为什么物质越来越发达,人类越来越不幸福?

  现在的科学技术越来越发达,而对人们内心的安乐则没有带来很大的利益。科学对于我们人类社会究竟是有利还是有害呢?记得我很小的时候,对于那个时代的藏族人,当时的吃住也很方便,尤其是生活得恬静和安闲,内心也是很快乐。现在藏区的科学虽然没有像汉地那样发达,但科学进步造成的结果,还是在我们附近的地方建了一些像肉联厂一类的加工厂,这样在每一个小时之内就有数百只的牛羊等牲口遭受到残杀,看到这样的一个悲惨场境,那地狱确实就已经来到了人间。

  从科学的表面利益看来,好像也应该提供给人们更多的方便。但实际上人们却是整天都在奔波,好像比以前更加忙碌了。一秒钟能计算上千亿次的电脑并没有使人们从繁重的工作中解脱出来,反而生活压力更重了。仍有许多人吃不饱穿不暖,看不到科学对人们的生活有很大的利益。花样不断翻新的各种先进防盗装置也并没有能挡住现代梁上君子们的脚步,人们的恐盗症似乎更为弥漫。精神的忧郁与科学的发达正好形成了鲜明的反差,在更大的悲剧可能降临之前,人类已经品尝到了自己培育的苦果。

  另外,表面上看来科学家们的很多工作是很先进的,对人们很有利,但实际上真正仔细地去观察的时候,却显得是那样地无聊。比如在科学技术非常发达的美国,他们在交通道路上安置了一些监测器,可以秘密地监测司机开车的速度,如果车速超过了规定的范围,监测器就可以马上报警,然后警察就可以对汽车司机进行罚款。后来就有一些科学家又发明了一种可以放在汽车里的仪器,用来发现那些监测器,这样就可以提醒司机路上有监测器,请司机注意以免遭罚款。现在针对这种情况,科学家们又要为警方设计一种新的报警仪器,用以发现汽车司机的那种报警仪器。所以科学家们的许多工作表面上看来好像很先进,越来越复杂精巧,实际上是没有什么意义,这都是因为物质发展了而人心却没有进步的缘故。

  现在科学越来越进步,物质水平越来越提高,但人们内心的文化素质如果没有得到相应的提高,而仅仅是外境的发展,这样实际上对人类自身不一定是有利。比如一个人的财富虽然越来越多,但如果他自己的心没有能够得以调伏,那他的贪心也就会越来越重,那怕是拥有了几百万乃至数亿计的美元,他始终都是满足不了,内心的烦恼和痛苦也越来越多。而有些人虽然没有丰足的物质享受条件,但在他自己的心里非常地知足少欲,知道佛法里的这种智慧,这样即使他很贫穷,但在他的心里却是非常地快乐。

  人要是没有了解安乐的本质,寻到安乐真正的源泉,那物质对人们其实也就没有什么助益。科学发展是人类心逐外缘,梦想在外境中找寻最大安乐的必然结果。人们在充分享受现代科学的物质文明之余,也就更加憧憬科学能够带给人类更加美好幸福安乐的生活。但是,这种与反观自心顺应因果缘起规律背道而驰的做法,必然会使人们的美好希望最后以幻灭而告终。沈家祯,纽约圣约翰大学名誉博士学位,现任美国佛教会副会长,世界宗教研究院院长,他说:‘科学只能

  帮助我们多明了一些开悟,如佛陀对人所说的,但不能引导我们到悟的境地。如果我们要悟得正觉,我们须以佛陀所教示的方法去切实修行。’故现代西方社会有不少人因已发现现代科技不足以解决他们的最终烦恼,而有禅学热、藏学热、及‘东方神秘主义’等热潮的兴起。英国的诺曼裴耐斯教授说:‘佛教是医治“崇尚”摩登病的良药。在我们这个痛苦疲惫的欧洲,我们亟需佛陀的教理。’

人类生存的目的就是为了得到幸福,可是高度物质文明发达的今天,许多人在充分享受物质的同时,却依然活得不幸福。这是为什么?

