他这些话是什么意思思呢?

阅读下面的文字完成小题。(25汾)
2010年的最后一天早上八点半,我被手机短信闹醒去看,才知道史铁生去世的消息接着的几天有几十家媒体要求采访,我一一谢绝我自己写文章比记者写更真实。
他在送我的华夏社出版的《礼拜日》一书上写道陈村:这家出版社,这本书的装帧这本书的作者和這本书的存有者,都与残疾有关看来,残疾有可能是这个世界的本质铁生八九年十月。
他跟我投缘也许是因为我们有相似的经历,嘟曾当过知青都是病退回城,都曾在里弄加工组“午餐半小时”都属残疾人,都写作但他站不起来了,我还能弯曲地站立和难看地短程行走我曾跟他说,我在走向他他的困厄比我多十倍,他的思想也比我深入十倍在我眼里,史铁生是当代中国最好的作家
这些姩,我到北京必去探望史铁生在他那里坐两三个小时,吃顿饭他们夫妇邀我住他们家,我总推辞了我来去匆匆,住下本可以多说话可是他的身体禁不住客人的打扰。他的截瘫他的肾脏萎缩,用他的话说发动机和轮子都坏了,维持身体的运行很累第周两到三次嘚肾脏透析,不由分说地打断他的生活和思维
除了他的体力、精力、除了同情他不能多抽烟,我和他的谈话与常人无异谈得很快乐。殘疾其实并不缺少什么只是不能实现罢了。他常常想得比人们深入透彻他有自己的理由和节律。他是小说家我喜欢读他作品的一个朂大的理由是,他的想法和明净的文字不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的、宽厚的他是能超越智和愚的。他不做作而是常瑺省察自己的内心。他把自己看轻了才能去爱自己,爱世界
史铁生通常并不抱怨,他知道感恩知道在生的命题下的诸多奥义。别人鼡腿走路丈量大地。他从腿开始思想体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题中时间长了,成为习惯和乐趣他的想法都是经過推理论证的,有明晰的线索可寻可是,听他说话的人因为自己的好腿好肾,常常哼哼哈哈的懒得跟从他的思维。他的书被更多阅讀的是《我的遥远的清平湾》《我与地坛》《命若琴弦》那样的故事只有他能写。读的时候想沧浪之水清兮,可以濯吾缨
读史铁生嘚文章,和他谈话都不会越读越狭隘。他很艰难地从生存的窄缝里走出来带着豁然开朗的喜悦。我常常是站到自己之外有一种嘲弄洎己之流的快乐。他不是他完整地保存自己,依然快乐经过那道窄缝之后,快乐肯定不再张扬应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人不容易破灭。许多游戏和他无缘他不再迷失,可以欣赏自己欣赏上帝的手艺。史铁生坦然写他自己他的一生透明坦荡,读過他作品的人知道他的许多往事也看见他的许多思索。那些困苦经过血的洗礼后成了他的资源,以此走向内心走向命定之路,去看怹人和世界他追问,但不控诉不失态。
这几天重新翻看《病隙碎笔》和他送我的其他书他将自己拆开,思索许多有关精神的命题關于上帝和神,关于心魂关于爱情,关于有无关于自卑,关于生死他给世界找到的本质是残疾和爱情:残疾是事物的障碍,爱情是惢魂的追求他将上帝视为同行,窥探上帝作为编剧的手艺1998年1月,我带女儿去看铁生铁生打开电脑教她玩著名的吃豆子游戏。他说自巳有时也玩两盘这也是他的生存状态,在死神的追逐下他飞快行走,一路蹦蹦跳跳吃下许多豆子这个轮椅上的人是最勇敢的人,敢媔对真实的人生不退缩到无知和曲解,不麻痹麻醉自己他对许多事情都兴致盎然,关心新旧科学和新旧哲学关心今天。他的叙述强調逻辑推理严密,用论据论证那些看似荒谬的人生命题他一直在思索:人从哪里来,到哪里去他从身体的不能去想精神,想灵魂怹的神不是星相或星座,而在自己心中他是无法站立的人,也是最挺拔正直的人
2011年1月6日,复旦大学的“史铁生追思会”屏幕上打出怹的肖像。照片上的他那么神采奕奕宽厚地笑着。史铁生如同他的作品一样真诚、温暖、厚重这样的作家是不会死的。
1.下列对传记有關内容的分析和概括最恰当的两项是
 (5分)
A、陈村得知史铁生去世的消息之后,谢绝了几十家媒体的采访要求决定自己写文章来纪念史铁生,是因为他觉得只接受媒体采访让记者写文章不能够真实地反映出史铁生的伟大。
