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评分： 7.2分
时长：120分钟
年代：1998
国家/地区：
语言：英语
三名科学家在非洲大陆发现了一种神秘的矿石，这种矿石具有极强的杀伤力。就在这三名科学家携带矿石返回的途中，美国中央情报局派出了由11名来自不同国家的特种兵组成的特别行动小队将科学家和他们成果劫持了。
情报局内部出现了内鬼，想把这一成果据为己有。于是，他命令负责接应的飞行员制造了一次空难，以此来杀人灭口和掩饰其已夺取了成果。特别行动小队几乎全军覆灭，只有队员杰克（成龙 饰）侥幸逃生。
当杰克被当地的土著救活时，他因剧烈的碰撞而丧失了所有记忆，自己的名字、来历通通都一无所知。他逢人只会问“我是谁”。为了查明自己的身世，杰克回到了纽约……
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电视剧大全　　　　我是谁？　　1　　我是谁？这是一个哲学问题，哲学问题是整体性问题。　　人们常常把整体性问题与具体性问题混同，如对于人的来源这一整体性问题，按照进化论在具体上去追问，在具体之物上去确认，而任何具体东西都还要问它的来源，根本找不到最初的来源；如对于我是谁的问题，在各个具体方面上去明白自我是什么，由于整体不是部分的相加，无论在多少个具体方面上说出我是什么，无论在多少个具体角度上认我是什么，都不是对于我是谁这一整体性问题的回答。　　为什么要在整体性上问我是谁呢？因为我是具体性的存在，也是整体性的存在，?自我的具体方面在整体之内而不在其外，整体性上的我包含着具体之我的各个方面，但又不限于具体规定中的我，因为整体性的我包含未来的我，具体中的我只是现在的我。我不能具体的进入明天而不能具体的拥有未来，我只具体的属于现在。我在思想上拥有着，把握着未来，思想所指向的未来那一方，与现实这一方在整体上一体同在；整体性的我包含自我、本我和超我，我的死后与生前都是我的意识的对象，意识与对象是一个整体，我是我的感性、神性、理性的整体。无神论者会对人有神性想不通，其实无神论者也要说在天之灵，也会要求精神的永恒与永生，也要求神圣，人有这意识就是神性的作用。拒斥人的神性，人就残缺而不完整，而真我就是完整的我，完整的我，才是对“我是谁”的正确回答。　　有一种哲学观点，持有这种观点搞哲学的人常常爱说：抽象的人性是没有的，人是具体的，不是抽象的。这是对于哲学问题是整体性问题不懂得。拒绝形而上学，拒绝抽象，在具体上明白人的这个那个，正说明那是在整体性问题上自以为是的瞎子。　　自我迷失是人类的普遍性问题，迷失自我就在于对整体性的自我是什么不知。我是谁？这问题很多人会觉得多余。这样的人觉得，问不问我是谁，也都是我。在迷失中自我放逐，漂萍于时间之流中的现实生活，以为人就当如此，其实是头脑被异己的力量所控制着。　　我是谁的问题，要求的是认识你自己，这对于哪个人都不多余而是完全必要的。真正知道了我是谁，就知道了人从哪里来，往哪里去，就明确了人活着的目的，人存在的价值与人生的意义，就知道了人的使命和走什么道路才是正确的，就知道了如何才能真正的实现自己，如何实现完整性与全面性的真正人的自己。真知我是谁，人才不白活一世。　　动物不需要问我是谁，因为动物在自然的规定性中生活，动物是什么就成为什么，动物就是它固有的模样和故有的活法，动物就以其所故有的活法成之为它。但各别动物如坐头鲸是有胁作智慧的，是能把其它伙伴与自身作为整体对待的，当猎取菲鱼时，那在鱼群下面吃不到鱼却要为同伴吃到鱼而工作的，是具有整体意识才会如此的。人不是象动物一样在自然对它的规定性中活着就行了，人不是就在自然的规定性之中；人有一个成之为人的问题，人需要找到让自己成之为人的途径，这就要问人从哪里来，往哪里去，要以问我是谁而在整体性上认识自己。　　