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天龙八部2几种武当的宝石打法及理由
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　　1：秒杀型WD，　　　　点数加身法，身法必然重要，如果不加身法将会命中低控制不中何来秒杀，更重要的是同等级石头的身法只有等于其他石头的一半左右！　　　　项链、武魂、暗器、1：体力2：内攻3：玄攻4：玄攻　　　　项链雕纹：第一本心法和第五本心法都可以！　　　　衣服、护肩、帽子、腰带、手套、鞋子、1：体力2：闪避3：抗性4：灵气=身法　　　　各人喜好，推荐灵气因为打身法你命中、闪避也高不过人家，灵气成长高，占个优势。除护肩、帽子外其他雕纹体力，护肩、帽子雕纹身法！　　　　武器、护腕、1：玄攻2：内攻3：命中4：玄攻，雕纹玄攻。　　　　因为命中够才能秒杀敌人，所以要打住2颗！　　　　戒指X2、护符X2、1：玄攻2：内攻3：忽略4：玄攻，　　　　忽略4颗3级就80了加上武魂和神器的，大概就120~140左右了，玄抗一般很少人打，忽略打多了也没意义，如果其他门派专打WD全身玄抗的话，你找个队友逍遥的秒杀他，你秒杀他队友也一样，不过打抗专克WD很少见。雕纹全身法！这样下来4级石头带点手工的话你命中也不低玄攻击也上1700内攻35000，秒杀同石头不是问题！　　　　上手指数：★★★技术指数：★★★★★群战指数：★★练级指数：★★★★★
　　2：气盾型WD，　　　　点数加定力，因为众人都知道气消耗得比血要快，加定力保证血气平衡，至于命中可以不急求于和秒杀WD一样高，毕竟你那血气双抗比别的内攻门派血厚得多，而且又不会降低你的攻击输出，你想想WD的控制WD的攻击，少林的血谁不怕？4级少林不就20W血左右，你血10W气10W的加起来和20W有区别吗，但是少林是近战我们是远功，以WD的气消耗，你只用预留7000左右！　　　　项链、武魂、暗器、1：体力2：内攻3：玄攻4：定力，　　　　这3装备打定力就和你打体力是一个道理，项链雕纹第二本心法，两仪剑对秒杀WD没用，但是对气盾WD很有用，秒杀WD要不秒杀之要不被秒杀之，20W血气4级你在牛也秒杀不了，所以两仪剑是用于打高闪避和没技能用的时候用的！　　　　衣服、护肩、帽子、腰带、手套、鞋子、1：体力2：闪避3：抗性4：定力，　　　　这样下来包你血和气差不多，雕纹衣服、护肩、手套、定力！腰带、鞋子、体力！帽子、身法！　　　　武器、护腕、1：玄攻2：内攻3：命中4：玄攻，　　　　雕纹玄攻！　　　　戒指X2、护符X2、1：玄攻2：内攻3：忽略4：玄攻，　　　　雕纹全身法，因为雕纹身法和灵气是同数量的，所以是人都知道身法比较赚！这样的气WD，血厚不说，命中高不高得过秒杀WD无所谓，因为你不讲究秒杀，讲究持久战，很适合打少林，会在满怒一次！1500的玄攻30000左右的内攻和你那10W的血10W的蓝！就连上面所述的秒杀型WD也秒杀不了你，因为大家是WD不可能他先秒你，看技术！就算一直被他秒你也不会被秒死，相信我！除非石头装备差异！你全4他全6被秒了千万不要来喷我！唯一弱点：天龙！但是也能剩下5W气！　　　　上手指数：★★★★技术指数：★★★★群战指数：★★★练级指数：★★★
　　3：坦克型WD，　　　　先解释下什么叫做坦克型，就是防御高不怕轰不怕扫，攻击又给力的WD叫坦克型，首先现在的天龙是什么世界，是属性攻击的世界，属性攻击要比内攻外攻要伤得多，而且又得技能加成，但是敌人的抗性高出你的忽略150以上，你别想杀得过他，平打1500左右吧！就像我打我朋友天龙的，那时候没有打忽略玄抗，他有2颗4级的玄抗武魂和技能加起来100左右我平打他他打我4500，天马飞爆我更欲哭无泪伤害100不到！他16W血伤害差异这么多，我要有40W血平推才赢得过他！唉！言归正传！点数你可以按照自己的喜欢，我觉得这类型的WD怎么加都无所谓！　　　　项链、暗器、武魂、1：体力2：玄攻3：抗性4:抗性，　　　　项链雕纹随便，至于打什么抗性看你想克死什么门派，18颗4级抗可以克死2个门派，9乘以35等于315！因为石头的问题，一般打忽略的只会打比自己石头低1级的忽略315除以20等于四舍五入16颗忽略，哇，谁会打这么多颗忽略啊，毕竟打多了也是浪费，又不能忽略到负数，你自己也想想你会打16颗3级忽略嘛？　　　　就算打9颗4级忽略，那也因为他花的钱是你的3倍，就是以钱杀人的，不过也未必杀你，难道WD没抗就不能杀人了吗？有抗的话杀定他！　　　　