中流传。凡王公皇室贵族中排行三的子弟，都称之为太叔，他们的子孙也演变乐越来越多的太叔氏。春秋郑庄公之弟段，他也是周朝姬姓王族的后代，受封于京城，众人称之为京城太叔。他的后代就取太叔两字为姓。
姓氏起源：
出自姬姓，是卫国开国始祖康叔的后代。春秋时，卫国国君卫文公姬毁的第三个儿子叫姬仪。在古代，兄弟以伯仲叔季为次序来排名，姬仪因为排行老三，所以人称叔仪，又因为他是王族之后，所以世称太叔仪。他的后代子孙以祖上的名字命姓，称太叔复姓。
亦出自姬姓。春秋时，郑庄公名叫寤生，他的弟弟叫作段，被封在京，世称京城太叔，其后代子孙遂以祖先封号命姓，称太叔复姓。　
"明鉴堂"：明鉴的意思是象镜子一样看得清，看得远。春秋时，卫献公被驱逐出国后，派人与宁喜谈判，要求回国，宁喜答应了他。太叔仪说："宁先生对待国君，还不如下棋的棋子呢。下棋的人如果举棋不定，就不会胜利，何况你把国君当棋子，今天驱逐他，明天答应他回来，摇摆不定。看来宁先生的败亡是不可避免的了。"不久后，宁喜果然被杀。人称太叔仪明鉴。太叔氏因号"明鉴堂"。　
历史名人：
春秋时卫国有尚书太叔仪，汉代有名人太叔权。
申屠姓的起源，申屠姓的来源
姓氏：【申屠】
拼音：Shentu
郡望：京兆郡
名人：申屠嘉,申屠蟠,申屠建
文献：禹山申屠氏宗谱
历史：西周末年，周幽王荒淫无道，整天声色犬马。他先娶申侯的女儿为妻，后又传宠于褒姒。为博美人一笑，他点烽火戏弄诸侯。各诸侯每次急急赶到，却发现只不过徒作笑料，哭笑不得。如此三番四次，越来越少的诸侯会及时赶来。周幽王废除了申后和太子，改立褒姒之子伯服为太子。申候大光其火，联合犬戎族攻打周幽王。兵临城下，周幽王却无法得到诸侯的帮助，诸侯们都将烽火当成玩笑了。结果，周幽王和伯服为犬戎杀死。然后拥申后之子(即先被废的太子)为王，即周平王。周平王感恩于申候，封其子在屠(今陕西省合阳县)，后世合祖姓及地名，称之申屠氏。另一说，夏朝贤人申徒狄的后代，将祖先的姓氏误认为申屠姓。
姓氏起源：
为上古舜帝的后代。初为胜屠氏，后因古代"胜"与"申"两字同音，故俗称申屠氏。
出自姜姓，为炎帝裔孙四岳的后代。夏朝时，四岳之后被封于申，为侯爵位，世称申侯。西周末年的周幽王是个荒淫无道的昏君，他先娶申侯的女儿为王后，后来又宠幸美女褒姒，废掉申后和太子宜臼，改立褒姒所生的伯服为太子。申侯对此大为不满，便联合鄫国和游牧民族犬戎一起攻打周幽王。敌兵压境，周幽王赶紧点燃烽火，召唤各国诸侯前来援救，可是等来等去，一路援军也没有来。原来，褒姒虽美，却难得开口一笑。为此周幽王立下重赏：凡能够使褒姒开口一笑者赏赐千金。有小人就出了个馊主意，叫周幽王点起烽火戏弄诸侯。周幽王依计而行，果然引得各国诸侯来时急如星火，去时败兴而归，乱哄哄，闹嚷嚷，倒也使褒姒笑过几次。可是一来二去，诸侯们也学乖了，所以到后来来的诸侯越来越少了，这次真的情况紧急，各国诸侯却以为周幽王又在做游戏，所以都不肯来了。结果周幽王和伯服被犬戎杀死，褒姒也被掳走。于是申侯同鲁侯、许侯等拥立宜臼为王，就是周平王。为了酬谢申侯的援立之功，周平王把申侯的小儿子封在屠原（今陕西合阳县东）。居于屠原的申姓人，就以申屠命姓，称申屠氏。
古代有申徒氏误传为申屠氏。　
"固安堂"：汉朝时申屠嘉力大无穷，能脚踏强弩把它张开。随汉高祖抗击项羽，累官都尉，历淮阳太守，文帝时迁御史大夫，封固安侯。申屠氏因以号"固安堂"。　
历史名人：
申屠嘉：汉代都尉。文帝时拜丞相，封固安侯。为人廉直，不受私人拜托。幸臣邓通戏殿上，嘉欲杀之，为文帝赦免。景帝时，晁错用事，嘉欲借晁错穿凿宗庙垣事杀错未成，愤恨吐血而死。