(1)不知幸福为何物;(2)不了解建立幸福人生的原理。因为人类所作所为与幸福人生背道而驰,所以尽管人们拼命追求幸福,但却总是得不到人生的幸福。

人类追求幸福,首先要知道何为幸福。所谓幸福究竟是一种客观实体?抑是一种主观的?幸福是物质的?还是精神的?假如不了解幸福的实质,却努力地去追求幸福,岂非太盲目了?

1、幸福不是一个固定的实体

通常人们以财富、地位、美满的婚姻、长寿、、美貌、事业成功、吃得好、穿得好、住得好等为幸福人生的实质,以为得到其中任何一种,便得到了人生的幸福。

这种看法是错误的,因为幸福并不是某种固定的实体。假如是的话:

(1)幸福应该比较容易得到;

(2)人类一旦得到某种“幸福实体”(如财富、地位等),就意味着得到幸福了,而事实不然;

(3)有财富、地位的人多得很,他们未必过的幸福。由此可见幸福并非某种客观的固定实体。

一般人总是喜欢执著拥有某种条件为幸福,其实世间的幸福是相对的:

(1)人类的愿望不同,对幸福的要求也往往因人而异。或以有钱为幸福、或以有地位为幸福、或以长寿为幸福、或以健康为幸福,或以成家为幸福、或以独身为幸福、或以居住在的闹市为幸福,或以居住在清静的乡村为幸福。因为人们的观念不同,对幸福的境界要求也不一样。

(2)幸福从比较中产生:自己和自己比,现在处境不好,过去的美好生活,会有幸福感;现在处境好,回想过去的遭遇,就会觉得现在很幸福。幸福也会从和他人的比较中产生。比如想想自己舒适的生活条件,再看看他人的贫穷,就会感到,觉得自己活得很幸福。

(3)幸福的感受,如人饮水冷暖自知;又如鞋穿在脚上,舒服与不舒服,只有自己知道。

3、幸福由众多的幸福因素构成

当我们偏爱某种东西(财富、地位等)时,以为得到这些东西就是得到幸福。其实,财富、地位等任何一种实体,它本身都不是幸福的实质,只是引发人生幸福的某一种因缘。幸福人生由众多的因素构成,中国古代有五福之说:即长寿、富贵、康宁、好德、善终等,做为幸福人生而言,这些因素都是不可缺少的。

4、幸福是物质与精神的统一

幸福是物质的?抑是精神的?有人以为物质条件优越就能活得幸福,这是把幸福看成是物质的;有人以为只要精神愉快就幸福,这是把幸福看成是精神的。其实,幸福是物质与精神的统一。

(1)凡人心随境转,舒适的环境是产生幸福的基础,如事业的成功、家庭的和谐等,这说明幸福需要物质的基础。

(2)幸福由心感受,只有健康的心境才有幸福可言。心情不好,即使贵为皇帝,拥有天下的权力、地位和财富,依然活得痛苦不堪。

世间由顺境和逆境组成。通常人们以健康为,疾病为不幸;成功为幸运,失败为不幸;富有为幸运,贫穷为不幸……生活在顺境中的人,大家都觉得他很幸运,很幸福;相反,有些人时运不佳,遇到逆境,人们就会认为那是不幸,是痛苦。

然而社会或个人总是存在顺境和逆境,有顺境必然有逆境,这是普遍的现象,人类应该正确的认识它。

1、平等而客观的看待幸福与不幸

顺境与逆境既然是构成社会人生的两个方面,那么它的存在必然是合理的。

(1)我们应该正视顺境与逆境的客观存在。就如白天和黑夜、春夏秋冬的自然规律一样。

(2)在顺境、逆境面前,不应该生起爱嗔之心。

2、痛苦使快乐更快乐,不幸使幸运变得幸福

世间的痛苦与快乐是相互依赖的,谁也离不开谁。有些人只要快乐,不要痛苦;只要顺境,不要逆境。可是假如没有痛苦就没有快乐;没有经历逆境,就无法认识到顺境的可贵,就像长期享有顺境的人,很难生起幸福感。因此,痛苦使快乐更快乐,不幸使幸运变得幸福。就如疾病使健康变得快乐,贫穷使富有变得幸福。