2　　每个人都是独一无二的存在，一个具体性的我来到人世间，背后有着无数的必然中的偶然，或说无数偶然所构成的必然。一个人的生命之胎，是两亿多精虫优胜的二十个的其中一个与卵子结合的结果。一个人的父母走到一起，是由许多具体因素形成的，而又是他们的父母，之上的一代代的父母能到一起所决定的。无法想象这个与那么漫长的人类历史相联系的我，是怎么由那许许多多的偶然因素给成就的，只要有某一个因素是缺着的，那也就不会有这个我了，而这个我竟然由那所需要的所有因素神奇的俱全而来到人世了；每个人的生命来源，仅在有了人类这段上说，也是神奇得让人惊异不已的；每个我都是来自于神奇之神而具有神性的。　　不管这个我年纪几何，在现实社会与人生中是怎样的具体存在者，凡是人都没有理由象动物一样就那么的把生命消耗于即有规定性的生活。凡是能有整体性存在者之觉悟的我，都当知道自己的到世上来是与伟大的必然性相关的，我的生命乃神的设计按排，世界对于我而存在。我是不可以把仅有一次的人生在整体性的糊里糊涂中走过的；需要知道我是谁而知道我存在的神圣使命是什么，需要在整体性上把我认识明白而理性的与神即与道同在。　　我是必有一死的，动物也都必有其死，但动物一般没有死亡意识，动物的有死是人所意识到的，人是能意识到自身将会死亡的存在者。我既然是将会死去的，那么我死后是什么，死后的我是什么呢？若是什么也不是了，生前的我就在死亡那里什么也不是的，那么世上是否有过我，我曾经怎样的活过，有没有活过，都由死亡确定了不存在的，对于不存在的意识也是不存在的。死后的我什么也不是，确定了我永恒的纯无。　　那么我就是世上临时的过客，把有限而短暂的人生过完了就什么也不是，什么都没有的过客，还没把一切都过眼烟云的人生过完的我，处心积虑的在想获取这个、那个，结果是注定了什么都没有，什么也不是的，短暂的，飘忽即逝的生命是无价值、无意义的。　　那么我既然还没有死呢，就象没有死亡意识的动物一样的活下去吧，对于生死大事不要想的，怎样想也都是没有用的，如同被判定了不可更改的死刑，只是还没到执行的时候，还有有限而短暂的人生之路要走，就应该努力去争取更多的感官享乐，在临时为伴的人中更被看得起而得到人生的好感觉，人世间的过客，不就应该舒适每一刻地去把人生过到完吗？　　而既然我是命定的死囚，时间中必至被执刑的时候，我能象赴刑场的路上因醉酒而快乐的死囚吗？我能麻木到对自己有其一死之事全然不在意，就象明天将被宰，今日悠然晒太阳的猪吗？问题在于我是猪吗？我不是猪，我不能猪一样对待生与死，那么我究竟是谁呢？　　我就是命定的死囚吗？神所神奇的设计按排到世上的我，意识到了神的存在的我，其意识应是潜在的与神相联通的，怎么会是梦幻似的人生一破灭就成为什么也不是，什么也没有的无呢？那么我到底是谁呢？　　3　　是不是有了宗教信仰就不需要问?我是谁?呢？有神论的宗教信徒认自己是神的孩子，而在二方基础上的理性不能认识不在二方框架之内的神，不知道神本身是什么，是不能真知我是谁的。　　无论有什么宗教信仰，当思维基础还没有由二方转向包含二方的圆，我乃是“宗”字里?“示”?字的“二小”所揭示的精神上的?“小二”?。　　信宗教是为满足精神需要，即为精神的得圆，是想凭其所信求圆，靠信仰对象得圆。无神论者是因有神论的神对于他说不圆，没法相信可以靠着信那非圆在的神得圆；是因只想求此岸的圆，认为彼岸的得圆为虚幻。问我是谁？问的不是固定在二方基础上的囚徒之我，不是问那作为小二的我之假，对我是谁的回答，包含对属二之我的改变。我是谁之问的意义，在于我的归圆，在于成为完整人的我。　　我本来属圆在之圆，在二方的迷宫里自我迷失。我是谁之问，问的是本真的我自己。　　本真的我与属二的我之距离有多远？就是从二方到二方在其内的圆有多远。找到本真的我，只需意识的一个转念，让这个属二的我归圆。　　