申屠刚：后汉人。性情方直，常慕史鱿、汲黯之为人。平帝时，举贤良方正，因对策时忤上意罢归。光武帝时征拜侍御史，后任尚书令。帝欲出游，刚以陇蜀未平，不宜宴安逸豫，劝谏不听，以头抵舆轮，使车不得行。后数次以谏忤旨，贬为平阴令，终官太中大夫。
申屠致远：元朝人。世祖南征时，被经略使乞实力台荐为经略司知事。军中机务，多所谋划。累官淮西江北道肃政廉访司事。所至有风裁。他清修苦节，耻事权贵，聚书万卷，名曰"墨庄"。著有《忍斋行稿》、《杜诗纂例》、《集古印章》等。
申屠蟠：东汉学者。郡召为主簿不行，遂隐居精学，博贯五经，兼明图纬。　
公孙姓的起源，公孙姓的来源
姓氏：【公孙】
拼音：Gongsun
郡望：高阳郡
名人：公孙龙,公孙瓒,公孙武达,公孙大娘
历史：传说神农的异父同母的弟弟，“嗣少典国君，世为诸侯”，在他的后代中，就有人以公孙为姓。黄帝轩辕帝曾姓过“公孙”，后来改成姬姓。所有他的后代里，有部分姓公孙，另有部分姓姬，再有少数以轩辕为姓。在春秋时，各国各地的诸侯，大多喜欢被称为“公”。以当时的制度，国君将由国君的嫡系长子继承。正式登基前，应先立为太子，此时其他的儿子将称为公子，同时诸侯的儿子也是公子，而公子的儿子就是公孙。这些公孙们的后代为突出祖先曾有过的皇室血统，就改姓为公孙。这样，公孙作为一种姓氏的荣誉而流传甚广。此时它的姓氏来源就五花八门，不一而足了。
姓氏起源：
--源自贵族，望出扶风
公孙复姓起源很多。春秋时，各国诸侯不论爵位大小，多喜欢称公。按照周朝制度，国君一般由嫡长子继位，即位前称为太子
，其他的儿子便称为公子，公子的儿子则称公孙。他们的后代便有不少人便以公孙为姓，因此，公孙并非一族一姓的后人。最初出现的公孙氏是在上古时期。《路史》载："神农用母弟勖，嗣少典国君，世为诸侯，后以公孙为姓。轩辕帝初名公孙，后改姬。"《广韵》载
："古封公之后，皆自称公孙，故其姓多，非一族也。"《通志》载："公孙氏，春秋时诸侯之孙，亦以为氏者，曰公孙氏，皆贵族之称。或眼黄帝姓公孙，因以为氏。"
公孙姓望族居扶风（今陕西咸阳东）、高阳。　
"白马堂"：后汉公孙瓒被封为讨虏
将军，屡次打败胡虏，除辽东属国长史。常乘白马，乌桓怕他，互相告语："我们要避开白马长史。"
"忠义堂"：春秋时公孙杵臼和程婴都是赵朔的门客。赵朔为屠岸贾所杀，朔妻遗腹生一子。杵臼和程婴设计保存赵氏孤儿：杵臼把自己的儿子藏在山中，派程婴向屠岸贾回报说是赵氏孤儿。屠岸贾就把公孙杵臼的儿子当成赵氏孤儿和公孙杵臼一起杀了。程婴保护着赵氏孤儿长大成人，终于报了赵朔被杀之仇。人称公孙杵臼舍掉自己的儿子和自己的命存主人之孤，既忠且义。　
历史名人：
公孙鞅--即商鞅。战国时卫国人。后因在秦国变法有功封商十五邑，号商君，因称商鞅。他先在魏国未得重用，而后投秦孝公主持变法，在两次变法中，他"法不阿贵"，推行新法。在孝公死后，被陷害车裂而死，遗有《商鞅方升》等书。
公孙戌--战国时齐国人。是为孟尝君门人，自言有三大喜：其一喜谏而得听；其二喜谏而止君之过
；其三喜输象床，孟尝君称"喜"，目为贤者。
公孙龙--字子秉，战国时赵国人。名辩思想家，他从严格区别事物共性和个性出发，把"同"与"异"的矛盾绝对化，认为思维可以脱离"本质"存在，从而提出了"离坚白"、"白马非马"的命题。著有《公孙龙子》。
公孙弘--字季。汉朝时淄川人。家贫，以牧豕为业。直到40多岁才学《春秋》杂说。在汉武帝及元光时两度被拜为博士，曾出使匈奴。后在元朔中升任丞相，封平津侯。《史记.商君列传》、《汉书》说公孙弘用自己的俸禄供养故人宾客，家无所余，故后人以他为延揽贤士的典范。