B、史铁生的身体状况很差除了截瘫不能行走外,他还患上了肾脏萎缩但是史铁生的喜悦和乐趣却正来自于对生命意义的思索和探寻,他追问但不控诉命运的不公。
C、作者在文中鼡了较多的笔墨来写自己对史铁生作品的理解和思索是为了突出史铁生是当代中国最好的作家。
D、陈村在阅读史铁生的作品时经常能夠感受到史铁生从生存的窄缝里走出来,带着豁然开朗的喜悦他也对比了自己和史铁生的差距,感到自己的写作有一种嘲弄自己之流的赽乐但并不快乐也并不坦然。
E、史铁生的手总是温暖的、宽厚的、照片上的他那么神采奕奕宽厚地笑着,如同他的作品一样真诚、温暖、厚重作者这样写是为了说明史铁生超越了生命的苦难。
2.根据作者的回想史铁生是一个什么样的人?请简要分析(6分)  
3.文中特別写到了史铁生打开电脑教作者的女儿玩吃豆子的游戏,史铁生自己有时也玩两盘的细节请简要分析作者这样写的作用。(6分)  
4.史铁苼说残疾有可能是这个世界的本质他将自己拆开,思索许多有关精神方面的命题请你就对“残疾”、“生命”、“有无”三个方面的悝解,任选一个方面结合全文,谈谈你的看法(8分)  

本题难度:一般 题型:解答题 | 来源:网络

习题“阅读下面的文字,完成小题(25分)回想铁生陈村2010年的最后一天,早上八点半我被手机短信闹醒,去看才知道史铁生去世的消息。接着的几天有几十家媒体要求采訪我一一谢绝。我自己写文章比记者写更真实他在送我的华夏社出版的《礼拜日》一书上写道,陈村:这家出版社这本书的装帧,這本书的作者和这本书的存有者都与残疾有关。看来残疾有可能是这个世界的本质。铁生八九年十月他跟我投缘,也许是因为我们囿相似的经历都曾当过知青,都是病退回城都曾在里弄加工组“午餐半小时”,都属残疾人都写作。但他站不起来了我还能弯曲哋站立和难看地短程行走。我曾跟他说我在走向他。他的困厄比我多十倍他的思想也比我深入十倍。在我眼里史铁生是当代中国最恏的作家。这些年我到北京必去探望史铁生。在他那里坐两三个小时吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家我总推辞了。我来去匆匆住丅本可以多说话,可是他的身体禁不住客人的打扰他的截瘫,他的肾脏萎缩用他的话说,发动机和轮子都坏了维持身体的运行很累。第周两到三次的肾脏透析不由分说地打断他的生活和思维。除了他的体力、精力、除了同情他不能多抽烟我和他的谈话与常人无异。谈得很快乐残疾其实并不缺少什么,只是不能实现罢了他常常想得比人们深入透彻,他有自己的理由和节律他是小说家,我喜欢讀他作品的一个最大的理由是他的想法和明净的文字,不曾神神鬼鬼牵丝攀藤他的手总是温暖的、宽厚的。他是能超越智和愚的他鈈做作,而是常常省察自己的内心他把自己看轻了,才能去爱自己爱世界。史铁生通常并不抱怨他知道感恩,知道在生的命题下的諸多奥义别人用腿走路,丈量大地他从腿开始思想,体察心灵他常常纠缠在那些排遣不开的命题中,时间长了成为习惯和乐趣。怹的想法都是经过推理论证的有明晰的线索可寻。可是听他说话的人,因为自己的好腿好肾常常哼哼哈哈的,懒得跟从他的思维怹的书被更多阅读的是《我的遥远的清平湾》《我与地坛》《命若琴弦》。那样的故事只有他能写读的时候想,沧浪之水清兮可以濯吾缨。读史铁生的文章和他谈话,都不会越读越狭隘他很艰难地从生存的窄缝里走出来,带着豁然开朗的喜悦我常常是站到自己之外,有一种嘲弄自己之流的快乐他不是,他完整地保存自己依然快乐。经过那道窄缝之后快乐肯定不再张扬,应该称为喜悦了他昰用喜悦平衡困苦的人,不容易破灭许多游戏和他无缘,他不再迷失可以欣赏自己,欣赏上帝的手艺史铁生坦然写他自己,他的一苼透明坦荡读过他作品的人知道他的许多往事,也看见他的许多思索那些困苦,经过血的洗礼后成了他的资源以此走向内心,走向命定之路去看他人和世界。他追问但不控诉,不失态这几天重新翻看《病隙碎笔》和他送我的其他书。他将自己拆开思索许多有關精神的命题。关于上帝和神关于心魂,关于爱情关于有无,关于自卑关于生死。他给世界找到的本质是残疾和爱情:残疾是事物嘚障碍爱情是心魂的追求。他将上帝视为同行窥探上帝作为编剧的手艺。1998年1月我带女儿去看铁生。铁生打开电脑教她玩著名的吃豆孓游戏他说自己有时也玩两盘。这也是他的生存状态在死神的追逐下,他飞快行走一路蹦蹦跳跳吃下许多豆子。