具体中的我，在不同的关系中有不同的角色身份；我有我的人生经验，我有我的生命历程，我有我对于未来的想法，我有我现在需要做的各种事情，我存在于各种关系中……我是我各个方面的全面性，我是我所有因素的完整性。圆者无缺才完整，圆本身所有方面俱全才全面；完整与全面是圆，我本圆在。　　我是有意识的存在，意识离不开对象，意识与对象是一个整体。没有什么不是人的对象，没有什么能是意识与对象的整体之外的，包含人与对象二方者无所不包而包含一切，一切尽在其内的完全者是圆，我与完全的存在本身一体，我本存在于圆。　　我是感性、神性、理性一体的圆在者，我是肉体生命与精神生命一体，小我与大我一体的圆在者，我也是现实性与理想性一体的圆在者，我还是生与死二方一体的圆在者。　　我是为求圆而做事的，我在大事小事的事事上求圆，我在任何事情上要求圆满性的结果。我人生的价值与意义要以在整体需要上求圆而能全面得圆的圆化活动来获得。　　个体之我的具体能力是很有限的，其求圆是要与他人胁力才能成就的。我与他者是一个圆在的整体，我的幸福也能成为他人的幸福才是幸福，我需要使他人得到幸福而幸福自己，我需要让他人的幸福成为我的幸福，这就需要与他人建立圆化关系。在人与人的圆化关系中，才能真正团结一心，同心同德，肝胆相照，心心相印，圆圆与共。　　人与人的圆化关系须形成于圆化者的人。我通过问我是谁，知道我是圆在、圆化者。以圆化之，化人归圆而成为圆化者，是我应尽之责。这就要以圆化的文化精神催生圆化性的新文化。　　我是我所成为的我，回归本真，自度度人，我是圆化的文化精神的传播者，是圆化性文化的创立者。　　4　　《奇迹课程》认为：我们目前这状似短暂、脆弱而渺小的生命，原是来自一个圆满无限的源头。我们只是陷入了自己编出的天人分裂的恶梦而已。因此提醒我们，我们是自己的梦中人。恶梦的恶字是?“亚心”?，亚为二，心二而在噩梦中。心二的我属于思维基础的，思想观念的，社会与人生环境的，个人人品的，由噩字所指出的四个方框。所说的天人分裂的恶梦，就是二方基础上的世态人生。噩梦的噩字没有了四个方框是“王”，道德经中“王乃天”，天为圆；二方归圆，解除方框，噩蒙消散。　　“亚心”之恶是因人“处方框”即“咎”由自取而有原罪，“处口”之“咎”因人而属二而离圆。与圆同音的爰字表人从哪里来，向何处去的哪里，何处，《奇迹课程》中的信息：回归基督的圆满之境。天堂内一切圆满无缺，一体相通，那儿没有孤独分离的个体，没有过去的阴影与未来的焦虑，只有生生不息的现在，时时刻刻都结合于神圣的大爱之中，充满喜悦。在那儿不再追寻，无须弥补，一切本来圆满，安然活在「本来如此也永恒如此」的实相里。“它代表着我们在世间可能拥有的正见 (rightmindedness) 引导我们走出小我的妄见(wrongmindedness)，而回归生命的圆满实相”　　大象无形的本体境界，《奇迹课程》称之为上主，认为祂的境界就是天堂，也是一切存在的终极实相。“它是一切的一切，圆满不可分的整体，这纯然一体的本体境界，虽然不是活在二元世界中的大脑所能理解的，但已迷失的我们，在心灵深处仍能感受到某种失落，才会毕一生之力四处寻求弥补”。而圆满不可分的整体，是在二方基础上不能找到的，也不是能弥补的，世俗的、宗教的由方基础决定的“纯二混一”的思维方式，无法把握到纯然一体的本体，只能在客体化中迷失。所说的“圆满不可分的整体”就是圆，圆即是道，即是无形之大象，即是本体。本体境界就是圆境界即圆化境界。有此明确，人的迷失就结束了。　　佛经中讲“圆成实相”，新时代的一个讯息：二十一世纪将是个心灵的世纪。如果相信?你创造你自己的实相?---新时代的重要共识之一，那么人类的前途，就靠大家的心灵共识展现出那一种的实相了。它的目的是帮助我们最终选择从所有错误知见与恐惧中彻底解脱出来，回归那和谐与圆满的自性境界。