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胆囊息肉样病变是什么意思
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　　胆囊息肉样病变是什么意思?北京胆息肉哪个医院最好? 北京武警三院胆囊疾病专家为你讲解胆囊疾病。咨询电话010-.胆囊息肉是一种胆囊腔内的良性占位性病变，以胆固醇性息肉多见，多无症状，部分患者仅有轻微的上腹部不适或隐痛，一般认为，胆囊息肉是胆囊癌的诱发因素。所以胆囊息肉治疗应以手术治疗为主，以非术治疗为辅。
　　胆囊息肉是一种多发病，分为单发性胆囊息肉和多发性胆囊息肉两种。肝脏是人体一个很大的排泄器官，其中人体老化的血细胞等废物，全部由肝脏处理后形成胆汁，贮存在胆囊里面，胆汁是不断分泌的，所以当胆囊满了以后，胆囊就会把胆汁浓缩，同时浓缩后的胆汁具有很高的浓度，对胆囊壁有腐蚀作用，当遇到脂肪类的食物的时候，胆汁就被放出，参与消化，同时大部分胆汁成分被从肠道排出体外。胆囊息肉是怎么造成的?
　　北京武警三院专家介绍，胆囊息肉的病因目前尚不清楚，但一般认为，胆囊息肉的发生与慢性炎症有密切关系，胆固醇性息肉更是全身脂质代谢紊乱和胆囊局部炎症反应的结果，有人认为胆囊息肉与胆囊炎症或结石症，甚或两者都有关。
　　当机体的抵抗力下降时，机体的淋巴细胞、单核吞噬细胞、巨噬细胞等免疫细胞，对致息基因监控能力下降，再加上胆囊炎及胆固醇代谢异常等各种诱因条件下，改变了胆囊内环境稳定，使无活性的致息基因，转变成具有较强活性的致息基因，此时具有活性致息基因与胆囊壁细胞中某些基因片断重组后，形成基因突变，使胆囊壁细胞发生异常增生现象，并向胆囊腔生长，形成胆囊息肉。
　　虽然息肉很小，可能不会出现明显的症状，但是胆囊息肉会逐渐长大，大于0.5的话有一定的癌变率所以还是需要积极治疗的。那么胆囊息肉的治疗方法是什么呢?
　　以前治疗胆囊息肉都以药物和手术切除为主，但是药物的缺点是不能完全治疗胆囊息肉，传统手术不但对患者身体伤害大，也不能做到完全取息肉的程度。现在随着微创保胆取息肉的出现，完全克服了传统的手术治疗的缺陷。是目前世界领先的微创保胆取息肉手术。
　　　推荐技术：“三镜联合”微创保胆取息肉术
　　1、不损伤内脏 ：三镜联合保胆取息肉手术在手术中，腹腔注入CO2，使腹部均匀性膨胀形成气腹，腹腔空间距离拉大，肝脏上移，在电视屏幕上能清晰地显示各内脏器官，连细小的血管都显示很清楚，有利于医生很仔细、耐心地做手术，不会损伤内脏的，这是胆囊息肉手术治疗方法之一。
　　2、取息肉干净彻底 ：此项胆囊息肉手术比传统的开腹手术视野更大，手术的基本过程是解剖胆囊三角区结构，离断并夹闭胆囊管、胆囊动脉。如果胆囊体积过大，可将胆囊移至腹壁穿刺口，切开胆囊，吸引器吸出胆汁，或夹出息肉，胆囊塌陷后即能将其取出体外。
　　3、创伤小、不留疤痕 ：通常开腹手术后，胆囊息肉腹壁往往留下一条蜈蚣一样的切口疤痕，有损美观，在功能上，如弯腰用力等，也可能给生活和工作带来不良影响，甚至有疤痕疙瘩或痛性疤痕的后遗症。运用微创技术仅在腹部穿1.5-2.0cm的小孔，不必缝合即可愈合。所以根本不存在显眼的切口疤痕，有些病人手术三个月后，腹壁上甚至找不到任何痕迹。
　　4、效果好，恢复快 ：胆囊息肉患者一般在术后6～8小时可下床活动，最快1.5小时即可下床，术后第一天就可进食流汁。经适当输液、抗炎治疗两天，术后3～4天即可出院。
　　据北京武警三院专家介绍：胆囊息肉虽然是一种良性肿瘤，但是随着现在环境的变化，胆囊息肉也有发生恶化的案例产生。广大的胆囊息肉患者一定要及时到正规医院检查、治疗。
　　专家提醒 ：患者需要注意自身身体的变化，一定要及时到正做检查并确诊，要积极配合医生治疗，以免耽误病情。您如果还想了解其它的相关信息，咨询在线专家，专家会免费为您作详细的解答。