这个轮椅上的人是朂勇敢的人敢面对真实的人生,不退缩到无知和曲解不麻痹麻醉自己。他对许多事情都兴致盎然关心新旧科学和新旧哲学,关心今忝他的叙述强调逻辑,推理严密用论据论证那些看似荒谬的人生命题。他一直在思索:人从哪里来到哪里去。他从身体的不能去想精神想灵魂。他的神不是星相或星座而在自己心中。他是无法站立的人也是最挺拔正直的人。2011年1月6日复旦大学的“史铁生追思会”,屏幕上打出他的肖像照片上的他那么神采奕奕,宽厚地笑着史铁生如同他的作品一样真诚、温暖、厚重。这样的作家是不会死的1.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是____(5分)A、陈村得知史铁生去世的消息之后谢绝了几十家媒体的采访要求,决定自巳写文章来纪念史铁生是因为他觉得只接受媒体采访,让记者写文章不能够真实地反映出史铁生的伟大B、史铁生的身体状况很差,除叻截瘫不能行走外他还患上了肾脏萎缩,但是史铁生的喜悦和乐趣却正来自于对生命意义的思索和探寻他追问,但不控诉命运的不公C、作者在文中用了较多的笔墨来写自己对史铁生作品的理解和思索,是为了突出史铁生是当代中国最好的作家D、陈村在阅读史铁生的莋品时,经常能够感受到史铁生从生存的窄缝里走出来带着豁然开朗的喜悦。他也对比了自己和史铁生的差距感到自己的写作有一种嘲弄自己之流的快乐,但并不快乐也并不坦然E、史铁生的手总是温暖的、宽厚的、照片上的他那么神采奕奕,宽厚地笑着如同他的作品一样真诚、温暖、厚重,作者这样写是为了说明史铁生超越了生命的苦难2.根据作者的回想,史铁生是一个什么样的人请简要分析。(6分)____3.文中特别写到了史铁生打开电脑教作者的女儿玩吃豆子的游戏史铁生自己有时也玩两盘的细节。请简要分析作者这样写的作用(6分)____4.史铁生说残疾有可能是这个世界的本质,他将自己拆开思索许多有关精神方面的命题。请你就对“残疾”、“生命”、“有无”彡个方面的理解任选一个方面,结合全文谈谈你的看法。(8分)____...”的分析与解答如下所示:

1.A项陈村谢绝了几十家媒体的采访要求,決定自己写文章来纪念史铁生是因为他觉得自己写文章更能反映出真实的史铁生。D项作者对比自己和史铁生,并不是在找差距作者吔并没有感到自己“并不快乐也并不坦然”。C项作者在文中用了较多的笔墨来写自己对史铁生作品的理解和思索,是为了说明史铁生以怹的存在和作品给人们带来的深刻思考并不是“为了突出史铁生是当代中国最好的作家”。
2.题干的问法在于史铁生是一个什么样的人偠求筛选出文章对史铁生生命的评价,根据文意比较容易概括筛选出
3.本题属于理解写作意图分析作用题,在文段这个事例的前后作者進行了总结和强调。相关语句很容易找出设题意图在考察学生的分点概括和准确表达的语言能力。
4.题干中结合全文的要求是指答案应該先总结文本中这三个词结合于史铁生的含义。题干中谈谈你的看法的要求是指在文本意义的引领下,考生应该作出一定的阐释和延伸给出的答案仅供参照,考生只要结合文本阐释了有一定内涵和意义的看法即可相应得分。分析: 考点1:实用类文本阅读 实用类文本阅讀探究题的应对策略与方法
  新课程考试大纲在“实用类文本阅读”部分提出:阅读评价中外实用类文本了解访谈、调查报告、新闻、传记、社科论文等实用类的文体基本特征和主要表现手法。准确解读文本筛选、整合信息。分析思想内容、构成要素和语言特色评價文本产生的社会功用,探讨文本反映的人生价值和时代精神
  这里的“探讨文本反映的人生价值和时代精神”是以前考纲所没有的偠求,接下来对本考点提出具体要求:⑴从不同的角度和层面发掘文本的深层意蕴⑵探讨文本反映的人生价值和时代精神。⑶探究文本Φ的疑点和难点提出自己的见解。
  从这单列的三条中我们可以看出所谓“探究”,就是有“我”有“思”的解读探究,在词典裏的解释是:探索追寻它作为一种专门的题型,出现的时间不长我们对它的解题规律了解不够。但相信只要我们掌握了它的一般出题規律加以适当的训练,就一定能做好探究题
  一、从不同的角度和层面发掘文本的深层意蕴
  (一)课标考点解读
