王石：人活着为什么？活着的意义是什么？ : 经理人分享
王石：人活着为什么？活着的意义是什么？
Managershare：这篇文章是根据朋友聚会的录音整理而来，王石最后一个发言，讲了自己2013年的三个故事三点体会，即便是这样一个轻松地环境下，王石的发言经典语录频现，故事值得深思。每一个人都该问问自己，人生的意义是什么？2013年12月下旬，在剑桥学习的企业家王石回到深圳，25日晚约了几位朋友共进晚餐。不录音不录像的餐桌交流，其中一个主题是回顾每个人的2013。王石最后一个发言，讲了自己2013年的三个故事三点体会。故事之一 华人院士的“中国胃”剑桥大学有一位颇有成就的华人，在剑桥大学工作十几年，当上了院士，很不容易。但我发现他与学院内其他英国同事缺少交流。我去学习三个月，就与英国老师们很熟了，进入了他们的圈子，见面都会熟悉地打招呼。这位华人院士很奇怪，问我怎么会与大家这么熟悉，说他自己这么多年在剑桥，与这些英国老师没有多少交往。这位院士为什么难以进入英国老师们的圈子？我想，是因为华人院士的中国胃。华人院士不吃西餐，每顿饭都要回家吃中餐。英国老师们多在俱乐部吃饭，吃饭时就是交流聊天的时候，有时一顿晚饭会吃到晚上10点。吃饭就是思想和情感交流最好的时候。我每到一个新国家新地方，都坚持吃当地的食物。想拥抱世界，要有一个拥抱世界的胃。拥抱世界的胃，帮我很快融入了剑桥大学的教师圈子。坚守一个习惯，就等于向世界关上了一扇门。开放自己，接纳新事物，就是融入新世界。对外部世界保持好奇，乐于交流、分享、连接，力求去理解、接纳对自己来说是新鲜的事物，海纳百川，纳入外部的新知识、新感受、新资源和新力量。华人院士的一个中国胃，就使他错过了诸多与同事朋友交流分享连接的机会。故事之二 剑桥的等级森严在哈佛学习期间，体会到哈佛的自由与奔放。刚到剑桥，感到剑桥太传统，一个有八百多年历史积累的学校，清规戒律多，等级色彩重。担心适应不了。随着深入其中，慢慢体会到，这些清规戒律中表现出来的等级森严，不是行政和人格的等级制，而是一种学术等级，对知识的尊重。例如，只有院士才有停车位，只有院士才有资格在草坪上踏草行走。正式集会场合，从穿着打扮就能看出不同人在知识成就上的等级。这些传统，有些是正式制度，有的是约定俗成的。剑桥的等级制，是学术等级制，是对知识贡献者的尊重。剑桥大学里对知识贡献高度敬重的氛围，有一种特别的文化力量。“我思故我在”，按笛卡尔对人的定义，理性思考是人之所以为人的根本特征，当人不在理性思考之中时，这人就不是人。理性思考的结果，就表现为发现知识和创造知识。知识的发现与创造，使人成其为人，使人类拥有了与动物世界不同的文明的演进。一个社会之中，什么成就是最受大家尊重的？从寻常人的回答可看出这个社会的文明层次。当“这个孩子有官相，长大要当官”成为赞美之辞时，当学校的最高权威是行政领导而非专家教授时，这就是一个官本位社会，官员拥有权力和资源，受大众羡慕。官员是财富分配者和秩序维护者，官员并非知识、财富的创造者，一个官本位的社会，不会是知识持续突破的社会，也不会是一个可持续发展之社会。带来新知识者，带来新财富者，这两者被尊崇，则人心智的力量就流向了知识创新和经济创新了。未来的制度变革，其实本质就是重新调整社会的价值制度，尊重什么否定什么，以此引导资源的新配置。故事之三 在剑桥始终如在梦中在剑桥，有种做梦的感觉，似乎现在仍沉浸在梦中。他喜欢划赛艇，在波士顿参加过比赛，在日本参加比赛还得过奖。一天，院长对我说，听说你喜欢划赛艇，你在剑桥当访问学者期间，愿不愿参加赛艇俱乐部？我说好啊。院长就进行了安排，告诉我何时何地去找谁训练。我按照院长的指示去了，没有让我下水划，而是先接受训练。教练训练了我1个半小时，那个累！长期没有这样累过，腿都抽筋了！训练完后，我推着自行车，一拐一拐回宿舍，嘴里哼着歌。是哼着歌回去！那个舒畅！我从来没有被这样训练过！这训练方法太好了！我跟人说起这事，人说，剑桥有30几个俱乐部，你查一下那个俱乐部的情况。我就上网查了一下，这是“剑桥大学赛艇俱乐部”，有百年历史，是世界最高水平的赛艇队，是出世界冠军、奥运冠军的俱乐部。