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一门独立的学科。哲学是对普遍而基本的问题的研究，这些问题多与、、、、、、、等有关。哲学与其他学科的不同之处在于其的方式、通常是的方法，并且以论证为基础。在日常用语中，“哲学”一词可以引申为个人或团体最基本的信仰、概念和态度。总的来说，哲学是理论化、系统化的和，是自然知识、社会知识和思维知识的概括与总结。外文名Philosophy定&&&&义哲学是对普遍而基本的问题的研究注&&&&音ㄓㄜˊ ㄒㄩㄝˊ
哲学（英语：Philosophy，源于：Φιλοσοφ?α），按照词源有“爱智慧”的意思。[1]在里，对于哲学一词并无普遍接受的定义，也预见不到有达成一致定义的可能。[2]单就西方学术史来说，哲学是对一些问题的研究，涉及、、、、、及等概念。源出，意即“热爱智慧”。之一，是关于的学说。是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
Φιλοσοφ?α / Philosophia（哲学）是距今两千五百年前的人创造的术语。希腊文Philosophia是由philo和sophia两部分构成的动宾词组：philein是动词，指爱和追求；sophia是名词，指。希腊文Philosophia的含意是，爱智慧这个动宾词组表述和界定的事情或事物，就是人类为了提高认识思维能力，为了更有智慧而进行的思想认识活动。
最早使用philosophia（爱智慧）和philosophos（爱智者）这两个词语的是。据蓬托斯的克利德在《论无生物》中记载，当毕达哥拉斯在同西库翁或弗里阿西亚的僭主勒翁交谈时，第一次使用了philosophia（爱智慧）这个词语，并且把自己称作philosophos（爱智者）。毕达哥拉斯还说，在生活中，一些奴性的人生来是名利的猎手，而philosophos（爱智者）生来寻求真理。他明确地把爱智者归到了自由人的行列，也把自由和联系在了一起。
时期的哲学家被认为是西方最早的哲学家。不管他们认识世界的方式是否正确，但是他们的想法之所以有别于迷信的原因在于：这些哲学家是以理性辅佐证据的方式归纳出的道理。、柏拉图与奠定了哲学的讨论，他们提出了有关形而上学，与伦理学的问题，至今依然。某些现代哲学家认为，直到今日的哲学理论依旧只是在为他们三人做注脚而已，仍离不开他们所提出的问题。换言之即使数千年后，我们依旧在试着回答他们所提出的问题，这也代表着我们依然为这些问题或是这些问题所延伸的更多问题而感到困惑。
，启蒙家，在《百一新论》中首先用汉文“哲学”来翻译philosophy一词，前后等将的译称介绍到，后渐渐通行。在东方，哲学一词通常用来说明一个人对生活的某种看法（例如某人的“人生哲学”）和基本原则（例如、、）。而在学术上的哲学，则是对这些基本的理性根据的质疑、反思，并试图对这些基本原则进行的重建。“哲”一词在中国起源很早，历史久远。如“孔门十哲”，“古圣先哲”等词，“哲”或“哲人”，专指那些善于思辨，学问精深者，即西方近似“哲学家”，“”之谓。一般认为中国哲学起源东周时期，以孔子的、的道家、的及晚期的法家为代表。而实际上在之前的《》当中，已经开始讨论哲学问题。哲学的定义一直存有争议，这个领域随着历史而不断地扩张，且根据不同的时代对不同的问题兴趣而改变着。一般认同哲学是一种方法，而不是一套主张、或。哲学的研究是基于理性的，寻求能做出经过审视的假设且不跳脱信念或者只是纯粹的类推。不同的哲学家对推理的本质有不同的想法。
对哲学的主题亦存在许多看法。一些人认为哲学是对问题本身过程的审查；另外一些人则认为实质上存在着哲学必须去回答的哲学命题。
虽然哲学源自的传统，但许多文明在历史上都存在着一些相似的论题。和的哲学被称之为，而和则因为和密切的互动，因此常被视为是的一部分。
后现代主义把哲学定义为创造概念的学术。指出：“thauma”（惊奇）是的标志，是哲学的开端。柏拉图满蕴深意地说：“iris”（彩虹，虹之女神，宙斯的信使）是“thauma”（惊奇）之女，并无误溯其血统。“Iris”（彩虹）向人传达神的旨意与福音，哲学是由惊奇而发生。在其注目之下，万物脱去了种种俗世的遮蔽，而将本真展现出来。由此，它把自己展现为一种真正解放性的力量。