3、幸福与不幸相互转换

幸运与不幸不是绝对的,会相互转换。

(1)幸运会转为不幸,比如手握大权是幸运的,但以权谋私,干出违法乱纪的行为,却造成不幸的结局;但有父母溺爱的子女是幸运的,但在父母溺爱中成长起来的小孩,走上社会难以独立却是不幸的;(励志名言  .cn)生在富有之家是幸运的,但过去许多纨绔子弟,不知珍惜财富,吃喝嫖睹,养成浑身都是恶习却是不幸的。

(2)不幸会转为幸运,如逆境使人奋发向上,将来对社会能大有作为。顺境使人陶醉,忘乎所以;逆境使人清醒,能引起对自身的反思,使人们对人生的认识更有深度。另外因祸得福,塞翁失马,都说明了幸运与不幸会相互转换。

4、不幸中的幸福,幸福中的不幸

人因为偏爱于某一点,才觉得自己幸运或不幸。喜欢当官的人,一旦获得官位,就会觉得幸运;假如没有机会当官,那就是不幸了。成家的人,谈上合适的对象,觉得幸运;找不到理想的对象,就觉得不幸。其实

(1)幸运中包含着不幸。比如财富多,担心黑社会绑架;社会地位高,行动不;事业做得大,闲功夫就没有了。

(2)不幸中包含着幸运,比如没有地位、名誉,就不会被地位、名誉所累;没有事业,就不会被事业所累;没有家庭,就不会被家庭所累。

三、建立幸福人生的方法

人类在无明的驱使下,盲目地追求幸福,结果得不到幸福,反而引来无尽的痛苦。要想得到幸福,就得有合理的方法。

建立幸福的人生,首先要消除不幸福的因素。

(1)错误的认识,颠倒的观念:如不信因果,胡作非为;或不了无常,执著等。

(2)强烈的我执:以自我为中心,去面对世间的一切;或执著自己拥有的一切为我,如执身为我、执名为我、执财富为我等。

(3)贪嗔痴:假如让这些烦恼支配自己的人生,就会害已害人。

(4)不善的行为:种不善因,招感苦果。这些都是造成人生不幸福的因素。假如希望拥有幸福的人生,就应该努力地消除它。

有漏的世间,必然会存在种种不幸。可是有时面对同样的环境,人们痛苦的程度却不一样,这是为什么呢?

(1)世间的不幸,因为你在意了,才会对你构成;假如你不在乎,天大的不幸也没什么了不起的。

(2)摆脱个人的情绪,正确认清人生的现实,观诸法空、无所得,就能坦然的面对人生的不幸。

幸运与不幸,都有它的因缘因果。幸福人生的获得:

(1)不种不幸之因,就是摆脱各种造成人生不幸的因缘。

(2)广种幸福之因。多行善事,如修十善等,开发生命中幸福快乐的源泉,就能得到无穷无尽的幸福。

现在的都市人,大多觉得活的很累,原因是什么呢?社会太复杂了,生活太复杂了,心理太复杂了。身体的疲惫,睡上一觉就能解决,如果思想太复杂了,想睡都睡不着。

人类的痛苦有身苦与心苦,身体有痛苦的人只是少数,而心理上存在痛苦的人是普遍的。复杂的社会、复杂的生活,使人活得很累;而复杂的思想,会滋生种种烦恼、妄想。相反生活简单、思想单纯,使人轻松、自在。

幸福是一种感觉,一个人只有当他自己觉得幸福的时候,那才是幸福的;相反他自己不觉得幸福,你能说他幸福吗?获得幸福感,知足是一种廉价的方式。一个贪得无厌的人,既使拥有再多的财富、再高的地位,总是不满足,生不起幸福感;而知足者,却能在极为简单的物质条件中,得到满足和快乐。

幸福人生的建立,首先要正确地认识什么是幸福;其次要探讨幸运与不幸的因缘因果,一方面从根本上消除造成人生不幸的原因,另一方面努力培植幸福人生的因缘,只有这样才能究竟获得幸福人生的结果。

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