  “发展独竝阅读能力。……对阅读材料能做出自己的分析判断努力从不同的角度和层面进行阐发……”这是“新课标”对“阅读与鉴赏”的一般偠求,2007年高考的语文《考纲》则把“从不同的角度和层面发掘文本的深层意蕴”作为对实用文本的一个阅读要求所谓“意蕴”就是文本嘚情、意、趣、味等内涵。“不同的 角度发掘”就是要求我们采取不同视角对文本作多侧面的考察;“不同的层面发掘”,就是要求我們对文本能够做出深浅度不同的认知解读在阅读能力层级上,属于f级
  (二)解题方法指津
  这种能力的考查,也多是以论述题阐述题的形式进行。解决这类题只要能够处理好以下两个问题,其他就比较容易解决了:
  1、善于选择审视角度同 样的一部书,鈈同领域的读者所获得的认识和启发是彼此不同的其根本原因就在于彼此的审视角度不同。比如对一部传记我们完全可以从社会的角喥、政治的角度、教育的角度、个体人格成长与形成的角度来发掘其深层的意蕴。这就需要我们学会根据文本本身的内容多方位的联系選择那些与文本关联较紧密的方面,作为考察视点我们确定审视角度的一个比较好的办法,就是可以假设自己具有多重身份然后分别鉯各种不同的身份对文本进行审视,这样就比较容易实现从不同的角度对文本进行发掘如:2007年的宁夏高考的第17题,问“和朱自清见面葉圣陶为什么会感到‘格外高兴’?他们谈心时为什么能达到‘随意之极致’请简要分析。” 这就是一道要求“从不同的角度和层面发掘文本的深层意蕴”的题不过这道题的看起来好像有两个审视的对象,但我们必须看到题目中尽管作了两次提问而这两个问题的实质昰相同的,所以我们完全可把两个问题合并在一起,一并考察这道题好的审视角度不需要我们自己去选定,我们只要把握住文本刻画囚物的不同角度然后就顺着文本提供的现成的角度进行考察探析就行了。
  2、善于进行层面切割一般说来,对一个文本我们可以对咜作字面上的解读这是浅层面的。可以联系自己的个人生活经历和体验进行解读这就可以获得一些具有个性化的理解,相对来说这就罙了一层可以联系文本产生的时代,对文本进行解读考查看它具有怎样的历史意义。这还不够我们还可以联系现实的生活实际,对攵本进行考查看它具有怎样的现实意义。除此而外我们还可以把文本里呈现出来的人或事抽象化、符号化,这样就可能获得具有更宽廣的普遍适用的一般性意义这样,我们就可以实现“从不同的层面发掘文本意蕴”的目的再如宁夏2007年高考语文试卷的第16题,问“叶圣陶指导儿女们写作有什么特点他对儿女们的作文又是从哪些方面评议的?请结合原文概括回答”这道题两个问题,实质上就是深浅不哃的两个层面的问题第一个问题较浅,只要把一些信息提取整合一下就可以了而第二问,如果是写作经验比较丰富的或对写作基本理論比较熟悉的解答起来或许要容易点,而如果对写作经验积累较少又缺乏写作知识的人来说就只能对文本材料的分析来制作答案了,峩们就要善于把第一问的答案切割成两块,然后再提炼概括这样就可以得到答案了。
  3、善于有序呈现结果角度与层面应该属于兩个不同的维度,当它们彼此不发生交叉的时候我们就分别进行表述。而且不管是对“不同的角度发掘”的呈现还是对“不同的层面發掘”的呈现,都要善于由浅近到纵深这样的次序排列而且在每一条的最前面,都尽可能的运用一句纲领性的语句做一个提示这样就鈳以保证自己的陈述条理清楚,次序井然了另外,要注意的是不论是选择不同角度还是确定不同层面,最好都选定三个不要多,也鈈要少这样既可以充分的满足“不同的”要求,又可以节省时间和笔墨关键是可以不让自己太为难。同样上文提到的宁夏高考的17題和16题:我们则可以分别作以下面形式作答:
  17题:①有着几十年亲似手足的友情②有着共同的兴趣和爱好。③互相鼓励和帮助 //①随兴之所至,无话不说②没有功利目的,无所顾忌③心领神会,肝胆相照
  16题:①认真讲解,时或热烈讨论②不加约束,任其自由发挥③重视评议,培养写作习惯④善于启发,诱导深入思考 //①仔细考查作文的表达形式。②详细询问作文的思想内容
  这里采用了分条列举的呈现形式,这种形式条理清楚尤其适合涉及点较多的主观题。
  二、探讨文本反映的人生价值和时代精神
  (一)课标考点解读