在《》中说：求知是所有人的本性。人都是由于惊奇而开始哲学思维的，一开始是对身边不解的东西感到惊奇，继而逐步前进，而对更重大的事情发生疑问，例如关于月相的变化，关于太阳和的变化，以及关于万物的生成。一个感到困惑和惊奇的人，便自觉其无知。
认为：哲学是一种特殊的思维运动，哲学是对绝对的追求。“哲学以绝对为对象，是一种特殊的思维方式”——黑格尔《》。
这样谈论哲学：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。
十八世纪德国著名浪漫派诗人、短命天才（）关于哲学的定义：哲学是全部科学之母，哲学活动的本质原就是精神还乡，凡是怀着乡愁的冲动到处的活动皆可称之为哲学。
在《》中提出自己的哲学定义：“就是对于人生的有系统的反思思想”。中外哲学的产生皆起源于疑问。
哲学进入中国后，学界发生了中国本土文化中有无哲学的论争。认为中国有哲学的人把哲学定义为：关于宇宙和人生的基本思想。胡适在他的《》指出：“凡研究人生且要的问题，从根本上着想，要寻求一个且要的解决”这样的学问叫做哲学。哲学根本问题又称哲学的基本问题、哲学的最高问题，是指和、和的关系问题。
在1886年写的《》一书中第一次对此作出了明确表述。它的提出，为区分唯物主义和唯心主义两种对立的哲学体系、哲学派别以及对它们的客观评价提供了正确的标准。哲学基本问题有两方面的内容：
第一方面是：和存在、意识和物质何者为的问题。对这一方面的问题历来有两种根本不同的回答，由此在哲学上形成了和两大阵营、两个基本、两条对立的路线。凡是认为意识是第一性的，物质是第二性的，即意识先于物质，物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别属于唯心主义；凡是认为物质是第一性的，意识是第二性的，即物质先于意识，意识是物质的产物的哲学派别属于唯物主义。除了这两种根本对立的回答外，还有一种回答，认为物质和意识是两个独立的、互不依赖的本原。持这种观点的哲学流派称为二元论，它是动摇于唯物主义和唯心主义之间的不彻底的哲学，最终往往倒向唯心主义。
哲学基本问题的另一个方面是思维和存在的同一性问题。对这一方面的问题，绝大多数哲学家，包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家都做了肯定的回答。但是，唯物主义和唯心主义对这个问题的解决在原则上是不同的。唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在，承认思维是存在于反映的基础上，承认世界是可以认识的；唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物，认为认识世界就是精神的自我认识。也有一些哲学家如D.休谟和I.康德，否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性，他们是哲学史上的不可知论者。根据以上的第一方面可以将哲学划分为“唯物主义”和“唯心主义”两个基本派别：
唯物主义：将世界的本源归结为物质，物质由原材料产生，主张物质第一性，意识第二性，认为意识是物质的产物，具体又分为、近代与。该流派哲学一直强调感官认知与理性推理及客观证据，由于自然科学发展的局限，该流派在关于世界起源的解释上尚无定论。
唯心主义：把世界的本源归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。唯心主义内容十分之复杂，大体可以分为五类：
，强调宇宙意识的客观存在，认为早期宇宙由意识构成，意识波动形成物质。
，认为物质的存在是意识的外在表现。人人都有一个世界，而这个世界只是你的世界。真实的世界是宇宙意识外在表现的总和。
，包涵唯心主义的所有共同特点，黑格尔在他的《逻辑学》的末尾对“绝对理念”进行了详尽阐述，但其原文十分之复杂难懂，就连哲学家瓦勒斯、罗素也难以作出解释。在追究世界的本源元素时“绝对唯心”陷入了与“客观唯心”一样的观点，但不同的是绝对唯心对“神灵是实体”进行了否定。亚里士多德的“神”以及伊斯兰苏菲主义均属于该范畴。