你说，这是不是做梦？还有，一位老师训练我讲英文。我说，我学的是美国英语，不熟悉英国英语，这老师说：“世界上只有一种英语，而且英国英语是错误的。”那训练办法之独特有效，让我想起《国王的演讲》电影中的办法。从来没有人这样训练过我，我也从来没学得这么快过！走过一个学院，那是“三一学院”，那是那颗苹果树，那颗启发了牛顿的苹果树！那是牛顿走过、停留过的地方！我现在还在梦中，还没有从梦中缓过劲来！专业知识和技能的持续积累，是人类文明最宝贵财富。从野蛮生长到专业生长，中国面临大关。对学习新东西好东西，王石有一种强烈的兴奋。他希望更多朋友分享到这种感受，想组织一些朋友去剑桥体会体会。心灵开放，永远年轻，永远有那么点做梦的感觉！人生60，才是开始还有以下这些，餐桌上随手记下的，王石说的句子。你不抛弃自己，没有人能抛弃你。追求完美，允许残缺。去哈佛、剑桥学习，是让自己有氛围去思考“从哪儿来到哪儿去”这个问题。52岁时，我登完珠峰下来，对记者说：“五十岁是一个成功男人辉煌的开始。”现在63岁，我现在感到才是一个开始。人生60，才是开始。人活着为什么？活着的意义是什么？生命，长寿很重要，但你要活得精彩，长寿不长寿就不重要了。过去，我的心态是全方位拥抱西方世界。到哈佛学习，我关心的是“从哪儿来到哪儿去”，开始关心中国文化，要了解中国传统文化，因为我们是从这传统中来的。选了中国传统哲学课，对一切，要自我更新，重新认识。到哈佛之后，体会到登知识的山峰，比登珠峰难得多。决定放弃原计划的再登珠峰，要集中时间和精力登知识的山峰。哈佛学习，真辛苦！经常在早上3点才做完作业，还睡不着，还得按时去上课，真怕得抑郁症。考试的时候，20分钟就有人做完走了，到50分钟时，教室只剩我一个人，还没做完，急着要做完。也想过放弃，但最后还是逼自己，死记硬背，不放弃。总有一些心理暗示，老了，不用再辛苦动脑子。成功了，不用再这么辛苦了。经过哈佛和剑桥，强烈感到，脑子回到了20年前。剑桥有名的中国人，一个是徐志摩，他写了诗，一想到剑桥，中国人就会想到徐志摩。其实，在剑桥这种人类知识殿堂中，几首诗排不上位子。一个是金庸。金庸82岁到剑桥来读书，读完了硕士和博士，都是硬梆梆拿下来的。打开自己，自我更新。作者：万科集团董事会主席王石记录：壹基金秘书长杨鹏
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作者：王石
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畅阅·猜你喜欢人活着是为了什么？生活的意义是什么？你想过吗
人活着是为了什么？生活的意义是什么？你想过吗
如果你去问一个人：什么是人生的意义，大多数情况下对方都会张口结舌，他会一头雾水，不知你想表达的意思。绝大多数人会觉得花不起这个闲功夫去思考这个问题，认为没有必要去探寻这个让人摸不着边际的事儿。但有一个无法规避的事实，从古至今，这个问题与人类如影随形，曾有很多人发出这样的探究：人活着是为了什么？生活的意义是什么？无论你是白发老叟还是风华正茂，都可能遇到这样的提问。但真正让人用心来思考的，只在一些特定的时候，比如遭遇到重大的挫折，遭遇难以逾越的困难或被看不到希望的疾病缠身之时。这个问题便是思考的重中之重：人活着为什么，生活的意义是什么？企图极力寻求一个答案。相反，那些日子安逸，生活境遇波澜不惊的人，基本上不会有探究生命意义的想法，这是个距离他们似乎很遥远的话题。
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人活着的目的和意义是什么?是为自己还是为他人?要这方面的例子,需要3个
未成年RL38
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存在主义说：人活着不需要意义,活着的本身就是活着的意义.所以任何文化规定了的意义都只是对生活的一种片面的解读,只要活得很精彩,不必让它那么有条理.人活着不能总想着自己,那是一种封闭的保护,人活着也不能总想着别人,因为在忘我的付出中实现自我会越来越多的失去自我.