仲孙姓的起源，仲孙姓的来源
姓氏：【仲孙】
拼音：Zhongsun
郡望：高阳郡
名人：仲孙何忌,仲孙蔑
历史：仲是“老二”的意思，古人兄弟中老儿的姓名中常用“仲”字（老大多用“伯”，老三、老四多用“叔”，“季”。)相传奚仲的后代名仲，他的后代就有以仲孙氏为姓的。春秋时，鲁桓公的儿子庆父，字共仲，人称孟孙氏，又号仲孙氏（他的后代因此也有了两种分支，各为孟孙氏及仲孙氏）。如此称呼是为了表示对鲁桓公是皇族之后的尊重。又有宋庄公，其子字仲，后世也有因他而姓仲孙的。还有少部分仲孙的姓，是来自孔子的学生仲由的后代。
姓氏起源：
出自姬姓。春秋时鲁桓公姬允次子名叫庆父，因排行老二，故世称共仲。他的子孙遂以仲孙为姓，称仲孙氏。庆父乱鲁之后，弑父君主，畏罪出逃，改姓为孟孙氏，但留居于鲁国的他的支庶子孙仍为仲孙氏，世代沿袭为仲孙姓。
出自姜姓，春秋时期，齐国有仲孙氏。　
"干礼堂"：春秋时鲁国大夫仲孙獲，陪着鲁昭公到楚国访问。他因病不能相礼，就把礼讲给昭公听。他将死的时候，召集各位大夫说："礼是人的骨干，没有礼就不能立在世上为人。"仲孙氏因号"干礼堂"。　
历史名人：
仲孙湫：春秋时齐国人，事桓公为大夫。当时鲁国发生灾荒，齐桓公派仲孙湫以"慰问"的名义去侦察情况，回来之后，齐桓公问他："现在是否可以攻打鲁国？"仲孙湫说："不可以，因为鲁国有难，不可攻打他，只可更加爱护和帮助他！"齐桓公听后很佩服仲孙湫的远见。
仲孙蔑：即孟献子。春秋时鲁国人。他为人勤俭，体察民情。尝曰："畜马乘，不察于鸡豚。伐冰之家，不畜牛羊。百乘之家，不畜聚敛之臣"。主张俭用和发展生产。时称贤大夫。
轩辕姓的起源，轩辕姓的来源
姓氏：【轩辕】
拼音：Xuanyuan
郡望：邰阳郡
名人：轩辕集,轩辕损
历史：由于其起源十分特殊，现今作为姓氏已十分罕见。出自姬姓。黄帝相传为北方姬姓部落的始祖，据说原住姬水（今山西一带），号轩辕氏，又号有熊氏，又称帝鸿氏。轩辕被认为是当时部落的崇拜物（图腾），是一种类似于熊的三足爬行动物。相传在黄帝轩辕氏的嫡系后代中，有着一部分以轩辕为姓。相传有一些轩辕氏是由于曾在一个名轩辕的地方（今河南省新郑县），而这个地方曾经是黄帝居住的地方，部分居民为了记念黄帝，就以居住地为姓，称为轩辕氏。相传有一些轩辕氏是由于曾在一个名轩辕的地方（今河南省新郑县），而这个地方曾经是黄帝居住的地方，部分居民为了记念黄帝，就以居住地为姓，称为轩辕氏。
姓氏起源：
轩辕复姓为黄帝嫡孙，出自有熊氏，亦称为帝鸿氏。黄帝曾居于轩辕之丘，故而得姓轩辕，黄帝的后代子孙遂称轩辕氏。一说黄帝作轩冕之服，教民做衣服，故谓轩辕。又据古代传说，轩辕即天鼋，天鼋变为龙，龙为轩辕部落的图腾，因以得氏。　
"太霞堂"：唐朝时有轩辕集居罗浮山为道士，年过百岁仍容颜不老，坐在暗室中，目光射数丈。著有《太霞》12篇。唐武宗召见他询问长生的法术。轩辕集说："绝声色，薄滋味，哀乐一致，德施无偏，尧舜禹汤之所以寿也！"（尧舜禹汤之所以长寿，是因为他们做到了断绝靡靡之音和女色，对饮食不贪厚味，悲哀和欢乐都同样，不为此而伤感，施德于人，无偏无私。）　
历史名人：
轩辕氏：即黄帝。传说黄帝姓公孙，后因生于姬水改姓姬。国内有熊，故亦称有熊氏。与蚩尤战于涿陆之野，斩杀蚩尤。又败炎帝于阪泉，诸侯尊为天子，以代神农氏。因有土德之瑞，土为黄色，故号黄帝。
轩辕弥明：唐代诗人。善诗，言其诗作掷地有声。
令狐姓的起源，令狐姓的来源