：唯灵论,是主张灵魂和精神是世界的本原的宗教和唯心主义哲学学说。由唯灵论思想凝聚并抽象而成的一种立场叫做唯灵主义。而唯灵论所说的“世界灵魂”，是一个包括一切的大灵魂，也就是宇宙意识。其它一切灵魂，都是包括在这个大灵魂中的小灵魂。世界的存在不过是灵魂的外在表现。世界的统一，就统一在上帝这个大灵魂中。而感知灵魂的主体则是精神。
：检验真理的标准不是实践而是理性，或检验真理的标准最重要的是理性其次才是实践。提倡理性看待问题和理性去做事情。反对盲目实践。
根据以上的第二方面可以将哲学划分为“可知论”和“不可知论”两个基本观点：
：认为世界是可以被认知的，持该观点者多为唯物论者，认为人可以凭借感觉器官及其延伸（指科学仪器）完全认知世界，而至今尚未被认知的部分只是因为技术的不发达，人完全认识世界是必然。
：认为世界是不能被认知的或不能被完全认知，此处的不能完全被认知并非“尚未被认知”，而是指世界的某些部分或某些层面，人类是永远无法知道其真相的。持该观点多为唯心主义者，“概念世界”是研究不可知论时不可不提的概念。西方哲学是拥有相同历史传统和统一概念体系的统一的哲学体系，但西方哲学的定义是模糊的。在美国哲学家梯利的《西方哲学史》中虽然提到了马克思以前的社会主义哲学家像欧文，但对马克思却只字未提（梯利的《西方哲学史》写的是从古希腊哲学到美国实证主义哲学其时间跨度包括马克思）。罗素的《西方哲学史》中虽提到马克思，但是他说他讲马克思是因为马克思是对西方哲学产生重大影响的哲学家。所以，西方哲学中“西方”广被认为不仅仅指地域上的“西方（西欧）”而且只文化上的“西方（资本主义世界）”。
西方哲学在马克思主义哲学形成之前，大约经历了古希腊罗马哲学、中世纪哲学和近代哲学三个时期。古希腊罗马哲学，大体上又可分为三个阶段：
①公元前7至前6世纪，们重视宇宙本原的研究，这个阶段的哲学被称为。由于对世界本原的回答不同、哲学家居住的地区不同，形成了、爱学派、毕达哥拉学派、等。米利都学派以“水”、“无限定”、“气”为世界本原；爱非斯学派的认为，世界万物都是符合规律地燃烧和熄灭着的火；毕达哥拉学派把“数”视为事物的原型，认为数构成宇宙的“秩序”，“凡物皆数”；爱利亚学派把千变万化的世界归之为虚幻的假相，认为唯一真实的东西是“存在”，“存在”是单一的、有限的、不变的、不可分割的。
后期的哲学家们又提出了“四元素”（水、火、土、气）、“种子”、“原子”等概念，以探求世界的本原；有的则进一步探求世界运动变化的原动力，认为有一种最精细的、能动的、物质性的东西“奴斯”，促使热和冷、干和湿等相对应以及“种子”从原始混合体中分离出来，开始运动，并构成无数的宇宙和具体事物。
②公元前5世纪，古希腊哲学的重点由研究自然转移到了研究人。这时的智者不相信有真正的存在和，普罗泰戈拉认为，一切都同样真，是非善恶是相对人的感觉而言的；又认为一切都同样假。自称为“爱智者”的认为存在着客观，认识真理也是可能的；真正的知识是从具体的中寻求各种道德的普遍定义；寻求定义的方法就是论辩诘难。
③公元前4世纪，古希腊哲学进入系统化阶段，代表人物有柏拉图和。柏拉图提出了，认为现实的、可感知的世界不是真实的，在它之外存在着一个永恒不变的、真实的理念世界。理念是个别事物的“范型”；个别事物是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”；以个别事物为的感觉不可能是真正知识的源泉，而真知是不朽灵魂对理念的“回忆”。亚里士多德不同意柏拉图的理念论，他把理念称之为“形式”，认为“形式”不能脱离个别事物而独立存在，形式是事物的，存在于事物之内。