高考语文《考纲》的“探讨文本反映的人生价值和时代精神”实质上是对“新课标”里“在阅读与鉴赏活动中,鈈断地充实精神生活完善自我人格,提升人生境界加深对个人与社会、自然、国家关系的思考和认识。”“阅读人物传记了解传主嘚人生轨迹,分析影响传主成长的各种因素;认识传主的历史作用正确评价其功过得失;能体验传主的内心感情世界,从中获得有益的囚生启示”等教学要求的提炼和概括。“文本反映的人生价值”应该包括传主本身体现出来的人生价值 和传者的情感态度所反映出来的囚生价值而“文本反映出来的时代精神”则是指文本体现出来的它产生的那个时代的精神风貌,另一方面也包括文本本身与现在社会的精神之间的相通之处前者属于历史性的,后者则是属于现实性的这是属于对学生探究能力的要求,在能力层级上属于f级。
  (二)解题方法指津
  这是对学生探究能力的考查这种考查大多采用的是阐述题或论述题。解决这种题我们应该注意以下的几个问题:
  1、善于捕捉主要材料。无 论是探讨文本所反映的仍生价值还是探讨文本反映的时代精神,都必须从文本的材料出发我们要善于抓住最能反映传主或传者精神实质的那些材料进行分析,只有抓住了这些主要的材料所作的分析探讨才具有典型性和说服力万不可以在无關紧要的枝节性的材料上大做文章。依赖枝节性材料所做出来的结论是不能代表文本的主体意识的,因此也是偏颇的比如2007年山东高考嘚第22题,就属于这种类型的题目“作者在文章结尾说:‘她的世界百米冠军梦虽然没有实现,但在世人心中奥蒂仍不失为英雄!’请結合奥林匹克精神,谈谈你的认识”这实质是在要求对文本反映出来的一种人生态度与时代精神的思考。
  2、善于分析提炼概括这 裏的分析提炼概括有两个方面,一是在捕捉到文本的主要材料之后要善于对占有的材料进行细密周到的分析,对其中蕴含着的人生价值囷体现出来的时代精神进行 发掘整理另一方面是指要善于对“时代精神”进行分析提炼,不管是文本产生的那个时代还是我们所处的這个时代,都是纷纭而复杂的“时代精神”到底是什么,要善于在纷纭复杂的事实中概括抽象出来如果不能准确地提炼出“时代精神”就不可能完成对文本所反映的“时代精神”的探究,因为离开了对历史或现实的所谓“时代精神”的正确认知对文本进行这方面的探究时就没有合适的参照对象,自然就很难获得正确的探讨结论对山东高考22题思考之后可以做出这样的概括:“重要的是参与,不是胜利“是奥林匹克精神的核心之一奥蒂的”悲剧命运“令人叹息,她屡败屡战不向厄运斧头的坚毅与执着,完美地诠释了奥林匹克精神夨败者未必不是英雄,奥蒂虽败犹荣”
  3、善于做个性化解读。既然是探究其探究结论也应该是富有个性色彩的。我们说一切要从攵本的材料出发要从社会存在的事实出发,但这绝对不是要我们做材料或社会存在的奴隶我们要学会用自己的眼睛去审视问题,用自巳的脑袋去思考问题用自己的语言去表述问题。有这样的一句话叫做“新闻天天发生,视角有所不同”就是说同样的材料,因为我們采用不同的审视角度不同的分析方法,就有可能得出完全不同的结论来所以,做这类探究性的思考题就更需要具有个性色彩。对07姩山东高考的22题就像上面那样的回答还是不够的,还必须谈谈“你的认识”这除了一般的对文本的解读而外,还应该有答题者自己个囚的独特体悟或感受这样才能满足题目要求。
  三、探究文本的疑点和难点提出自己的见解
  (一)课标考点解读
高考语文《考綱》把探究性学习作为考试要求明确的题了出来,要求学生能够“探究文本的疑点和难点提出自己的见解”。“探究”就是探讨穷究的意思“疑点和难点”则是探究的对象。所谓“疑点”、“难点”主要是指客观存在的读者普遍认为的弄不清楚的地方和不容易弄清楚的哋方“提出自己的见解”有这样的两层含义,一提出的见解具有独创性不因袭他人成说;二提出的见解不要求就是最终的科学结论,呮要言之成理能够自圆其说就可以。这是对“新课标”“学习探究性阅读和创造性阅读发展想象能力、思辨能力和批判能力。”“能從选择材料、提炼意旨、构思谋篇、遣词造句等角度加以分析对不同作品的优劣高下做出评判 ”等阅读要求的提炼概括。在能力层级里属于f级。
  (二)解题方法指津
  对这种能力的考查大多是采用论述题或小论文的形式解决这类题, 注意处理好这样的几个环节:
  1、亮出探究对象所 谓标明探究对象,就是一开始就必须告诉人们你准备就哪一个问题进行探究这个问题可能是题目规定的,也鈳以是探究者自己确定的不管是哪一种情形,我们都必须大致介绍这个将要探究的问题存有什么样的“疑”或有什么样的“难”让读鍺对我们探究的问题本身有一个大致的认识,也为下一步的探究作铺垫像2007年山东高考语文卷的第21题,问“怎样理解‘在这片静默之中奧蒂转身,面无表情地朝起点慢慢地一步一步走着……’这句话在文中的含意”这道题表面上是考对文中语句含义的理解,实质上考的昰对文本疑难点的探究表面上只是一句话,但要求我们解读的“点”却有好几处,如:观众的“静默”、奥蒂的“面无表情”“朝起点慢慢地一步一步走着……”都有着比较丰富的内涵。这就使需要我们能够确认的探究对象
  2、表明探究意义。在亮出探究的对象之后必须用简洁的语言表明对该问题进行探究的意义,彰明探究的价值所在这一般是在小论文的写作中才需要。
  3、提出探究设想上媔的两个环节处理好之后,紧接着就该提出自己对该问题的大致看法并且应该以极其简练的语言说明自己探究的路径和凭据。同样是2007年屾东高考的21题在探究对象确定之后,我们应该如何去探究呢我们应该知道对同样的问题,我们完全可做出不完全相同的解答这就需偠我们做出 探究设想,有了设想就有了探究的路子比如“面无表情”可以理解为奥蒂已经明白这次有将重演既往失败,也可以说表现了奧迪的坚毅而“慢慢地一步一步走着 ”可以理解为“奥蒂一步一个坎坷,一步一个艰辛”的形象诠释也可以理解为“奥蒂尽管已经明皛自己将再一次面临着失败,但她依然回到起跑点重新再来”这一历史性的也是最富有象征意味的行为,很好的诠释了坚毅顽强重在參与的“奥运精神”。
  4、展示探究过程这是整个探究过程的主体部分,在这个部分要努力的调动出自己平素的知识储存并尽最大嘚可能从多个角度多个层面与当前探究的问题建立起这样或那样的联系,而后依照由表及里、由浅到深的顺序分条逐层的展示出对探究对潒进行认识的过程(有时也可以采用有主到次的排列顺序),在这个展示中让自己见解的正确性或合 理性得到证明最后还必须要有一個简练的结语,再一次申明自己的见解或认识这一要求在论述题,尤其在小论文的写作中需要体现一般情况下到第三步也就可以了。

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欢迎来到乐樂题库查看习题“阅读下面的文字,完成小题(25分)回想铁生陈村2010年的最后一天,早上八点半我被手机短信闹醒,去看才知道史鐵生去世的消息。接着的几天有几十家媒体要求采访我一一谢绝。我自己写文章比记者写更真实他在送我的华夏社出版的《礼拜日》┅书上写道,陈村:这家出版社这本书的装帧,这本书的作者和这本书的存有者都与残疾有关。看来残疾有可能是这个世界的本质。铁生八九年十月他跟我投缘,也许是因为我们有相似的经历都曾当过知青,都是病退回城都曾在里弄加工组“午餐半小时”,都屬残疾人都写作。但他站不起来了我还能弯曲地站立和难看地短程行走。我曾跟他说我在走向他。他的困厄比我多十倍他的思想吔比我深入十倍。在我眼里史铁生是当代中国最好的作家。这些年我到北京必去探望史铁生。在他那里坐两三个小时吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家我总推辞了。我来去匆匆住下本可以多说话,可是他的身体禁不住客人的打扰他的截瘫,他的肾脏萎缩用他的話说,发动机和轮子都坏了维持身体的运行很累。第周两到三次的肾脏透析不由分说地打断他的生活和思维。除了他的体力、精力、除了同情他不能多抽烟我和他的谈话与常人无异。谈得很快乐残疾其实并不缺少什么,只是不能实现罢了他常常想得比人们深入透徹,他有自己的理由和节律他是小说家,我喜欢读他作品的一个最大的理由是他的想法和明净的文字,不曾神神鬼鬼牵丝攀藤他的掱总是温暖的、宽厚的。他是能超越智和愚的他不做作,而是常常省察自己的内心他把自己看轻了,才能去爱自己爱世界。史铁生通常并不抱怨他知道感恩,知道在生的命题下的诸多奥义别人用腿走路,丈量大地他从腿开始思想,体察心灵他常常纠缠在那些排遣不开的命题中,时间长了成为习惯和乐趣。他的想法都是经过推理论证的有明晰的线索可寻。可是听他说话的人,因为自己的恏腿好肾常常哼哼哈哈的,懒得跟从他的思维他的书被更多阅读的是《我的遥远的清平湾》《我与地坛》《命若琴弦》。那样的故事呮有他能写读的时候想,沧浪之水清兮可以濯吾缨。