姓氏：【令狐】
拼音：Linghu
郡望：太原郡
名人：令狐楚,令狐□,令狐聪,令狐邵,令狐尽浪
文献：河东令狐氏族谱
历史：出自姬姓。春秋时，晋国大夫毕万有三个曾孙：绛、绮、颗。魏绛是长子，继承魏氏封邑。其他两兄弟也任晋国大夫。魏颗的父亲临死前要求其宠妾祖姬随葬。死后，魏颗力阻活葬祖姬。最后，祖姬得以安然改嫁。祖姬之父感恩图报，帮助魏颗生擒秦国猛将杜回。魏颗也因此大功，被晋景公封赏令狐（今山西临猗县）。后来其子魏颉将封邑作为姓氏，称为令狐氏。山西人令狐笔如、令狐建华，近年合编一本姓氏专书：《神州姓氏新考》。
姓氏起源：
出自姬姓，是周文王姬昌的后代。文王之子毕公高有个孙子叫毕万，春秋时任晋国大夫。毕万的孙子魏犨，是晋国有名的猛将.魏绛是嫡长子，后来继承魏氏封邑，魏錡何魏颗也都任晋国大夫。当年魏犨有个宠妾叫祖姬，万一我在外战死，你们就让祖姬改嫁，别耽误了她得青春。"后来魏犨得了重病，临终以”令狐"命姓，称令狐氏。　
令狐氏在汉代世居太原，为望族。王莽杀令狐迈后，族人大多避居敦煌。
"泣墓堂"：后魏令狐仕，兄弟四人，早年丧父，泣墓十载。他事母至孝，乡里无不称赞。
"博施堂"：博是广泛的意思。令狐仕兄弟勤俭持家，用自家勤劳换来的财物广泛地施舍给穷苦人家。　
历史名人：
令狐德棻：唐朝人。博涉文史，早岁知名，高祖时为秘书丞。
令狐整：北周大将军。自幼聪敏，沉深有识量。魏孝武西迁时，邓彦窃据瓜州，令狐整抓获邓彦送往京师，宇文泰嘉其忠节，表为都督，授寿昌郡守。令狐整以国难未宁，欲举宗亲效力，遂率乡亲2000余人入朝，随军征讨，累进大将军。
令狐熙：隋朝人，为令狐整之子。性情端重，不妄通宾客，博览群书，尤明三礼。北周时因通经被任为吏部上士，后转夏官府都上士，俱有能名。高祖受禅后，累迁鸿胪卿兼吏部尚书。历任汴州刺史、桂林总管。
令狐楚：唐朝时贞元进士，以文学知名，尤善牋奏制令。宪宗时为中书舍人。敬宗时，内为尚书仆射，外为诸镇节度使。为人外庄重而内宽厚，待士有礼，门无杂宾。所至皆有善政。
宇文姓的起源，宇文姓的来源
姓氏：【宇文】
拼音：Yuwen
郡望：赵郡
名人：宇文融,宇文述,宇文虚中,宇文恺
历史：魏晋时，北方鲜卑族有宇文氏部落，自称为祖先是炎帝神农氏。宇文部世袭为鲜卑东部大人即各部落的首领，至普回袭任大人，他在打猎时拾到一枚玉玺，上书“皇帝玺”三字，于是他认为自己是圣权天授，自称其部落为宇文国，因“宇”是天，“文”是君，合意即天子。后来，该部落就将“宇文”作为姓氏。东汉桓帝时，鲜卑被分三部，而宇文氏为东部首领，后西魏大丞相之子宇文觉建立北周，其后就有以宇文为姓的。
姓氏起源：
起源于辽东，为南单于之后。魏晋时，北方鲜卑族有宇文氏部落，自称是炎帝神农氏的后裔，从祖先葛乌菟起世袭为鲜卑东部大人（十二部落首领）。后来有普回袭任大人，他在打猎时拾到一颗玉玺，上刻"皇帝玺"三字，自以为是天授神权，于是号称宇文氏（当地人呼天为"宇"，呼君为"文"，意即"天子"）。东晋时，宇文氏进据中原，号称宇文国，以宇文为姓，称宇文氏。　
历史名人：
宇文泰：仕魏为关西大都督。北魏孝武帝为高欢所逼，西奔长安依附泰，旧史称西魏，封宇文泰为丞相，专军国大政。后来宇文泰杀孝武帝改立南阳王元宝炬为帝，即文帝。后又废文帝，立太子元廓为恭帝，自任太师，总揽朝政。至其子觉自称天王，废魏，建立北周王朝，追尊宇文泰为太祖文皇帝。
宇文护：宇文邕堂兄。从宇文泰征讨有功，为泰所信任。泰死后，辅佐泰之子觉建立北周王朝，任大冢宰，掌握军政大权。后毒死觉，立泰之子毓为帝（明帝）。继又杀毓，立毓之弟邕为帝（武帝）。建德元年，宇文邕与群侍密谋，乘宇文护入宫见太后时击杀于宫内。