具体事物是由质料因、形式因、因和目的因构成的。质料与形式结合的过程，是潜能转化为现实的运动。但他又提出了一个事物最后的目的、运动最终的原因“第一推动者”，认为它是一个没有质料的形式。亚里士多德去世后，希腊文化逐渐与罗马文化相结合，在800多年的时间里，出现了很多哲学流派，主要有伊壁鸠鲁学派、和以皮浪为代表的怀疑论等。它们在前人发展的基础上进行了比较深入的探讨，并涉及了问题及宗教问题。在古希腊罗马哲学系统化阶段，亚里士多德创立的形式逻辑，为传统逻辑打下了坚实的基础。中世纪，天主教在世俗生活和精神生活各方面都占据了统治地位，哲学成了的婢女，它的作用是为信仰作的解释。5～10世纪是中世纪哲学的早期，这段时期的重点是关于普遍与个别的关系问题。
后期哲学家A.M.T.S.波爱修非常重视具有多样性的个别事物的真实性，认为存在于个别事物之中，其本身不是物质性的。的哲学家J.S.爱留根纳认为普遍的整体是最真实的，神就是总体，它创造一切，包罗一切，又超越一切。神与万物不同，万物是神的部分，但神又在万物之中。11世纪初至14世纪初，在中世纪早期哲学思想的基础上，形成了两个派别。以经院哲学家罗瑟林为代表的唯名论认为，只有个别的东西有实在性，个别先于普遍，普遍只不过是，“共相”不过是人所“发出的声音”，实际上并不存在。这种思想反映在宗教上，否认了三位一体的最高的神，只承认分别存在的圣父、圣子及圣灵。以基督教哲学家为代表的实在论认为，真实存在的是“共相”，不是具体的个别的事物，有一个“无始无终的真理”存在于一切事物之先。这种思想反映在宗教上，承认普遍的教会实在，认为个别的教会是从属的；承认基督教的普遍教义实在，认为个别人的信仰是从属的；承认原罪实在，认为个别人的罪恶是从属的；承认三位一体的最高的神实在，认为三位分离的神是从属的，等等。
14世纪初至15世纪中，由于教会的衰微和的发展，正统的经院哲学日趋没落，哲学愈益脱离神学，个人自由的思想开始萌发，中世纪哲学逐渐向近代哲学过渡。西方近代哲学是伴随着人类的自我觉醒而形成的。这个时期，人们的思想从宗教的彼岸世界返回到了尘世，从而发现了自然，也发现了人自身，开始追求知识，渴望个人自由。
15～17世纪初是西方近代哲学的第一阶段。这一阶段的研究中心是人和自然，形成了人文主义和自然哲学两股互相联系又有一定区别的思潮。人文主义主张以人为中心，一切为了人的利益，反对灵魂不朽之说和。自然哲学的代表人物一般都主张用经验观察的代替经院哲学的推演方法。的B.特奥认为，物质是永恒的，热和冷的对立作用是物质运动的原因；G.布鲁诺认为宇宙是无限的，太阳系只是其中的一部分，自然界即是神，它由单子构成。
单子是物质和精神、质料和形式的统一体。自然哲学的代表人物中不少人是，他们的科学研究往往与、炼金术、占星术混在一起，使他们的哲学思想带上了不少想象和虚构的成分。
17世纪初至18世纪末是西方近代哲学的第二阶段。这一阶段哲学的注意力集中在认识主体与认识的关系方面，形成了经验论和唯理论两个派别。以F.培根和为代表的经验论认为，后天获得的对外部世界的感觉是认识的来源，感觉是可靠的。培根承认自然界是物质的，物质是能动的、多样的，认为掌握知识的目的是认识自然和征服自然，知识就是力量；洛克认为心灵是一块“白板”，观念是外界事物在白板上留下痕迹的产物。以B.斯宾诺莎为代表的唯物主义的唯理论认为，认识的对象是客观存在的自然界，但是只有理性才能把握它，感觉经验不可靠。斯宾诺莎把自然界视为唯一的“实体”，认为思维及广延是统一的唯一实体的两种属性，个别事物是实体的变形，只有通过理性把握了唯一的实体，才能认识个别事物。
以和G.W.莱布尼茨为代表的唯理论认为，只有在一个完全清楚明白无可怀疑的公理的基础上，经过理性认识能力进行清楚明白、准确无误的推理，才能得到真正的知识。笛卡尔提出了“”说，认为人的理性认识能力是天赋的，不证自明的第一公理也是人生固有的、天赋的。不过，他除了承认独立存在外，还承认独立存在的物质实体，并把这两个相对的独立的实体统一于一个绝对的实体“上帝”；莱布尼茨进一步发展了笛卡尔的思想，认为一切观念都是天赋的，但起初是作为倾向、禀赋、习性或自然的潜能存在于人们心中，须经加工才真正显现出来。以贝克莱和为代表的唯心主义经验论认为“存在就是被感知”。贝克莱断定世界上除了感知的精神实体和被感知的知觉之外，什么也没有；休谟则进一步认为真实存在的只有知觉，经验由知觉构成，知觉以外的东西都是不可知的。18世纪，除了存在唯理论和经验论的争论外，对西方哲学的发展有较大影响的还有一批启蒙思想家和的唯物主义哲学家。从西方近代哲学第二阶段的总体来看，带有机械的的特色。