当我们做出这个选择，我们不仅会体验到一个不同的世界，同时因为我们和谐圆满的存在，也为那些仍陷入这个恐惧世界的人提供了另一个选择。每个追求真理的选择者将照亮这陷于黑暗的幻相世界。圣经中的神要“释放被囚的”?，马克思主义要求人的解放，都是针对“方主幽”?的幽暗世界而言。耶稣主张人当完全而象神，马克思主张人成为?完整的人，全面的人，这都与回答我是谁正相对应。　　《奇迹课程》让人意识到：“我们需要新的向导引领我们走出这个黑暗，它就是圣灵。在天堂的圆满境界中只因我们的心目受到了蒙蔽，活在天人分裂的状态，圣灵才成了横跨实相与幻境的桥梁”。蒙蔽了人类的就是离圆的二方。天人分裂，各种二元分裂，都是由基础的二方所确定的。实相是二方在其内的圆，圣灵使二方归圆，使幻境归于实相，圣灵是化人归圆的圆化之灵，是佛家所讲的“二心归一”的灵，是使人真得圆，得真圆的圆化之灵。　　新時代讯息告之：「活出自我」乃是个体生命大转化的关键，也是完成这转化的总指标。成为生命的主人??从有限的身心小我中解放出来??放下小我「二元对立」的习性??成为大爱的使者?。活出自我，就是改变二方基础，确立圆基础，成为圆主体，做圆化者。　　“上主（真神），代表着一切存有的终极根源，西方习惯称之为天父。祂无形无相、永恒不变、一体不分、无穷无尽，祂是圆满的爱，无限的光明，纯粹属灵的境界。我是谁？我就是圆在、圆化的爱者，属圆的人类自我，是体现真理、道路、生命的圆化者。
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　　又那么长，看不下去。我是谁
只是人一时的迷茫，一般人应该不会想这个问题。无论他人眼中的自己如何，都难以改变自己的模样。人所需要做的只是根据他人的眼光认识对方即可。　　
　　哈哈~楼主你不就是圆吗？你不是知道圆就什么都知的吗？什么问题对你都是浮云啦~　　哈哈哈~
　　@kkfehn 2楼
12:08:47　　哈哈~楼主你不就是圆吗？　　-----------------------------　　你不圆，在那打哈哈，人我一体，你不圆我能圆吗？
　　哈哈！有进步，已经想到我是谁了，还差这么一步，就跨进去了，再想想我是谁？谁让你写这篇文章的，是我，我是谁？梦里明明有六趣 觉后空空无大千，为什么？再想想？祝你早日明心见性，觉悟，成道。哈哈哈哈！！！！
　　@以圆来化 3楼
12:48:09　　你不圆，在那打哈哈，人我一体，你不圆我能圆吗？　　-----------------------------　　哈哈~你不能圆？那你的圆论不都是扯谈么？
　　我是谁？这个问题得先问人的祖先是从哪里来的。　　我知道人的祖先是神从光中变化出来的。所以我们人类是祖的后代。同理宇宙万物起先全是神（远古的人类那时不懂佛，其实是佛在光中化现的）变的　　那些个说人的祖先是猿猴变的人，就是神从光中变现出的猿猴的后代。
　　也就是神的后代是一，猿猴的后代是二了。
　　@以圆来化
12:48:09　　你不圆，在那打哈哈，人我一体，你不圆我能圆吗？　　-----------------------------　　@kkfehn 6楼
12:56:17　　哈哈~你不能圆？那你的圆论不都是扯谈么？　　-----------------------------　　我自己可自圆，在我与你是一个整体来说，须同圆才是我圆。
　　@释宙缘 7楼
13:02:03　　也就是神的后代是一，猿猴的后代是二了。　　-----------------------------　　神乃包含一切为一的圆在之圆，猴与猴为二，猴与别者为二。人不再为猴，就要归圆
　　@释宙缘
13:02:03　　也就是神的后代是一，猿猴的后代是二了。　　-----------------------------　　@以圆来化 9楼