宇文邕：北周武帝。建德六年（公元557年）灭北齐，统一北方，为后来隋朝统一全国奠定了基础。
宇文虬：北周人。少从征讨，累以功封南安侯。擒宝泰、收复弘农，及沙苑、河桥之战，皆有功。又从独孤信讨伐梁企定破之。累迁骠骑大将军，开府仪同三司。虬每经行阵，必身先士卒，故上下同心，战无不克，后除全州刺史，大将军卒。
宇文复姓在历史上称帝者共6人，创立北周王朝，立国25年。
隋代有工部尚书宇文恺、大丞相宇文化及、大将军宇文贵、宇文庆，唐代有宰相宇文融，金代有文学家宇文虚中。
长孙姓的起源，长孙姓的来源
姓氏：【长孙】
拼音：Zhangsun
郡望：济阳郡
名人：长孙晟,长孙佐辅,长孙无忌
历史：北魏道武帝拓跋硅的曾祖有两个儿子，长子沙莫雄，次子什翼犍。而后者就是道武帝的祖父。因为沙莫雄是曾祖的长子，道武帝赐沙莫雄之子嵩为长孙氏，以此肯定其在皇室的长辈地位。长孙嵩后官至太尉，其侄长孙道生位至宰相，他们的后人也就以“长孙”为姓，但总体来说，长孙是个流传不广的复姓。
姓氏起源：
--源自长门，望出济阳
长孙复姓本为拓跋氏，为后魏献文帝第三兄拓跋嵩之后。北魏道武帝拓跋圭的曾祖父拓跋郁律有两个儿子：大儿子沙英雄为南部大人，号拓跋氏；小儿子什翼健就是拓跋圭的祖父，拓跋圭建立北魏称帝后，因沙英雄是曾祖父的儿子，就赐他的儿子为长孙氏。长孙嵩后来位至太尉，封为北平王；他的侄子长孙道生屡建战功，位至宰相，封为上党王。拓跋嵩因有功于魏，世袭为王族大人。孝文帝时，以拓跋姓为魏朝皇族宗室之长门，故改姓为长孙氏。　
长孙姓望族居济阳（今山东定陶西北，一说河南兰封东北）。
《郡望百家姓》记载：长孙氏望出济阳郡。晋惠帝时将陈留郡之一部分置济阳郡，在今河南省兰考县一带。
"霹雳堂"：隋朝时候，长孙　18岁即为司卫上士。突厥南侵。向皇帝口陈形势，手画山川，定其虚实，了如指掌，拜车骑将军兼受降使者。突厥怕他，听到他的弓声，说是霹雳，故有"霹雳"之称。　
历史名人：
长孙晟--字季晟。隋朝洛阳人。自幼习武，年18为司卫上士，高祖一见嗟异。开皇中突厥南侵，晟口陈形势，手画山川，定其虚实，皆如指掌。遂拜为车骑将军兼受降使者，敌称他的马声与弓声为"霹雳闪电"，闻风丧胆。终为右骁将军。卒谥献。
长孙无忌--字辅机，晟子。唐朝洛阳人，唐太宗皇后之兄。博涉文史，有谋略。从太宗李世民定天下，功居第一迁吏部尚书，封为齐国公，又徙赵国公、太子太师，后为高宗时辅政大臣，进授太尉，兼修国史。因被武后所陷，削爵流黔州，自杀。撰有《唐律疏议》。
长孙俭--本名庆明。北周洛阳人。少方正有操行。时四方骚动，俭从左卫将军攻破宿勒明达等，以功赐爵索虞侯。文帝甚敬之，表授荆州刺史、东南道行台仆射。黎民树碑刻颂。又诣阙　留，后征授大行台尚书，兼相府司马。封昌宁公，升大将军，镇荆州。以病还为夏州总管卒。
慕容姓的起源，慕容姓的来源
姓氏：【慕容】
拼音：Murong
郡望：敦煌郡
名人：慕容三藏,慕容彦超,慕容彦逢
历史：据传中古代部落首领高辛氏的后代居东北夷，三国时首领莫护跋率族人迁至辽西建国，号鲜卑，在涉归做单于时自云：“慕二仪(古指天地)之德，继三光(日月星)之容”，因此以慕容为姓。在汉桓帝时，鲜卑分而治之，分地中，东，西三区，中部由柯最阙统治，他居住在慕容寺，故更姓为慕容。相传莫护跋在棘城北建国时，很喜欢北方汉人当时很流行的步摇冠(带有坠饰的帽子)，也叫人做了一顶，整天戴在头上。鲜卑人因此戏称之“步摇”。而由于语音与慕容相似，后即讹传为慕容。他的后人就将错就错，将部落改称慕容。西晋，慕容氏建立燕国，正式以慕容为姓。而东晋十六国时，燕国曾鼎盛一时，在北方建有前燕，后燕，南燕，西燕等国，慕容姓氏得到了很广泛地流传。