从18世纪末的哲学起，西方近代哲学进入第三阶段，上称之为“”，主要代表有康德、J.G.费希特、F.W.J.谢林、和。
前四人力求在克服机械性、形而上学性的前提下，把世界统一在思维的基础上，认为世界的本质是精神的。精神、自我、主体在他们的哲学中占居中心地位。康德承认在人们的感觉经验之外存在一个“物自体”，它是感觉经验的来源，但却永远不能被认识。物自体的刺激使人产生感觉经验，然后认识主体，知性分别与时空、12范畴等认识的先天形式相结合，整理感觉经验材料，以达到对现象的系统认识；理性是处于知性之上的最高一级的综合能力，它要求认识世界的本质，但却永远达不到目的。如果理性把相对的现象绝对化，自以为已经把握了全部的真理，就必然陷于假相。费希特则进一步取消了康德的“物自体”，认为世界上的一切都是“自我”创造的，主体“自我”创造了客体“非我”，又进一步达到自我与非我的统一。谢林创立了同一哲学，认为客体和主体、自然和精神、存在和思维，表面相反，实则同一，都是浑然一体的无差别的“绝对同一”的不同阶段。黑格尔把整个世界视为“绝对理念”自身演化的过程，认为绝对理念自身包含着既对立又统一的两个方面。
它们的对立统一使绝对理念自身沿着正、反、合三段论的模式进行着概念的演化，以至使绝对理念外化为自然界，自然界的演化又产生具有自我认识能力的人类和。人类的认识由认识自然界，逐渐向认识自己和认识意识自身发展，最后达到绝对理念的完全自我认识，整个世界便又回归到了绝对理念自身。德国古典哲学影响较大的最后一位哲学家费尔巴哈，批评黑格尔的哲学是“”。他认为自然界是唯一实在的，除了自然界和人之外，再没有其他东西。神和上帝是人自我异化的产物，是人创造了神和上帝，不是神和上帝创造了人。自然界产生了人，人及其思维器官都是自然界的产物，离开了自然界，思维便不能存在，不是精神产生自然，而是自然产生了精神。不过费尔巴哈在抛弃黑格尔唯心主义的同时，连同黑格尔的也一起抛弃了。
在发展的历史中具有一定影响的哲学系统，还有哲学、哲学、哲学、哲学、哲学、哲学、阿拉伯哲学、及其他地区的一些哲学。
它们或多或少都受了三大哲学传统的影响，但又具有各自哲学思维方式的特点。其中，阿拉伯哲学在中世纪起到了向传播亚里士多德哲学的媒介作用，它对亚里士多德哲学亦有重大发展，成为世界哲学发展史中的重要环节。“”是指产生以后西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属（）与（）两大思潮。在现代西方哲学中，与上述两大思潮密切相联系的是“”。“西方马克思主义”是现代西方各种哲学流派与马克思主义革命理论相“结合”的产物。古希腊哲学家通过问问题来进行，他们所提的问题大概可以归类为三类，这三类问题分别形成了哲学的，形而上学（metaphysics），知识论（Epistemology）以及伦理学（Ethics）。
由于研究领域的不同，哲学有很多分支。
东方哲学史
古希腊哲学
中世纪哲学
辩证唯物主义
历史唯物主义
普世应用主义（《》）
医学伦理学
家庭伦理学
生命伦理学
当代英美哲学
天不变道亦不变
马克思主义认为，哲学与具体学科的区别是，具体学科研究具体领域的真理，比如物理学研究物理领域的物质规律，这些规律仅仅在特定领域成立，而哲学研究最普遍的规律，这些规律是从所有领域整体抽象出来的，在任何领域都成立。哲学是关于世界意义的概念体系，按其涉及的内容可以分别为理解、阐述与应用三个环节。
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EQ是什么意思啊？？？？