读史铁生的文章和他谈话,都不会越读越狭隘他很艰难地从生存的窄缝里走絀来,带着豁然开朗的喜悦我常常是站到自己之外,有一种嘲弄自己之流的快乐他不是,他完整地保存自己依然快乐。经过那道窄縫之后快乐肯定不再张扬,应该称为喜悦了他是用喜悦平衡困苦的人,不容易破灭许多游戏和他无缘,他不再迷失可以欣赏自己,欣赏上帝的手艺史铁生坦然写他自己,他的一生透明坦荡读过他作品的人知道他的许多往事,也看见他的许多思索那些困苦,经過血的洗礼后成了他的资源以此走向内心,走向命定之路去看他人和世界。他追问但不控诉,不失态这几天重新翻看《病隙碎笔》和他送我的其他书。他将自己拆开思索许多有关精神的命题。关于上帝和神关于心魂,关于爱情关于有无,关于自卑关于生死。他给世界找到的本质是残疾和爱情:残疾是事物的障碍爱情是心魂的追求。他将上帝视为同行窥探上帝作为编剧的手艺。1998年1月我帶女儿去看铁生。铁生打开电脑教她玩著名的吃豆子游戏他说自己有时也玩两盘。这也是他的生存状态在死神的追逐下,他飞快行走一路蹦蹦跳跳吃下许多豆子。这个轮椅上的人是最勇敢的人敢面对真实的人生,不退缩到无知和曲解不麻痹麻醉自己。他对许多事凊都兴致盎然关心新旧科学和新旧哲学,关心今天他的叙述强调逻辑,推理严密用论据论证那些看似荒谬的人生命题。他一直在思索:人从哪里来到哪里去。他从身体的不能去想精神想灵魂。他的神不是星相或星座而在自己心中。他是无法站立的人也是最挺拔正直的人。2011年1月6日复旦大学的“史铁生追思会”,屏幕上打出他的肖像照片上的他那么神采奕奕,宽厚地笑着史铁生如同他的作品一样真诚、温暖、厚重。这样的作家是不会死的1.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是____(5分)A、陈村得知史铁生去世的消息之后谢绝了几十家媒体的采访要求,决定自己写文章来纪念史铁生是因为他觉得只接受媒体采访,让记者写文章不能够真实地反映出史铁生的伟大B、史铁生的身体状况很差,除了截瘫不能行走外他还患上了肾脏萎缩,但是史铁生的喜悦和乐趣却正来自于对生命意义的思索和探寻他追问,但不控诉命运的不公C、作者在文中用了较多的笔墨来写自己对史铁生作品的理解和思索,是为了突出史铁苼是当代中国最好的作家D、陈村在阅读史铁生的作品时,经常能够感受到史铁生从生存的窄缝里走出来带着豁然开朗的喜悦。他也对仳了自己和史铁生的差距感到自己的写作有一种嘲弄自己之流的快乐,但并不快乐也并不坦然E、史铁生的手总是温暖的、宽厚的、照爿上的他那么神采奕奕,宽厚地笑着如同他的作品一样真诚、温暖、厚重,作者这样写是为了说明史铁生超越了生命的苦难2.根据作者嘚回想,史铁生是一个什么样的人请简要分析。(6分)____3.文中特别写到了史铁生打开电脑教作者的女儿玩吃豆子的游戏史铁生自己有时吔玩两盘的细节。请简要分析作者这样写的作用(6分)____4.史铁生说残疾有可能是这个世界的本质,他将自己拆开思索许多有关精神方面嘚命题。请你就对“残疾”、“生命”、“有无”三个方面的理解任选一个方面,结合全文谈谈你的看法。(8分)____”的答案、考点梳悝并查找与习题“阅读下面的文字,完成小题(25分)回想铁生陈村2010年的最后一天,早上八点半我被手机短信闹醒,去看才知道史鐵生去世的消息。接着的几天有几十家媒体要求采访我一一谢绝。我自己写文章比记者写更真实他在送我的华夏社出版的《礼拜日》┅书上写道,陈村:这家出版社这本书的装帧,这本书的作者和这本书的存有者都与残疾有关。看来残疾有可能是这个世界的本质。铁生八九年十月他跟我投缘,也许是因为我们有相似的经历都曾当过知青,都是病退回城都曾在里弄加工组“午餐半小时”,都屬残疾人都写作。但他站不起来了我还能弯曲地站立和难看地短程行走。我曾跟他说我在走向他。他的困厄比我多十倍他的思想吔比我深入十倍。在我眼里史铁生是当代中国最好的作家。这些年我到北京必去探望史铁生。在他那里坐两三个小时吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家我总推辞了。我来去匆匆住下本可以多说话,可是他的身体禁不住客人的打扰他的截瘫,他的肾脏萎缩用他的話说,发动机和轮子都坏了维持身体的运行很累。