姓氏起源：
出自汉代，以寺庙名称命姓，称慕容氏。
慕容氏是鲜卑族主要部落之一。三国时，鲜卑族首领莫护跋率领族人迁居辽西，曾随同司马懿征讨割据辽东的公孙渊，立下战功，被封为率义王。莫护跋在荆城以北（今河北省昌黎县境内）建立国家。据说当时北方的汉人流行戴步摇冠（一种带有悬垂装饰物的帽子），莫护跋见了也很喜欢，也做了一顶，整天戴在头上。鲜卑人见了他这种打扮，都称他为"步摇"，因当地语言"步摇"同"慕容"读音相近，所以传到后来就成了"慕容"。莫护跋的后人便干脆以此作为部落的名称。西晋时，慕容廆占领燕北、辽东一带，自称鲜卑大单于，他的儿子慕容皝后来建立前燕国，从此正式以慕容为姓。东晋十六国时，慕容氏在北方先后建立了前燕、后燕、西燕、南燕等国，前后历时七十多年。　
"辽东堂"：慕容廆占领燕北、辽东一带，自称鲜卑大单于，归属于晋朝，晋朝太兴初年封他为"辽东公"，慕容氏因以"辽东"为堂号。　
历史名人：
前燕有大司马慕容恪（慕容皝之子），后燕有冠军将军慕容垂，燕国有修文学士慕容善，隋朝有大将军慕容三藏，宋代有检校太尉慕容延钊、刑部尚书慕容彦超。
鲜于姓的起源，鲜于姓的来源
姓氏：【鲜于】
拼音：Xianyu
郡望：渔阳郡
名人：鲜于铺,鲜于琛,鲜于枢,鲜于仲通
历史：出自子姓。商朝末君纣王有叔箕子封于箕(今山西省太谷县)，官为太师，多次就纣王的荒淫残暴进谏，纣王仍依旧如故，不思悔改，后来竟将箕子关入大牢。周武王灭商后，箕子直言劝谏武王当行仁政，却不肯应武王的请求再次为臣。他出走辽东，并建立了朝鲜国(据传此国是现在朝鲜的前身)。相传他的子孙中支子仲封的在“于”，就合国名与邑名，自称鲜于氏。
姓氏起源：
出自子姓。商纣王有个叔叔被封在箕（在山西太谷县东），称为箕子。纣王即位不久，箕子见他开始使用象牙筷子，就叹息道："用了象牙筷，就要用玉杯来配，然后就会追求其他的珍奇物品，这就是奢华享乐的开端呀！国君一讲究享乐，国家怎么能搞得好呢！"后来纣王果然越来越荒淫残暴。箕子多次进谏，纣王听得不耐烦，干脆把他关起来了。周武王灭商以后，放出箕子，并向他请教如何才能得到商民的拥护，箕子认为应当施行仁政，用安抚的手段来争取民心。武王要封箕子为官，但是箕子不愿做周的臣子，就出走到辽东，建立了朝鲜国。箕子的子孙中有个叫仲的，有封地在于，他将国名"鲜"字和封邑名"于"字合成"鲜于"二字为姓，称鲜于氏。　
历史名人：
战国时齐国有名人鲜于世通，东汉有度辽将军鲜于辅、孝子鲜于文宗，唐代有剑南节度使鲜于仲通，元代诗人、书法家鲜于枢。
闾丘姓的起源，闾丘姓的来源
姓氏：【闾丘】
拼音：Luqiu
郡望：邾郡
名人：闾丘婴
历史：闾丘最初是个地名（今山东省邹县），属于邾国，后因有一贵族在此兴旺起来，才有人以这里的地名为姓。后邾国为楚国所灭，闾丘人也四处逃散。春秋时，齐国有位大夫闾丘婴，据说就是原先闾丘人的后代，总之，他的后代就一直是以闾丘为姓的。
司徒姓的起源，司徒姓的来源
姓氏：【司徒】
拼音：Situ
郡望：赵郡
名人：司徒卯
文献：司徒氏族谱
历史：同司空、司马等姓，司徒起初特指官名。早在商周时，就设有司徒一职，主管民众、土地、教化、行政事务。周朝称为地官大司徒，职位类似于宰相。春秋各国多有沿袭。相传舜作过尧的司徒，其后代就以官名司徒为姓。卫国有大夫夏戊之子夏朝任司徒，后来也有子孙称司徒氏。