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　　EO情绪智商简称由美哈佛理系教授丹尼尔·戈尔曼<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0a007a95版书提　　戈尔曼认EQ包括抑制冲、延迟满足克制力包含何调适自情绪何设身处别着想、受别 受能力及何建立良际关系、培养自自发灵力……简单说EQ种涵养种性格素质　　例都属于EQ所涵盖层面：　　自自发　　EO高孩懂自自发自做事、自读书、自做功课…算IQ（Intelligence Quotient）智商比别高绩比别工作自发性提升自重要举例言我态要竞争我想：我要努力我要比王各面都比我跟王竞争目标算能做比反自发性想：错我要向习我要看自能做步反限量发挥算王存歧见讨厌；王觉跟竞争态完全说际关系结　　控制情绪　　发脾气晓候应该发脾气候应该发脾气走路碰别车身边擦使吃惊否破口骂呢发脾气甚至高兴反忍住发脾气定比孩念书隔壁音响管忍耐伸张权益等于纵容别做该做事情两种情况照说明EQ另特征懂适候适适度发脾气　　眼光放远　　EQ提者戈尔曼书举趣例：研究者请批孩带进房间告诉：棉花糖马吃等我办完事才吃双份棉花糖说完走些孩看走便急待拿起棉花糖往口塞；另些孩／等几钟便再等棉花糖吃剩孩决等研究者项实验结些耐等孩比较能适应环境、比较讨欢比较敢冒险、比较信、比较靠；些要满足眼前欲望孩没办克制自EQ比较低各面都比能克制自孩低　　自我认识　　候我发现身边朋友亲善于表达自情门说都说：随啊久觉内疚：我剥夺朋友自由权我点亏待都依我我高兴／慢慢内疚演变厌恶再觉起趣事事实证明种情表达障碍别情比较冷模原没能力解自情何解别情呢例告诉我提升自EQ包括习表露自情比今赶着家能够答应同事要求送程应该坦诚相告：我要事没办送抱戳／通气反做朋友觉自　　际技巧　　提升EQ包括搞际关系要搞际关系应培养所谓同理——觉别受严慈父母都缺乏同理关孩没吃饭、冲凉、读书监督孩孩受父母关受家庭压力反严慈父母通参与孩问孩底读书没用间孩沟通、说要每星期肯定段间孩沟通孩情情绪发问题想：星期我爸爸妈妈起我定要告诉反孩根本知道候跟起根本没准备要跟提即使突现告诉　　外我跟说吵架都种际关系交流我跟沟通没办控制别想、觉没办预知别行我却控制自行情绪用种自制力影响染别行情绪例顾客气投诉公司服务忙着辩护越讲越气表现同理让知道听说气道理口气逐渐放软　　所我要提升自EQ应该培养同情进习控制自情绪改变别情绪 &EQ底&　　&才能知道我EQ高高&　　我问两问题尤其企业界做训练每谈及EQ工作重要影响：&职位愈高EQ于功愈重要&刚说完总员解举手：&吧我总脾气超烂发火EQ差做总经理&　　问题看似&低EQ高&现象其实我没完全解EQ真内涵故EQ高高光看发脾气已　　EQ底呢　　EQ（Emotional Quotient）&情绪商数&英文简称代表情绪智力（Emotional Intelligence）能力简单说EQ自我情绪管理及管理情绪能力指数　　让我顾EQ诞程　　早九二零美哥伦比亚教授索戴克（E.L. Thorndike）首先提社智力（Social Intelligence）概念认拥高社智力「具解及管理能力能际关系采取明智行」　　九二六推第份社智力测验（George Washington Social Intelligence Test）问卷题目包括指认图片物情绪状态及判断际关系问题等等　　接几十理界面努力停顿主要家都忙着发展及研究IQ测验认IQ（亦即数、逻辑、语文、及空间能力）决定每习及受教能力影响工作发展及表现　　直九八三美理家嘉纳教授（Howard Gardner）提影响现今教育体系甚钜&元智力&理论认原先重数理语文能力等传统定义&智力&式（亦即IQ）需要幅修改IQ除校习绩高相关（IQ愈高功课愈）于其面例工作表现情及满意度等并太关系　　嘉纳教授元智力理论加几项智力包括音乐体育及解自我解能力两项让&社智力&概念再受教育界及理界重视　　第使用&EQ&名词理家巴昂（Reuven Bar-on）九八八编制份专门测验EQ问卷（EQ-i）根据定义EQ包括些能影响我适应环境情绪及社交能力其五项：（1）自我EQ（2）际EQ（3）适应力（4）压力管理能力（5）般情绪状态（乐观度快乐）　　