18:09:42　　神乃包含一切为一的圆在之圆，猴与猴为二，猴与别者为二。人不再为猴，就要归圆　　-----------------------------　　圆就是真理。真理就象上帝创造万物的手，猴类没法把他斩掉。
　　太阳是圆的，月亮是圆的。圆是相近物体体积最大的图形，圆的优势是美观 省料。看着那河边被磨光的石头，我想圆 是 圆润 圆滑。换句话说，圆是万物对自身的一种保护。
　　@释宙缘
13:02:03　　也就是神的后代是一，猿猴的后代是二了。　　-----------------------------　　@以圆来化
18:09:42　　神乃包含一切为一的圆在之圆，猴与猴为二，猴与别者为二。人不再为猴，就要归圆　　-----------------------------　　@释宙缘 10楼
18:27:29　　圆就是真理。真理就象上帝创造万物的手，猴类没法把他斩掉。　　-----------------------------　　是的，无人不求圆，只是障于二方，不能形成共同的圆化观
　　听说寺院的建造是讲究风水的，且建造在风景优美的地方。从这点看来，佛与道是有关联的，都崇尚自然。不过，从本文看，佛家更会保护自身。
　　听说寺院的建造是讲究风水的，且多建造在风景优美的地方。从这点看来，佛与道是有关联的，都崇尚自然。不过，从本文看，佛家更会保护自身。
　　@以圆来化 　　我是谁？　　-------------------------------------　　你是谁？你是白痴！　　没有了“人权”你什么都不是！
　　“对人权的无知、忽视或蔑视”，你什么都不是。　　孔丘及其儒家的礼乐主义是“天赋君权”，根本就没有“人权”可言。　　道家和佛家则强调“无”、“虚”、“空”，当然也根本没有“人权”可言。　　孔丘及其儒家造成了中国人两千多年来什么都不是。
　　楼主，你就没想过，为什么大家都不接受你的圆论呢？　　或许你认为别人的思想是二方，　　那，　　你与其无奈于大家不接受你的圆论，为何不创造一套大家都接受的圆论呢？　　很肤浅的一个道理，你改变不了别人，就不会学会改变你自己？　　你在网上圆了那么久，就没想过其实是你自己不圆吗？
　　@kkfehn 2楼
12:08:47　　哈哈~楼主你不就是圆吗？你不是知道圆就什么都知的吗？什么问题对你都是浮云啦~　　哈哈哈~　　-----------------------------　　Me too.　　俺也以为圆大师是位身材圆圆，脸圆圆，眼睛圆圆，鼻头圆圆的肥佬。　　没想到圆大师也能扯出这么多话来。
　　自我，不过是幻象。　　自我是对他者的误认。
　　孔丘及其儒家的礼乐主义是“天赋君权”，根本就没有“人权”可言。　　——————————————————————————————　　这你找孔丘说去。
　　帮忙顶一下！股票开户转户佣金不限资金万三，交易量大最低可到万2.1。上市大型全国性券商，股票开户转户送购物卡，送手机，有意加扣扣七六九玖三七九零三 -----
　　@kkfehn 17楼
00:05:07　　楼主，你就没想过，为什么大家都不接受你的圆论呢？　　或许你认为别人的思想是二方，　　那，　　你与其无奈于大家不接受你的圆论，为何不创造一套大家都接受的圆论呢？　　很肤浅的一个道理，你改变不了别人，就不会学会改变你自己？　　你在网上圆了那么久，就没想过其实是你自己不圆吗？　　-----------------------------　　无什么奈呢？本性求圆的人不要圆化理论，是人还未觉醒，还在“二逼”的明白中
　　@以圆来化 23楼