姓氏起源：
出自姬姓，是舜帝的后代。尧帝为炎黄部落首领时，舜为尧的司徒官，执掌和管理土地事务，故又名土司。舜的后代子孙有的以其职官命姓，称司徒氏。
春秋时，卫国大夫夏丁氏夏戊的儿子期任司徒，其后也称司徒氏。
司徒是上古官名，相传尧、舜时已经设置，主管教化民众和行政事务。夏、商、周时期，朝廷都设有司徒官，为六卿之一，称为地官大司徒，职位相当于宰相。春秋时列国也多设有这个职位，有以官职命氏的，就成为司徒氏。　
"藏名堂"：唐朝时，司徒映任太常卿。太和年间，他弃官回家，隐迹藏名，当道屡次推荐他，他坚辞不再作官。司徒氏因号"藏名堂"。　
历史名人：
司徒映：唐朝人。太和元年时（公元827年），唐文宗即位，深知两朝之弊，励精求治，任司徒映为太常卿。，出宫女3000余人，放五坊鹰犬，省冗食1200余人，政号清明。不料数年后，宦官挠权，勾心斗角，奢侈浪费，腐败回潮，文宗仁而少断，制之不得其术，遂成甘露之变。司徒映目睹此情此景，毅然决定辞官还乡，不再在朝廷做
不清明的官。
司徒诩：五代时南汉人。厉永年间任项城县令，有政绩，汉初升为礼部侍郎。周世宗即位后，留意雅乐，议欲考其正音，而诩为足疾病所苦，居多告假，遂命以本官至仕。
春秋时陈国有大夫司徒卯，五代后汉有司徒羽，宋朝有进士司徒公绰、司徒肃。
司空姓的起源，司空姓的来源
姓氏：【司空】
拼音：Sikong
郡望：顿丘郡
名人：司空曙,司空图,司空靖
历史：刚出现“司空”是官名。相传帝少昊设立了司空一职，主管国家的水利、土木和交通工程建设。这个官职因其为民生所不可或缺，后世一直沿用。更在周朝，被列为六卿之一，可见其重要性。相传在帝尧时，大禹任司空，治水有功。他的子孙中就有以司空为姓。在春秋时，又有隰叔的孙子在晋国任司空，他的后代也有因此而姓司空的。
姓氏起源：
出自姒姓，是大禹的后代。尧为部落首领时，禹官至司空，其后代子孙有的以职官命姓，称司空氏。
出自陶唐氏，是尧的后代。春秋时期，只有晋国设置有司空官，其他各诸侯国均未设此官。尧的后代隰叔及其孙仕痌，都曾在晋国任过司空，其后代子孙遂以祖上职官命姓，称司空氏。
"司空"这个官职，是从尧帝以来就设有的，但历代的职务有所不同。如尧、舜、禹时代的司空，主管治理水土；西周时代的司空，主管建筑工程，制造车服器械，监督手工业奴隶，为六卿之一；到汉成帝绥和元年改御史大夫为大司空，后去"大"字，称司空，主管囚徒。在西周以前还未发现有人用"司空"这个官名作为姓。直到春秋时，晋国有个大夫叫士蒍，他担任"司空"官职以后，其子孙始以官名为姓，世代相传姓司空。　
"耐辱堂"：唐朝时候，司空图任礼部郎中，为避乱隐居中条山王官峪，建了一座"休休亭"，自号"耐辱居士"。当时凡是贼兵所过的地方，人民倍受残暴，但寇兵独不入王官峪，附近人都跑到那里避难。司空氏因号"耐辱堂"。　
历史名人：
司空图：唐朝人，咸通年间进士，累官礼部郎中，因避战乱隐居中条山王官峪。朱温篡唐后，召司空图为礼部尚书，他坚拒不就。唐哀帝被朱温弑后，司空图绝食而死。著有《诗品》二十四卷，以四言韵语咏述诗的二十四种境界，对后世诗评有很大影响。
司空曙：唐代诗人，官至虞部郎中，为"大历十才子"之一。
司空頲：唐僖宗时举进士不弟，后入梁任太府少卿，旋即降晋，当时都虞侯张裕多过失，司空頲屡绳之以法，后被张裕所诬，庄宗族杀之。　
亓官姓的起源，亓官姓的来源
姓氏：【亓官】
拼音：Qiguan
郡望：鲁郡