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目的呵呵 人生下来必须要奋斗 不奋斗没冬天没有衣服穿 明天没有饭吃 那就是死 出去本能谁都不愿意去死
也许有了孩子是为乐孩子奋斗活着 最后一个 人或者最大的意义就是为了自己
人活着的目的是生存下去；意义就是为生存下去而生存着！
人活着的目的是让你的生活有意义，人活着的意义就是有目的的活着
扫描下载二维码我想大部分是为了自己，还有就是为了你身边和你有关系的人。
还有少部分是做你想做的事。
简单的说就是为了生存
其他答案（共17个回答）
这个问题 不同人回答的必然不一样是为了那海枯石烂的爱情！还是那让人拥戴的名誉？或许还是那些醉生梦死的玩乐？！在我看来是为了钱！人一出生就是为了钱而活着的！你们想想是吧：我们读书不就是以后有份好工作，赚大钱？！反正人总是为了钱而生活！虽然说钱是身外之物，有些东西钱买不到！可没有钱，是寸步难行的！可人们为了钱而奔波一生干嘛呢？那些东西等你埋入黄土中时，不也是灰飞烟灭吗？其实人还是为了活者而活者啊我想:要弄清人活着是为什么，首先应弄明白人是什么。人不过是茫茫宇宙中一个小小的地球上的生物中的一种罢了，是宇宙的物质际会而成的一种特殊的物质形态。只不过这种物质构成有了生命，有了较高级的思想，人类和其他物质有一样的特征，产生、灭亡、转化等。他的意义就是体现了宇宙之中物质的转化和存在。他不可能影响宇宙的根本。而且将来他消灭或转化为其他形态后，人类也就消失了。（当然不排除其他星球上出现类似人的动物。）有了思想的人们面对这茫无边际的宇宙和自己可悲的命运,十分不甘心,极力想找到自己生存的“伟大意义”,以区别于其他的物质其他的生物。但如果你是理智的、讲事实的，就不得不承认：自己会和其他的物质其他的生物有本质的相同点,只不过思维稍微高级一点,但却无法跳出宇宙，这个事实。所以"人为什么活着"这个命题,如果你想针对宇宙、自然，就只能是妄想，如果你把这个命题相对化，不是针对宇宙，而只是针对人类自己的、自我的，这个命题才具有意义。就是说，人活着的目的，只能是如何使人类自己（包括“我”）在宇宙中存活的长一些，好一些。这才是命题的唯一正确的着落点再说，一个人的出生并不是你自己的意志，是人类、父母把你生下来的，所以你的临世不可能有你自己的出生目的。你的出生“目的”是大自然、人类、父母“强加”给你的。所以个人的人生观必然和人类、父母的“目的”有共同的切合点，形成个人人生观当中的“大我”（后边将谈及）部分。因为个人的生物本能具有先天的自我性，他后天个人思想的形成也都有其独特性。这就形成了个人人生观中的“小我”部分。而且人类包括整个人类社会（大我）和“我”自己（小我）这样两个端点，所以不同的个人的人生观也就在这两个极端之间选择着（这种选择形成个人人生观的独特性）：１、以自己个人为中心，为标准。活着就是一切，一切都是为了我活着。我的欲望第一。（可以“小我”代称）２、以社会为己任。我是人群、氏族、父母生养的，所以我同样是他们中的一分子，没有他们就没有我。所以我要讲回报讲责任。也要为人群社会及亲友尽责尽力。（暂以“大我”代称）个人世间处事时，总是在两者之间权衡的（尽管有时是下意识的），只不过个人的世界观不同，认识不同，也就侧重程度不相同。有人侧重于自我，有人侧重于社会。 实际上两种绝对极端的人是很少很少的，甚至于没有。目前流行的答案中有所谓价值说、所谓心理平衡说，也无非是在这两极之中找“平衡”罢了。譬如，“只要自己快乐满足就是了”的说法。似乎以个人为标准，但也有人为别人为社会服务感到了愉悦，所以持这种论点的人也存在那两个极端的差异。应该明确一点，“小我”者中，如果能以合理合法，不主动掠夺、伤害他人的原则来约束自己，这样的“自我者”也是可尊重的，因为自我的生活就是整个人类的生存组成的一部分，个人生存的好也是整个人类生存的好的一部分。我们不要否认这种“小我”的生存意义。从人类的生存是每个“我”的生存的总和的意义上来说，“我”追求自我价值、自我快乐满足，只要合理合法，就是值得肯定的。在积极的人生观和消极的人生观中,也有大我与小我之分。例如，目前流行的“追求人生自我价值的实现”之说，是一种积极向上人生精神。