09:24:34　　无什么奈呢？本性求圆的人不要圆化理论，是人还未觉醒，还在“二逼”的明白中　　-----------------------------　　你整天意淫他人“二逼”，就不反思一下你自己？　　你把圆和二方对立起来，（尽管你整天说二方在圆内，但事实你并不如此，那只是你说的而已）你才是“二逼”的人！　　你整天在网上圆圆圆的，不就是想他人接受你的圆吗？如果你的圆论是圆的，为什么你不能创造大家都接受的圆呢？　　是你还沉迷在你的圆中未觉醒！
　　是你还沉迷在你的圆中未觉醒！ 　　————————————————————————　　是说你已觉醒了？
　　@以圆来化 25楼
19:49:35　　是说你已觉醒了？　　-----------------------------　　肯定比你更明白道理！
　　@以圆来化
19:49:35　　是说你已觉醒了？　　-----------------------------　　@kkfehn 26楼
23:56:24　　肯定比你更明白道理！　　-----------------------------　　你是好心的希望能让人接受“圆”，那就别二着把“圆”视为我的，你本就是在圆里的，觉得自己有什么好道理就请说，躬听就是了
　　我是谁？我是故人不来。LZ是圆化。我不会为这样的问题头晕的。　　换一个问法可能更有意思：谁是我？故人不来不是我，是我的马甲，这马甲被人操控。不光是我操控，还有一些蹲在格子间里满面菜色的IT民工也可以操控。他们可以删回复，可以屏蔽发言，终极手段还可以扒马甲。所以，故人不来的马甲实际上是我和It民工共同操控。因此，不能说故人不来是我，那将置民工们于何地？如果说故人不来和民工合体成了我，也很有问题。　　同样的逻辑，现实生活中的我高谈阔论，意气风发。阎王老子突然看我不顺眼，扒了我的马甲。那是不是说我是阎王老子和我的合体？不是，阎王老子没那么多时间来跟人玩合体。再说，阎王老子在不在还难说。　　这都是表达方式惹的祸。鹰人不说我是谁，他们说 who am I？ who am I是个问题，I am who就不是问题。　　所以中国人赶时髦学哲学，像保安一样乱问某某是谁，一定问不出所以然。一般保安问我是谁，爷正眼都不看，一句业主就打发了。天天从你面前过，连爷是屌丝房奴都不认得，真是瞎了狗眼。
　　@以圆来化 25楼
19:49:35　　是你还沉迷在你的圆中未觉醒！　　————————————————————————　　是说你已觉醒了？　　-----------------------------　　圆大师，一般文化心理有四个阶段：蒙昧阶段、启蒙阶段、文化觉醒（觉悟）、文化自觉。　　最难的是启蒙阶段，不仅需要有必要的智商去学习，还得有胆识去实践。　　也就不仅形成未来有效的思维方式，还形成未来有效的行为方式。　　就好像一位学生进工厂，什么都不懂，就叫对厂子的蒙昧阶段了。也就有师傅带着，就慢慢学到基础的生产技术了。然后可以独立操作，工多艺熟，也就一级技工、二级技工、……，地上去。　　等到四级技工那份，才算这行的文化觉醒。　　到六级技工那份，这行内什么都知道了，更知道什么东西可为、什么东西不可为，就叫文化自觉了。　　圆大师呢，你自嘎还在蒙昧阶段呢。　　连往什么方向去自俺启蒙，还不明确呢。　　现在就“圆”呵、“方”呵的。　　是不是还在梦中？
　　@以圆来化 27楼
08:28:22　　你是好心的希望能让人接受“圆”，那就别二着把“圆”视为我的，你本就是在圆里的，觉得自己有什么好道理就请说，躬听就是了　　-----------------------------　　装满水的杯子怎么能再装水呢？你整天圆圆圆的，又怎会明白其他道理呢？
　　所谓“智圆行方”——有圆熟的智慧，才有行为的果敢。　　圆大师一看到有质疑，都回答不出个子卯寅丑出来。只有一招，就是赶紧把人打成“二”那类。　　连理解别人的意思都说不上，何来智慧的圆熟？　　更无法组织起有效双方和多方获益的讨论，都没行为能力的，何论“行方”？