衣服、护肩、手套、腰带、鞋子、帽子、1：体力2：闪避3：抗性4：抗性，　　　　如同上方所描述的！帽子雕纹抗性，其他雕纹体力！　　　　武器、护腕、1：玄攻2：内攻3：命中4：玄攻，　　　　不多说！　　　　戒指X2、护符X2、1：玄攻2：内攻3：忽略4：玄攻，　　　　雕纹全身法，你想想你可以克定2个属性的门派，火抗明教别想打得过你，因为他是单火攻，除非他忽略得掉你那315，其次火逍遥！玄抗，秒杀型WD绝对秒杀不了你，你信我，慕容没打头，没玄抗我都杀了，少林站着和他打，为什么要跑呢？他打你1500你打他3000为什么要跑？14W血杀他28W血，加上你的控制技能！　　　　冰抗，峨眉不用怕，天山的话一般会打很多忽略，他讲究秒杀，没忽略秒杀不了你，和他比抗咯就算你没抗也会被秒！毒抗的话毒逍遥肯定打不过你，因为逍遥打WD根本就没优势了，更何况你克死他，星宿也伤不了你，除非他忽略得掉你的抗，丐帮的横扫乾坤抗封的一直是WD的弱点，但是我和我徒弟PK，我有130毒抗左右刷飘打的，小徒弟89级1000毒攻击2.2W外攻，没打满石头所以没有忽略，貌似就忽略20多，横扫乾坤过来追我00（让他我开斜飞试，没开气盾！），我马上两仪剑他00，我都懒得跑了！　　　　为什么要跑？因为你石头和雕纹是主加体力，我自己打的是4级，以4级来说你12~13W血不是问题如果点数加体力的话14W是OK了，14W血1500的玄攻击30000的内攻，我现在就是这属性，我是气盾型WD！你自己想以你的抗别人忽略不掉等于他的属性攻击无效以他那30000的内、外攻打你那10000外防15000的内防能打多少，外攻1700内攻1200，你打他多，他要比你多多少血才够你搏？　　　　上手指数：★★★★★技术指数：★★群战指数：★★★★练级指数：★★★★　　
玩武当都想秒人的
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天龙八部2小武当防具宝石的另类上法
　　这次想和大家聊的话题是关于低端宝石武当玩家 的防具打法，也是我本人长期PK的一点小小心得。本人宝石不高，4433而已，攻击装备宝石的打法相信大家基本相同，基本都是命中减抗双玄攻。防具打法不一。　　现在流行的防具打法是体力，闪避，双抗性，有的玩家把闪避打成内外防，相对于现在的属性时代来说，内外防已经过时，所以奉劝一句还是不要打。尽量提高自身的闪避还是比较实际的应用。　　三级抗性20点，四级35点。防具：衣服，帽子，护肩，手套，腰带，鞋子，项链介于攻与防之间，暂且算防具吧。7件防具，打双抗，14颗宝石，三级宝石打单抗280点。如果不是单抗，抗性分流，选择了二种或三种抗性，三级宝石抗性基本被减光。打在身上没有一点实质意义。四级稍好。而且很多武当第四孔都有打灵气。　　以我们区为例，减抗基本都200+左右，厉害的400+以上都有。所以小武当的抗性根本不起作用。　　如果换成双闪避打法， 14颗三级闪避能加成1890闪避数值。加上自身身法点数，戒指护符的雕纹身法值，三级宝石想上5000+闪避不是难事。对于低宝石的其他门派命中基本都在15000+以内，若按明教火格的命中公式，命中率大约在75%.还有可能偏下。而且5000+的闪避率对于对手BB 也是一个坎。基本命中困难。BB 一般命中都不是很高。　　防具打了双闪，抗性建议打成单抗，基于7个位置，3级宝石抗性，建议打玄抗。140点加天龙心法30点加个药50能上220点，也可以抗住和自己差不多的小武当。　　本人的一点心得看法，抗性在4级3级之间的玩家，防具建议打成双闪避。不知大家意见如何，如有异议，可共同讨论。
近期游戏热闻
你对该游戏感兴趣吗？天龙八部武当上什么石头好
武当应该打血精石  一个4及血精石比一个4及红包石要多400左右点血    还要打猫眼石   攻击力要提高   因为武当是一个秒人的 东西  只要攻击力上去了  两圈技能对方差不多趴下了  还有就是 命中   和闪避  武当如果命中没9000根本打不到人    还有加点不要加体   加灵气 身法   因为武当不比少林    要想血多的话   上血精石  别上红宝石  其实红宝石不就是加点外防  弄几件好手工外防就上去了  90及无限打孔  都上玄攻  
09-11-26 &匿名提问
现在天龙4级石头改版啦，3级很快被淘汰了！武当属性攻击是玄攻的，武器，戒指，护符上3级以上的纯净黄晶石和3级以上猫眼石和3级以上命中或会心；防具上3级以上血精石（建议上4级，4级和3级血精石相差太大了！），3级以上祖母绿，3级以上内防或外防石头；项链3级以上血精石，3级以上猫眼石，还可以上3级以上纯净黄晶石或会心...