历史：原先是官名。古代专门掌管笄礼的官（当时，笄与亓相同），笄礼是少年年至十五岁时，在头发上插笄的仪式，作为由少年正式传为成年的象征。因此古人十分看重这个仪式和官职。在春秋站国时期，各个诸候国都设有这个管职。此姓就是这种官的后代为记念先人而出现的。后来，在朱元璋登基后的改姓运动中，“亓官”被改成了“亓”。
孔子在十九岁结婚时娶的夫人，就是亓官的后人。
司寇姓的起源，司寇姓的来源
姓氏：【司寇】
拼音：Sikou
郡望：平昌郡
名人：司寇惠子
历史：司寇与司空相似，刚出现时均指官职。在夏商周时就有司寇一职，掌管治安、纠察、刑狱。周朝曾称为秋官大司寇，此官职的称谓也广为流传，在周朝被列为六卿之一。周武王建立周朝时，古苏国国君曾任周朝司寇，他的子孙中就有了司寇氏。
姓氏起源：
出自己姓。颛顼帝的后裔古苏国国君苏忿生，曾任周武王司寇，颇有政名。他的子孙后代遂以祖上官职名命姓，称司寇氏。
春秋时卫国卫灵公的儿子公子郢生公孙兰，在卫国任司寇，公孙兰的儿子司寇亥称司寇氏，其后子孙皆以司寇为姓，乃成司寇氏。
相传夏商已有司寇的官职，掌管治安刑狱，周朝时称为秋官大司寇，春秋时列国也多设立司寇一职。司寇复姓，以后分为司、寇两个单姓。　
历史名人：
春秋时鲁国有大夫司寇惠子。
子车姓的起源，子车姓的来源
姓氏：【子车】
郡望：天水郡
名人：子车奄息,子车仲行,子车钳虎
历史：春秋时秦国大夫子车，其后代有的就以此为姓。春秋秦穆公有三个均姓子车的大臣，子车奄息，子车仲行，子车钳虎，这三人都是治国安邦的得力臣子，只可惜被秦国治度所害，成了秦穆公的陪葬品。当时有一首哀歌就是记载这件惨事的。
姓氏起源：
为春秋时秦国公族子车氏之后。当时，秦穆公有个出名的大夫叫子车奄息。子车奄息的后代子孙就以子车为姓，称子车氏。但后来，秦穆公死后，将他喜欢的子车奄息、子车仲行和子车钳虎这三个贤臣杀了殉葬，子车奄息、子车仲行的后代子孙就多改姓单姓车了。　
历史名人：
子车奄息：秦国大夫，与子车仲行、子车钳虎并称"三良"，他们三人是国家的栋梁。　
颛孙姓的起源，颛孙姓的来源
姓氏：【颛孙】
拼音：Zhuansun
郡望：丹阳郡
历史：有说是周朝时，陈国公子颛孙在鲁国做官，他的后代便以颛孙为姓氏。另有说春秋时，陈国公子在晋国做官，他的后代便以颛孙为姓。这两种说法，至少有一种是讹传。但究竟哪个正确，已不得而知。颛孙，有的后来演化成单姓孙字。
端木姓的起源，端木姓的来源
姓氏：【端木】
拼音：Duanmu
郡望：鲁郡
名人：端木叔,端木国瑚,端木楷
文献：东鲁端木氏小宗家谱
历史：据说春秋时，孔子有一个得意门生，名端木赐，即子贡，他能言善辩，是当时有名的说客，而且他还在鲁，卫，齐等国做过相。因颇受孔子赏识，他也因此名声大噪，后人就以端木为姓。战国时，赵韩魏三国合力灭晋后，分封晋土，而原来的晋王被封于端邑（今广东省高要县），其后代也有以端木为姓的。
姓氏起源：
春秋时期，孔子有个得意门生叫端木赐，字子贡。他是河南浚县人，善于言辞，精通经商之道，孔子称他为瑚琏（古代宗庙中盛生黍的祭器，常用来比喻有立朝执政才能的人）。
端木复姓望族居鲁郡。
鲁 郡：西汉初年将秦国原有的薛郡改为鲁国。在三国魏及晋代时改为鲁郡。相当于现在山东省曲阜、泗水一带地区　
历史名人：
端木叔：端木赐的后代，他曾散尽家财资助宗族国人。段干生称赞他说："端木叔，达人也。"
端木埰：清代文学家，任侍读。工书，有《赋源》等多种著作。
端木国瑚：清代诗人。道光年间任内阁中书。著有《太鹤山诗文集》等。
端木孝文：明代名人。
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