接着理家沙洛维及梅耶（Salovey&Mayor）九九0提情绪智力定义认情绪智力应乐观等格特质区所EQ定义强调解并运用情绪面　　目前另各受广泛使用EQ测验（MSCEIT）即新研究其问题几项（1）察觉及表达情绪能力（2）脑想象情绪状态能力（3）解情绪能力（4）控管情绪能力　　真让「EQ」词走理术圈朗朗口用语理家哈佛高曼教授（Daniel Goleman）<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0a007a95版《EQ》书（Emotional Intelligence）登世界各畅销书排行榜全世界掀起股EQ热潮　　高曼发现EQ职场表现着非重要影响举例言针全美前500企业员工所做调查发现论产业别何IQEQ工作功贡献比例IQ：EQ＝1：2说于工作言EQ影响IQ两倍且职位愈高EQ工作表现影响愈外于某些工作类别例行销业务及客户服务等等EQ影响更明显　　高曼针职场工作表现提工作EQ架构经断测试修目前高曼工作EQ内容共4项及18项　　想知道工作EQ高高请起检查各项工作EQ能力　　＜十八项重要工作EQ＞自我情绪管理能力：、自我察觉（1）意识自情绪变化：解读自情绪体认情绪影响　　（2）精确自我评估：解自优点及足处　　（3）自信：掌控自身价值及能力　　二、自我管理（4）情绪自制力：能够克制冲及矛盾情绪　　（5）坦承：展现诚实及直；值信赖　　（6）适应力：弹性强适应变环境或克服障碍　　（7）机：具备提升能力强烈机追求卓越表现　　（8）冲劲：随准备采取行抓住机　　际关系管理能力：三、社交察觉（9）同理：受其情绪解别观点积极关　　（10）团体意识：解读团体趋势、决策网络及政治运作　　（11）服务：体认客户及其服务象需求并能力加满足　　四、际关系管理（12）领导能力：独愿景引导及激励　　（13）影响力：能说服接受自想　　（14）发展其能力：透馈及教导提升别能力　　（15）引发改变：能激发新做　　（16）冲突管理：减少意见相左协调共识能力　　（17）建立联系：培养及维持脉　　（18）团队能力：与合作能力；懂团队运作模式　　内容足足18项真十八般武艺都简单要十八般武艺俱全岂难登　　请先别担事实要能十八项EQ能力五、六项EQ能力特别突且平均布四项能力职场表现非亮眼　　要测量工作EQ目前相广使用量表情绪能力问卷（ECI：Emotional Competence Inventory）总共<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0a题目特别ECI使用360度全位资料收集问事司、属、同事解事工作EQ结比较客观准确　　所要掌握工作EQ能造工作
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EQ——情商数简称情商 测定描述情绪、情种量化指标指运用理智控制情操纵行能力情商种洞察价值、揭示目标悟性种克服内矛盾冲突、协调际关系技巧种智慧 我平所说理素质
是情商，就是情绪智商，他不等于IQ智商，EQ是在社会中与他人交际的能力，处理事物的能力，一个人的成功10%是靠他的IQ，而90%是靠他的EQ
有这么一款网络游戏还有就是情商（emotinal quotient）的意思
无尽的任务 的简称网络游戏
情商情绪智商 (Emotional Quotient, EQ)。
情商，是对外界的主观感知能力，类似第六感
情商就是人们常说的&EQ&，即&情绪商数&的简称，戈尔曼的经典情商理论：是指一个人的感受，理解，控制，运用和表达自己及他人的情感能力。情商并不是一种抽象的理论，也不仅是一种品质，它包括：认识自身情绪的能力，自我激励的能力，认知他人情绪能力和人际关系的管理能力。（EQ童学）
EQ的中文意思就是情商，即“情绪商数”简称，由美国哈佛大学心理学博士丹尼尔·格尔曼提出。情商是指一个人感受、理解、控制、运用和表达自己及他人情感的能力。现在有些专业机构就是培训孩子的情商的，比如EQ童学等
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