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武当肯定是打血精石了!“天龙八部”原为佛教用语，后被当代著名作家金庸用作做书名。武侠小说《天龙八部》开始在《明报》连载，完成于1966年，是金庸最著名的武侠小说之一。　　【释名（见于金庸作品集）】 ---天龙八部所对应的人物“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。　　“非人”实形貌似人，而实际不是人的众生。天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。　　“天众”，“天”是指“神”，包括著名的护法二十诸天中的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮等。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是要死的。因为他们仍然和人、畜生处在同一个大的等级上，佛教有“十道”之说，前四道为佛、菩萨、缘觉、声闻等四圣，这四圣超脱了生死轮回；后六道为天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等“诸有情”。亦称“众生”。天为“六道”之首。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天神最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。天众的代表，是萧峰。　　“龙众”中的“龙”，和我国的传说中的“龙王”或“龙”大致差不多，不过没有脚，有的大蟒蛇也称龙。事实上我国的“龙”的历史已经被推到8000年前,就时间来说应该是我国龙的文化被印度吸收，佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称，古印度人对龙很天龙八部人物大体长相说明是尊敬，认为水中主物以龙的力气最大，因此对德行崇高的人尊称为“龙象”，“如西来龙”，那是指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间,这点也和我国古代文化中的龙很相近。历本上注明几龙取水，表示今年雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他和幼女八岁时到释迦牟尼所说法的灵鹫山前，转为男身，现佛之相。她成佛之时，为天龙八部所见。龙众的代表，是段誉。　　“夜叉”是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。“夜叉”是本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。夜叉的代表，是四大恶人。　　“乾达婆”又称为“香神”，是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释天的专管演唱俗乐的乐神之一，身上发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾达婆”，海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。乾达婆的代表，是阿朱。　　“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战，总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”，就是由此而来。大战的结果，阿修罗往往打败，上天下地，无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。释迦牟尼说法，说“四念处”，阿修罗王也说法，说“五念处”；释迦牟尼说法“三十七道品”，阿修罗王偏又多一品，“说三十八道品”。佛经中的神话故事大都是譬喻。阿修罗王权力很大，能力很大，就是爱搞“老子不信邪”、“天下大乱，越乱越好”的事，阿修罗又疑心病很重，“大智度论卷三十五”：“阿修罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说‘五众’，谓有六众，不为说一；若说‘四谛’，谓有五谛，不说一事。”“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念。阿修罗听佛说法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。阿修罗的代表，是慕容复。　　“迦楼罗”是指“金翅鸟神”。这是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是，“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。迦楼罗的代表，是鸠摩智。　　“紧那罗”是歌神，是专门演奏法乐的音乐家。在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。紧罗那在梵语中是“人非人”的意思，其实她是个样子和人相似，但头上长有一角的善于歌舞的女神。紧那罗的代表，是阿紫。　　“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。在首楞严经中对摩呼罗迦有以下解释：“摩呼罗伽。此云地龙。亦云蟒神。腹行之类也。由痴恚而感此身。聋呆无知。故乐脱伦。修慈修慧。挽回前因。脱彼伦类也。”也就是说，摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类，但“由痴恚而感此身”，由于“聋呆无知”，反而能“故乐脱伦、修慈修慧”，最终挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨。摩呼罗迦的代表，是虚竹。
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