　　单要别人理解你，你却只拿着张太师椅很夸张地坐在那，摆出幅“大师”款。　　却连一点帮助也给不了别人。　　圆大师这种甫士摆久了，就不担心生痔疮？
　　别人因为智慧而生志。　　圆大师则为“圆化”而生痔。
　　这年头做神仙容易呵？　　你得帮人禳灾解难，别人才有香烧给你。　　单起个碑的，那叫“普通坟地”。　　就实际点，等清明时才吃子孙的香火。
　　@以圆来化
08:28:22　　觉得自己有什么好道理就请说，躬听就是了　　-----------------------------　　@kkfehn 30楼
12:25:23　　装满水的杯子怎么能再装水呢？你整天圆圆圆的，又怎会明白其他道理呢？　　-----------------------------　　你是好心的希望能让人接受“圆”，那就别二着把“圆”视为我的，你本就是圆在之圆里的。不要自己的圆基础，是自己在睡着。觉醒之觉是圆觉
　　@以圆来化 35楼
19:21:49　　你是好心的希望能让人接受“圆”，那就别二着把“圆”视为我的，你本就是圆在之圆里的。不要自己的圆基础，是自己在睡着。觉醒之觉是圆觉　　-----------------------------　　你圆就要他人也圆？你傻别人不傻啊！
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录音室专辑
我的评价：
黄舒骏专辑介绍：主打歌《我是谁》充满了对生命和自我的疑问（详见歌词）。这样一个大问号如何提出？如何发展？其配乐由简单到复杂的渐进（但始终不变地萦绕着一个悠长的旋律，象团化不开的云），&？&越来越有力越来越强烈，直击我们未反思过的生命。《你以为》堪作《我是谁》的下篇，你会爱上我的面具，你会厌恶我真性情，伪装下去我失去自己，但掀开面具只怕失去你。&&再问：她爱的是我的面具，我又何尝看到了她的本质？！或许她只是一个《大骗子情圣》而已。
面对百年难得一见的大骗子情圣，忍不住地要去冒险。不是我太过愚蠢，是我爱你太深。即使是伤痕累累，也会快乐地流泪。（这种冷静的理性和狂热的情感之间的对比有没让你想起黄舒骏另外一首更著名的歌曲《恋爱症候群》？）《男女之间》永远说不清楚，互相厌恶又互相追逐，彼此可以找出千万的错误，却是五十步笑百步。这首歌曲的配器和结尾时的调侃很别致，肯定能让你会心一笑。
《见怪不怪》开唱就把报纸打开，又看到新的波霸吵着要告白，丰满好身材，三点不露记者不来，四大天王绝不谈恋爱，年过三十守身如玉真厉害。嗯，精不精彩？奇不奇怪？可不可爱？无聊的世界需要你做怪，见怪不怪我们永远吓不坏，这样才能跟上时代。其实这些东东也没什么怪，见不怪认为怪的根源或许都可归罪于灌输给我们的《座右铭》，听听黄舒骏是怎样解构新解这些有问题的座右铭吧。
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青少年哪吒！
充满实验性的音乐，是对上一张山盟海誓太过流行的拨乱反正。同时却收到市场无情的打击，导致后一张专辑为你疯狂不得不重回主流流行。可惜了。
纵然睿智明了如舒骏，也无法逃脱爱的冲动爱的盲目。。。到后来只剩下爱的惩处。
嘿嘿，不是我。
编曲都挺好
黄舒骏 我是谁
這位游走於主流音樂險惡的商業洪流與另類音樂無限可能性的開發之間，很多中智階層的知音，有一天在提款機前突然忘了自己的密碼而引發「我是誰」的創作靈感，節奏簡單重複，移植了一些我們異常熟悉的西方知名搖滾團體的創作風格，歌詞的說辭實在羨煞了我們這些一天到晚忘記提款卡密碼，卻從來創造不出曠世之作的無名小卒。
封面在当时也是很有特色的。大爱。
慢慢发现，肯定会有新体会
(第1页, 共22条)
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