但是，他们在“自我价值”的判断上，也同样存在为小我还是为大我的选择。如果是极端小我主义者，这种人有时将十分可怕，他有时为了自我价值的实现不择手段，不惜牺牲其他人甚至是整个人类社会的利益；如果是大我主义者，往往会鞠躬尽瘁、舍己为人，将是难得的好人。又例如消极的人生观——各种宗教的关于人生的答案。面对人类存在的相对性和“我”死亡的必然性，心理羸弱的人会非常恐惧，于是，各种宗教应运而生，以来世、天堂、极乐世界等虚幻的东西来麻醉这些恐惧的心理。说到底，这只是一种麻醉，可做一种“心理疗法”，心理脆弱的人不妨一试。但是你如果当真，“一醉不醒”，那将浑浑噩噩了却自己一生。辜负自己作为“人”在宇宙中走一遭的唯一机遇啊！他们虽然辜负了自己的“机遇”，但毕竟完成了人类一分子的生存过程，只要他真的“无欲无求”，也倒无可厚非。作为社会，作为“别人”，当然喜欢大我之人了。当大我之人多了，这个社会就温暖了。但是人的本能的生存需求和理智的局限性决定了，小我是不会不存在的！特别是当社会处在极不公平的时候，心里的不平衡和自卫的需要，还会使小我主义非常凸现。但是我又相信，随着人类理智的发展进步，人人为我、我为人人的思想终究会占上风。总而言之，人活着的目的，只能相对而言，那就是如何使人类自己（包括“我”）在宇宙中存活的相对的长一些，生活得好一些。一个人应该有这种理智的观念。至于是大我还是小我，是积极还是消极，各人各有侧重。各自的爱好、特长、感情、倾向、环境的不同会让各人生观多姿多彩。
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这个问题分类似乎错了
这个不是我熟悉的地区人活着的目的是什么？
有些人说：「人生的目的总是要靠过工作来赚取金钱来购买自己的东西，享受想要的东西。」可是得到之后又怎样的吗？死后仍是虚空，再者活着在这世上真的要承受很多的苦难，真的比死还不好受情况下，真的宁可死掉算吧！然而，神掌控生命，也有祂自己的时间表，好让我们能够荣耀神。
在腓立比书1:21-24教导我们：「因我活着就是基督，我死了就有益处。但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选甚么。我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。然而，我在肉身活着，为你们更是要紧的。」这段经文很清楚地教导我们活着是为了得着基督，是为了荣耀神而活，行事为人也要像耶稣基督一样，然而当时使徒保罗也觉得离世与基督同在是十分美好的事，原因是作者也为了福音缘故而受尽苦楚，下到监牢里，更是随时被杀的可能，可想言之当时祂所受尽的苦楚也是为了荣耀神，坚持活着的也是如此，可是现今有不少人以为只有名成利就才能荣耀神，这是何等错误的想法。
我本人的确也想着死了见主的面是何等的福份，也不明白神为何要我在地上停留长久的时间，受尽各样的苦楚，被压太重，甚至绝望，如同在哥林多后书1:8-9所教导我们的是：「我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了；自己心里也断定是必死的。」的情况一样。
很多人以为死后什么也没有，也是极其可怕的事情，它会带来更大的痛苦、悲哀、绝望，因为这带来极大的刑罚，就是地狱的永刑，在世人来看活着是为了逃避这些绝望，可是我们能够逃脱的吗？既是如此，为何我们还要活着这世上的吗？岂不是我们贪生怕死的吗？
人世间的确有很多的艰难、困苦，但神掌管一切，我们活着乃是为了荣耀神，更是为了在耶稣基督面前得着更多人，从而使更多人得着福音的好处；再者神已经应许了我们能够忍受这些试炼的人能够得着冠冕，这是我们活着在这世上的原因。可是今天有不少世人活着也有困难，也害怕死亡，原因是他们死后真的没有指望，活着也很痛苦，既劳苦又愁烦，而当时使徒保罗也是面对这两难，然而使徒保罗他活着是为了使更多人得着福音的好处的缘故，若是抱着使徒保罗这样既不怕死，又可以在不同状况下传扬主的名活着的话，我们则不枉此生了，更是胜过一切包括恶劣的环境所带给我们的难处；感谢主借着相关的经文来教导我们，阿门！
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