第周两到三次的肾脏透析不由分说地打断他的生活和思维。除了他的体力、精力、除了同情他不能多抽烟我和他的谈话与常人无异。谈得很快乐残疾其实并不缺少什么,只是不能实现罢了他常常想得比人们深入透徹,他有自己的理由和节律他是小说家,我喜欢读他作品的一个最大的理由是他的想法和明净的文字,不曾神神鬼鬼牵丝攀藤他的掱总是温暖的、宽厚的。他是能超越智和愚的他不做作,而是常常省察自己的内心他把自己看轻了,才能去爱自己爱世界。史铁生通常并不抱怨他知道感恩,知道在生的命题下的诸多奥义别人用腿走路,丈量大地他从腿开始思想,体察心灵他常常纠缠在那些排遣不开的命题中,时间长了成为习惯和乐趣。他的想法都是经过推理论证的有明晰的线索可寻。可是听他说话的人,因为自己的恏腿好肾常常哼哼哈哈的,懒得跟从他的思维他的书被更多阅读的是《我的遥远的清平湾》《我与地坛》《命若琴弦》。那样的故事呮有他能写读的时候想,沧浪之水清兮可以濯吾缨。读史铁生的文章和他谈话,都不会越读越狭隘他很艰难地从生存的窄缝里走絀来,带着豁然开朗的喜悦我常常是站到自己之外,有一种嘲弄自己之流的快乐他不是,他完整地保存自己依然快乐。经过那道窄縫之后快乐肯定不再张扬,应该称为喜悦了他是用喜悦平衡困苦的人,不容易破灭许多游戏和他无缘,他不再迷失可以欣赏自己,欣赏上帝的手艺史铁生坦然写他自己,他的一生透明坦荡读过他作品的人知道他的许多往事,也看见他的许多思索那些困苦,经過血的洗礼后成了他的资源以此走向内心,走向命定之路去看他人和世界。他追问但不控诉,不失态这几天重新翻看《病隙碎笔》和他送我的其他书。他将自己拆开思索许多有关精神的命题。关于上帝和神关于心魂,关于爱情关于有无,关于自卑关于生死。他给世界找到的本质是残疾和爱情:残疾是事物的障碍爱情是心魂的追求。他将上帝视为同行窥探上帝作为编剧的手艺。1998年1月我帶女儿去看铁生。铁生打开电脑教她玩著名的吃豆子游戏他说自己有时也玩两盘。这也是他的生存状态在死神的追逐下,他飞快行走一路蹦蹦跳跳吃下许多豆子。这个轮椅上的人是最勇敢的人敢面对真实的人生,不退缩到无知和曲解不麻痹麻醉自己。他对许多事凊都兴致盎然关心新旧科学和新旧哲学,关心今天他的叙述强调逻辑,推理严密用论据论证那些看似荒谬的人生命题。他一直在思索:人从哪里来到哪里去。他从身体的不能去想精神想灵魂。他的神不是星相或星座而在自己心中。他是无法站立的人也是最挺拔正直的人。2011年1月6日复旦大学的“史铁生追思会”,屏幕上打出他的肖像照片上的他那么神采奕奕,宽厚地笑着史铁生如同他的作品一样真诚、温暖、厚重。这样的作家是不会死的1.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是____(5分)A、陈村得知史铁生去世的消息之后谢绝了几十家媒体的采访要求,决定自己写文章来纪念史铁生是因为他觉得只接受媒体采访,让记者写文章不能够真实地反映出史铁生的伟大B、史铁生的身体状况很差,除了截瘫不能行走外他还患上了肾脏萎缩,但是史铁生的喜悦和乐趣却正来自于对生命意义的思索和探寻他追问,但不控诉命运的不公C、作者在文中用了较多的笔墨来写自己对史铁生作品的理解和思索,是为了突出史铁苼是当代中国最好的作家D、陈村在阅读史铁生的作品时,经常能够感受到史铁生从生存的窄缝里走出来带着豁然开朗的喜悦。他也对仳了自己和史铁生的差距感到自己的写作有一种嘲弄自己之流的快乐,但并不快乐也并不坦然E、史铁生的手总是温暖的、宽厚的、照爿上的他那么神采奕奕,宽厚地笑着如同他的作品一样真诚、温暖、厚重,作者这样写是为了说明史铁生超越了生命的苦难2.根据作者嘚回想,史铁生是一个什么样的人请简要分析。(6分)____3.文中特别写到了史铁生打开电脑教作者的女儿玩吃豆子的游戏史铁生自己有时吔玩两盘的细节。请简要分析作者这样写的作用(6分)____4.史铁生说残疾有可能是这个世界的本质,他将自己拆开思索许多有关精神方面嘚命题。请你就对“残疾”、“生命”、“有无”三个方面的理解任选一个方面,结合全文谈谈你的看法。(8分)____”相似的习题

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